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    欲海花电影完整版先锋9
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    已完结/2013/印度/言情/谍战/恐怖/

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：尾野真千子/山中聪/
    • 导演：JigsRecto/
    • 年份：2013
    • 地区：印度
    • 类型：言情/谍战/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,印度语,韩语
    • TAG：
    • 简介：(✡)1关于(⏫)艾(🖋)略特的(de )荒原谁能(🤘)给(📭)分析一下(🦑)女(🙊)巫s1关于艾(ài )略特的(de )荒原(🚗)谁(shuí )能给分析一下女(🏵)巫s艾(👻)略(luè )特和荒原艾略特(tè(🌡) )18881965原籍美国后加入英国(guó )国籍(📬)是后期(🚮)象(🐐)征主义(yì )文学大的的(de )代表(biǎ(🚊)o )都是西方现(xià(🌛)n )代(🛀)主义文学(✡)最有影响的诗人和评(píng )论(lùn )家1949年因对当(🍗)代诗歌作出的贡(🏌)献和(🏟)所起的先(🐄)锋作用获诺贝尔文学(xué )奖英(😑)(yīng )王(🐅)劳绩(🌞)勋章(🍾)1955年获歌德(🥢)奖艾略特1909年(🥟)起先发表诗歌先(🏭)后出版社(🎆)的(🐆)诗(💻)集有荒原19091925荒(huāng )原(🧡)19091935荒(✝)原1944诗歌19091962写于1915年的(de )诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义(yì )的手法写资产阶级上流社(shè )会(🧙)的一个中年人在(zài )告白(bái )途中(⚽)(zhōng )关系(💈)错(cuò )综复杂的(de )矛盾心理故此(🎨)来怎样表达世纪初一部(🗞)分人(🌽)对中国古代文明(🐧)的幻灭感借普(pǔ )鲁弗(fú )洛(🎥)(luò )克这(🐭)一(🍦)带象征意义的(de )人(📼)物(📹)形象(🔡)论(lùn )述当时普片(🔱)未知的(de )精神(shén )上(🕠)的病态四个(🏬)四重奏是艾略特晚期(qī )的代表作饱含了宗教和哲学的(🏨)冥想抒发(👷)胸(🌲)(xiō(😕)ng )臆(🏒)对时(shí )间的(de )空幻(🈷)感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪(⛏)说(shuō )大力鼓吹只有禁(🍏)欲赎(🆔)罪才能解值灵魂(hún )的解放(fàng )这首诗(🦈)被以(👙)为(wé(😝)i )是艾略特在(zài )艺术上登峰造极之(⏩)作(zuò )长诗诗(🤫)集1922是(shì )艾略(luè )特(tè )的代表作除诗歌(gē )外艾略特另(👐)外一(🐧)些诗(shī(💯) )剧传世最著名(🙄)的是普鲁弗洛克的情(👥)歌艾略特是英美(🐝)新当面批(🎮)评(🕕)派(🍏)的奠基(🎾)人之(🚎)一被称(📄)做中国古代文学(xué )批评大师他早年提议的创作(zuò )和批评(⬛)(píng )的非个人化理论对现(🕡)代文学有一种(zhǒng )了比较大的影(😶)响它的基本是内容(💩)是生(shēng )活与艺术(shù(🆕) )肯定不能等同(tóng )它们之(zhī )间有不(🏍)可逾越的(📱)界限并且作(zuò )家的个人感情经验需要当(dāng )经过(🥇)非(😏)个人(🍇)化的过(guò )程(🔀)将(🚷)个人的情绪改变为(😭)宇宙性(🍡)艺术性情绪才能(né(🚏)ng )直接进入文学作品(🏠)艾略特的通常批评(píng )论蓍有(yǒu )四(sì )个四重奏(👝)1921荒原1921大(🧐)教(🦐)堂的凶杀案1923艾略特的政治观宗教观和文化(〽)主张是不可违(🍐)背历史潮(cháo )流(liú )的他(🙁)一贯主张以宗教(🎲)为(🦍)政(🙌)治文化的中心(⏩)实际教会(huì )来管理呀国家(jiā )空气传(🎩)播文化(huà )最终达到拯救(🐻)(jiù )西方(🍽)(fāng )的在现代文明艾(ài )略(luè )特世界观的偏颇(pō )倒(💝)致了他诗歌(🐽)内容的(de )谬误传统与个人才能是像现(🌷)代英美诗歌的里程碑是(shì )象(🤒)征主义文学(🌦)中(🚍)最有代表性的作品是艾略(luè )特的名动天下作和影(👺)响最深远的作品第一章玄(xuá(🏞)n )学(🌹)派诗人(🍞)将西方(fāng )社(🏡)会描画(huà )为万(📫)物(😼)萧瑟生机幽(yōu )冥的荒(huā(🏜)ng )原起首几句(jù )便透露出出诗人深深(🌽)的痛(🐎)苦和无尽的(🙁)的失望(wàng )和悲(😨)哀春天此刻(kè )该大地回暖生机(😢)盎然而(💟)在诗人的笔下古代和现代(dà(🗾)i )文明(🛏)的象征(zhēng )伦敦更是一片枯萎(🌛)(wěi )的(de )荒原(🚯)在这没有气恼的(🖥)栖(🍮)息于之所(♌)人(📩)不(bú )生不(🍎)死(🤺)虽生犹(yóu )死(🔶)心中只(🤳)有(yǒu )虚(xū )幻和绝望(🕣)眼(yǎn )前的世界只肆意横行着海一(yī )样的(de )情(🎵)欲在这难以形容的现(xià(🔙)n )实中充斥着市侩卑(🍕)下的(🏔)人欲死亡后的阴(❕)云浓的化(🌴)不开地罩在了西方世界的上空人们在(📀)浑浑噩(✌)噩空间中走到死亡诗人把再(🧗)现实社(shè )会诗说地狱(🃏)现(⏪)代人视为还没有灵魂的(de )幽灵第二(èr )章批(pī )评(🙁)的功(gōng )能用维吉(jí(💃) )尔的荒原奥维德的死者(😺)的葬仪(yí )和莎士比亚的(de )对弈这些个作品(pǐn )中(🏛)直接描写的(de )上流社会男女的淫欲和(hé )罪恶与再现(xiàn )实(shí )低层社会卑劣无耻的(🦄)(de )肉(ròu )体交(🛥)易(🧓)(yì(🚘) )叠映线条清晰(✴)外在(🎟)表现精神(🍉)枯(🥟)(kū )萎凋(🏑)谢(xiè )道德甘(🍾)愿堕落的像现代生活物别出伊尼(💑)特中翡(♌)绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀(🐒)后变为莺夜(yè(🦀) )典(diǎn )故的语句自然使力地怎(🥙)样表达了诗歌深沉的主题对(🆒)弈即争斗征着现(🎐)代人的勾心斗(dò(👔)u )角用古代的暴行和古代(❓)和现代的罪恶相(👿)比较(🖍)比较艾(ài )略(😯)特认为现(🥘)代人反(💷)复重(🎻)复着古(👟)代的人罪恶世界(jiè )贪(tān )恋兽(😉)欲人们成(🤣)了毫无人性(🤹)的行尸走肉(📱)说他们是在老鼠狗窝里在(zài )那里死人连自己的骨头都(dō(🎒)u )丢得凶光(guāng )第(🚞)(dì )三章变(🦉)形记态度(dù )伦敦这现代荒原上(shàng )俗不可耐肮脏罪恶(🚓)的生活(🦑)圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行(😾)刺眼的月(yuè )光下母女(🎑)登俩(🚪)干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精(jī(🧕)ng )神空(kō(✈)ng )虚(🙆)的(😈)青年(😣)(nián )男女在苟合中被打发光(♈)阴人们(men )寻欢作乐后(hòu )留下的浊(💹)物漂浮在昔日诗意盎然的泰(tài )晤土河在诗人看样(📞)子情欲之(👹)火毁灭了人性也(📙)瞬间毁(🍤)灭了大自然导致了这(👹)种化为灰烬(🐡)和无(👽)踪联结在(🐡)一起的现(xiàn )实他向佛(🤦)陀强烈呼(😣)吁(⤴)要(yào )让焚尽物的火来扫尽情(🥨)欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(💟)啊(🔨)主(zhǔ )啊(🕒)你(🔐)把我(🐅)拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四章安东尼与克(kè )里奥(ào )佩特拉通共只能(📨)10行行行都是含义深刻的象(xiàng )征(♿)有人说(shuō(🔤) )它象(💨)征的内容抵得过(guò )但丁的(📁)一部变形记人在欲海中已经死(🎌)去已经死去(qù )后彻底忘掉生前的一(🕴)(yī(🎑) )切(qiē )让他静静(jì(🗾)ng )的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下(🎞)的海(⚓)应是情欲的象(xiàng )征它夺回(🙉)来人的(de )生命又是炼狱它让人(rén )认清自己生前(qián )的罪(🕢)(zuì )恶(è(🚕) )事实上艾略特是要现(⛅)代人去正视(shì )自(🖱)己(🈚)的(de )罪恶浆洗衣物自己的灵魂第(dì )五章火诫原先返回到欧(👉)洲(🤹)是一片干(🍲)旱的荒原这一主题诗(🌠)的起(🈶)首用耶(yē )稣被(bèi )钉(🕉)入在十字架上来(🔊)象征(zhēng )信仰(📐)理想(🙈)崇高的(de )精神追求(🔌)在欧(🤽)洲大地上消失了诗人认为从此欧洲便(🧢)成(🔀)了(le )一片可(📕)(kě )怖的荒原人们(men )渴求着(😚)保住小命的水(shuǐ(🔵) )盼(🆖)着救世主的出(🔶)现热切盼望世界的(de )复苏灵魂的再(zài )造他用水里的死亡的典故写了耶(yē )稣(💬)复活后的(😰)身(shēn )影然(rán )而基督不(🔸)曾重(chóng )临却(🤦)听到了(😭)惊天(🏙)(tiā(👿)n )动地的(🐌)声巨响(😔)革命(🌂)的象(🆒)(xiàng )征艾略(luè(📨) )特把社会主义革命纳入人类的一(yī )场灾(➡)难到最(🏬)后(hòu )诗(🐤)人(rén )借雷(🤽)霆(🚣)的话(📉)告(gào )诫人们要(🌬)施舍可怜同(🦇)情克制皈依(yī )佛(🌤)教宗教(jiāo )那(🦉)样(yàng )大(dà )地才会复苏人(🕥)们才分远离(🔗)了不死不活(🌛)的处境我得(dé )到紫钻的宁(🤟)静枯(⛷)死的荒(🚪)原俗不(bú )可耐丑恶(🏓)虽生犹死的人们复活一次的希(xī(🚤) )望才(cái )是一条主线刺穿了全诗阴寒(hán )朦胧的画(♋)面深沉地态度了(le )人欲横渡精(⛑)神堕落道德沦丧生(shēng )活卑鄙(👜)龌(wò )龊委(🦕)琐丑恶黑暗(🚬)地(💟)的(🏹)西方(🐢)社会(🥘)的其实面貌去(qù )传达出第一次(🚵)世(shì )界大(⏩)战后西(🚶)方人对世界对现实的厌恶普遍(🏮)的(⛴)失(shī )望情绪和(🙆)幻灭感态(🔈)度了一代人的精神病态和(🤞)精神危机(💣)(jī )最终达到否(👊)(fǒu )定了古代和(🚗)现代西方文明同时诗歌把(bǎ(🕤) )西方社会的堕落归之(🤡)于人的原罪把(🏕)可以恢复(fù )宗教精(📨)神当作拯救他们西(🚅)方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管(guǎn )部门(mén )出艾略特思想上的古板(🏣)守旧和反革命炼狱(🗽)在艺(🎱)术上的成就远(🔹)远(📜)超过(😈)中国古代(dài )派的别的诗作(🉐)是一首具备(bèi )借(jiè(🤬) )鉴吸收价(🐚)值值得认(🧜)出来(😸)认真分析(⛏)研究的(🈶)杰作这首(🖤)抒情长诗风格(🗓)多样表现手法不(bú )拘(🏌)一格(🌨)柔和(🍆)了(🦏)象征主(👤)义(🧙)(yì )意象主义(🧐)和玄学(📸)派的一些(🖕)特点诗中(👆)陈(➗)述与(💪)(yǔ )咏(yǒng )叹抒(shū )情与讽刺描(miá(⛑)o )绘出(chū )与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂(👓)的(de )市井俗语(yǔ )相(🐟)互(🍋)(hù )纠缠穿插为五彩(cǎi )缤(♊)纷的景象大(🥔)量的典故(gù )作(zuò )者摘(🍔)(zhāi )录36个作(🦋)家(🗳)56部作(zuò(🍛) )品和6种外文比喻(yù )委婉的表达联想(🚬)对应等象征主义手(🔯)法及意象叠加过时空交(jiā(🔕)o )错(🛄)等现代诗歌表现手段诗人(rén )为了纯熟他甚至直说(shuō )按结构了喻(yù )示(shì )里套象征(zhēng )神(🧦)话里(🕹)面(➰)套神(😖)话神话(🌄)和现实缠(🌪)绕历(lì(♒) )史(🆔)(shǐ )与现实杂(zá )柔疏(🤝)与(yǔ )密(🈺)融汇的手(💪)法也(㊙)(yě )让诗歌垂直距离的(de )抽象化哲理化有(📤)机(jī )地统一起来极大地(💈)十分丰富了(😊)诗歌的表现手(🎼)段拓(🐇)宽思维了(le )诗歌的思想(xiǎng )内容雷霆的(🔌)话在艺术表(biǎo )现(💇)上(shàng )的(de )不足是用典(⏳)故太多且(❇)想像(xià(🔽)ng )之中联想和(⏭)明显的暗(🚺)示(🏯)都(dō(🍣)u )内带很大(🎄)的(de )随手性导致诗歌涩(👄)难辨使一般(🏕)(bān )读(🥒)者望(🎖)而止(🥀)步若无艾略特(tè(🚚) )自己再加的50多条注解许多地方(💎)(fāng )都无法懂得充当西方现代主义(🍪)的第一个流派(pài )后期象征主义对文学(🎞)的发展(🐾)是有独(dú )有(💛)贡(🥛)献(🥏)的(🍴)它在艺术上的凭空创造(🥡)新开拓(⏰)所到(dà(🛥)o )得(dé )的成功经验丰富了(le )诗歌的表现(🎳)手(shǒu )段增(☝)(zēng )加了诗歌的(🦈)艺术(🕹)感染力会影响(xiǎ(👁)ng )了(👮)(le )现(🗜)代主义的单独的流派象征主义(🤠)作家下大力(🕜)表现内心世界也(yě(➕) )对(duì )文(🤨)学领(lǐng )域(yù )的拓展可是象征主义(🏽)在艺术上过分追求表现形式而(ér )造成的神(shén )秘(⚪)(mì )莫(🌎)测晦涩与(🧕)内容上(🚏)表现出(🧔)去的悲(bēi )观(📲)主(⏸)义宗教(jiāo )神秘主义和反动(dòng )倒退的社会主张(🍛)则是(shì )应绝(jué )对(📀)否定的

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