简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：朴世敏박세민/郑智慧정지혜/李采潭/
- 导演：迈克·李/
- 年份：2019
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王(🤮)(wá(♋)ng )阳明(mí(💆)ng )为什么会(huì )在龙场(😷)悟(🌍)道1王阳(🆖)明为什么会(huì )在龙场悟(👗)道大明正德三年的(de )一个春(😚)夜比(👂)较偏僻(🕴)的(🎓)贵州(zhōu )龙(👛)场(🍚)驿传他来了一阵放声大笑(🥂)这(🖥)笑(xià(🏡)o )声出处一(🚤)个三十(⚓)六岁的中年大(🐠)叔之口它有如一(🐐)声惊雷划破(🏰)夜(yè )空又宛如(🥢)一(🔟)个婴儿(📖)的第一声啼哭震骇了(🦌)世人(rén )的心灵震颤这阵(zhèn )大笑(xiào )在中(💆)国思想史(🍆)上全部土地极为(🚾)重(🌿)要(yào )地位和意(yì )义(yì )的一个儒家思(sī(🥢) )想学派(👾)心学至(📴)此(cǐ )刚刚诞生心(🍼)学是什么(🌪)为(👑)么是(⛽)王阳明这种(💐)中(📓)年(nián )大叔首当其冲领(🐉)悟出的他是怎样参悟进去(💐)的我们下面一一来探讨探讨一悟道前(qián )的王阳明王阳(yáng )明(⏮)(míng )原名王守(🔀)仁(😩)字伯(👊)安(🚜)明(📬)朝浙江(❕)绍(😽)兴(🤠)府余姚县人子弟于一(📲)(yī )个书香世家(🕐)他的父亲王华是(shì )明(míng )朝的状元(yuán )但王阳明却(què )对科举没什么兴(💪)趣怀疑科举不是第一等打(📰)紧(❤)事(🤕)读书(shū )好的目的不是什么当官而是做一个圣(🍛)贤在他生活的年代朱熹的理学(🛡)思(sī )想已(🎗)从属地位了中国(🦏)三百多(🌄)年程朱理学以为万物皆有(🔁)天(🌪)理(💜)所谓物有相关连精粗(🚭)一草一木(🌌)皆(💌)具(jù )至理这(⛸)(zhè )时的王阳明这(💤)一点(🍆)都是更加(🕰)我(wǒ )相信(🗣)的(de )另外亲自做了尝试十五岁时(😰)他和朋(péng )友(yǒu )一起坐对竹林(😁)苦思冥想沉思(🐾)竹(🥝)子的来龙去脉生长机理试(💔)图找寻竹子(zǐ )所(😬)含着的(de )道但是他的(🧚)朋(🚡)友(💏)不到三天(tiā(🕴)n )就病到(🌙)了他自己一(🐁)定要坚持(🏥)了七(qī )天而且是没有能找到天理不但差(chà )一点格出了神经病守(🐃)仁龙场悟道王阳明并无彻底放(😽)弃他在二十岁和二(èr )十(🚝)六(🆔)岁时又分别并且过两次穷理的(👴)努力只不过结果是一(yī )样的(de )什么也(🍻)格(🈶)不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性(📥)学说出现了(🎾)极(🐜)高的怀(📋)疑他(tā )的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的守仁格(💶)竹弘治(⚡)十二(❄)(èr )年二十八岁的(🏈)王守(🎫)仁会试中(🚥)第中(🔨)二(💒)甲第七名(🆑)进士授兵(🍙)部主事(shì )几年(nián )后(🤽)明(🌉)孝宗崩逝登基的(🎂)正德皇帝宠信(xìn )以(yǐ(✏) )刘瑾为首者的(♒)宦官集团实(shí )行特务统治刘瑾(🌺)(jǐn )权(quán )势臭烘烘一手御使了内(🤪)阁内阁(☝)首辅(fǔ(💼) )焦芳奏(🗻)事的奏折都(🙅)要(🈳)准备两份一份给皇帝一(🦈)(yī(🐲) )份给刘(🐻)瑾(🆙)这个太监头(tóu )子但完成任务了立皇帝(dì )的外号(🐼)形成了(🦀)一手包(🌴)天(💧)(tiān )的政治(🎑)局面(miàn )刘谨遇上(🙍)刘瑾的作威作(zuò )福(fú(📣) )御史(🛐)戴铣薄彦徽(📰)等人(🔲)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🔬)但被(🔍)刘瑾矫诏抓入(🥚)大牢(👅)刚正不阿(💂)的(👦)王守仁丝毫不(🆘)理会自己的安(🤽)危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根(🕉)(gēn )本起不到(👻)什么好作用刘瑾将与(📛)自己为敌(🈶)的王守(shǒ(🐆)u )仁打了(🐫)四十廷杖(🤰)发配到边远山区的贵州(🔥)龙场驿因此在(👢)路(lù )上还几(jǐ )次派人去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁(🏬)(ré(🛹)n )机智做出决定(🦕)了投江(🔘)自杀的伪现(👀)场才难以逃脱(🎳)刺客(💿)回到贵(guì )州二(🗣)龙(lóng )场驿是个(📊)什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修(🍐)文县境内在当时是(shì(😄) )一(yī(🗻) )个(🚗)鸟不拉屎的偏远之地这里(👿)天无(⛱)三(sān )日晴地无三里平(🐆)人无(wú )三(😋)分(🗃)银是一(🚱)个就(🔄)没农(nóng )田过的远古(🔼)时期(📙)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì(🚫) )划地为王又兼且周边是少数民族同胞语(yǔ )言(👶)不通缺(🎨)衣(🤲)少粮条件十(shí(🧖) )分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己的何陋轩记中具(🎻)(jù )体描述过(guò )这种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛棘(🐩)与在迁于东峰就(🎉)石(shí )穴而居之又(➗)阴以湿(🌦)连(🛋)(liá(❌)n )住的地方(fāng )都就没(méi )在这里王守仁根(🐖)本不会(huì(♿) )又不(bú )是有(✨)什么(me )朝廷官员了(le )只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自(zì )来犁地(dì )有时采野菜度日得了病也是没有药(👗)只(🙉)有(yǒu )靠当(dā(🔛)ng )地的巫师(🤽)跳大神治疗在(zài )这种离开(kāi )故(🎃)乡(🌴)(xiāng )远(💟)远离(lí )开熟悉的城市生(shēng )活的(📧)地方王守仁对(🕔)家(🧓)人对朋(🙁)友的思念(😬)与日俱(jù )增可是他最掀心的是国事(🥌)是朝政的糜(🗄)烂(🐽)(làn )但是他又帮(bāng )不(🌀)上忙这样的痛苦让他(🥐)溪(🥚)水(⛺)清(🐝)(qīng )一跌(⚡)照我白(🏌)发生(shēng )了(le )什么他忧虑韶光易(⛺)逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道(💰)终何成恰恰这个苦(😻)难历练了王守仁的意志让他看透了(😯)富贵如尘沙(🎐)浮名亦柳絮他在这样的(🏩)逆境空间中仍旧坚持两个月自己(🚖)的求道之路深入天理之路(lù )三王阳明如何悟出的道(dào )王(🚶)阳明悟得的(🀄)过(🥊)程(ché(🐵)ng )颇(🆘)(pō(🧗) )具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中(🦁)日夜(🐚)端(duān )居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(✴)扬(🐶)始之(zhī(🐜) )圣(shè(💃)ng )人之(🚈)道(dào )吾(wú )性自足向之求理于事物者(🦐)(zhě(🌤) )误(wù )也(🙂)(yě )乃以默(mò )记(jì )五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探(tàn )索求知再次完成了量变到质变的过(guò )程的过程修心的关键就是想明白了了其中的(🔕)(de )奥(🖐)妙这种悟是(🌼)可(🐎)以剧烈人的一(yī )生(🛒)也这个(🌉)可以在(👗)某一个瞬(✋)间而王(wáng )守仁的领(♎)悟(🆔)就发生在那一刹那关(guān )与他的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京(🌐)山恪物石(🔏)轩之旨(🤑)寤寐中(🎻)若有语(yǔ )人之者(🐅)(zhě )禁不住(💉)呼(hū )跃(yuè )从(cóng )者皆惊(♿)始知(🌈)圣人之道吾性安于向之求理(👧)于(🥧)事(💀)物者误也他(tā )好似一只(💗)虫子(zǐ )再次(cì )冲(💙)破(pò )了那一(yī(🎼) )些(🎿)缠绕他的茧(🏘)化蝶而(ér )出数百年间默记(🤙)五经之言证之(🤜)莫不完全吻合这(🌉)就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳(🕑)明悟(🌓)出的(🏹)(de )道是什么(🏈)(me )阳明心(🍾)学的理论(lùn )核(🗽)心(😀)也(⏰)(yě )就(✝)是龙场领悟出(chū )的道(😗)的内容说站(⏹)了(le )起来很简单啊就四句话(huà(🐊) )无(🍠)善无(🗑)恶心(xīn )之(zhī )体(tǐ(😟) )有善有恶意之动知善知恶(🥁)是良知为善去恶是(🎴)穷理(🛅)阳(yáng )明悟得处王(🏫)守仁怀疑人的(de )良(⏺)(liá(🥕)ng )知是草木(🛄)瓦石的良知风(fē(🔮)ng )雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(🖊)(tǔ )石与人(🏭)原只一(💊)体故五谷禽兽之(zhī )类皆(jiē )可以养人药石之(🥂)类皆(jiē )可以(yǐ )疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是(🐄)如如不动无善(🌜)无(🕍)恶非(fēi )善非恶的(de )但(dàn )是(shì )人在有所(suǒ )不(🏉)同的情景下却有善意(😲)善行(😏)故意恶行好(👓)人也很(🦈)有可能在这个特(👙)定(🖋)的事(🔛)件的情景下做出(🥞)决定恶事(🗝)坏(🚧)人(🥀)也许(🛩)也做过好(👚)事一(🍟)个人要是不能对的(de )地(dì(🔏) )分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来(lái )善把(bǎ )善只不过(guò(🗞) )是恶(🏒)那么他的良(liáng )知也会(huì(🍢) )又出现错误此时的心已经被(✅)私心和物欲(yù )掩(yǎn )没了所以我人(ré(🖕)n )要(yào )很努力使自己的心(🐪)(xīn )回到无善无恶(è )的状(😏)态才(cá(🌥)i )能有错误的(🥙)的(🗡)(de )良知才能(🐾)错误的的穷理阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁(😾)的(👸)语言也应该(🔠)(gāi )是现在说(shuō )的知行合一致(zhì )良知应该是去(qù )恶为善(🕎)那是存天(📧)理(🏸)灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是(shì )圣(🎋)人教人第(💭)一义(😫)致良知三(sān )字真(🏤)(zhēn )圣门(mén )不立文(👎)(wén )字吾一生所遇(yù )讲(jiǎng )学只不(bú )过致良(🍷)知三(sān )字五为(⚡)什么只有(🏜)王(🚛)阳明能悟(💝)出道(🏣)一种思(🛒)想(xiǎng )流派不可能(néng )是在(👻)虚空中有一种的就算是是王(wáng )阳(🚉)明这(😙)样的(de )大贤也不可能凭空出现弄出知行(🥍)合一他的思想基础是什么现在一般怀(🤰)疑(💠)王阳明的成就(😵)是他佛(🕺)道儒(🎼)三家(🚪)兼学的(🤣)结果他的心学也(🏚)组(💽)建(🚱)(jiàn )在儒家释家和道家三家思想基(🏬)础上的哲学朱熹王阳明的(de )心学是在陆九渊宋明(🥩)理学(👿)(xué )基础上有(yǒu )一种的陆象山(shā(✊)n )先(xiān )生(shēng )主心(🚯)即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(💬)宙对王阳明的影响很小朱熹表(😾)示异议格物致知强调怎么学习(🌮)(xí )知(zhī )识(🍲)(shí )的重要性以为人的(de )道(dào )德(dé(🎮) )水平是会随着知(🍌)(zhī )识的增长而增长(🐡)的(😰)那样的说法(🔔)小编本(📳)(běn )人(👌)不质疑(🏈)历史(🐄)上有(yǒu )才的人过多了而陆(🙃)九渊(🕙)强调什(🕠)(shí )么明(🏍)心学的(👺)目的(🤘)并不(bú )单本质只学知识完全是(🎭)替做(🗺)一个有道德(dé )的(🥛)人在人的心理和行为彼此间联系(🏆)联系(xì )上朱熹怀疑心有人心(xīn )与(🥂)道心之分(🖨)道心(xīn )是人心的(de )主(🥫)宰人心(🤫)必(🔒)须(xū )给予道心的统(tǒng )领也就(🈸)是心统性(😁)(xìng )情陆九渊认为心(📺)是人的(🤓)本质所(🔹)在的位置心(xīn )是理理(🕯)就是(📉)心而王守仁的心学特别强调心即是理(🌕)确实受了陆九渊(yuān )的影(yǐng )响所以才后世也把他们总(zǒng )称(chēng )为陆王(😴)(wáng )陆九(🎚)渊我不记得在(📇)哪见到过(🗂)(guò )一(yī )个故事王阳(yáng )明青年时有一(🔧)个(🖋)和尚朋友喜欢与王阳明说禅(🏅)谈经论道某日这位和尚口占一偈(jì )杯(📕)子扑落(🅾)地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心(🤵)(xī(🎛)n )当(dāng )下息王阳明思索许(xǔ(🗳) )久回(🙈)赠(🔞)的(de )偈语是春到花(⬆)香处处秀(🤴)(xiù(📃) )山河大地是如来从这里(🔻)我们也可(kě(♐) )以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的(de )联系而且他(💡)后来我(📥)们的(🏚)心(xīn )学(xué )很(📺)(hěn )明显(xiǎn )给予了佛家这些智(🏄)(zhì )慧的影响(🏼)六笑语的(🌕)一点感(gǎn )想(xiǎng )本(běn )文作者是(shì )一位心(🛌)学的信仰自己者也(🍦)读过(guò )阳明先生的大作(zuò(😵) )在本文作(zuò(🈸) )者(🛃)很显然(🌼)深陷逆(nì )境的(➿)(de )人如(💥)果(guǒ )能可(kě )以(🤞)排除一切困难彻底(dǐ )放弃世(shì(🌒) )俗的烦恼一(🔺)心(👤)一(yī(➡) )路探索是是(😵)可以做到(dà(🖊)o )彻悟提升一个(gè )更高一(yī )级(🖲)的(de )思想境界(jiè )的(de )心学三圣雕像从历史上看这种现象的例子不胜(😡)枚举从(👤)周文王(wáng )被(bèi )囚(🕺)禁创作作品周易(🎞)司马迁牢中著(🐳)史(shǐ )记(⭐)孙膑(bìn )受刑(🦏)写兵法(🤶)韩非子狱中写说(shuō )难他们都是在逆境中完成了思(sī )想的(de )升华阳明先(xiā(📖)n )生是(shì(🏃) )古代公(gōng )认的圣(🚈)贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境中(🐜)他是没有击倒(🥁)对方(✋)倒是在(📅)些修心创(chuàng )派(😢)了(🦍)自己的思(🌏)想体系待(🔽)到今天他的心学无法(🐲)形成了那里流派甚(shèn )至还国内传播到了(🈵)世界但知行(háng )合一依旧是他的精(jīng )髓事实上(shàng )有人(🙍)提(🍕)过心学是中国(🔄)古代成(😙)功学(xué(🚴) )最佳的位置指(zhǐ )导思想21世(shì )纪将会是王阳明(💩)的世纪(📌)参考资料(liào )王阳明年(nián )谱
