简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：林挺生/陈静茹/
- 导演：本多翼/
- 年份：2024
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🦖)为什么(🔄)会在龙场悟道1王阳明(míng )为什么会在龙(🐖)场悟道大明(míng )正德三年的一个春夜比较偏(🚄)僻的贵(guì )州龙场驿传他来了一阵(㊙)(zhèn )放(📅)声大笑这笑声(🌲)出(👥)处(📖)一个三十六(👧)岁的(de )中年大(🐿)叔(⛏)之口(kǒu )它有(yǒu )如一(😄)声惊雷划(📿)破夜空又(🐮)宛如一个(🔨)婴(🥔)儿的(de )第一声啼(🈶)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(🍅)思(🅿)想(🍓)史(🍯)上(shàng )全(quán )部土地极为(wéi )重(🍪)要地位和意义(🐾)(yì )的一个儒(📉)家思(🛳)想学(🌯)派心学至此刚刚诞生心学是什(shí )么为么(me )是王(🛅)阳明这种中(zhōng )年(nián )大叔首当其冲(🌪)领悟出(🍋)的他是怎样参(🦕)悟进去的我们下面(miàn )一一来探讨探讨一悟道前(🕵)的(de )王阳明(míng )王阳明原(yuán )名(♑)王(wáng )守仁(rén )字伯安(🥊)(ān )明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县(🐃)人子弟(dì(👑) )于(📰)一个(🐷)书香世家他的(🏫)父亲王华(🚓)是明朝的状(🗾)元但王(😊)阳明却对(🍅)科(🎆)举(🍗)没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读(🗽)书(shū )好(🌋)的目的不是(🙉)什么(⬆)当(🏊)官而是做(💓)一个圣(shèng )贤在(zài )他生活的年代朱熹(xī(⤵) )的理学思想(xiǎng )已从属地位了中国三百(👚)多年程朱(👐)理学(🌥)以为万物皆有(🍣)(yǒu )天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一草一(🥐)木(mù )皆具至理(lǐ )这(🔜)时的王(wáng )阳明(😳)这一点都是更(gèng )加我相信(xìn )的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐(📖)对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙(🛡)去脉生长(🐲)机理试(shì )图找寻竹(👡)子所含着的道(dào )但是他的朋(péng )友不(bú(😥) )到三天就病到(dào )了他自(⚫)己一定要(📲)(yào )坚(💻)持了七天而且(🚶)是没有能(néng )找到(💪)天理不(bú(🤟) )但差一点(diǎn )格出了神经病守仁龙场(chǎng )悟道王阳明并无彻底放弃他在(🍖)二十岁和二十六(🛄)岁时又分别并(🖍)且(🥒)过(💄)两次穷(qióng )理(🍦)的努力(🕶)只不过结(jié )果是(🛶)一样(📋)的什么也格不(bú )进去从此之后王守(🚾)仁对尊德性(⏱)学说出现了极高(gāo )的怀疑他(🌭)的(🧒)格物实践(🕡)那就(jiù )是(🍼)中国哲学史上著名(mí(🕺)ng )的(❣)守仁格竹弘治十二年二(😽)十(💼)八岁的王守仁会试中第中二甲第七名(míng )进(🙃)士授兵部(🏴)主事几年后明(🚙)孝宗崩逝登(💉)基(💑)的(de )正(🖤)(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务(wù )统治刘瑾权(👉)势臭烘烘一(yī )手御使了内阁内阁首(💅)(shǒ(🐠)u )辅焦(😪)芳奏事的(👸)奏折(shé )都要(📗)准备两份(🥝)一份给(🍅)皇帝(dì )一(🏘)份给(🕟)刘瑾这个太监头子(🐻)但完成任务了(😆)立皇帝的(📐)外号形成(🌠)了一(yī(🛶) )手包天(tiān )的政治(⚾)局面刘(liú )谨遇上刘瑾的(🦌)作威(🧒)(wēi )作福御(yù )史(🎭)戴(🌬)铣薄彦徽等人(🙍)上奏朝廷(🧒)武宗要(🏩)(yào )求严惩(✖)不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫(🎙)诏抓入(📐)大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理(🍕)会自己的安(📨)危上奏力(⛲)辩但(dàn )是(🎛)他的奏章根本(běn )起(qǐ )不到(🍧)(dào )什么好作(🐃)用(yò(➕)ng )刘瑾将(jiāng )与(⛺)自己(🅿)为敌的王守(➖)(shǒu )仁打了四十廷(tíng )杖发配到边(♍)远山区(🕘)的(de )贵州龙(🧖)场(chǎng )驿因(🏐)此在(😰)路(🀄)上还几(jǐ )次(cì )派人(rén )去想暗(🎵)杀(🐀)王守仁(ré(💲)n )多亏王守仁(rén )机智做出决(jué )定了投江(🏝)自杀(shā(👗) )的伪现场(chǎng )才难(nán )以逃(🥥)(táo )脱(tuō )刺(cì )客回(🎿)到贵州二龙场驿(🍐)是个什(🛠)么地方被贬(biǎn )谪(🏯)(zhé )坐(✴)落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之(👙)(zhī )地这里(lǐ )天无三日晴地无三里平人无三分银是一个(🦑)就(🚖)没农田过(🗳)的远古时期之地漫(mà(🦏)n )山遍野毒虫猛兽(🔕)瘅疬划(🍍)地为(🔂)王又兼(🗿)且周边(🌶)是少(shǎo )数民族(🔛)同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十(🎣)分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描述过这种(🧥)(zhǒ(🚳)ng )地方始予至无(wú )室(💮)以止能居(🌟)丛棘与在迁于东峰就石穴(xué )而(🧕)居(🗝)之又阴以湿连(📃)住的地方都就没在这(🏄)(zhè )里王(🕵)(wáng )守仁根(🤬)本不会又(🐧)不是有什么(🕞)朝廷(😊)(tíng )官员了只是(shì )过着和野人一样的(📝)生(shēng )活(😢)他亲自来犁地有时采野菜度(👊)日得了(le )病也(🌐)是没有(🐣)药只有靠(🎙)当地的巫(wū )师跳(🔻)大神治疗在这种离开故乡远(🥩)远离开熟悉的(de )城市生活的地(⛽)(dì(🐪) )方王守仁对家(🤪)人对(🐗)朋(🏤)友(yǒu )的思念与(💇)日(rì )俱增可是他最掀心的(🔺)是(shì )国(⏺)事是朝政的糜烂(làn )但是他又帮不上(🐡)(shàng )忙这(zhè )样的(🔕)痛苦(🅱)让(🖊)他溪水清一(yī )跌照我白(🚧)发生了什么(😴)他忧虑韶(🌱)光易逝忧(🕍)虑渺渺百年(😸)内吾道终何成恰恰这个(🏝)苦难历练了王守仁的(de )意(🎩)志(🐭)让他看透(tòu )了(📘)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zà(🕳)i )这(zhè(🕳) )样的逆境空间中(🤩)仍旧(💅)坚持两个(🕘)月自己(🎃)的求道之(zhī )路深入天理之路(🍢)三(🤕)(sān )王阳明如何悟出的(🏣)道王阳明(mí(🎫)ng )悟得的过程颇具英雄王座性据(👍)王阳(👟)明年谱(pǔ )记载他在龙场(chǎ(🏂)ng )驿中日夜(yè )端(duān )居澄默以求(qiú )静一而久(jiǔ )胸中飞飞(🚝)扬扬始之圣人之道吾(🔏)性自(🔛)足(zú(📂) )向之求(qiú )理于事物者误也乃(nǎ(⏩)i )以默记五经(🛂)之言而证(zhèng )之(🙋)俱完(🤰)全吻合(hé )显然(rán )这日(rì )积月(🏑)累(⛪)的探(tàn )索求知再次完成了(le )量变到质变的过(guò )程的过程修心的关键就是想明(💸)白了了其(qí )中(zhōng )的奥(🥏)妙这种悟(wù )是可以(🚕)剧烈人的一生也这(zhè )个可以在某一个瞬间(🚫)而王守仁(🍧)(rén )的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这(🚿)样(yàng )记(🆓)载的忽(🗑)(hū )中(😶)夜京山恪物石轩(xuān )之旨(👘)寤寐(mèi )中若(ruò )有语人之者禁不住呼跃(🏤)从者(🚄)皆惊始知圣(shèng )人之(zhī )道吾(🥥)性(👍)安于向之求理于事物(wù )者(zhě(👅) )误也他好似一只(🍆)虫(🛌)子再次冲破了那一(yī )些缠(😆)绕他的茧化蝶而(ér )出数百(bǎi )年间默记五经之言证之莫不完(🍲)全吻(🐢)合这就是思(🎅)想(xiǎng )史(shǐ(🐅) )上空(🍒)前(👐)著名的龙场(🚞)悟道(❕)四王阳(📊)明悟出的道是什么(🐢)阳明心学(❓)的理论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道(🗣)的内容说站了起来很简单啊就(✔)四句话(✒)无善无恶心(📜)之体有善有恶意之动知善知恶是(🥚)良知为(🚱)善(🍢)去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦(wǎ )石的良知风雨(yǔ )露雷日月星辰禽(qí(💅)n )兽草木山川土石与(🗑)(yǔ )人原只一体故五谷禽兽之类皆(🈁)可(👀)以(☝)养人药石(🔎)之(🌺)类皆可(kě(🥇) )以(🏎)疗疾只为同此一气故(🤘)能相(🚌)通良(🍧)知(🕢)天(tiā(💉)n )理心之(🏛)本体本(běn )来那是如如不动无(🧔)善无恶非善非恶的但是(shì )人(👌)在有(yǒu )所不(bú )同(tó(🏞)ng )的情景下却有(yǒu )善意(🙃)善行(🐉)故意恶行好人(😙)(rén )也很有(yǒ(🕛)u )可(kě )能在这(🏚)个特定的事件的情景下做出决定(🈂)恶事(shì )坏人也许也做过好事(shì )一个人要(💛)是不能(néng )对的(🤢)(de )地分辨善(🚻)和恶把恶拿出来善把善(🗿)只不(🙆)过是恶(🙌)那么他的良(🗃)知也(yě )会又(👺)出现错误此时(👔)的心(xīn )已经被私心和(hé )物欲(yù )掩没了所以我人要(💚)很努力使(🍬)自(zì )己的(🌷)心回到无(🌓)善无恶(🧥)的(➕)状态才(👹)能有(🎠)错误的(🎒)的良知才(cái )能错误的的(de )穷理阳明心学(🆗)这个可(🔁)以胜知行合一(🐝)三(🙍)(sān )个字简洁的语言也应(🧡)该(🎃)是(🐬)现在说的知行合一致(zhì )良知应该是(😿)去恶(🥒)为(🚙)善(🕗)那是存(🌅)天理灭人欲所以王(💎)阳明自己(jǐ(🎅) )总结(♍)道诚意正心(🉐)是学(xué )问大头脑是(📗)圣人教人(🛣)第一(yī )义致良知三(🍚)字(🌆)真(🛫)圣门不立文字吾一生所遇(👏)讲学(📦)只不过致(👍)良知三字(🥉)五(🚃)为什么只有王阳明能(néng )悟出道一(🧥)种思(😡)想流派不可能是在虚空(📱)中有(⚓)一种的就(📞)算是是(shì(🆖) )王(wá(🏬)ng )阳明这样的大(dà )贤(xián )也不可能凭空出现弄(nòng )出知行(👚)合一他的(📀)思想基础是什么现在一(yī )般怀疑(✂)王阳明的成就(jiù )是他佛道(🚂)儒(rú )三家兼学的结(jié )果他(🥪)的心学也组(🤳)建(🚗)在儒家(🀄)释家和道家(jiā )三家(jiā )思(sī )想基础上的哲学朱熹(xī )王阳明(🎒)的(👈)心学是在陆九渊(🚮)宋明(💫)理学基(jī )础上有一(🧓)种的(👟)陆象山先(🌠)生(shē(🙌)ng )主(📠)心即理说主张宇宙(zhòu )叶白(🥢)吾心吾心即是宇(🈚)宙对王阳明的(de )影(🈲)响很(📓)小朱熹表示异议格物致(zhì )知强调怎(🎎)么学习知(zhī )识的重要性以为人的道(dà(💆)o )德水(🐒)平是会随着知识的增长而增(zēng )长的那样的(😇)说法(fǎ )小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊(📗)强调什么明心学的目的并(bìng )不(😆)单(dān )本质只学知(🈴)识完全是替(🎛)做一(yī )个(gè )有道德的人(rén )在人的心理和行为(wéi )彼此间联系联(lián )系上朱(🍎)熹怀(huá(📑)i )疑心有(🔤)人(👷)心与道心(🍭)之分道心是人(🐝)心的主宰人(rén )心必须给予(🕞)道(dào )心的统领也就是心(📝)统性(xìng )情陆九渊认(🌨)为心(🔮)是人的本(běn )质所在(😗)的位置(😞)心是理(🎮)理就是心而王(wáng )守仁的心学特别强(qiáng )调(🆘)心(xīn )即是(shì )理确实受(🎁)(shòu )了陆(🧗)九渊的影响所以(🔴)才后(⛺)世也把他们总称(chēng )为陆(lù )王陆(lù )九渊我不记得在哪见到过一个(🏾)故事王阳明(míng )青(qīng )年时有(🤦)一个(✴)和(👗)尚朋(pé(🌻)ng )友喜欢与(👦)王阳明说(👵)禅谈(tán )经(🏘)论道某日这位和(🥋)尚(shàng )口占一偈(jì )杯子扑(🧡)落地响声明沥沥虚空(kō(✅)ng )齑粉也狂心当(🆗)下息王(wáng )阳明思索许久回赠的偈语是春到(💀)花香处处秀(xiù )山河(❣)大(😓)地是如来(🏾)从这里我(wǒ )们(🔻)也可以(yǐ )猜想青年时期的(🍊)王(🕉)阳明就在认(🍵)真(🙅)思索心与道的联系(xì )而且他后(🚑)来我们的心学很(🌦)明显给(gěi )予了佛家这些智慧(huì )的影响六笑语的(de )一(yī )点感想本文作者(🐰)(zhě(♏) )是一位心(🛒)(xīn )学的信仰(yǎng )自己者也(yě )读过(guò )阳明先(xiān )生的大作(⛅)在(🤹)本文作者很(🌀)显然深陷逆境的人如果(guǒ )能(🈯)(né(🎗)ng )可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼(👧)一心一路探索是是可以(🗓)(yǐ )做到(🍜)彻悟(🍻)提升一个更高一级的思(😜)想境界的心(👢)学三(sān )圣雕像从历史上看这种现(xiàn )象的(🚞)例(📅)子(🏇)不胜(shèng )枚举从周(👲)文王被(✌)囚禁创作(😆)作品周(zhōu )易司(💐)马迁牢中著史(🏪)记(🈴)孙(🎻)膑(😧)受刑写兵(🥅)法(fǎ )韩非子狱中写(xiě )说难他们都(dōu )是在逆(nì )境中(🔙)完成了思想的(➖)升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场(👑)驿这种(zhǒ(📱)ng )艰苦的环境中他是没有(🔧)击倒对方倒(🕳)是(shì )在些(🐂)修(🐥)心创派了(🛎)自己的(📃)思想体(🤳)系待到(🍣)今天他(tā(🏉) )的(de )心学无法形成了那里流派甚至还国内(🎴)传播(🚨)(bō )到了世界但知行合一依旧是他的精髓事实上有人(♌)提过心学是中(zhōng )国古代成功(🥝)学最佳(jiā )的(🌴)位置指(💍)导(dǎo )思想21世纪将会是王(🕍)阳明的世纪参考资料王阳明年谱