简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Female/college/student//
- 导演：马佳·米洛斯/
- 年份：2014
- 地区：香港
- 类型：恐怖/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：(🍧)1王阳(🌊)明为什(shí )么会在龙场悟(👤)道1王阳(📝)(yá(👆)ng )明为什么会在龙(lóng )场悟道大(😧)(dà(🔇) )明正德三年的一(yī )个春(chūn )夜(yè )比较偏僻的贵州(📲)龙场驿(⬅)传他来了一阵放声(shēng )大笑这笑声出处一(🔉)个(⛱)三(sā(🍒)n )十(🦗)六(😋)岁的中年(🥩)大叔之(🔵)口它有如一声惊雷划破夜空又宛(⛷)如一个婴儿(ér )的第一(yī )声啼哭震(🏫)骇了(le )世(🖕)人的心灵震颤这阵(🛋)大(dà )笑在中国思想(💋)史上(🏯)全部土(tǔ )地极为重要(🔠)地位和意义的一个(🤾)儒家思想(🤑)学派(🎢)心学至此(🍼)刚(😿)刚(🥟)诞(dà(📕)n )生心学是(🏥)什么为么是王(wáng )阳明这种中年大叔首(shǒu )当其冲领(🍒)悟出的他(⬜)是怎样参悟进(👠)去的我们下面一(😥)一来探讨探讨一(yī )悟道前的王(wáng )阳明王阳(🔳)明原名王守仁字伯安明朝浙(🧓)江绍(🦏)兴府余姚县人子(📒)弟于(yú )一个书香世家(🔼)他(tā(🎨) )的父亲王华(💗)是明朝(😂)的状元(yuán )但王阳明却对科举(😓)没什(🍀)么兴趣怀疑科举不是第一(🎁)等(děng )打紧事读书好的(de )目的不是(🌅)什(😎)么当官(🍔)而(ér )是做一个(😱)圣贤(xián )在他生活的年(🐾)代朱熹的理学思想已(💉)从(🕥)属地位了(le )中国(guó )三百(🦁)多年程朱理学以为万(wàn )物(🚗)皆有天(tiā(🙆)n )理所(🔣)谓物有相关连精粗一草(cǎo )一木皆具至(🥦)理这时(🌀)的王阳(🔐)明这一(🆒)点都是更加我相信的另外亲自做(🐽)了尝试十(shí )五(wǔ )岁时他和朋友一起(🚈)(qǐ )坐对(📃)竹林(😱)苦思冥想沉思竹子的(🌧)来龙(😮)去(🥏)脉(🐙)生长(🍿)机理(🔞)试(🛌)图找寻(xú(😲)n )竹(🗿)(zhú )子所含着的(🐏)道但是他的朋友不到三天就(jiù )病到(🚍)了他自(🔲)己一定要坚持了(🕦)七天而且是没有能(🈴)找到天理不(🏇)但差一点(🌞)(diǎn )格出(🦉)了神(shén )经病守仁龙场悟(wù )道(😸)王(🤲)阳明并无彻底放(👥)弃(👓)他(tā )在二十岁(💤)和二十六(liù )岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是(🐐)一(🔉)样的什(🖇)么也格不(🔈)进去(qù(👾) )从此之(🤽)后王(wáng )守(👲)(shǒu )仁(rén )对尊德性(xìng )学说出现了极高的怀疑他的(😣)格物实践那就是中(zhō(🌮)ng )国哲学史上著(🐛)名的守仁格竹(zhú )弘治(🐸)十二年二十八(bā )岁的王守仁(🚺)会试中第中二甲第七名进士授(🕤)兵部主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(shí )行特务(🖤)(wù(🚝) )统治刘(liú(🐃) )瑾权(quán )势臭烘烘一(😲)手御使了(le )内阁内阁首辅焦芳(fā(🕉)ng )奏事的奏折都要准备两(liǎng )份(🦔)一份给皇帝(🍤)一份给刘瑾这个太监头(🍪)子但完成任务了立皇帝(🔑)的外(🌹)(wài )号形成了(📚)一(yī )手包天的政治局面(🍠)刘谨遇上刘瑾的作(💍)(zuò )威(🕳)作福(🥡)御史戴铣薄彦徽(huī(🐈) )等人上(🏸)奏朝(⛱)廷武宗要求(🕶)严(🎸)惩不(📒)贷(dài )刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏(🎋)抓入大牢刚正不阿的(😃)王守(🕵)仁丝毫(🌦)不理会自己的安危上奏力辩但是他(🚙)的奏(🌊)章根本起(qǐ )不到什么好(💷)作用(yòng )刘(👨)瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发(fā )配(🧞)(pèi )到边(👯)远山区(qū )的(📲)贵(🏽)州龙场驿因此(cǐ )在路(🐅)上还(hái )几次(🍒)派人(🧠)去(⛱)想暗(🤗)(àn )杀王守仁多(🌞)亏王守仁(📴)机智(zhì )做出(chū )决定了投江(😢)自(🏁)杀的伪现场(chǎng )才难以(yǐ(🏜) )逃脱刺(cì )客回到贵(guì(🌞) )州二(🖱)龙(🏾)场驿是个什(shí )么地方(fāng )被(🎌)贬谪坐落(📵)今天的贵(guì )州省修文县(🐓)境内在(🐃)当时(🏰)是一(yī )个鸟不拉屎(🏧)的偏远之地这里天(🥄)无三日晴地无三里(📙)平人无三分银(yín )是一个就没农(🏦)田过(guò )的(📨)远(yuǎn )古时期(qī )之地漫山(🤛)遍野毒虫猛兽瘅疬(⤴)划(🛁)(huá )地(⛄)为王又(yòu )兼且周边(🛫)是少(💿)数民(👭)族(zú )同(🥌)胞语言不通缺衣(😖)(yī(😝) )少(🧥)粮(liá(📮)ng )条件十分艰(jiān )苦王(wáng )守仁曾在自己的何(🎼)陋轩记中(zhōng )具体描述过这种地方始予(🚪)(yǔ )至无室(🤕)以止能居丛(cóng )棘与(😰)在迁于东峰就(jiù )石穴而居(jū )之(🀄)又阴(🧦)以(yǐ(🖨) )湿(shī )连住的地方(🔸)都就没在这里王守仁(🗑)根(gēn )本不会又不是有(🐏)什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时(shí )采野菜度日得了病也是没有药只有靠(♎)当地的(🍁)巫师跳(tiào )大神治(🎦)疗在这种离(lí )开故(👬)乡远(🆑)远(⤴)离开熟(❇)悉(xī )的城(😘)市生活的地方王(🌄)守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是(shì )朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙(má(🥃)ng )这样的(🎱)痛(tòng )苦让他(tā )溪水(🥙)清一跌照我白发生了什么(🔎)他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺(✋)(miǎo )百年内吾道终(zhōng )何成恰(qià )恰这个苦难历练了(🙅)王守仁的(👭)意志让(🎈)他(🌿)看透了富贵如尘(😇)沙浮(😏)名亦(yì )柳(🦄)絮(🐌)他(tā )在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🔙)自己(🌜)的求道(🤪)之路深入天理之(🐱)路三王阳明如(💾)何悟出的(de )道王阳(yá(👹)ng )明悟得的过程(chéng )颇具英雄王座性据(🏄)(jù )王阳明年谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端(🔖)居(🚟)澄默(mò )以求(qiú(🎳) )静(🚨)一(yī )而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(💗)人(🤼)之道吾(🤵)性(👻)自足向之求理(lǐ )于事物者误也乃(nǎi )以(yǐ )默(🚱)记五经之(zhī )言而证之(😽)俱完全吻合显然这日积月累(lèi )的探索求知再次完成(🚬)了量变到(dào )质变(💑)的过程的(😙)过程修心(xīn )的(🚇)关键就是想明(🏼)白了了其中的奥妙(miào )这种悟(💕)是可以剧烈人的(👊)一生也这个可以(🦓)在某一(⛺)(yī )个(✨)瞬间(😁)而王守仁的(de )领悟(🏩)就发生在那一(🖍)刹那(nà )关与(👟)他的悟道王阳明年谱是(🕧)这(🎃)样记载(zǎi )的忽(🆕)中(🔑)夜京山(shān )恪物石轩(xuā(🈁)n )之旨寤(🏽)寐中(⛺)若有(🌍)语人之者(🥗)禁(🍄)不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(🔲)性安于向之(zhī )求(🎱)理于事物(🍩)者误(wù )也(🏕)他好似(🌪)(sì(🍽) )一(🤖)只(🎏)虫子再(🕓)次(cì )冲破了那一(📪)些缠绕(🍡)他的茧化蝶而出数(💈)百年间(🥛)默记五经之言证之(zhī )莫不完全(🕡)吻合这就是思(🌬)想(xiǎng )史上空(kōng )前著名的龙(lóng )场悟道四王(📯)阳明悟出(🏃)的道(🐞)(dào )是什么阳明心学(xué )的理论(lùn )核心也就是(🕋)龙场(chǎng )领悟出的道的(de )内容(🅱)说(shuō )站了起来很简单啊(ā )就四句话(🏻)无善无恶心(xīn )之体有善有恶意(📣)之动知善知恶是良知(⚪)(zhī )为善(🌞)去恶是(shì )穷(⌚)理阳明悟(wù )得(dé )处(🚎)王守仁怀疑人的(🌂)良知是(📺)(shì )草木瓦石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(🚥)(shā(💦)n )川土石与人原只一(🍚)体(tǐ )故五谷禽兽之类皆可(🐆)以养人药(💰)石之类皆(jiē(🙃) )可以(👼)疗疾只为同(👼)此一(🌩)气故(👷)能相通(tōng )良知(📵)天理心之本体本来那是(🖍)如如不动无善(🤸)无恶非善非恶的(de )但(dàn )是(shì )人(rén )在(zà(💳)i )有所不同的(😧)(de )情(🤰)(qíng )景下却有善意善(♌)行故意恶行(háng )好人也很有(yǒu )可(🥇)能在这个(🔕)(gè )特定(🥉)的(🌗)事件的(de )情景(jǐng )下做出(chū )决(jué(😓) )定恶事坏人也许也(📸)做(⤴)过好(🚞)事一个人要(🥈)(yào )是不(bú )能(néng )对的地(dì(🏊) )分辨善和恶把恶(🚧)拿(ná )出来善把善(🍷)(shàn )只(zhī )不过是(👆)恶那么他(tā )的良知也会又(🚀)出现错(cuò )误此时的心已经(👰)被私心和(🎿)物(🔤)欲掩没(🍝)了所以我(wǒ )人要很努力(lì )使自己(jǐ )的心回到无(wú )善无恶的状(zhuàng )态才(🛡)能有错(🕞)误的(🏎)的良(🎂)知(zhī(🌡) )才能(💞)错误的(de )的穷理(🗾)阳明(🚏)心学(🎐)这(😦)个可以胜知行合一三(🐴)个(gè )字(zì )简洁的语言(🌅)也应该是现在说的知行(háng )合一(🥨)致良知应(yī(⏬)ng )该(🎋)是去(qù(🌪) )恶为善那是存天理灭(miè )人欲所以王阳(🈚)明自己总结(jié )道(🎌)(dào )诚意正心(xī(🈴)n )是(shì )学问大头(tóu )脑是(🍸)圣人教人第一义致良知三字(🕞)真(💖)圣门(🗃)不立文字吾一(🎑)生(🤦)所遇讲(jiǎng )学(🔦)只不过致良知三(sā(⭕)n )字(zì(👥) )五为什么只有(📐)王阳明能悟出道一种思想流派不可(🍨)能是在(zài )虚(👲)空中(zhōng )有一种的就算(suàn )是是(👐)王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知(🤵)行合一(🔒)他的(de )思想基础是什么现在(🕦)一(🥍)般怀疑王阳明的成(ché(🈂)ng )就(😟)是(🏇)他(tā )佛道儒三(sān )家兼学的(🈳)结果他(tā )的心(💃)学也(🏗)组建在儒家释家和道家三家(💇)思想基础(chǔ(🌎) )上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九(🔙)渊(😑)宋明理(🐬)学基(jī )础上有一种的陆(lù(🍐) )象山先生主(🥊)心(🉐)即理说(📤)(shuō )主张宇宙叶(🎫)白吾心吾(🚲)心即是(🧤)宇宙对王(👲)阳明(👃)的(⏱)影响很(hěn )小朱熹(🙅)表(🐳)示异议格物(🐪)致知(🙁)强调(😐)怎么(🎬)(me )学习知识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平是会随着知(🎗)识的增(zēng )长(zhǎng )而增长(zhǎng )的那样的说法小编本人(rén )不质疑历史上(👐)有才的(de )人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本(🕣)质只学知识完全是替做一(🤓)个有道德的人在人(😜)的心理和行为(🛁)彼此间(🈁)联(💄)系联系上朱熹怀疑心有人(🌙)心与道(dào )心(🗞)之分道(🔵)心是人(😘)心(〽)的主(zhǔ )宰人心必(🆓)须给(🐸)予(yǔ )道心(💹)的统领也(🌒)就是心统(➕)性(🐑)情陆(🔠)九渊认(rèn )为心是人的本质所在(🖱)的位置心是理理(🎒)(lǐ )就是心而王守仁的心学特别强调心即是(🚈)理确实受(😆)了陆九渊(yuān )的影响(xiǎng )所以才后世(😜)也把他们(🏏)总称为(wé(🥊)i )陆王陆(lù )九渊我(📨)不记得(dé )在(🎊)哪(nǎ )见到过一(yī )个故事王阳明青年时有一(🥔)个和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅(🤔)谈经论道某日这位和(❇)尚口占一偈杯子扑落地响声明(míng )沥沥(🎗)虚空齑粉(😕)也狂心当下息王(wáng )阳(yáng )明思索许久(👌)回赠的偈语是春到花(📫)香处处秀(xiù )山河大地是如来从这里我(🍒)们也可以猜(cāi )想(🛳)青年时(🎆)期的王阳(yáng )明就在(zà(🐏)i )认真思索心与道的联系而且他后来(lái )我们(🖖)(men )的心学很明显给予了佛(🔧)家这(zhè )些(🈹)智慧的影响(🔊)六笑语(🈲)的一(🌀)点(🕗)感想(xiǎng )本(🍵)文作者是一(🔸)位心学的(😀)信仰自(zì )己者(📳)也读过阳明先生的大作在本文作者(zhě )很显(🎎)然(rán )深(🌩)陷(📥)逆境的(📸)人如果能可以排除一切困难(🐭)彻底放弃世(shì(🐭) )俗的烦恼(✝)一(🔪)心一(yī )路探(🌛)索是是(🌓)可(🙈)以做(zuò )到(🔁)彻悟提升一个(gè )更高(gāo )一级的(de )思想境(👧)界的(🧣)心学三圣雕(diāo )像(😖)从历史上(👧)看(kàn )这种现(xiàn )象(🤮)的例(lì )子不(🚝)(bú )胜(🍫)枚举从周文王被囚禁(🖤)创作(🈯)作(🍛)品周易司(🎛)马迁牢中(🐼)著史记孙(🍗)膑受刑写兵法(📠)韩(hán )非子(🈲)狱中写(xiě )说难他们都是(✔)在逆境(🤧)(jìng )中完(😊)成了(👩)思想的升华(huá )阳明先生是古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿(yì )这(zhè )种艰苦的环境中他是没(🔲)有击倒对方倒是在(zài )些(xiē )修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形(xíng )成(🌕)了那里流派甚至还(👭)国(📟)内(🔛)传播到了世界但知行合一依旧是他(🙅)的精髓事实上有人提过心(xī(🍒)n )学是中国古代成功(gōng )学最(🦅)佳的(🏺)位置指(zhǐ )导思想(🍚)21世(shì )纪(💫)将(😣)会是王阳明的世(🍷)纪参考(kǎo )资料王阳明(🔎)年(🤚)谱
