简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：珊南·莉/Holly.Sampson/
- 导演：Ji-Yeon/Park/
- 年份：2021
- 地区：泰国
- 类型：科幻/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
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- 简介：1王阳明为什么会在(😦)龙场悟道(⏯)1王阳明为什么(📈)会在龙场悟道大(🏣)明正德三年的(de )一个春夜比较偏(piān )僻(pì )的贵州龙(📈)场驿(💲)传他来了一阵放声大笑(xiào )这笑(🐛)声(⬛)(shēng )出处一个三十六岁(suì )的中年大叔之口它有如(🧚)一(yī )声惊(🍊)雷划破夜(🐖)空又(😧)宛如一个婴(➖)儿(🖼)的第(dì )一声(shēng )啼哭(💎)震骇了世人(🦔)(rén )的心(xī(🌡)n )灵震颤这阵大笑在中国(🔦)思(sī )想史上全部土(⏩)地极为重要地位和(🕴)意(👀)义(yì )的一个(🔵)儒(🏬)家(jiā )思想学派心(🗼)学至(🦆)此刚刚(🕒)诞生心(xīn )学是什么为么(me )是(👨)王阳明这种中(👗)年大叔首当其冲(🎸)领悟出的他(tā )是(🕗)怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨(🔰)(tǎo )一悟道(🤸)前的王阳明王阳(🖐)明原名(💷)王守仁字伯(♑)安明(🥙)朝浙江绍(🎱)兴府(😇)(fǔ )余姚县人子弟于一(📧)个书香世家(🧘)他(🌷)的父亲(👅)王华是明(🍝)(mí(💱)ng )朝的状元但王阳明却对科举没什么(👫)兴趣怀疑科举(😫)不是第一等(😎)打紧事读(🎀)书好的目的不是什么(me )当(👊)官而是做一(⛴)个圣(⛳)(shèng )贤在(🔯)他生活的年代朱(🦓)熹的理学思(🚰)想已(yǐ )从(🔓)属地位了中国三(sān )百(bǎi )多年(🗝)程朱理学以为万物皆有天(🚷)理所谓(🧔)物有相关连精(🖌)粗一草一(yī )木皆具(jù )至理这时(shí )的王(📓)(wáng )阳明(👿)这一(yī )点都是更加(🤫)我相信的另外亲自(👂)做了尝试十五岁时他和朋(péng )友(yǒ(🤱)u )一(📸)起坐对竹林苦思冥想沉(🦍)思竹(🐨)子的来龙去脉生长(📗)机理试(🕥)图(tú )找寻竹子(🌅)所含着的(🐨)道但是(👬)他的朋(péng )友(🚌)不到(dào )三(🍓)天就病(🏀)(bìng )到了他自己(📗)一定要坚持(🔴)(chí )了(le )七天(tiān )而且(🕊)是没有(🏡)能找到天理不(💍)但(dàn )差一点格出(🗑)了神经病(🥁)守(🌜)仁龙场(🤰)悟道(🐀)王阳明并无彻底(🚵)放(🌔)弃(📻)他在(🏿)二(🎴)十岁和二(🤧)十六岁时又(✡)分别并(🛡)且过(🛅)两次穷(😽)理的(🖋)努力(lì )只不过结(🕸)果(🔱)是(💳)一样的(💻)什么也格不进(🍾)去(💤)从此之后王守(🥀)(shǒu )仁对尊德(dé )性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践那(🎬)就是中国(guó )哲学(xué )史上著(🥌)名(míng )的守仁格(gé )竹弘(🍽)治(zhì )十(shí )二(è(🕊)r )年二十八岁的(🏯)王守(🧟)仁会(🤫)试中第(🥪)中二甲第七名进士授(shòu )兵(💠)部(bù )主事(🙏)(shì )几年(nián )后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇(📲)帝宠(🚲)信(🤭)以(🤱)刘瑾为首(🚋)者的宦官集团(🤹)实行特务(wù )统(💟)治刘瑾权势(shì )臭烘(🗡)烘一手御(yù )使了(📫)内(🔻)阁内阁首(shǒu )辅焦(💔)芳奏事的奏折都要准(💔)备两份一(💋)份给皇帝(⛎)(dì )一份给刘瑾这个太(💥)监头子(🏨)但完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了一手包(bāo )天的(🕝)政治(🐘)局面刘(liú )谨(🔳)遇上刘瑾的作威(📶)作福御史戴铣(🔂)薄(báo )彦徽(🌃)等人(🌂)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú(🐭) )瑾但(➡)被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(👣)(bú )阿的王(🗻)守(❎)(shǒu )仁(🎢)丝(👊)毫不理会自己的安危(🕠)上(shàng )奏力辩但是他的奏(zò(🛥)u )章根(🌓)本起(🎉)不(👟)到(📢)什么好(hǎo )作用刘瑾(jǐn )将(jiāng )与(yǔ(🈸) )自(zì )己为敌的王(🍿)(wáng )守仁打了四十廷(💜)杖发配到(dào )边远(yuǎn )山区的(🍣)贵州龙场驿(yì )因此在(🔻)路上还(🧦)几次派人去想暗(àn )杀(🐊)王守仁多亏(kuī(🔹) )王守(🍠)仁机智做(📧)出决定(🛁)了投(❄)江(💧)自(zì )杀的伪现场(chǎng )才难以(🛄)逃脱(tuō )刺客回到贵州二龙场驿是(🌀)(shì )个什么(🎃)地方被贬谪坐(zuò )落今(jīn )天的贵州(zhōu )省修(xiū )文县境(⛄)内在当时是一个鸟不(🎯)拉屎的偏远(🥇)之地这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无三分银(💂)是一个就没农田过(💋)的远古时期之地漫(🧖)(màn )山遍(biàn )野(🔣)毒(🥢)虫猛兽瘅疬划(🎬)地(🔠)为王又兼且周边是(💿)少(shǎo )数民族同胞(🔵)语言不通(✂)缺衣(😇)少粮条件(👂)(jiàn )十(shí )分(fèn )艰苦王(🤙)守仁曾在(🍍)(zài )自己的何陋(lòu )轩记中具(jù )体描述过这(zhè(♊) )种地方始予至无室以(yǐ )止(zhǐ )能居丛棘(📃)与(yǔ )在迁于东(👌)(dōng )峰(🏅)就石穴(xué )而居之又(yòu )阴以湿(📪)连住的地方都(🔂)就没在这(📭)里王守(🔛)仁根本不会(huì )又(yòu )不是有什么朝(chá(🧡)o )廷官员了只是过着(zhe )和(👬)野人一样(yàng )的(🔐)生活他亲自(👕)来犁地有时采野(🎟)菜度(😔)日得了病(bì(🐈)ng )也(🧖)是没有(🏼)药(👯)只有靠当地(🔙)的巫(🕘)师(😏)跳大神治(🎰)(zhì )疗在这种离开故乡远远(🏍)离开熟悉的城市(💺)生活的地方王守(shǒu )仁对家人(⏭)对朋友的(🍤)思念(🤬)与日俱增(🕋)可是他(tā )最掀(🏙)心的是国事(shì )是(🎟)(shì )朝政的糜烂但(🎓)是(🆖)他又帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他(tā )溪水清一跌照我白发(🥑)生了什么他(🛢)忧虑(🚿)韶(⚫)光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🌹)终何成恰恰这个(gè )苦难历练了王守仁的意志(zhì(🔏) )让他看透了富(🌋)贵如尘(🆒)沙(shā )浮名亦柳絮他在这(🕷)(zhè )样的(🎼)逆境空(kōng )间(🌶)中仍(🛄)旧(jiù )坚(♒)持两(liǎng )个(🤑)月自(🤹)己的求(🥍)道之路深入天(tiān )理之路三(🎩)(sā(🎮)n )王(🕞)阳(yáng )明如(🌨)何悟(wù )出的道王阳明悟得(🐢)的过(⏲)程(👩)颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他(🔓)在龙(🍡)场驿中日夜端(🐂)居澄(chéng )默以(⬛)(yǐ )求静(⛸)一(🐜)(yī )而久胸(🍌)中飞(🗝)飞扬扬始(💯)(shǐ )之圣人(🈲)之道吾性自(zì )足(🏈)向之求理于事(💖)物者误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完全吻合显(➰)(xiǎn )然这日(😧)(rì(🌘) )积(🤡)月(yuè(😰) )累的探索求知(🙈)再次完成(🍧)了(le )量变到质变(🌚)的过(🆑)程的过程(🍣)修心(🍢)的(📺)关键就是想明白(bái )了了其中的(de )奥妙这种悟是可以剧烈人(🏣)的一(💎)生也(📗)(yě )这个可以在某(🈷)一个瞬间而王守仁(🖤)的(de )领悟就发生在(zài )那(🙋)一刹那关(guān )与他的悟道王(🍭)阳(yáng )明年谱(🚎)是这样记载(♋)的忽中夜(yè )京山恪物石轩之旨(⏯)寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃(yuè(📴) )从者皆惊(jīng )始(shǐ )知圣人之(zhī(🈵) )道吾性安于向(🍖)之求理(🤾)于事(🏦)物者误也他好(hǎo )似一只虫(💧)子再次冲破(🆔)了那一(yī )些缠(🐶)绕他的茧化(🎥)蝶(dié(🐹) )而出数百年(nián )间默记五经之言(📍)证之(🤶)莫不完全吻(wěn )合(🌪)这(🔥)就是思想史上空前著名(🔹)的龙场悟道四王阳明悟(🌵)出(⛽)的道是(shì )什(shí )么阳明心学的理论核心(xīn )也就是龙场领悟出的道的内(nèi )容说站(🕯)了起来很(hěn )简单啊就四句话无善无恶心(🌔)之体有善有(🕋)(yǒ(🙇)u )恶意(yì )之动知善知恶(🚓)是良知(🚏)(zhī )为善去恶是(🔃)穷理阳明悟得处(🆘)王守仁怀疑人的良知(zhī )是(shì )草木瓦石(✡)的良知风(🥅)雨露雷日月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人(📍)(rén )原只一体故五谷禽(📗)(qín )兽(shòu )之类皆(🥥)可(👜)以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一(yī )气故能相通良知天理心之本体本来那是(🌜)如如(rú )不动(dòng )无善(⏩)(shàn )无恶(è )非善非(fēi )恶的(🔰)但(🚭)是人(🥕)在有所不同的情景下却有善意善(shàn )行(háng )故(🍓)(gù(💺) )意恶行好(🆘)人也很有可能(🌟)在这个特定的事件的(de )情(🐀)景(🕛)下(📚)做出(🚓)决(jué )定恶事(shì )坏人也(🎰)许也做过好事一(yī(🍽) )个人要是(🖖)不(😿)能(né(🛏)ng )对的(⏯)(de )地分辨善和恶把恶(⛴)拿出来善把善(🤲)只不过是(🍟)恶(è )那么他的良知也会又出现错误此时的心已(🆙)经被私心和(hé )物欲掩(yǎn )没了所以(🖐)我人(rén )要很努力使自(zì(😸) )己的心回到无善(📊)(shàn )无(wú )恶的(🧓)状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理(😽)阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁(jié )的语言也应(🗳)该是现(🎷)在说(🥞)的(😱)(de )知(zhī )行合一(🚵)致(🥈)良(🧜)知(👞)应(yīng )该是去恶为善那(🙏)是存天理灭人欲(yù )所以王阳明自己总结(jié )道(📼)(dào )诚意正心(😊)是学(xué(🧖) )问大头脑(nǎo )是圣人教(jiā(🗃)o )人第一(yī )义致良知三字(🚾)(zì )真圣门不立文字吾一生所遇讲(🈷)学只不过致良知三字五(✈)(wǔ )为(🌈)什么只有王(Ⓜ)阳明能悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是(⏰)王阳明这样的(de )大(🌥)贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知行(✨)合一他的思想基(jī )础是(🌿)什么现在一(✏)般怀(😰)疑王阳明的成就是他佛道儒三(💴)家兼(🎯)学(🛩)的结果他的心学也组(zǔ )建在儒家释(🍜)家和道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳明(📚)的心学是在陆九渊宋明(✳)理学基(jī )础上有一种(🛳)的(de )陆象山先生主心(⏩)即理说主张宇(🍫)宙叶(💋)白吾(🧝)心吾心(xīn )即是宇(⛓)宙对(duì )王阳明的(😂)影(yǐng )响很小朱熹(😋)表示异议格物致知强调(dià(🗒)o )怎(🥐)么(🌟)学习(🦎)(xí )知识的重要性以(🛩)为人的道德(🛠)水(😅)平(píng )是会随着知(zhī )识的增长而增长的那样(yàng )的说法小(🥄)编(🍑)本人不质疑历(🤒)史上(shàng )有才(🎖)的(😪)人过多(🔦)了而陆(💤)九(🧀)渊强调(❄)什么明心学的目(mù )的并(🛺)不单本(běn )质只学知识完全是替做(zuò(🔚) )一个有道德的人在人(rén )的心理和(🏼)行(háng )为彼(🐷)此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心(xī(🕦)n )有人心与道(👸)(dà(🧝)o )心之分道心是人心的主宰(⏮)人心必须(🏵)给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置(zhì )心是理(lǐ )理(lǐ(😣) )就(🍘)是心而王(🕕)守仁(🥈)的心学(xué(🌂) )特(🚐)别强(qiáng )调心即是理确(🐹)实(shí )受(shòu )了陆九渊(🏦)的影(yǐ(🚧)ng )响所以才后(hò(🙍)u )世也把(bǎ )他们总称为陆王(🌯)陆九渊我不记得在哪(♒)见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🚚)日这(🤺)位和尚口占一偈杯子扑落地响声(🌳)明(🎚)(míng )沥(🕎)沥虚(🉐)空齑粉(fěn )也狂心当下息王阳(⛺)明思索许(xǔ )久回赠(🚧)的偈(jì )语是(shì(🍓) )春到花香处处秀(🛃)山河大地是(🍹)如来从这里我们也可以猜想青(qīng )年(nián )时(🏤)期的(de )王阳明就(🔹)(jiù )在认真思索心与道的联系而(ér )且他后来(lái )我们的心学很明(🛺)显给予了(le )佛家这些智慧的影响六笑语的一点感(gǎn )想本(🧚)文作者是一位心学的信仰自己者也读过(guò )阳(🔭)明(🤜)先生的大作(🚷)(zuò )在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困(🍕)难(nán )彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探(tàn )索是是(🦏)可以做到彻悟提升一个(💡)更高一级的思想境界的心学(🚐)(xué )三(sān )圣雕像从历(🚶)史上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举从(cóng )周文(wén )王(wáng )被囚禁创作作品(📟)周易司马迁(qiān )牢(✊)(láo )中著史记(jì )孙膑受刑写(🕉)兵法韩非(🕳)子狱中写说(🍛)难他们都(dōu )是在逆境中完成了思想的升华阳(🔥)明先生是(🐹)古代公认的圣贤在(⏲)龙场驿(🎩)这种(🚱)艰苦的环境(jìng )中他是没(🎫)有击倒对方倒是在(zài )些(🥏)修(🌊)心创(👽)派了自(zì )己的思想体系待到今天(🌨)他的心学无法形成(chéng )了那里流派甚(shèn )至(🐨)还国内传播(🐤)到了世界(🕤)但(🔤)(dàn )知行合一(🌻)依(🎒)旧是他(👶)的精髓(suǐ )事实上(🐖)有人提过心学是中国古代(dài )成(🏦)功学(🙆)最佳(📼)(jiā )的(👑)位置指导思(🍞)想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪参考资料王(🌝)阳(💽)(yáng )明年谱(pǔ )