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王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：邬君梅/伊万·麦克格雷格/光石研/吉田日出子/绪形拳/
- 导演：Talk.Sex/
- 年份：2021
- 地区：韩国
- 类型：科幻/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明(🔮)为什么会在龙场悟(📱)道大明正德三年的一个春夜比较(🍋)偏僻(🧔)(pì(👹) )的贵州(👠)龙场驿传他来了一(🏅)阵放声大笑这笑(🖌)声(shēng )出处一个三(🚫)(sā(🕙)n )十六岁的中年(🔞)大(🍇)叔之口(🔍)它(tā )有如一声惊雷划(🎯)破(🕡)(pò )夜空又(yòu )宛如一(yī )个(gè )婴儿(⭕)的第一声啼哭(kū )震骇了世人(rén )的心灵震颤这(👕)阵大(dà )笑在中国思想史上全部土地极为重(🐃)(chóng )要(yào )地位和意(🚻)义(🤓)的(de )一(yī )个(🦎)儒家思(sī )想学派心学至此(🤐)刚刚诞生心(👫)学(xué )是什么为(⚾)么(me )是(shì )王(💻)阳明这(💟)种(🚯)中(zhōng )年(nián )大叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨一悟道前的王阳明王阳明原名王(wáng )守仁(🌝)字伯(👋)安(🏻)(ān )明朝浙江绍(⏱)兴府余姚(🍴)县(🍒)(xiàn )人子弟于一个书香(🌇)世家他(🥕)(tā )的(🍨)(de )父亲王(🐋)华是明朝(cháo )的状元(🈂)(yuán )但王阳明却对科举(🤮)(jǔ )没什么(me )兴趣(🍋)怀疑科举(🌺)不是第一等(📙)(děng )打紧(🕸)事读书(🌕)(shū )好的目的不是什么(🎞)当(🐱)(dāng )官而(🤸)是做一(👢)个(gè )圣贤在他(📔)生(♐)活的年代朱熹的理学思想已从属(🕖)(shǔ )地(⛄)位(💰)了(🍅)中(🍧)国(guó )三百多(🔕)年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有(yǒ(🔩)u )相关连精粗一草(😅)一木皆具至(🚽)(zhì )理(🤬)这时的(🕡)王阳明这一(🏭)点都(❎)是更加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十(👭)五岁时他和朋友一起(qǐ(👫) )坐对竹(zhú )林苦思冥想(xiǎng )沉思(sī )竹子(🐙)(zǐ )的来(🆎)龙去脉(🎫)(mò )生长机理(🏜)试图(tú )找(👸)寻竹子所(suǒ )含着的道但(🕝)是他的朋友(🎙)不到三天(💯)就病到了他自己一(⬇)定(dìng )要(🦗)坚持了七(⏫)天而且是没有能(néng )找到天(🤸)理不(➿)(bú )但(dàn )差一点格出了神经病守仁(🐗)龙(🚢)场(🥚)(chǎng )悟道王(💀)阳明并无彻底(dǐ )放弃他在(zà(🍻)i )二十(shí )岁和二十六岁时又分(🍦)别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什(💚)么也格不进去从此之后王(wáng )守仁对尊德性(⛺)学说出现了极高的怀疑(yí )他的(de )格物实践那就(jiù )是中国哲学史上(🍶)著(zhe )名的守(💇)(shǒu )仁格竹弘治十二(🗯)年二十(🤦)八(⛵)岁的(🔒)王(wáng )守仁会试中(😲)第(dì )中二甲(💈)第七名进(🛒)士授兵(bīng )部主事几(🥐)年(🤱)后明孝宗崩逝登(dēng )基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(🎏)实行特务统治刘瑾权势(🥤)臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的(🕠)奏(zòu )折都(📎)要准备两(🐳)份(🐢)(fèn )一份给皇帝(🐊)(dì )一(yī )份给刘瑾这个太监(jiān )头(tóu )子但完成任务了立皇帝的外号形成了(💔)一手包(🚌)天(tiān )的政治(🌬)局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的(📳)作威作福御史戴铣薄彦(🍱)徽等人上奏朝廷武宗要(🚑)求严(yá(😛)n )惩不(🌚)贷刘瑾但被刘瑾(⏲)矫诏(zhào )抓入(rù )大牢刚(🎟)正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理会自己的安危上奏(💲)力辩但(🥀)是他的(🍁)奏章根(🕟)本起(➿)不到(➡)什么(🔹)好(hǎo )作用刘瑾将与自(🛋)己(🍣)(jǐ(🏄) )为敌的(de )王守仁打了(🛅)四(sì )十廷杖发配到边远山(shān )区(qū )的贵(🏡)州龙(🌫)场驿因(yīn )此在路(✖)上还几次(📗)派人去(qù )想暗(🏌)杀(😽)王守仁多亏(💲)(kuī )王守仁(🦊)机智做出决定了(le )投江(🔰)自(🔌)杀的伪现场才难以(yǐ(🎸) )逃脱刺客(kè )回到贵州二龙场驿是(👠)个什(shí )么(me )地方被贬谪坐落今(🛎)天的贵州省修(🤔)文县境内在当时是(🤔)(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平(🏂)人无三分银是(shì(🖲) )一(🖨)个就没农(nóng )田过(🏂)的(🚦)远古(🌎)时(shí )期(qī )之(zhī )地漫(🚵)山(shān )遍野(⌚)(yě )毒虫猛兽瘅(dān )疬划(💲)地为(🕹)王又(🗞)兼且周边是少数(shù(🚋) )民族同胞(🐎)语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自己的(🚥)何陋轩记中(💫)具(jù )体描述过这种(🥙)地方始(shǐ )予至无室(💼)以(😊)止能居丛棘与(🚕)在迁于(yú )东(🌃)峰就石穴而居(🥢)之又阴以(yǐ )湿连住的地(🤴)方都就没在这(🎊)里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是(🚌)过着和野人一(📄)样的生(shēng )活他亲自来犁地有时(shí )采野菜度日(💙)得(🚴)了病也(📂)是(🎫)没有药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大(💧)神治疗在这种离开故(🦆)乡(xiā(🈲)ng )远远离开熟悉的(🎼)城市生活(♌)的地(dì )方王(wáng )守仁(🏞)(rén )对家人对(duì )朋友的(de )思念与日俱(🥁)增(🕡)可是(🗝)他(🌾)最掀(🎮)心的是国事是(💃)朝政(zhèng )的(🏙)糜烂但是他又帮不上(💓)(shàng )忙这样的痛苦让(🔕)他溪水(⏳)清一(yī )跌照(🗓)我(🛏)白(bái )发生了(🍀)什么他忧虑韶光易逝(📿)忧虑(🌌)(lǜ )渺渺百年内吾道终何成(😕)恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁(✡)的意志让他看(🏼)透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆境(🎚)空间中仍(réng )旧坚(😰)持两个月自(🚝)(zì )己(jǐ )的求道之路深入(🎊)天(🤦)理之路三(🀄)(sān )王(🚎)(wá(🏬)ng )阳(🏏)明如(🙎)何悟出(chū )的道王阳(🐯)明悟得的过程(🥑)颇(👢)具(🎞)英(🏒)雄(xió(🈹)ng )王座性据王(🥩)阳明年谱记载他在龙场驿中日(rì )夜端居澄(chéng )默以(🐜)(yǐ )求静(🎚)一而(🎃)久(🔖)胸(xiōng )中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾(🔆)性自足向之(😊)求理于(yú )事(🎥)物者(zhě )误(wù )也乃以默记(🎭)五经之言(♐)而证之俱完全吻合显(🏖)然这日积月(🕟)累(💅)的(👀)探索求知再次完成了量变到质变的过程(chéng )的过程修心的(🕤)关键就是想(xiǎng )明白了了(🏿)其中的奥妙这种悟是(🆗)可(🏻)(kě )以剧烈人的一生也这个可以在某一个(gè )瞬间而王守(📚)仁的(🤳)领悟就发生在那一(yī )刹那(💳)关(guān )与他的(🍞)悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载(zǎ(🥪)i )的忽(👔)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人(rén )之道吾(🈸)性安于向(🕶)之求理(lǐ )于事物者误(🍪)也他(📇)好似一只虫子再次冲破了那一(yī )些(xiē )缠绕他的茧(jiǎn )化蝶(🌎)而出(💛)数(shù )百年间默记五经之言证(🖐)之(zhī )莫不完全吻(🙍)合这(🤕)就是(⚓)思想史(shǐ )上空(😃)(kōng )前著名的龙场(🏰)悟(🦀)道四王阳(🤶)明悟出(🤔)的道是什么阳明心学的(🎃)(de )理论(lùn )核(♋)心也就(jiù )是(shì(💴) )龙场领悟(✅)出的道的内(💘)容说站了起来很简单(dān )啊就四句话(🐽)无善无(wú )恶(è )心之(🤞)体(🐅)有善有恶意之(🎓)动知善知恶是良知为善去恶是(🌙)穷(qióng )理阳(yáng )明悟(wù )得处王守仁怀(📬)疑(⚡)人的良知是草木瓦石(shí(👾) )的良知风(❔)(fēng )雨露雷日月(yuè )星辰禽兽(♿)草(cǎ(🎵)o )木山(👎)川土石与人原(🚙)只一(🕞)(yī )体故(♿)五(🖨)谷禽兽之类皆(👐)可以养人药石之(zhī(😿) )类皆可以(yǐ(⏹) )疗(📡)(liáo )疾只为(🖍)同此一气故能(💤)相通良知天理心之(zhī )本(💪)体本来那是(shì )如如不动无善无恶(♌)非善非恶的(🚱)但是人(🍝)在有(⛔)所不同的情景下却有善意善行故意恶行(🌾)好人也很有可能在这个特定的事(👞)件的情景下做出(chū )决(🦅)定恶(➡)事坏人(rén )也许也做过好(hǎo )事一(🏍)个(gè )人要是不能对的(🆙)(de )地分辨善(🕯)和(🏬)恶把(bǎ )恶拿(🔰)出(chū )来(🌺)善把善(🍭)只(zhī )不(🛂)过是恶那(🦌)么他的良知也会又出现错误(🧓)此时的心(😆)已经(🔥)被(💝)私心和物(wù )欲掩没了(🎦)所以我人要很(hě(😙)n )努(📣)力(🛬)使自己的心(⛑)回到无(wú )善(🐡)无恶的状态才(🚼)能有错误的的良知(🙃)才(💭)能(🕌)错误的的穷理阳明心学这个可以胜知行合一三(🍫)个(gè(💽) )字简洁(♐)的语言也应该是现在说的知(zhī )行合一致良知应(yīng )该是去恶为(wé(🧑)i )善那是(shì )存天理灭人欲所(suǒ(🥕) )以王阳明(🕝)自己总结道(dào )诚(🛵)意正(♏)心是学问大(🍯)头脑是圣人教人第一义致良知(💃)三字真圣(🚣)(shèng )门不立(lì )文字吾一生所(😳)遇(🧥)讲学(👎)只(🚂)不过致(zhì )良知三字(zì )五(✝)为(wéi )什么只有王阳明能(💵)悟出道一种思(sī )想(🚦)流派不(👞)可能是在虚空中有一(✉)种(🤾)的就算是是(🌪)王阳明这样的大贤也不(bú )可能凭(🎸)(píng )空(kōng )出现(xiàn )弄出知行(🐬)合一他的(de )思想基础是什(👲)么现(🧐)在一般(💊)怀疑(🎒)王阳明(míng )的成就(jiù )是(🤬)他佛道儒(rú )三家兼学的结果他(😖)的心学也组建(jiàn )在儒家释家(jiā )和道(🏎)家三家(⚓)思(🚰)想基础上的哲(zhé )学朱熹(xī )王阳明的心学是在陆九渊(🎀)宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主(🗓)张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是(😶)宇(🍕)宙对(🖍)王阳明的影(🤽)响很小(🈹)朱熹表示异议(yì )格(😷)物(🗼)致知强调怎么学习知识(shí )的(🏤)重要性以为人的(🎲)(de )道(🚙)德水平是会随着知识(shí )的(de )增长而增(🕐)长的那样(yàng )的说(💷)法(😖)小(xiǎo )编(biān )本人不质疑(yí )历(💍)史(📥)上(🥪)有(yǒu )才的人过(guò )多了(😀)而陆(🥊)九渊(📃)强调什(🔬)么明心学(💡)(xué )的目的并不单本质(🏰)只学知(🥧)识完(🚵)全(💫)是替(tì(🙋) )做一个有道(♍)(dào )德的人在人(🥘)的心理和行为彼此间(🤫)联系(🔰)联系上朱熹(xī )怀疑心有(🍰)人心与道心之分道心是人心的(⏩)主宰(zǎi )人(🛺)(rén )心必(😠)须给予道心的统领(📎)也就是心统(🏒)性情陆九渊认为心(xīn )是(🈲)人(🔩)的本(😢)质所在的位置心(xīn )是理理就是(shì )心(🚬)(xī(💜)n )而王守(🍼)仁的(de )心学特别强调心即是理确实受(🔳)了陆(🏉)九(jiǔ(🔁) )渊的影响所以才(cái )后世也把他们总称为(🌟)陆王陆九渊我(wǒ )不记得在哪见(😅)到过一个故事王阳明青(🏂)年时有一(yī )个(😷)和尚朋(péng )友(yǒu )喜欢与(🥟)王(🥄)(wáng )阳明(🐷)说(shuō(📊) )禅谈经论(lù(💈)n )道某(mǒu )日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落(🐿)地响(xiǎ(⛑)ng )声明沥沥(🦊)虚空齑粉也狂心(xīn )当下息王(🧣)阳明思索许(🎙)久回赠的(🔝)偈(jì )语是春到(🚂)花(🆓)香处(🚳)处秀山河大地(😏)是如(❗)来(🔀)从这里我们(⛵)也可(📐)以猜(📇)想青年时期的王阳(🏅)明(míng )就在认真思(👗)(sī(🍹) )索心与道的(🤬)联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛(📊)家这些智慧的影响六笑(🎽)语(💤)的(de )一(🌼)点感想(⛎)本文作者是(🤮)一(🕥)(yī )位心(🚏)学的(👰)信仰自(🥇)己者也(yě(🥀) )读过阳明先生(⏸)的大作在本文作(🦖)者(💦)很(hěn )显然深(🥛)陷逆(nì )境(jìng )的人如果能可(😺)以排(pái )除(🏍)一切困(kùn )难彻底放(〰)弃(⚡)世俗的(⏸)烦(😡)恼一心一路探(🍣)索是是(🐛)可以做到(dào )彻悟提升一个更(gèng )高一(yī )级的思想境界(🐄)的心(🕗)学三圣雕像(💴)从历(lì )史上看这种(zhǒng )现象的(🎪)例子不胜枚举从周文(wé(😚)n )王(🤥)被(bèi )囚(🏍)禁(🈂)创作作品(🏄)周易司马迁牢(🥄)中(zhōng )著(🥨)史记孙膑受刑写兵(🌮)法韩非子狱中写(🏒)(xiě )说难他们都是在逆(nì )境(➰)中完成了(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣(🙃)贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是(shì )在些修(➿)心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今(jīn )天他的心学无法形成(👀)了(📛)那里流派甚至还(😿)国(🧠)内传播到(㊗)了世界但知行合一依旧是他的(☝)精髓事(shì )实上(🗼)有人提过心学是中国古代(🏇)成(🦆)功学最佳的位(wèi )置(🥢)(zhì )指导思想21世纪将会(huì(🎷) )是王(wáng )阳明的世纪参考资料王(🍬)阳明年谱
