简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：高恩雅/朴载正/朱敏荷/
- 导演：阿兰·罗布-格里耶/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：动作/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：(🐊)1王阳明为什么会在龙场悟道1王(🔲)阳(yáng )明为什么会在(zài )龙场悟道大(dà )明正德(dé )三年的一个春夜(yè )比(🔍)较偏僻的贵(guì(♒) )州龙场驿传他来了一(🔻)阵放声(shēng )大(dà )笑这笑(xiào )声出处一个三十六岁(suì )的中年大叔(💴)(shū )之口它有如一声惊雷(👏)划破夜空又(👿)(yòu )宛(🅾)如一个(🔝)婴(🚄)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震(☔)颤这阵大笑在中国(🧢)思想(🍾)史(🍢)上全部(🦒)土(❤)地极为重(chóng )要地位和意义的一个儒家(🕑)思(🔚)想学派心(xīn )学至此(cǐ )刚刚诞(⛰)生(🐈)心学是(shì(👨) )什(❕)么为么是(shì )王阳明这种中年大叔首当其(🛶)冲领(lǐ(🥐)ng )悟出的他是怎样参悟(🙇)进去的我们下面(📋)(miàn )一一(🔣)来探讨探讨一悟(🌼)道(dào )前的王(🏇)阳明王(wáng )阳(🛥)明原名(🛐)(míng )王守仁字伯(bó(🕒) )安(👵)明朝浙江绍兴府(🕚)余姚县人子弟于一(yī )个书香(🖖)世(shì )家(🦑)他的父亲王华是明朝的(de )状(👿)元但王(🕜)阳(➡)明却对科举(🍫)没什么兴趣(qù )怀疑科举不(🎬)是(🖌)第一等打紧事读书好的目(mù )的(🚎)不是什么当官而是做一个(👷)圣贤在(🌎)他生(⛽)活的年(♉)代(dài )朱熹的(de )理学思(📽)想(🕳)已从属地位了中国(♋)三百多年程朱理学以为(🏊)万物皆有天理(🛒)所(🥟)谓物有相关连精粗(🏜)(cū )一草一木(mù )皆具至(zhì )理这时的王阳明这一(🔗)点(diǎn )都是更加(🤾)我相信(xìn )的另外亲自做(zuò )了尝(🛡)试十(🚋)五岁(🚐)时(🛶)他和朋友一起(qǐ )坐(🎇)对竹林(lín )苦思冥想(⬅)沉思竹(🈴)子的来龙去脉生长(⛑)机理试(shì )图找寻竹子所(🚇)含着的道但是他的(de )朋友(🏒)不到三(🚄)天(tiān )就病(bìng )到了他自己一(🥈)定要坚(jiā(🗿)n )持了七天(🥝)而且(🔡)是没有能找到天理不但差(🎃)一点格出了(📞)神经病(bìng )守(shǒu )仁(ré(👕)n )龙场悟道(🚩)王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁(🧝)和二十六岁时又分(🕯)别(bié )并且过两次穷理的(😯)努力只不过结果是(shì )一(yī(🕡) )样的(💤)什么也格不进(🦅)去从此之后王(👧)守仁对尊德性学说出现了极(jí(🏛) )高的怀疑他的格物实(shí )践那就是中(🦏)国哲学史上著名的守仁格(💂)竹弘(hó(⛓)ng )治十二(èr )年二(è(👷)r )十八岁(🦓)的王守仁会(🕣)试中第中二甲第(🏎)七名(🌆)(míng )进(🔑)士(💔)授兵部主(🗜)事几年后明(míng )孝宗崩逝(shì )登基的(de )正德皇帝宠(💖)信以(yǐ )刘瑾为首(shǒu )者的宦官集(jí )团实行特务统(tǒng )治刘(🎉)瑾权(🎾)(quán )势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏(✳)事的奏折都要准(🍉)备(bèi )两份一(🦇)份给(gěi )皇帝(💔)一份给(🥊)刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成(chéng )任(🥡)(rè(📷)n )务了(le )立皇帝(dì )的(🈂)外号形成(chéng )了一手包天的政(🔜)治局面刘谨(🍏)遇上刘瑾的作(🏌)威作福御史戴铣(xǐ )薄(bá(📷)o )彦徽等人(🛠)上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🚡)入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(ān )危(❎)上奏力辩(biàn )但(📊)是他的奏章根(🗻)本起不到什么(🆚)好作用刘瑾(🍧)将(〽)与(🌡)自(🗻)己(😹)为(💱)敌的王守仁打了四(👎)十廷杖发配到边远(💬)山区的贵州(zhōu )龙场驿(📘)因此(🔆)在(🦓)(zà(🎃)i )路上还几次派人(🍘)去想暗杀王守仁多亏王守仁(🙇)机智做出决定了(☕)投江自杀的伪现(xiàn )场才难(👌)以逃脱刺(cì )客回到贵州二龙场驿是(🥢)个什么地方(😠)被贬谪坐落今(jī(⏱)n )天(👅)(tiān )的贵州(🕺)省修文(wén )县境内在当时是一(🚏)个(gè )鸟不(bú )拉屎的偏远之(🔻)地这里(🍕)天无三日晴(🙄)地无三里平人无三(sān )分银是一个(gè )就没农田过的远古时期之地漫(màn )山(🤒)遍野毒(dú )虫猛(🛁)兽(🎗)瘅疬划(🐤)(huá )地为王又兼(jiān )且周边是少(🚣)数(shù )民族同胞语言不通(🥢)缺衣少粮条件十分(🗑)艰苦王(wáng )守(🛎)仁曾(céng )在自己的何(📻)陋(💫)轩记中具体描述过(⛑)这种地方始(🏯)予至(🔒)(zhì )无室以止能(néng )居丛(có(😮)ng )棘(jí )与在(zài )迁于(yú )东峰(🚜)就石(💹)(shí(✈) )穴而居之又(📋)(yòu )阴以湿连(lián )住(🔎)的地方都就(🚊)没在这里王守仁(💝)根本不会又不是(♈)有什么朝廷官员了只是(🚋)过(🗞)(guò )着和野人(🌡)一(yī(👪) )样的(🎚)生活(🔩)他(tā )亲自(🏦)来(🍵)犁地有时采野菜度(🍎)日得了病(bìng )也(🐇)是没(🤜)有药只有靠当地(dì )的巫师跳(⤵)大(🌧)神治疗在这种离(💒)开故乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的地方(💘)王守仁(🈷)(rén )对家人对朋(🙅)友(🚋)的思(🐚)(sī )念(🕑)与(👱)(yǔ )日(rì )俱增可(🗄)是他(😔)最(zuì )掀心的是国(♿)事(✍)是朝政(⚫)的糜烂但是他(🤴)又帮不上忙这样的(🤹)痛(tò(🕳)ng )苦(🏽)让他溪水清(qīng )一(yī )跌照我(📸)(wǒ )白(📀)发(🚦)生(shēng )了什么(🍖)他忧虑韶光易逝(shì(🤟) )忧虑渺渺(🏟)百年(nián )内吾(💄)道终何成恰恰这个苦难(🔛)历(✝)练(🔰)了王守仁的意志让他(tā(🛢) )看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这(♍)样的逆境(🍵)空间中(zhōng )仍旧坚(🛒)持两(liǎng )个(📵)月自己(🖍)的求道之路(🚄)深(shēn )入天理之(zhī )路(🚃)三王阳明如何(💞)悟出的(🤹)道王阳明悟得的过(guò )程颇具英雄王(✖)座性据(🐙)(jù )王阳明(míng )年(😉)(niá(🤭)n )谱(💃)记载他(⏳)在龙(lóng )场驿中日(🚈)夜(🖨)(yè )端(🚺)居澄默以求静一而久(jiǔ )胸(😸)中飞飞(fēi )扬(👊)扬始之圣人之道吾性(xìng )自(⚾)(zì )足向之求(qiú )理(lǐ )于事物(🎾)者误也乃以(📻)默记五经之言(⬅)而证之俱完全吻合(〽)显然这日积月累的探(🐦)索(🗼)求知再(zài )次(🆚)完成了量(🤤)变到质变的(🆒)过程的过(guò )程修心的关(🚬)键就(jiù )是想明白了了其(📗)中的奥(🏖)妙这种悟是(shì )可(kě )以剧烈人的一生(🙁)也这个(💣)可以(👫)在某一个瞬间而王守仁的领悟(🍿)就发(🈵)生(🌱)在那(nà )一(💹)刹(shā(🌑) )那(nà(🕦) )关(💋)与他的悟道王阳明年谱是这样(🅱)记载的(de )忽中夜京山恪物(🍳)石轩之旨寤寐(🏟)中若有(yǒu )语人之(🏅)者(zhě )禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道(dào )吾(👨)性(xìng )安(👘)于向(🥁)之求理(lǐ )于(yú )事物(🔦)者误也他好似一只虫子(🐇)再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的(de )茧化蝶(🧜)而出数百(bǎi )年间默记五经之(🚗)言证之莫不(👏)(bú )完全吻合(hé )这就(🈁)是(🎌)思想史上空(🕯)前著名的龙场(chǎng )悟道四王阳明悟(🅾)出的道是什么阳明(🧦)心学(😜)的(♑)理论核心也就是(🐯)龙场领悟出(💽)的道(🏙)的内容(🥗)(róng )说(⏩)站了起(🐠)来很简单啊(ā )就四句话无善无恶(è )心之体有善有恶意之(🐺)动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明(⛽)悟得处(🗳)王守仁怀疑人(rén )的良知是(shì )草木(🔵)瓦(🈶)石的良(liáng )知(zhī )风(fēng )雨露雷日月星辰(🛎)禽兽草木(📍)山川土石与(🔕)(yǔ )人原只一体故五谷禽兽之类(😾)皆可以养人药石之类皆可(🌲)以疗(liáo )疾只为同(🈶)此一气故能相通良知(🔅)天理心之本体本(běn )来那(nà )是(🕶)如如不动无善无恶(🔟)非善非恶的但是(shì )人在有所不同的(👩)(de )情景下却有(😁)善意善行故(🛺)(gù )意恶行好人也很有可能在这个特定的(de )事(📆)件的情景下做出决定恶事坏(🧢)人也许也做(🏥)(zuò )过好事(🦒)(shì )一个(🐌)人要是(🔺)不能对的地分辨(biàn )善(♌)和(hé )恶(😝)把恶拿出(🍳)来善把(bǎ(🎺) )善只不(🧙)过是(🍱)恶那么他(💖)的(🗼)(de )良知也会又出(chū )现错误此时的心已经被私(🍞)心和物欲掩没了所以我人要很(hěn )努力使自己(🌍)的心回到无善无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知行合(🔛)一三(💙)(sān )个字简洁的语言也应该(🍲)是现(🔝)在(⛺)说的知行合一致良知应(yīng )该是去恶为善那是存(🌺)天理灭人欲所以王(wáng )阳明自己总结道诚(📿)意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教(♋)人第(dì(🤝) )一义(yì(🍱) )致(zhì )良(🔵)知(🙏)三字真圣(🎥)门不(🐝)立文字(zì )吾一(yī )生(🚃)所(suǒ )遇讲学只不过致良(💆)知三字五为什么只有(🙆)王(wáng )阳明能悟出道一种(zhǒ(🐛)ng )思想流派不可能是在虚空中有一(📉)种(🐽)的(😩)就算是是王(wáng )阳明(🐎)这样(🈯)的(de )大(🈯)(dà )贤(🦀)也不可能凭空出(chū )现(xiàn )弄(🖐)出知(zhī )行合(💌)一他的思想基础是什么现(🌰)在一般怀疑(🌼)王阳明(⚽)的(🚎)成(chéng )就是他佛道儒三家兼(〽)学的结果他(💃)(tā )的(🌂)(de )心学(xué )也(📬)组建在(😠)儒家释家和道家三家思想(💱)基础(chǔ )上的(⚫)(de )哲学朱熹(🛐)王阳(🤢)(yáng )明的心学是在陆九渊宋明(🔸)理学基础上有一(🈲)种的陆象山先生(🍼)主心即理说(🥌)主张(zhāng )宇(🔹)宙叶白(bái )吾(🚛)心吾心即是宇宙对(🔠)(duì )王阳(👋)明的影响很小朱(🎫)熹表示异议格(gé )物(wù )致(🌩)知强(🍣)调(🥇)怎么学习知识的重要性(🍍)以为(🕞)人(😤)的道(😍)德水平是会随着知识的增长而增(zēng )长的那样的说(🏈)(shuō(🐠) )法(⛏)(fǎ )小编本人不质疑历史(💓)上有才的人(💃)过(🤶)多了而陆九渊强调(diào )什么明心(🔓)学的目的并不单本质只学(🎾)知识(shí )完全(📏)是(🏻)替做一个有(🍡)道德的人(🥃)在人(ré(🔲)n )的(de )心(🕑)理和(💇)行为彼(🏢)此间联(👝)系联系(xì )上朱熹怀疑心(xīn )有人心与道(📨)(dào )心之分(😆)(fèn )道心是(🕓)(shì(🐍) )人心的(de )主宰人(💚)(rén )心必须给予道心(✝)(xīn )的统领也就是(📙)心统性情(😀)陆(💔)(lù )九渊认为心(🏦)是人的(💚)本质所在的位置心(xīn )是(👕)理理就是心而(ér )王(🗿)守仁的心(🍕)学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称(chēng )为陆王陆九(🔡)渊(🧥)我(🏾)不(bú(🍅) )记得在哪见到过一(⛩)个(gè )故事王阳明青年时有一个(gè )和(hé )尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道(dào )某日(🍘)这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(📊)明沥(lì(💐) )沥虚空齑粉也狂心(🚇)当(🏃)下(💆)息王(wáng )阳明思(🧀)索许久回赠的(⛄)(de )偈语(yǔ )是(🧘)春(🕑)到(dào )花香处处秀(🔉)山(🚭)河大地是如(🐀)来从(📿)这里(🚝)我们也(👽)(yě )可(kě )以猜(✒)想青年时期的王(🍸)阳(🐩)明就在认真(🌷)思索心(👾)与(😷)道(🕢)的联系而且他后来我们(men )的心学很明显给予了佛家这些智慧(🍨)的影响六(💽)笑语的一(🍅)点(diǎn )感(gǎn )想本文作者是一位心(💕)学的信仰自己者也读(💃)过阳明(🆚)先(xiān )生(👋)的大作在本文(Ⓜ)作者很(hěn )显(📡)然深陷逆境(🍊)的(📵)人(🐥)如(rú )果(🐠)能可以排除(chú(🔩) )一切困难(🈁)彻底放弃(qì(🥎) )世(shì(🍑) )俗的烦恼一心一路探(tàn )索是是(✅)可以(🆓)做(zuò )到彻悟提升(💐)一个更高一级的思想境界的心学三(🛴)圣雕(💓)像(xiàng )从历史(🛶)上看这(🦁)(zhè )种现象的例子(🥗)不胜枚举从周(🆕)文王被囚禁创作作品周易(yì )司马迁牢中著(🚥)史记孙膑受(🥉)刑写兵法(fǎ(🍶) )韩非(fēi )子(🦓)狱(🏄)(yù )中写说难他们都(🐯)是在(zài )逆(nì )境(👿)中完(🤳)成了思想的升华阳明(🥐)先(〽)生是古代公认的圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境(⏱)中他是(🚐)没(🤦)有击倒对方(👝)倒是在些修心创派了自己(⛑)(jǐ )的思想体系待到(dào )今天他的(💝)心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了(le )世界但(😴)知行合一依旧是他的精髓(🍴)事实上有人提过(🍄)(guò )心(💞)学是中国古(gǔ )代成(chéng )功学最(zuì(🥖) )佳的位置指导思想21世(🕚)纪将会是王(⚾)阳明的(🍶)世纪参考资料(🍼)王(🕶)阳明年谱(🌌)