简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：梁琛荣/吴惠敏/赵宥瑄/黄金苍/黑龙/
- 导演：Director/
- 年份：2017
- 地区：美国
- 类型：动作/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🐮)为什么会在(🕒)龙场(📡)悟道1王阳明为(wéi )什么会在(🔷)龙(lóng )场悟道(⚫)(dào )大(dà )明(🕘)正德(🏭)(dé )三年的一(yī )个春夜比较偏僻的贵(🔶)州龙场驿(🏊)传他来了(le )一阵(zhèn )放声大(🐗)笑(xiào )这笑声出处(chù )一个(gè )三十六(liù )岁的(💔)中年大叔之(zhī )口它有如一声惊雷划破(🔊)夜空又(📥)宛如一个婴(yīng )儿的第一声啼哭震(⚾)骇了(le )世人的心灵震(🖼)颤这阵大(dà )笑在中国(guó )思想史上全部土地极(jí )为重要(👑)地位和(🔨)意(🐶)义的一个(gè )儒家思想(🏾)(xiǎng )学派心(🐴)学至此刚刚诞(🦅)生心学是什(shí(👊) )么为么是(shì )王阳明这种中年大叔(🆓)(shū )首当(🌰)其冲(💤)领悟出(👮)的他(tā )是怎样参悟进去的(de )我(wǒ )们下(😶)面(🕉)一一(➖)来(🕯)(lái )探讨探讨一悟道前的王阳(yáng )明王(🤯)阳明原(yuán )名(✨)王守仁字(🧐)伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚(💨)县人(ré(✍)n )子弟于一个(🦂)书香(👀)世家他(♈)的父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科举没什(🍔)么兴趣怀(huái )疑科(kē )举不是(🚱)(shì )第一(📍)等打紧事读书好的目(mù )的不是什(shí )么当(😯)官而(ér )是做一个圣贤(🏖)在(zài )他生活的年(🍜)(nián )代朱熹的理学思想已(yǐ )从(📯)属(🏇)地位(🍈)了中国(🚩)三百多年程(chéng )朱理(🛴)学以为(wéi )万物(🙇)皆有天理所(🔒)谓(wèi )物有(🏾)相关连精粗一草一木(🥋)皆具至理(lǐ )这时的(🐸)王阳明这一(🔳)点都是更加我相(xiàng )信的(🧡)另外亲自做了尝试十(♓)五岁时他(💃)和朋(pé(🎄)ng )友(💾)一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来(🛍)龙去脉生长机理试图找寻(⛽)(xún )竹子所含着(🗑)(zhe )的道但是他的朋友(yǒu )不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚持了七天而(🥎)且(qiě )是没(🦀)有(yǒu )能找到(dào )天理(🎍)不但差一点格出(⚪)了(le )神经病(🔌)(bìng )守(💙)仁(🥈)龙场悟道王阳明(👦)并无彻底放弃(🛫)他在二十(👫)岁(suì )和(😙)二十六(🦑)(liù )岁时(⛽)又分(fèn )别(bié )并且过两(liǎng )次穷理的努(nǔ )力只(zhī )不过结果(🤴)是(🎳)一(♏)样的什么(me )也格不(🍗)进去从此(⛰)之后王守仁对(👏)尊德(dé )性学(📡)说出现了(🛰)(le )极高的怀疑他(😾)的格物实践那就(😱)是中国哲学史(😚)上著(💥)名的守(shǒu )仁格(🔋)竹弘治十二年二(🧔)十八岁(suì )的王(🏻)守仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名进(jìn )士(shì )授兵部(🎂)主事几年后明(🍆)孝(🍼)宗崩逝(🏄)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🙉)的(de )宦官(👻)集(🌶)团实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手(shǒu )御使(🏂)了内阁内阁首辅(🗳)焦芳奏事的奏(🗻)折(shé )都要准备两份一份给皇帝一份(🔪)给(gěi )刘瑾这个(🎡)太监(jiān )头(💺)子但完(wán )成任务(⛳)了立皇帝(🚠)的外号形成了一(yī )手包天的(🗳)政治局面刘谨遇上刘(😂)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武(🙉)宗要(🚸)求严惩不贷刘瑾但(🤧)被刘瑾矫(jiǎo )诏(🐱)抓入大(📡)牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(🍐)(lǐ )会自己的安危上(😐)奏力(❓)辩(🍄)但是他的(🏷)奏章根(🚔)本起不到(🉐)什么(🐐)(me )好作用刘瑾将与(yǔ )自(🔆)己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖(📳)发配到(dào )边(🚨)远山区的贵(🔨)(guì )州(zhōu )龙场驿因此(💿)在路上(🚀)还几次(cì )派人去想暗(⏫)杀王(🍬)守仁多亏王守(shǒu )仁机智(🤗)做出(💬)决定了投江(jiāng )自杀(📩)的伪(wě(😂)i )现场才难以逃(👤)脱(🏯)(tuō )刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方(fā(🎴)ng )被(🌫)贬谪坐(🐖)落(😯)今天的(de )贵州(zhōu )省(shěng )修文县境内在当时(shí )是一(🅱)个鸟不拉(😬)屎的偏远之(🏤)地这里(lǐ )天无(🙏)三日(✝)晴地(🀄)无三里平人无三分(😅)银(🏃)是一(🥟)个(🐷)就没农田过(⌚)的远古时期(⏫)之(🦁)地漫(🌺)山遍野毒虫(😸)猛兽瘅疬划地(🍫)为王又兼且(🖖)周边是少数(shù )民族同胞语言不(☕)通缺衣少粮条件十分(💉)艰苦王守仁(🤺)曾(céng )在(zài )自己的何陋轩记(🤜)中具体描(🍮)(miáo )述过这(🕴)(zhè )种地方始予至无室以止能居(🤫)(jū )丛棘与在迁于(⚾)东峰就(jiù )石穴而居(jū )之又阴以湿连住(zhù )的地(dì )方都就没在这(♒)里王守仁根本(🙆)(běn )不会又不(🚇)是有(👆)什么朝廷官(👒)员了只是过着(👓)和(💒)野人一(🕘)样的生活他亲(qīn )自来犁地有时采野菜(🔟)度日得了病也是没有药只(📽)有靠当地的巫师跳大(🎦)神治疗在这种离开故乡远远离(⚓)开(kāi )熟悉的(🤰)城市生活的地方王守仁对家人对朋(🚣)友的思(👙)(sī )念与(yǔ )日俱增可(🍆)是他最(🍗)掀心的是(🚱)国事是(💿)朝政的糜(mí )烂(làn )但是他(🚅)又帮(😶)不上忙这样(🆒)的(🌲)痛苦让他(🎤)溪(🆗)水清(💦)(qīng )一(🔃)跌(🔊)照我白发生了什么他忧(🌤)虑韶光易逝(🔫)忧虑渺(🍃)渺百(🖱)(bǎi )年内吾(wú )道终(zhōng )何(hé )成恰恰这个苦难历练了(🍟)王守仁的意(yì )志让他(♌)看透了富(😅)贵如(rú )尘(🕥)沙浮名(míng )亦(〰)柳絮他在这样(🗻)的逆境(🔗)(jìng )空间(jiān )中(zhōng )仍(réng )旧(jiù )坚持两个(🚵)月自己的(de )求道之(🌠)路深(😠)入天(💇)理之路三(🛒)王阳明(⛲)如何(hé )悟(🌥)(wù )出的(🚂)道王阳明悟得(dé )的过程颇具英(👔)(yīng )雄王座性据王(🏽)阳明(😱)年(nián )谱(🥄)(pǔ )记载他(🌑)(tā )在龙场(chǎ(🏠)ng )驿中(zhōng )日夜端(duān )居澄(🔘)默以求静一而久(✔)胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向之(🕴)求理于事(shì(🍉) )物者误也乃以默记五经(⏯)之言而证之俱完(wán )全吻合显然(🍻)这(🍺)日积月累的(🍵)探(🍣)索求知再次完成了量(🐋)变到(⚡)质(🚒)变的过程的过(guò )程(chéng )修(🏎)心的关键就(jiù )是想明白(🚕)了(le )了其中的奥(🌴)(à(👩)o )妙这种悟是可以剧(jù )烈(✴)人的一(yī )生(shēng )也这个可以在某一个瞬间而(🚨)王守仁的领悟(💛)(wù )就发生在那一(💘)刹那关与他的悟道王阳(🎱)明年(nián )谱是这样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石轩之旨(♓)寤寐中(zhō(🗼)ng )若有语人之(🏟)者禁不住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之求(👂)理于(🍹)事(🦀)物者误也他好似(💭)一只虫子再次冲破了那一些(🐦)缠绕他(🎟)的茧化蝶而出(chū )数百(💚)(bǎi )年间默记五经(🦒)之言证之莫不完全吻合这就是(🚮)思想史上空前著(🗳)名的龙场(chǎng )悟道四王(💄)阳明悟出的道是什么阳明心(xīn )学的理论核心也就是(shì )龙(🚴)场领悟出的道的内容(🤫)说站了起(🛂)(qǐ(🛹) )来(🛎)很简单啊就四句话无善无(wú )恶心之体有(🛤)善有恶意之动知善(💚)知恶是良知为善去恶是穷理阳(🔁)明(💖)(míng )悟得处王守仁怀疑(🚼)人的良(🔮)知是草(🍜)木(🎼)瓦石(💅)的良(liáng )知风雨露雷日月星辰(ché(🙆)n )禽兽草木山川土石(shí )与人原只(🛢)一体故五谷(🥈)禽兽之(😇)(zhī )类皆可以养人药(yào )石之类皆(jiē(🤝) )可以疗疾只为同此一气故能相(♊)通良(😡)知(🐄)天(📪)理心之(🔩)本体(🕌)本来(🏹)那是如(🍾)如不动无善无恶非(🌲)善(🚬)非(👨)恶的但是人在有所不同的情景(jǐng )下(🖍)却有(🎩)善意善(shàn )行故(🚅)意(🔡)恶行好人(rén )也(📗)很有可能(👜)在这个特定的事件的情景下(🥙)做(🚁)出决定恶事(😧)坏(❎)人也(🤽)许(xǔ )也做过好事一个人要是不能对(🥛)的地(💺)分辨善(😳)(shàn )和(hé )恶把恶拿出来善把善只不(bú )过是恶那么(🛫)他(🐫)的(🎂)(de )良知(🗣)也会又出现错误此时的心已经被(🕵)私心和物(🚡)欲(🏹)(yù )掩没了(le )所以我人要很努(nǔ )力(🚆)使(📰)自(zì )己的(de )心回到(dào )无善无(👋)恶的状态才能有错误的的良(👗)知才(🧠)能错误的(de )的(🍑)穷理阳明心学这个可以胜知行合一(😒)(yī )三(👐)个字简洁的(de )语言(🐒)也应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知应该是(❄)去恶为善(🤭)(shàn )那(nà )是存天理灭(miè )人欲所以王阳(yáng )明自己总结道诚意正心(📫)是学问大头脑是圣人(🤺)教(jiāo )人(🎸)第一义致良(🦃)知三字(🌇)真圣门不(🈸)立文字吾一生所遇讲学只不(bú(🖱) )过致(zhì )良知三字五为什(⛅)么只有王阳(💭)明能悟出道一种(🏠)思想(🔢)(xiǎng )流派(pài )不可(kě(🕵) )能是在虚空中有一种的就算是是王(🤺)阳明这(🗓)样的大(dà )贤也不(bú(🎣) )可能凭空出现弄出(♓)知行合一他的(de )思想基础(⛳)是什么(me )现在(🌸)一般怀疑(🌟)(yí )王阳明的(de )成就是他佛道(dào )儒三(sān )家兼(jiā(🏝)n )学的(de )结果他的心学也组建(jiàn )在(zài )儒家释家和道家(🛴)三家思想基础上的(de )哲学朱熹(xī )王阳明的心(🛳)学是在陆九渊宋明(míng )理学(🔰)基(jī )础上有(yǒ(🤗)u )一种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张(🧓)宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即(🏾)是宇(yǔ )宙对王阳明的(de )影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人(😙)的道德水平(👧)是(🎑)会随着知识的(💛)增长而增(😻)长的那样的说(shuō )法小编本人不质(🏏)疑历史上(shàng )有才的人(🛁)(rén )过多了而(🐭)陆九渊强调什么明心学(🛷)的目的并不单(🚃)本质(zhì )只学知识完全是替做(💩)一个(🆙)有道(🏘)德的(🕰)人在人(👌)(rén )的心理和行为(🙃)彼此间联系联系上朱熹怀(⛏)疑心有人心与(🏽)道心(🍞)之分道心是人心的主宰人心必须给予道(🖌)心的(😈)统领也就是心统性(🚇)情陆九渊认为心是(📀)人的本质所在的位(🚝)置(🔉)心是(💃)理理就(🏌)是(🎯)心(🏞)而王守仁的心学特别强调心(📩)即是理确(què )实受(shòu )了(✝)陆九(🚚)渊(🎅)的影响(🗝)所以才后(🖖)(hòu )世也把他们(🏯)总称(😝)为(🚳)陆王(🌱)陆(🛁)九渊(🈶)我不记得在哪(nǎ )见到过(🐻)一个故(gù(🙇) )事王阳明青年时(😞)有一(🍶)(yī )个和尚朋友(yǒu )喜欢(huā(🚰)n )与王阳明说禅谈经(jī(😼)ng )论(🐁)(lùn )道(dào )某日(🐵)这位(🌅)和尚(shàng )口(kǒu )占一偈杯子(🤐)扑落(🏉)(luò )地(dì )响声明沥沥(🍕)虚空齑(🐡)粉也(yě )狂心当(dāng )下息王阳明思索(suǒ(👀) )许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(🙇)(dà )地是(shì )如(🚛)来从这里我们也可以猜想青年时期(qī )的王阳明就(🍃)在认真思索(🔄)心(xīn )与(👛)道(🎉)的联系而且他后来我们的(🆕)心学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的(🈚)影响六笑(🙊)语的一点感想本(běn )文作(zuò )者是(🔙)一(yī )位心学的信仰自己者也读过(🐑)阳明先生(😪)的(de )大作在(🧓)本文作(🎱)者很显然深(👵)陷(♊)逆(🛒)境的人如(👭)果(❎)(guǒ )能可(kě )以排除一切困难彻底放弃世俗(💸)的烦恼一心(🏎)一(yī(🚛) )路探索是是可以做(🚽)(zuò )到(dào )彻悟(wù )提升一(👌)个(🏣)更高(🚒)一级的思想境界的心学三圣雕(😖)像从历史上(shàng )看这种现象的例子不(🥃)胜枚举从周文王被囚(🆓)(qiú(🏳) )禁(🍋)创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记(♌)(jì )孙膑受刑(🤡)写兵法(🎲)韩(hán )非子狱中写(xiě )说难他(🔫)们都(📢)是在(❄)逆境中完成了思(🏓)想的升华阳(yáng )明先生(shēng )是(🤕)(shì )古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这(🔱)种(⛓)艰苦的环(🥝)境(👭)中他是没有击倒对方(fāng )倒是(🚢)在些修(🥈)(xiū )心创派了自己(🥣)的(de )思想体系待到今天(tiā(💚)n )他的(📪)心(😯)学(👈)无法形(🍐)成了那里(✡)流(🔻)派甚至还国内传(😵)(chuán )播到了世界但知(zhī(🌚) )行合一(yī )依旧是他的精(🤮)髓事实上有人提(tí )过(🎌)心学是中国古(🏬)代成功学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将(〰)会是王(🎟)阳明(míng 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