简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：叶子楣/文素/工藤瞳/
- 导演：理查德·艾尔/
- 年份：2017
- 地区：印度
- 类型：古装/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1王(🐇)阳明为什么(me )会在龙场悟道1王阳明为什么会(huì )在龙场悟(wù(⛺) )道大明正德三年的一(🔌)个春夜(yè )比(bǐ )较偏僻(pì )的(🍖)贵(⛏)州龙(ló(⛹)ng )场驿传他来了一阵放声大笑这笑(✡)声(🥓)出(🖐)(chū )处(🈵)(chù(🛩) )一个三十六(liù )岁的中年大叔之口它(📔)有如(rú )一(🐧)声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一(🌧)个婴(📜)儿的第一声啼(🎷)哭震骇了(🕓)世人的心(🎮)灵震颤这阵(🐨)大笑(xiào )在中国思想(🐾)史上全部(🕵)土地极为重(💞)要地(🎯)位(🍵)和意(🍹)义的一个儒(rú )家思想学派心学至此(📒)(cǐ )刚刚诞生心学是什么为(wéi )么是(✈)王阳明这种中年大叔首当其冲领(💜)悟(🌴)出(chū )的他是(⏭)怎(😫)样(yàng )参(🚰)悟进去的我们下面(🍿)一(yī )一来探讨探(👷)讨一(🧜)悟道前的王阳明(mí(🥚)ng )王阳明原(🦖)名王守仁字(🚧)(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(🚣)个书(shū )香世(⛎)家(🧀)他的(🔒)父亲(qīn )王华是明朝(🍪)的(🥁)(de )状元但王阳明却对科(kē )举没(méi )什么兴趣怀疑(💝)科举不是第一等(🗼)打紧(🏌)事读书(shū )好的(📘)目的不是什(shí )么当官(✍)而是做一个圣贤在(📜)(zài )他(✊)生(🦓)活的年代(dài )朱熹的理(🎵)学思想已从属地位了中国(🍻)三百多年程朱理(🙊)学以为万物皆有天(tiān )理所谓(☔)物有相(🏻)关(🔙)连(🎁)精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一(📳)点都是更加我相信的另外亲自做了(le )尝试(🏀)十五岁时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦思冥想(🖼)沉思竹子的来龙去脉生(😂)长(🌫)机理(lǐ )试图(🤬)找(🐤)寻竹子(zǐ )所(🍊)含(🦂)(hán )着的道但是他的朋友不(🌍)到(🥎)三天就病到了(📬)他自己(👮)一定要坚(🙎)持了七天(📔)而(💰)且是没有(🙆)能找到天理不但(⏳)差(👝)(chà )一点格出了(㊗)神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二十岁和(hé )二十六岁时又分别(📤)并且过两次穷理的努力只不(🕒)(bú )过结(jié )果(guǒ )是(👯)一样的什么(🚊)也格(🌸)不进去(🕚)从(✍)此之后(📳)(hòu )王(wáng )守仁(🗓)对尊(🚗)(zūn )德性(🔱)学(🥛)(xué )说出(chū )现了极高的怀(🤸)疑他的格(🆑)物实践那就是(shì )中国哲学(🏺)(xué )史上著名的(✍)守仁格(🍗)竹(🐡)弘治十二(🕴)(èr )年二十八岁的王(🧒)守仁会试中第(🥣)中二甲第七名进士授(shòu )兵部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(📖)帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(🥠)务(🍜)统治刘瑾(🏐)权势臭烘(🐈)烘一手御使了(le )内阁内阁首辅焦芳(🔪)奏(🌦)事的奏折都要准备两(👘)份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太(🏼)监头子但完成任务(⛺)了立皇帝的外号形成了(🆙)一手包天的政治局(🐖)面刘谨遇(⚡)(yù )上刘瑾的作威作福御史(🧡)戴铣薄(🥚)彦徽等(🌖)人上奏朝(🈸)廷武宗要求(🆑)严惩不贷(dà(💔)i )刘瑾但(😜)被刘(🚪)瑾矫诏抓(👮)(zhuā )入大牢刚正不阿的王(🏅)守(♒)仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力(❄)辩但是(🐚)他的奏(zòu )章(🤥)根本起不到什么好(🕙)作用刘瑾将(⛩)与自己为敌(dí )的王(🐑)守(🌍)仁(rén )打了四(sì )十廷杖发(🏃)配(🔽)(pèi )到边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还几次派人(ré(👑)n )去想暗(🏷)杀王守(shǒu )仁多亏王守仁(ré(😿)n )机智做出(🚁)决定(dìng )了(🔌)投(🕌)江自杀的伪现(xiàn )场才难以逃(🍆)脱刺客回到(dào )贵州二(èr )龙场驿(yì )是(🔅)个什(😑)么地方(fāng )被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县境内在当时是一个鸟不拉(🍔)屎(🐩)的偏远之(🖋)地这里天无(😔)三日晴地无三里平人无三(❣)分(📀)银是一个(gè(🕛) )就没农田过的远古时(🧞)期之地漫山(🍩)遍(biàn )野(🌤)毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🛶)(yòu )兼且(qiě )周边是(shì )少数民族(👃)同(🐂)胞语(yǔ )言不通(tō(🔎)ng )缺(quē )衣(yī )少粮(✊)条件十(shí )分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的何陋(🅱)轩记中具体(tǐ )描述过(guò )这种地方(👁)始(🔣)予至无(wú )室以止能居丛棘(🆘)与(🏪)在迁于东峰就石穴(💱)而居(♉)之又(yòu )阴以(yǐ )湿(🍝)连住(💩)的(de )地方都就没在这里王守仁根本不会又不是(🦑)有(yǒ(📿)u )什么朝廷(⛩)官员了(le )只是过着和野(yě )人(🎧)一样的生(🚒)活他(tā(🐙) )亲自(👙)来犁地有(🌓)时采(cǎi )野菜度日(🀄)得了病也是没有(⏮)(yǒu )药只有靠(🧞)当地的巫师跳大神治疗在这种(🏗)(zhǒng )离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的(🛥)城市生(shēng )活的地方王守仁对家人对(🕕)(duì )朋友(yǒ(🥤)u )的思念(🚶)与日(🔲)俱(🛩)增(zēng )可(kě )是他最掀心(🌽)的(👗)(de )是国事是朝(🧀)(cháo )政的糜烂但是(🐸)他又帮不上忙这(zhè(🕋) )样的(🕷)痛苦让他(tā(🕖) )溪水清(qīng )一(🛤)跌照我白发生了什(shí )么他忧虑(🚷)韶光易逝忧虑(🏳)(lǜ )渺(🆒)渺百年内吾道(dào )终何成恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁的意志让他看(kà(🌅)n )透了富(fù )贵如(rú )尘沙浮(🏷)名亦柳絮(xù )他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持(✨)两(🤽)个月自己的求道之路深入天(♑)理之路(📱)三王阳明如(⛩)何(🛌)悟出的道王阳明悟得的过程颇具英(👉)雄王座性据(🐆)王阳明年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日(rì )夜(🕺)端居澄默以求(⛱)静一而久胸中飞飞扬扬(🕓)(yáng )始之圣人之道吾性(✈)自足(zú(📑) )向之求理于事物者(⤴)误也乃以(🕗)(yǐ(🌟) )默记(☔)五经(💵)之言(🏨)而证之俱完(🏟)全吻合显(🐎)然这日积月累(lèi )的探索求(🍕)(qiú(🕐) )知再次完成(chéng )了量(lià(🗃)ng )变(🤧)到质变的过程(chéng )的过程修心的关(⛰)键就(👰)(jiù )是(📍)想(🍧)明白了了其中的(de )奥妙(🏵)这种悟是可以(yǐ )剧(🥇)烈人的一(⌚)生(🍷)也这个(🍁)可以(🏏)在某一(🕘)个瞬间而王守(🚝)仁(rén )的领(lǐng )悟就发(🕍)生(🕎)(shēng )在那一刹(🌵)(shā )那(🚂)关与(👵)(yǔ(💅) )他的悟道(dào )王(🛠)阳明年谱是(💍)这样记载的忽中夜(👙)京山(🖍)恪(kè(🏋) )物石轩之(📪)旨寤寐中若有语人之者(💇)禁(⛪)不住(zhù )呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安(ān )于向之求理于事物者误也他好(🍶)似(👉)一只虫子再(🔼)次冲破(🧟)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(📙)(nián )间默记五(🕗)经之言(yán )证之(zhī )莫不完全吻合(🏿)这就是(👜)思想史上空前著名的(🚑)龙(🔃)场悟(🖱)道四王阳明悟出的道是什么(me )阳明心(🌞)学的(🚅)理(lǐ )论核心也就是(shì )龙(lóng )场领悟出(chū )的道的内容(róng )说站(⚡)了起来很简单啊(ā )就四句话无(📋)(wú )善(💏)无恶心(🍂)之体有善有(yǒu )恶(👱)意(🔆)之动知(zhī )善知(zhī )恶是良知为善去恶(è )是(🏨)穷理阳明悟得(dé )处王守仁怀疑(yí )人(🚁)的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露(🔨)雷日月星(xī(🥓)ng )辰(🛸)禽(qín )兽草木山(🏡)川土(tǔ )石与人原(🌅)只(🌇)一体(🚏)故(👔)五谷禽(qín )兽之(🍡)类(🎭)皆可以(yǐ )养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只(zhī )为同此(🏏)(cǐ )一(🏼)气故(gù )能相通良知天理心之本体本来那是(shì )如(rú )如不动(🐇)无(🥨)善无(🚴)恶非(fēi )善非恶的但是(shì(👞) )人在有(yǒu )所(🆗)(suǒ )不(🛅)同的情景下却有(yǒu )善意善(shàn )行故意恶(è )行好人(🗣)也(🤙)很有可能在这个(gè )特(tè(🍱) )定的(de )事件的情(✊)景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许(💢)也做过好(🔺)事(👧)一个人要是(shì(😄) )不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善(🗂)(shàn )只不(🌼)过是恶那么他的良(💤)知(❎)也(yě )会又出(🐉)现错误(🚀)此时的心已经被私(sī )心和物欲掩(😲)没了所以我人要很努力使自己(🕕)(jǐ )的(🤾)(de )心回(huí(🍅) )到无善无恶的状态才能有(🚨)错误(🥘)的的良知才能错(🚖)误的的穷理阳明心(xīn )学(🔨)这个(🍊)可以胜知(zhī(🔠) )行合(🎂)一三个字简洁的语(🚻)言也应该是现在说的知行合一(yī )致良知应该是去恶为(🏖)善那是存天(🔦)理灭人(🕔)欲所以(yǐ )王阳明自己(🎻)总结道诚(😢)意正心是学问大(dà )头脑(🌝)是圣人教人第一义致良(liáng )知三字(zì )真圣门不(🍁)立(🔐)文字(zì )吾(🥚)一生所遇讲学(🎷)只不过致良知(⌚)三字五为什么只有王阳(🦔)明能悟出道一种思想流派不可能是在虚(xū )空中有(yǒu )一(yī )种的就算是(shì )是王阳明这样的大贤也不可能凭(pí(🕥)ng )空(🐵)(kōng )出现弄出知行合一(🔔)他(🚼)的思想基础(chǔ )是什(🕜)么现在(😏)一(💸)般怀疑(🌾)王阳明(🖍)的成就是他(🥜)佛(fó )道儒三家(👑)兼学的结(jié )果他的心学也(💿)(yě )组(🥠)建在儒家释(shì )家和道家三家思(👅)想(xiǎng )基础上的(de )哲学朱熹王阳(🏭)明(🏒)的心学(xué )是在(🏡)陆九渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆象(🛬)(xià(💒)ng )山先生主(zhǔ )心(✡)即(jí(💠) )理说(shuō )主张宇宙叶白(⏭)吾心吾心即(🐹)是(🍅)宇宙对王阳明的影响(🔢)(xiǎng )很小朱熹表示异议(👕)格(🎾)物致(🕦)知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水(🌪)平(🥂)是(shì(📭) )会随着知识(shí )的增(zēng )长(👱)而增长的那样的说(🎪)法小编本(🤑)人(rén )不质(🕕)疑历(🕓)(lì )史上有才(🚱)(cá(🐧)i )的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目(mù )的并不单本质(zhì(🛠) )只(zhī )学(xué )知识完全是替做(🈶)一(yī )个(🕯)有(💑)道德(dé )的(de )人在(💃)人的(🥢)心理(🎁)和(👘)行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀(huái )疑心(🔨)有人心(🛃)与道心之分道心是(shì )人心(🐉)的主宰人心必(bì )须给(🤥)(gěi )予道心(🥏)的统(tǒng )领也(yě )就是心统性情陆九渊认为(wéi )心是人(💕)的本质所(🌻)在(🎰)的位置心是理(🎯)理(lǐ )就是心而王守仁的(💓)心学(🔵)特别(🅾)强调心即是理确实(🌠)受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世(shì )也把他们总称为陆王陆九(jiǔ(🦄) )渊我不记得在哪见(🎙)(jiàn )到(🅿)过一(🐮)个(gè )故(🎟)事王阳(yáng )明青(🦏)年时有(yǒu )一(yī )个和(hé(🏠) )尚(🆒)朋友喜欢(🗡)与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这(🗂)位(wèi )和尚口占一偈杯子(✳)扑落(⤵)地(🌶)响声明沥沥虚(⛔)空(⏹)齑(🥘)粉也(🥣)狂心当下息王阳明思索(🔵)许久回赠的(💻)偈(🆒)语是(👐)春到(🔱)花香处(chù )处秀山河大(😝)(dà )地是如来从这里我们也可以猜想(🌴)(xiǎng )青年(💩)时期的王阳明(⛩)就在认真思索心与道的(👰)联系而且他后来我们的(🧙)心(🍍)学很明(📻)显给予了(le )佛家这(🌓)些智慧(🎈)的影响六(🌴)(liù )笑(xiào )语的一点感(👃)想本(běn )文作(♟)者是一位(wèi )心(xīn )学(xué )的信仰自己(📟)者也读过阳(🤠)明先生的大(👢)作在(zài )本(🐨)文作者很显(🐃)然深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除(🥠)一切困难彻底(💫)放(fàng )弃(🏈)世俗的烦恼(🚸)一(yī )心一路探(🚨)索是是(shì )可以做(zuò )到(🔂)彻悟提升(shēng )一个(🗑)更(❇)高(gā(🐈)o )一级的(🌪)思想境界的(🌅)心学三圣(🚠)雕像从历史(shǐ )上看这种(🌫)现象(🏢)的(🎐)例(lì )子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁(🐭)创作作品周(🕰)易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受(🆘)刑(xíng )写兵法韩非子(zǐ )狱中(🌅)写说难(🤜)他们(🎫)都(📯)是在逆(nì )境(📔)中完成(🌛)了思想的升华(🐸)(huá )阳明先(xiān )生(shē(🎢)ng )是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(de )环(📽)境(🎉)中他是没(👙)有击倒对方倒是在(🗯)些(⚫)修心创派(pà(🚕)i )了(😪)自己的思想体系待到今天他的心学无(wú )法(fǎ )形(🌳)成了那里流(😰)派甚至还国内传播到了(⚾)世(🧤)(shì )界但知行合一依旧是他的精髓事实(🍪)上有人提过(🆗)心学是中国(⛳)古(gǔ )代成功(🍍)学(xué )最佳的位置指导思想21世纪(🙆)将会是王阳明的(👔)世纪参考资料(⛽)王(🥕)阳明年(nián )谱(🌙)
