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王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:정향洪相熙闵度允은정/
  • 导演:Mikkel/Munch-Fals/
  • 年份:2019
  • 地区:日本
  • 类型:悬疑/动作/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,国语,韩语
  • TAG:
  • 简介:(⏸)1王(👷)阳明(🐶)为什么会在龙场悟道(🍌)1王阳明为什(🥈)么会在龙场(chǎng )悟道(dào )大(dà )明正德三(🦈)年的一个春夜比(🌃)较(⛎)偏僻的贵(🥍)州龙场(😡)驿传(⤵)他来了一阵放(👜)声大笑这(zhè )笑声出处一个三(🥢)十六岁的中年(📷)(nián )大叔之口它有如(😾)一声惊雷划破(pò )夜空又宛如(🕳)一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇(📪)了世(👙)人的心灵震颤这阵大笑在(🕉)中国(guó(❤) )思想史(⛎)上全部土地极为(🌲)重要地位和(🗝)意义的一个(gè )儒家思想学派心(🍀)学至(👏)此刚刚(🖋)(gā(🚨)ng )诞(⛲)生心(🌾)(xīn )学是什么为么是王(🎴)阳明这(🚒)种(zhǒng )中年(🕑)大叔首当其冲领(💴)悟出(chū )的(🔫)(de )他(🏦)是怎(💇)样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨一悟(🤼)道前的王阳明王阳明(🍆)原名王守(shǒu )仁字伯(📝)安(🤼)明(🥇)朝浙(😒)江(🔢)绍兴府(❇)余姚县人(🏉)子弟于(yú )一(🥓)个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么(♒)兴趣怀疑科举不是(💘)第一等(🏓)打紧事读书好的(🦗)目的(🛸)(de )不是什么当官而(🎍)是做一(🐨)个圣贤在他生(🕥)活的年(🅾)代朱熹的理学思想已从(🎸)属(shǔ(🚁) )地位了中国三百多年(💺)程朱(✍)理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相(🥔)关(guān )连精(📬)粗一草一木皆(🤷)具至理这时的(de )王阳明这(zhè )一(🛴)点都是更加我相(xiàng )信(〰)(xìn )的另外(wài )亲自做了尝试十五岁时(🕰)他和(🏒)朋友一(🛴)起坐对竹林(☔)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(🏵)机理试图(🎮)找寻(xún )竹(zhú )子所含(♋)着的(de )道但(👧)是他的朋友不(🎣)到三(🔲)天(⬛)就病(bìng )到了他自己一定要(yào )坚持了(😲)七(💴)天而且是没(🛰)有(🛫)(yǒu )能找到天(🚈)理不(bú )但差一(🌲)点(🐢)格(🚀)(gé )出了神(🛢)经(jīng )病守(shǒu )仁(rén )龙场悟道王阳明并无(📏)彻底(🛤)放弃他(🎵)在二十岁和二(🏛)十(shí )六(😕)岁时(🌡)又分(🕌)别并(bìng )且(qiě )过两次穷理(➗)的努力只不过结果是一样的(de )什么(me )也格不(bú )进去(🌠)从此之后王守仁(🧛)对尊德性(xìng )学说出现(📠)(xiàn )了(le )极(👚)高的怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著(⛹)名的守仁格竹(zhú )弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第(dì )中二甲第七名(míng )进士授兵部主事几年后明(📑)孝宗崩(👋)逝登(🈚)基的正(🥄)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🥝)官(✳)集团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🕠)首辅焦(👂)芳奏事的奏折(🌅)都要准备(💫)两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这(🌩)个太(tài )监头(🍽)子(🌒)但完成任务了(🌡)立(🈴)皇帝的外号形成了一手(🥡)包天的(🐯)政治局(jú )面刘谨遇上刘瑾(🤭)的作威作(💒)福(🏀)(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🤢)廷武宗要求严惩不贷(🍜)刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿(ā(🈂) )的(de )王守仁丝毫(📺)不(bú )理会自己的安(🛠)危上奏力辩但(dàn )是他的(de )奏章根本起不到(🔦)什(👆)么(👘)好作用刘瑾将与自(🕸)己为敌的(de )王守仁打了四(🚑)十廷(tíng )杖发配到(dào )边远山区的贵州龙场驿(yì )因此在(zài )路上还几(🤬)(jǐ )次(⏪)(cì )派人去想暗(àn )杀王(wáng )守仁(❕)多亏王守仁机(🈷)智做出决定了投江(🔸)自杀的(🧝)(de )伪现场才难(ná(💓)n )以逃脱(🕷)刺客(😒)回到贵州(zhōu )二龙(🙍)场驿(🈶)是(💂)个什(shí )么地(🍋)方被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天无三日晴地无三(📍)里平人无三分银是(shì )一个(👅)就没农田(tián )过的(de )远古时期(qī )之(🐀)地(dì )漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅(🕶)疬(😉)(lì )划地为王(👿)又兼且周边是少数民族同胞语(🏪)言不通缺衣少(🏑)粮条件十分艰苦王守仁(rén )曾在(zài )自己的何(🎿)陋轩记(jì(🚁) )中具体描(miáo )述过这(zhè )种地方始予至无室(shì )以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就(jiù )石(shí )穴而居之又(🚡)阴以湿连住的地方都就没在(🔙)这里王守(🍈)仁根本不会又不是有什么朝廷官员了(le )只是过着(🚂)和(hé )野人(🌆)一(🍽)样的生活他亲自来犁(👬)地有时采野菜度日得了(💷)病也是没有药(yào )只(🕳)有靠(😖)当地的(✖)巫(👊)师跳(🔟)大(dà )神治疗(liá(🥂)o )在(🏗)这种(👚)离开故乡远远(🛫)离开(kāi )熟悉的城市生活的地方王(👑)守仁对家人对(duì )朋(😌)(péng )友的(😜)(de )思(😔)念与日俱增可是他(💾)最掀心的(🤝)是国事是朝政的糜烂(🔔)但是他又(📍)帮不上忙这样(🚥)(yà(🗯)ng )的痛(tòng )苦让(👊)他(👩)溪(🌑)水(⛸)清一(📁)跌照我白发生了什么(➖)他忧虑韶(👷)光(🆗)(guāng )易(🧐)逝忧虑(⤴)渺渺(miǎo )百(🥔)(bǎi )年内吾道终何(🍯)成恰恰这(🎺)个苦(👐)难历练(💔)了(👛)王守仁的意志让他看透(🈶)(tòu )了富贵如尘沙(shā(🦕) )浮名(🎋)亦柳絮他在这(zhè(👠) )样的逆(nì )境空间(jiān )中(zhōng )仍旧坚(💸)持两个月自己(🧠)的(de )求(👨)道之(🚸)路深(😔)入(🌮)天理之路(lù )三王(🖖)阳明如何悟出的道王阳明悟得的过(guò )程(🍷)颇具英雄王(🏙)座(🕚)性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日(rì )夜端(🚋)居澄默以求静(jìng )一而久(⭕)胸中飞飞扬扬始(🔧)之(🌝)圣人之道吾性(🕤)自足(zú )向之求理于事(🏂)(shì )物(🎈)者(🔥)误也(🕎)乃以默(🍇)记(🚕)五经之(zhī )言而证之俱完全吻合显(😭)然(rá(💨)n )这日(🆑)积(🦖)(jī )月(🔨)累的(🍱)探索(💃)求知再次完成(🧠)了量变到质变的过程的过程修心的(de )关键就是(📕)想明(míng )白了了其中的(♟)奥妙(🎳)(miào )这种悟(🥧)是可以剧烈人的(de )一生也这个可以在某一个(🍺)瞬间而(ér )王(wáng )守仁的领(lǐ(📒)ng )悟就发生在(🌬)(zài )那一刹那(😩)关与(✂)他的悟道王(✳)阳明年谱是(❔)这样(🐮)记(jì )载的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(📦)跃从者(🔎)皆惊始知(zhī(😩) )圣人之道吾(📉)性安于向之求理(✨)于事物者误也他(tā )好似一只虫子再次冲破了那一些(⛔)(xiē )缠绕他的茧化蝶(dié(📕) )而(😲)出(chū )数百年间默记五经(🌶)之(🔹)言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是(🏁)思想史上空前(qiá(🤴)n )著(✡)名(míng )的(🌍)龙场悟道(🙎)四王(🐜)阳明(💂)悟出的道是(shì )什(shí )么阳明心(🏕)学的理论核心(xīn )也就(jiù )是龙场领悟出的道的内容说站了起来很(🙀)简(🐥)单(💯)啊就(🕌)(jiù )四句话无善无(📑)恶(🐰)心之(👫)体有善有恶意之动(dòng )知善知恶是(🕥)良知为善去恶(🌽)是穷理阳(📽)明悟得处王守仁(ré(😑)n )怀疑人的(🦔)(de )良(liáng )知是草(🤹)木瓦石的(🈁)良知(🍑)风雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草木山(shān )川(🐨)土石(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类(lè(🔰)i )皆可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗(🏚)疾只为同此一气(qì )故能相通良(liáng )知天(tiān )理心之本体本来那是如如不动无善无恶非(fē(🚀)i )善(🥩)非恶(👁)的但是人在有所不同(🤵)的情景下(👖)却有善意善行故意恶(📳)行好人(rén )也很有可能(⏬)在(zài )这(🙃)(zhè )个特(tè )定的事(shì )件的(de )情景下做(zuò(🔑) )出决(🏞)定恶(🔝)事坏人也许也做过好(😕)事一(yī )个人要是(😱)不(🛒)能对的(de )地(🛴)分(🎌)辨善和恶把恶(è )拿(ná )出来善把(🌶)善只不(🐵)过是恶那(🐲)么他(🚛)的良(💜)知也会(👜)又出现(🎇)(xiàn )错误(wù )此(🙆)时的(de )心已经(👭)被私心和物(wù )欲掩没了所以我(wǒ(🈹) )人要很努力(lì )使自己(💎)的心回到无善无恶的状态才能(néng )有错误(🐅)的(🌖)的良知才(cái )能错(🔠)误的的穷理(lǐ )阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合(❣)一(yī )三个字简洁的语(🕎)言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致(🏊)(zhì )良知应该是去恶为善那是存(👋)天(🐶)理(⬇)灭(🖤)人欲所以王阳明自己(🐱)总结道诚(🤹)意正(🎎)心(👽)是学问大头(🔬)脑(nǎo )是圣(shèng )人(👠)教(🚭)人(🦄)第一义致(🙄)(zhì )良知(🆚)三(sān )字(🍉)真圣门不立文字吾一生(👺)所遇(🈹)讲(🌍)学只不过(🧔)致良知三字(zì(🥉) )五为什么(me )只有王(wáng )阳明能(néng )悟(wù )出道一种思想流派不可能是(🧥)在虚空中有一种(🐂)的就算是(shì(🎷) )是王阳明这样的(de )大(dà )贤(💧)也不(🔵)可能凭空出(🙃)现(👔)(xiàn )弄出知行合一他(😖)的(🔈)思(sī(🦋) )想基(🤡)础是什(➿)么现(xiàn )在一般怀疑王(wáng )阳(👻)明的成(🍖)就是他(tā(🐣) )佛道儒(rú )三家(🏅)兼(⚫)学(xué )的结果他的(🕯)心学也组(zǔ )建(🌍)在儒家释家(jiā )和道家(🚫)(jiā )三家思想基础上的哲学朱熹王(💅)阳明的心(🤑)学是在(🖱)(zài )陆九渊宋(🙉)明理学基(⚓)础上有一(🍮)种的陆象(💊)山(🛌)先(👳)生主心即(🌊)理(⏱)说主张(🍢)宇宙叶(❤)白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱(🎨)熹(🐡)表示异议格物致(zhì )知(🚎)(zhī )强调怎么学习知识的(📰)重(✔)要性以为(😊)(wéi )人的道德水平是会(🧖)随(suí )着知识的增(🍖)长而增长的那(nà )样的说(🎩)法小编本人不质疑(😃)(yí )历(📬)史上有(yǒu )才的人过(guò )多了而(⏱)陆九渊强(⚓)调什么明心学的目的并不(bú(🍻) )单本质只(🚸)学知识完全(🍙)是替做一个有(yǒu )道德(dé )的人在人(⛎)的心理(lǐ )和(hé )行(🕸)为彼此间(📕)联(lián )系联系(👨)上(🥌)朱熹怀疑(yí )心有人(📓)心与道心之分道(dào )心是(shì )人(🌡)(rén )心的主宰(🚐)人(🥐)心必须给予道心的统领也就是心统性(xì(😥)ng )情陆九渊认为(🏖)心是人(ré(🍡)n )的本质(zhì )所在(👥)(zài )的位置心(🐟)是理理(🔶)就是心而(ér )王守仁(🐛)的心学特(tè )别强调心即(📬)是(🐘)理确实受(🗿)(shòu )了陆九渊的影(yǐ(👑)ng )响所以(🤮)才(cái )后世也把他们(🔅)总称为陆王陆九渊我不记得(dé )在(🦏)哪见(jiàn )到过(guò )一个故(gù )事王(🔘)阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与(yǔ )王(wáng )阳明说禅(chán )谈经(🎖)论道(🛠)某日这(zhè )位和尚口占一偈(🦅)杯(🐯)子扑落地(dì )响声明(🌵)沥沥虚空齑粉(🛠)也狂(👸)心当(dāng )下(🐃)息(xī )王阳明(🔘)思(sī )索许久回赠的偈语是(👏)春到(🙂)花香处处秀山河大(⏳)(dà )地是(shì )如来从这里我(🌀)们也可以猜想青年时期的(de )王阳明(míng )就在认(👣)真思索(😗)心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予(☔)(yǔ )了佛家(🤕)这些智慧的(🌾)(de )影响六笑语的(de )一点(📓)感想(xiǎng )本(běn )文作者是一(🕳)位心学的信仰自己(♌)者(🈵)也读(📥)过(🏑)阳明先生(shē(🎡)ng )的(de )大(dà )作在本文作者(✊)很显然深陷逆境的人(🚋)如果能(🔣)可(kě )以排除一切困难彻(👚)底(dǐ )放(fàng )弃世(🧙)(shì )俗的(de )烦(fán )恼一心一路(🤶)探索是是可以(yǐ(🏂) )做到彻悟提升一(yī )个(🐜)(gè )更高(💈)一级的思(⬜)想境界的(💲)(de )心学三圣(shèng )雕像从历史(⛹)(shǐ )上(⛎)看(🙋)这种(🥔)现象的例子不胜(🚯)(shèng )枚(méi )举从周(zhōu )文(🎣)王(🗨)被囚禁(jìn )创(chuàng )作作品周易司马迁牢中著(zhe )史记孙(👨)(sūn )膑(bìn )受刑(🧚)写兵法韩非子狱中写说难他们(🍞)都是在逆境中完(📨)成了思想的升华阳(👔)(yá(🤝)ng )明(míng )先生是古代公认的(🚭)圣(shè(🌚)ng )贤在龙场驿这种艰(🌛)苦的环境(jì(🌟)ng )中他是没有击倒对方倒是(🗼)在(🐑)些(🎳)修心创(chuà(🏑)ng )派了自(🌚)(zì )己(jǐ(🎲) )的思想(xiǎng )体系待到(🎑)今天他的心学无法形成了那里流派甚(💡)至还国内传(📵)播到(🔇)了世界(jiè(🎼) 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