简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：梁焯满/可怡妹/李加儿/陈仲维/黄金棠/
- 导演：巴萨·克鲁德普/
- 年份：2017
- 地区：印度
- 类型：悬疑/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🐺)为什么(me )会在龙场悟(wù )道1王(🔓)阳明(🦕)为什么会在龙场(✊)悟道(🔂)大(dà )明正德三年的一(👧)个春夜比较偏(piān )僻的(de )贵州龙(🆔)场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑(🧗)这笑(🚤)声出(💋)处一(yī )个三十六岁的中年(nián )大叔之口(😫)它(tā )有如一声惊(🗻)雷划破夜空又宛如一个婴(yī(🚿)ng )儿的(😘)第一声(🌰)啼(tí )哭震(🌗)骇了世人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思想史上全部(🏺)土(tǔ )地(👖)极(jí )为重要地位和意义的一(yī(🎼) )个(🦏)儒(🏕)家(jiā(⚡) )思想学(♓)派心学至此(cǐ )刚(📷)刚诞生心学是什(shí(🈯) )么为么是王(💐)阳(🎑)明这种(🛄)中(🚕)年大叔首当其(qí )冲(chōng )领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面(🎒)(miàn )一一(🕴)来探讨探讨一悟道前(🎫)的王(wáng )阳明王阳(yáng )明原名(👞)王守(🛑)仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府(fǔ )余姚县(xiàn )人子弟于一个书香(🎲)世家他的父亲王华是(🛴)(shì )明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科举(jǔ )没什么兴(🤼)趣怀疑科(🍭)举(jǔ )不(⛄)是第(♈)一(🐕)等打紧事读书(🦍)好的(🕟)(de )目的不是什么(🌙)当(dāng )官而是做一个(🍚)圣贤在(👊)他生活的年代朱熹的理学思(📧)想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万(🐳)物皆有(yǒu )天理所谓(wèi )物有(🔷)相(xiàng )关连(lián )精(💯)(jīng )粗一(🦆)草一木皆具至(🤗)理(lǐ )这(🐓)时的(🏡)王阳明(🎩)这一点都是(shì(♿) )更加我相(xiàng )信的(😞)另外亲自做了尝试十(shí )五岁(suì )时他和朋友一(🗃)起坐对竹林(lí(💥)n )苦思(🔱)冥(👤)想(🆎)沉(chén )思竹子的来龙(lóng )去(qù )脉生长机(jī )理试(😡)图找寻(xún )竹(zhú )子(🚻)所含着的道但(🔒)是(shì(👮) )他的朋友不到三天就病到了(🤥)他自己一定要坚(🚝)持了(💣)七天(⛅)而(ér )且(💱)是没有(💒)能找到天理不但差一(❌)点格出了神经病守仁(🚘)(rén )龙场悟道王阳明并无彻底放(🚓)弃他在(♓)二(èr )十(🛅)岁(💖)和二十六(liù )岁时又分别(🤟)并(bìng )且过两(❔)次(cì )穷理的努力只不过(guò )结果是一样的(de )什(shí )么(🙉)也格不进去从此之后(hòu )王守仁对(🚿)尊德性(👎)(xìng )学说出现(xià(🐋)n )了极高的(🕖)怀疑他的格物实践那就是中(🔼)(zhōng )国哲学史上著名(míng )的(de )守(shǒu )仁(😠)格竹弘治十二年二十八(🐹)岁(🗽)的王守(shǒ(🎌)u )仁会试中第中二甲第七名进(👬)士授兵部主事几年后(🗾)明(💻)孝(🙆)(xiào )宗崩逝(shì )登基的正德(🔪)皇(💽)(huáng )帝宠信以刘瑾为首(🔷)(shǒu )者的宦官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权势(😆)臭(👳)烘(🔏)烘(📘)一手御使了内阁(📷)内阁首辅焦芳奏事(🤓)的奏折都要准备两份一份(🍟)给皇帝(dì )一份(📠)给(💐)(gěi )刘瑾这个太监头子但(⛴)完(wán )成任(🤜)务了(🕞)(le )立(lì )皇(huáng )帝的外号(🥖)形(🤼)成了一手包天的政治局面(miàn )刘谨(🌟)遇(🤝)上刘瑾的作(zuò )威作(😖)福御(👻)史戴(👙)铣薄彦(🍿)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但(😿)被刘(👅)瑾矫诏抓入大牢(láo )刚(🌍)正不阿的王守仁丝毫不理会自(🏷)己的安(🥜)(ān )危(🏨)上(🥃)奏力辩但是他的(de )奏(😐)章根本起不(bú(🥂) )到什(🎎)么(🖱)好作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到边远山(shān )区的(🚯)贵州(🔥)龙场驿(yì )因此在路(😐)上还几(🌫)(jǐ )次派人去(📐)想暗杀王守仁多亏王(🤚)(wáng )守仁机智做(😯)出决定了投江自杀的伪现(xiàn )场(chǎng )才难以逃脱(😺)刺客回到(✖)贵州二龙场驿是个什(💣)么地方(fāng )被贬谪坐落(luò )今天(tiān )的贵州省修文县境内在(zài )当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏(⛱)远之地(🏸)这里天无(💃)三日晴地(dì )无三里平人无(🤗)三(🌶)分银是一个(gè )就(✡)没农田过的远(🗝)古时期(qī )之(⛳)地(dì )漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划(huá )地为王又(🥢)兼(🤵)且周(📺)(zhōu )边是(shì )少数(🛸)民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦王守(🥜)仁曾在自己的(🐺)何(☝)陋轩记中具(jù )体描述过这种地方(🔠)始予(yǔ )至(zhì )无(🦒)室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而居之(✝)(zhī )又阴以湿连住的地方(🧀)都就没在这里王守(😰)仁根(gē(❤)n )本不会又不是有什么朝廷官(🎬)员了只是过(guò(🎩) )着(zhe )和(🚝)(hé )野人(🕠)一样的生活他亲自来犁地有时采野(yě )菜度日得了病也是(shì )没有药只有靠当(⛎)地的巫师(🚣)跳(🎵)大神治(🐁)疗(liáo )在(zài )这种离开故乡远远(🤧)离开(🕷)熟悉(xī )的城市生活的(✒)地方王(👋)守(🧕)(shǒu )仁对家人对(👸)朋友(yǒu )的(🗽)思念(💓)与日(🥃)俱增可是他最(zuì )掀心的是国事(💞)是朝政的糜烂但是他又帮不(🕵)上忙(😊)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白(bái )发生(shē(🖼)ng )了什(shí(😣) )么(me )他(tā )忧虑韶(🏊)光(🔻)易逝忧虑渺(☝)渺(💉)百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意(yì(🧗) )志让(rà(🎤)ng )他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦柳(🗿)絮他在这样的逆境空间(🛠)中(zhōng )仍旧坚持两个月自己的求道(🍑)之路(lù )深(shēn )入天理之(⛓)路(lù )三王阳明如何悟(🤷)(wù )出的道王阳(📩)明(🧝)悟(😘)得(🍈)的(🕧)过程(chéng )颇(pō )具英雄王座性(xìng )据王阳(✨)明(míng )年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄(🦇)默以求静一(yī )而久胸中飞(📏)飞扬扬始之圣人(🛳)之(👢)道(🉑)吾性自足向之求理于事物(♊)者(zhě )误(🕸)也乃(🦒)以默记(🍪)五经之言(yán )而证(📪)之俱完(📵)全吻(wěn )合显然这(🚋)日积月累的探索求知再次(cì )完成了量(🏝)变到质变(🤮)的过(🤠)程的过程(ché(⬆)ng )修心的关键就是想明白了了其中的(📮)奥(🏠)妙(⤵)这种悟是(🚮)可以剧烈人的一生也这个(✝)可以在(zài )某一个(🌷)瞬间而王(💷)守仁的(🌑)领悟就(📼)发生在那一刹那关与他的悟道王阳明(míng )年谱是(🎀)这(🎮)样(🥃)记载的(de )忽中夜京山恪(⏲)物石轩(🍯)之(🌴)旨(🚹)寤寐中若有语人(rén )之者禁不住呼(🥒)跃从者皆惊始知(🤴)圣人之道(dào )吾性安于向之求(📃)理(🚭)于(😍)(yú )事物者误(✊)也他好似一只虫子再次冲(🤲)破了那(👑)(nà )一些缠绕他的茧化蝶(🚕)而出数百(🃏)(bǎi )年(🏹)间默(🔜)记五(👬)经之言证之莫不完全(🛄)吻合这(zhè )就是思想(xiǎng )史上(shàng )空前著(🎒)名的龙场悟(wù(👯) )道四(sì )王阳明悟出的道是什么阳明(mí(🍬)ng )心学(⌛)的理论核心也就(🌓)是龙场领悟出的道的(🍛)内(🏢)容说站了起(qǐ )来(lái )很(🤪)简(🗂)单啊就四句(🤢)话无善(🔲)无恶心之(🥀)体有善有(yǒu )恶意(yì )之动(🍮)(dòng )知善知恶是良知为善(👾)去恶(è )是穷理阳明悟得处王(💸)(wáng )守仁怀疑人(📈)的良知是草木瓦石的良(liá(👸)ng )知风(🌮)雨露雷日月星(xīng )辰禽兽(😃)草木(🥟)山川土石与人原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆(🛏)可以养(🐥)人药石之(zhī )类(🎹)皆可(kě )以疗疾只为(wéi )同此一气(😙)故能相通良知天理心(xī(🐠)n )之本体(🏂)本(běn )来(☝)那是如如(rú(🤱) )不(bú )动无(🥈)善无恶(🌾)非善非(🍹)恶的但是人在有(yǒu )所(🌉)不(bú(🌿) )同的情景下(xià )却有善意善行故意恶行好人也很(🚫)有可(kě )能在这个特定的(🛡)(de )事件(jià(🛥)n )的情景下做出决(🛋)定恶事坏(🛡)人也许也做过好事一个人要是(shì )不能对的(🤾)地(📊)分辨善和(🐨)(hé )恶把恶(⛄)拿(😛)出(😔)来善把善(shàn )只不(⛓)(bú )过是恶那么(🤓)他的良(🌲)知也会又(💤)出现错误此时的心(🤟)已经被私心和(🖊)物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心回到(🐘)无(wú )善无恶的状态才能有(💄)错误的的(🌳)良知才能错误(🛒)的的穷理阳明心学(💲)这(📵)个(⛺)可(🌇)以胜(shèng )知行合一(✝)三个字(zì )简洁的语言也应该是现在(😇)说(shuō )的知行合(🎭)一致良知(zhī )应(yīng )该是去(👨)恶为善(🌒)那是存天理(🌅)(lǐ(🏓) )灭人(rén )欲所(🕰)以王阳明(🔛)自己总结道(👬)诚意正(🕠)心是学问大头脑是圣人教人(🛵)第一义致良知三(🖊)字真圣门不(🌲)立文字吾一(👝)生所(🍦)(suǒ )遇讲(🖤)学(⚽)只不过致良知三(sān )字五为(🐥)什(🛑)么只有王阳明(🌠)能(néng )悟(wù )出道一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是(📡)是王阳明这(zhè )样的(de )大贤也不可能(néng )凭空(kō(🏭)ng )出现弄出知(zhī )行(🍾)合一他的(de )思想基础是什(🤴)么现在一般怀疑王阳(🌋)明的(de )成(🐱)就是(📕)他佛道(📠)儒三家(🦐)(jiā(🖥) )兼(🐀)学的结果他的心(🚶)学也组建在儒家(jiā(🕯) )释(🌼)家和道(⚾)家三家(jiā )思想基础上(shàng )的哲(🕡)(zhé )学朱熹王阳(yá(🎍)ng )明的心学是在陆九渊(🙌)宋(⛺)明(míng )理学基础上有一种(🎥)的(⬇)陆象山先生主心即理说主张宇宙叶(🦀)白(bá(🐾)i )吾心吾心即是宇宙(🐰)对王阳明的(💠)影响很小朱熹表(🔨)示异议(✳)格(🤔)(gé )物致知强(🌳)调(🏙)怎么学习知(🔈)识的重(chóng )要性以(yǐ )为人的(🎓)道德水平是(shì )会随着知识的增(zēng )长(⛑)而增(📯)长的那样的说法小编本人不质(🗜)(zhì )疑历史(🎤)上有才的人过多了(💖)而陆九(🌟)渊(yuān )强调什么明心学的目的并不单本质只(🚆)学知识完全是(shì )替做(🏂)一个有道德的人在人的(de )心理(💊)和行为彼此间(😚)(jiā(🏣)n )联系联(lián )系上朱(zhū )熹怀疑心有(🎑)人心(🐼)与道心之分道心是人心的主(zhǔ )宰人心必须(🐽)(xū )给予道心的统领也就是心统性情陆九渊(🕺)认为(🕐)心是人的本质(🥌)所在的(🙎)位置心(💣)是理理就(🔢)是心而(💐)王守仁的(de )心学特别强调心即是(🥇)理确(🥘)实受(shò(🈸)u )了陆九渊的影响所以(yǐ )才(🐕)后(😰)世也把他们总(❤)称为陆(💄)王陆九渊(🗄)我不记得在哪见到过一个(🕕)故(🎑)事王阳明青(qīng )年时(👌)有一个和(hé )尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(🎎)这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥(lì )沥(🏵)虚(🚌)空齑粉也(🐻)狂心(xī(🤙)n )当下(xià )息王阳明思(🌏)索(suǒ )许久(🍟)回(🥙)赠(zèng )的(😛)偈语是春到(🖲)花(🎬)香处处秀山河大地是如来从这里(💥)我们也可以猜想青年时期(😌)的(🐁)王阳(🛀)明(🔈)就在认真思索(⚡)心(📴)与道的联系而且他后来(🎊)我们的心(🐉)学很(hěn )明显给(💬)予(yǔ )了(🎍)佛家(💵)这些智慧(😓)的(de )影响六笑语的一点(diǎn )感想(xiǎng )本(👠)文(wé(🙊)n )作(😉)者是一位心学(xué )的(🦀)信(😼)仰自己者也读过阳明先生(🧤)的大作(zuò )在(zài )本文(🥤)作者(🤧)很(hěn )显然深陷逆境的人如果能(🐺)可以排除一切(🚻)困难(🚅)彻(chè(👭) )底放弃世俗的烦(🥂)恼一(🐞)心(✖)一(🌳)路探索是是可以做到彻悟提(🎣)升一个更(🐦)高(📝)一(💊)级的(🥢)(de )思(🐺)想(xiǎng )境(🏦)(jìng )界的心学(📒)三(sān )圣雕像从历史(shǐ )上看这种现(🕊)象的例(lì )子不胜枚举(🧢)从(🍪)周文王被囚禁创(chuàng )作(🐱)作品(🌌)(pǐn )周易司马迁(📑)牢中著史记孙膑(🦈)受(⚪)刑写兵法韩非子狱中写说难他们(🛡)都(dōu )是(🚗)在逆境中(🌑)完成了思想的升华(🔣)阳明(🏺)先生(🤳)是古代(📗)公认的圣贤在龙场驿这(👙)种(🥐)艰苦(🤾)的(😣)环境中他(tā )是没有击倒(dǎo )对方倒(📂)(dǎo )是在(zài )些修心创派了(🍸)自己的思(🚪)想体系待到今天(🕌)他(tā )的心学无(⛩)法形成了那里流(liú )派甚至(zhì )还(hái )国(🥩)内传播到了世(🌰)界但(dàn )知行合一(yī )依旧是(shì )他(tā )的精(🏁)髓事实上有人提过心学是(🔝)中国古代(💾)成功学最佳的位置指(📫)(zhǐ )导思想21世(🚙)纪将会是王(🍞)阳明的(💫)世(💹)纪参考资(🔑)料(🌜)王阳明年(😋)谱
