简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：何浩文林子善文凯玲钟采羲梁焯满林莉娴何华超梁敏仪陈依娜/
- 导演：郑敏浩/
- 年份：2024
- 地区：印度
- 类型：动作/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王(💚)阳明(míng )为什么会在(zài )龙场悟(wù )道1王阳明为什(🧀)么会在龙场悟道(🦏)大明正德三年(💪)的(🍺)一个春(😎)夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿传他(🔫)来(🚜)了(le )一阵放(♐)声大笑这笑声出处一个(🕚)三十(🚃)六岁(🕵)的中年大(dà )叔之(zhī )口(💁)它有如一声惊雷划破夜(yè )空(📢)又(🦔)宛如一(🤾)个婴(yīng )儿(📱)的第(dì )一声啼哭震骇了(🈹)世人的(de )心灵(⏯)震颤这阵大笑(🌅)在中(zhōng )国思(✡)想史上全部土地极为(🍎)重要地位和意义的一(yī(🍄) )个(gè )儒(🌅)家思想学派心学至(zhì )此(🍑)刚刚诞(🐠)生心学是什么为么是王(wá(🦑)ng )阳(yá(🏢)ng )明这种(zhǒ(🚸)ng )中年大叔首当(dāng )其(qí )冲领悟出(👗)的他是怎样参(👹)悟进去的我(wǒ )们下面(📛)一一来(🕵)探讨(🐪)探讨(❔)一(yī )悟道前(👞)的王阳明(🍊)王阳明原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江(💸)绍(shào )兴府余姚(🎆)县(🃏)人子弟于一个书(🔩)香世家他的(🔌)父(🏼)亲王华是(💒)明(👣)朝(🕕)的状元(📑)但(dàn )王阳明(🦄)却(🕙)(què )对(😁)科(kē )举没什么兴趣(qù )怀(🖲)疑(yí )科举不是第一等(🐖)打紧事读书(💷)好(🚥)的目(mù )的不(bú )是(shì )什么当官而(🥕)是做一个(🔉)圣贤在他生活的(de )年代朱熹的(👴)理(lǐ )学(👢)思(🧗)想已(📝)从属地位了中国三百多年程(chéng )朱(zhū )理学以为万物皆有天(tiān )理所谓物有(🧡)相(xiàng )关连(🌱)精(🤸)粗一(✌)草(👿)一木皆具至理这时(🚓)的王阳明这一点(diǎn )都是更加我相信的另(🏐)外亲(🏿)自做(🎎)了尝试十五岁时他和朋(🏵)友(🕶)一(yī )起(🕯)坐(zuò )对竹(🏹)林苦思冥(🏟)想沉思竹子的来龙去脉生(🕚)长机理(👓)试图找(⚫)寻竹子所含着的(de )道但是他的(💖)朋(🌌)友不到(⏪)三天就(jiù )病到(⬇)了他自己一定要坚持了七天而且是没有能(🐤)找到(🏀)天理不但(🏁)(dàn )差一点格出了神(✏)(shén )经病(🧜)守仁龙场悟(wù )道(📻)王阳明(😗)并无彻底放弃他在(🤽)二十岁和二十六(🏨)岁时又分别并且过两次穷(🐀)理的努力(🧖)只不过(🤖)结果是一(🧦)样(yàng )的什么也格不进(🍀)去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性(xìng )学说出现了极高的(🏖)怀疑他的格物实践那就是(shì )中国哲学史上著名的守仁格竹弘治十(🤩)二年二(èr )十(shí )八岁的王守(shǒu )仁(rén )会试(🎄)中第(📄)中二甲(jiǎ )第(💉)七名进(♋)士授兵部主事几(📀)年(nián )后明孝宗崩逝登(dē(🥔)ng )基(🎺)的(de )正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾(jǐn )为首者的宦官(✨)集(🖲)团实(🏹)行特务(😟)统治(🛥)刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁(👡)内阁首辅(🗂)焦芳奏(😽)事的奏折都(🎺)要准(zhǔn )备两(✳)份(🦌)一份(🔴)给皇帝(dì )一(🛐)份(㊗)(fè(👮)n )给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝(dì )的外(🕎)号形成(🏽)了一手包天的政治局面刘谨(jǐn )遇(🤶)上刘瑾的作(zuò )威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩不(🌷)贷刘瑾但(🕎)被刘(liú )瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正(🚋)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(🆓)危上(🥣)奏力辩但是他的奏章根(gē(⏱)n )本起(qǐ )不到什么好作(🎅)用刘瑾将与自己为敌的王(💛)守仁打(💛)了四十廷杖发配到边远山(⛅)区的(👙)(de )贵州龙(😥)场驿(💈)因(🏤)此在路(🌡)上还(💹)几(🎉)(jǐ )次(🌦)派(🤹)(pài )人去想暗杀王守仁多(🚀)亏(kuī )王守仁机(jī )智做出(🎹)决定了投(tóu )江(jiāng )自(👘)杀的伪现场才(🥓)难(🥐)以逃(🕗)(táo )脱刺客回到贵州二龙场驿(🎅)(yì )是个什么地(🎄)方被贬(🛌)谪坐(💣)落今天(tiān )的贵州省修文(🔤)县(xiàn )境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(⬅)远之地这里天(tiān )无三日晴地无三里(lǐ )平(🔕)人无(🕢)三分(🚢)银是一个就没农田(tián )过的远古时(shí(🧡) )期之(🏯)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě(🌟) )周(🥠)边是(shì(🔢) )少数民族(zú )同胞语言(🅱)不通(🕺)缺衣少粮条件(🔌)十分艰苦王守仁曾在(🚇)自己的(🔓)何陋轩记(🐻)中具(🏾)体描述过(😡)这种地方始予至无室(🦏)以止能(néng )居(⏩)丛(có(🛌)ng )棘(🥏)与在迁(🆒)于东峰就石穴而居之(zhī(📚) )又阴以湿(shī )连住的地方都就没在(zài )这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一(yī )样的(de )生活(huó )他亲自来犁地有时采野(🗞)菜度(🚆)日得了病也是没有药只有靠当地的(de )巫(wū )师跳大神治(🆙)疗在这种(zhǒng )离开故乡远(🏙)远离开熟(🤧)悉(xī )的城市生(shēng )活的地方王守仁对家人(🔨)对朋友的思念与(🥚)日俱(jù )增(👪)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(🙍)他又帮(🕜)(bāng )不上(🕺)忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白(🏹)发生了(💈)什么(📔)他忧虑韶光易逝忧虑(🆖)渺渺(⬆)百(bǎi )年内吾道终(🐖)(zhō(🗓)ng )何(hé )成(🏢)恰恰这(zhè )个苦(🆘)难历练了王守仁的(🦆)意(🗝)志让(🐁)他看(🚚)透(tòu )了富贵如尘沙浮(🕛)名(🎏)亦(yì )柳(liǔ )絮他在这样的(♑)逆境(jìng )空间中仍旧坚(🤥)(jiān )持两个月自己的(🔂)求道之路(⬇)(lù )深(🐩)入天理之路(🐝)三(sān )王阳明(🕳)如何悟出(👸)的(🚝)道(dà(🔬)o )王(👢)阳明悟(🦓)得的过程(chéng )颇具(😔)英雄王座性(🐗)据王阳明年谱记载他(tā )在龙(🤜)场驿中日夜端(📹)居澄默(mò )以求静一而久胸中(🤺)飞飞(🚮)扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自足向(💀)之求理于(👛)事(🛄)物者误也乃(nǎi )以(yǐ(🍴) )默记五经之言而证之(zhī )俱完全吻(wěn )合(hé(😰) )显(🈸)然(rán )这日积月累的探索求知再(🦑)次完成了量变(🔽)到质(🏊)变的过程(🦔)的过程修心的关键就是(shì )想明白了(🔠)(le )了(👏)(le )其中的(de )奥妙这(👡)种悟是可以(🤮)剧烈人的一生(🐴)也这(🚑)个可(🎇)以(🕗)在某一个瞬(🤾)间而王守仁(😰)(rén )的领悟就发(fā )生(🌼)在那一刹(shā )那关(🚍)与(🌎)他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜(😝)京(💑)山恪物石轩之旨(🔩)寤寐中若有语人之者(🆗)(zhě(🚥) )禁(🥁)不(🐤)住呼(🚋)(hū(🚈) )跃从者皆惊始(😛)知圣(😆)人之道(⤵)(dào )吾(🧖)性安(🛥)于向之求理于事物者误也(🏅)(yě )他好(🐰)似一只虫(🦒)子再次冲(chō(🤒)ng )破了那一些缠绕他的茧化(🎤)蝶而出数百(🏞)年间默(mò(😋) )记(✊)五(🐗)经之言证之莫(👙)不完全(👧)吻(wěn )合(🍝)这就是思想(xiǎng )史上空前著名的龙场(chǎ(🕉)ng )悟道四王阳(😂)明悟出的道是什么阳明心学的理(🔧)论核(hé )心(xīn )也就是(🛤)(shì(🤗) )龙场(🤒)领(lǐng )悟出的道的(🖕)内容(🙉)说站(zhàn )了(🐘)起(qǐ(🧜) )来很简单啊就四(sì )句话无善(🚌)无(wú )恶心(⛹)之体(tǐ )有善(🗑)有恶意之动知(💘)善知恶是良知为(🥥)善去(qù )恶是穷理(lǐ )阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是草木(mù )瓦(⏬)石(🔕)的(de )良知风雨露(lù )雷日(rì )月(yuè )星(🔸)辰禽(🎋)兽草木山(🕳)川(chuān )土石(💱)与(⛽)(yǔ )人原只一体故(gù )五(wǔ )谷(🤔)禽兽之类皆可(kě )以养人药石之(zhī )类皆可以(👑)疗疾只为(wéi )同此一气故(gù(Ⓜ) )能相通良(🔆)知(zhī )天理(lǐ )心之本体本(📶)来(😮)那是如(rú(🔇) )如(rú(🤰) )不(bú(⛓) )动无善无(wú )恶(è )非(🤳)善(shàn )非恶的但是人在有所不同的(de )情景下却有善意善(😷)行故意(yì )恶行好(🌟)人也很有(⬇)可能在这个特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏(🐱)人也许也做过(guò )好事一个人(🏒)要是(😏)不(💈)能对的地分辨善和(hé )恶把(bǎ )恶拿(ná )出来(🍚)善把善(shàn )只(🗽)不过是恶那(🐐)么他的良知也会(🍼)又(🌪)出现错(💯)误此(🤵)(cǐ )时的心(xīn )已经被私(🍩)(sī(👃) )心和(🈸)物欲掩没了所以我人要很努力使(🌙)自(📽)己(🦂)(jǐ )的(de )心回到无(❗)善无(⛄)恶的状态才能有错误的的良(🍄)知才能错误的的穷理(lǐ )阳明心(xī(🈁)n )学(xué )这个可以(🔋)胜知行合(hé )一三(🔍)个(gè(🚡) )字(👩)简洁的语(yǔ(🚈) )言也应该是现在说(shuō )的知行(✒)合一(yī )致良知(😗)应该是去恶为(👘)(wé(📨)i )善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结(jié )道诚意正心(📺)是(🐒)学问大头脑(nǎo )是圣人教人第(👫)一义致良知三(✋)(sān )字真(⛓)圣门不立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过致良知三字(zì )五为(🕗)什(🔃)么只有王阳明能悟出道一(🔦)种思想流(➖)派不可能(🦊)是在(🚱)虚(🎚)空中有一种的就算是是王(🔼)阳明这样的大贤也不可能(⚽)凭空出(⤴)(chū )现(🐭)弄出知行(👴)合一(🔮)他的(🏮)思想基础是什么(🧀)(me )现在(🍻)一般(🍋)怀(huái )疑王阳明(míng )的(de )成就是(shì )他佛道儒三家兼学的结(🔑)果他的(👼)心学也(yě )组(👉)建在儒(🎒)家释家和道(dào )家三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋(sòng )明(míng )理学基础上有(👣)一种的陆象(xiàng )山先生(shēng )主(🎦)心(🍫)即理说主张宇宙叶白(bái )吾心吾(🦐)心(🐵)即是宇宙(zhòu )对王阳明的影(yǐng )响(📻)很小朱(😹)熹表示异议格(🤷)物致知强调怎么(🗡)学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增长(zhǎng )而增长的(📊)那样的说(shuō )法(🐢)小编(biān )本人不(🙋)质疑历史(shǐ )上有才的人过多了而(ér )陆九渊强调(diào )什么明心学的(🏯)目(mù )的(🛵)并(🎩)不单本质(🕋)只(📌)学知识(👪)(shí )完全是替做一个有道德的人在人(🔐)的心理和行为彼此间联(📑)系联系上朱熹怀(🍱)疑心有人(rén )心与(🥔)(yǔ )道心之(zhī )分(⤴)(fèn )道心(🛹)是人(⬆)心的(🐲)主宰(🚎)人心必须给予(yǔ )道(😾)(dào )心的(de )统(🎾)领(⛱)(lǐng )也就是心(🌒)(xīn )统(🍨)性情陆九(💊)(jiǔ(🌻) )渊认为(👆)(wéi )心是(shì )人(🦈)(rén )的本质(🐌)所(🔅)(suǒ )在(🏁)的位(🧚)(wè(📔)i )置心是理理(🚆)就是心(🔣)而王守(👰)仁的心学特(🧥)别强调心即是理确实(🏦)(shí )受了陆九渊的影响所以才后世也(🀄)把他们总称为(🎱)陆王(wá(➰)ng )陆九渊我不(📤)记得在哪见到过(👺)一个故(gù )事王阳明青年时(shí(🔉) )有一个和(📵)尚朋友喜(📁)欢与(😞)王阳明说禅(🍗)(chán )谈经(🐍)论道(dào )某日(🚣)这位和(🚂)尚口占一偈杯子扑落(luò )地响(xiǎng )声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂(🏁)心当下息王(wá(♒)ng )阳明思(sī )索许(🐻)久(jiǔ )回赠的偈语是(😑)春到花香处处秀山河(📃)大地(dì )是如来(lái )从这里我(wǒ )们也可以猜想青(qīng )年时期的(🤘)王阳明就在(🎡)认真思索心与道的联系而且他后来我(🔏)们(🥋)的心学很明显给予了佛家(🔁)这(📡)(zhè )些智慧的影响六笑语的一点(diǎn )感想(xiǎng )本(🐩)文作者(😾)是一(yī )位心学的信仰自(zì )己者也读过阳(yáng )明先(🌙)生的大作在本文作(zuò(⛹) )者很显然深陷(💎)逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃(🖼)世俗的烦恼一心一路探(tàn )索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的(🦅)心学三圣雕(diāo )像(xiàng )从历(💉)史(🕘)上看(kàn )这种现象的例(💻)子不胜(🦀)枚举从周文王(🔻)被(💖)囚禁(💩)创作(zuò )作品周易司(📏)马(🤤)迁牢中著史(🤳)记孙膑受刑写兵法(🥞)韩非子狱中写说(🕝)难(nán )他们(🕍)都是在逆境(jìng )中(🌁)完成了思想的(de )升(shēng )华阳明先生(🚄)是(🍞)古代公(gō(🗻)ng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦(⛷)的(🍧)(de )环境中(🦓)他是没(🧗)有(yǒ(🤯)u )击倒对方倒(✒)(dǎo )是在些(xiē )修心(xīn )创派了自己的思想体系(😮)待(🤡)到今天他的心学无(🚍)法(fǎ )形成了那里流派甚至还国(🎧)内传播到了(🚛)世界但知(🈴)行合(hé )一依旧(😙)是他(🈲)的精髓(🗿)事实上有人提过心学是中国古代成(🔺)功学(⛳)最佳(🧔)的位置(zhì )指导思(🌰)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料(liào )王(🏮)阳明年谱
