九歌是屈赋中最精(jīng )最美最富魅力的诗篇它代表(biǎo )了屈原艺(🍿)术创(👪)作的最高成就九歌以楚国宗祖(🕑)的功(🥒)德(📝)和英雄业绩为诗以山川(❌)(chuān )神祇(👚)和自然(🥕)风物为诗(shī )以神话故事和(hé )历史传说(🛹)为诗，淋(lín )漓尽致地(👷)抒发了(💈)(le )诗(🤠)人晚年放逐南楚沅湘之间(🧙)忠君爱国忧(yōu )世(💍)伤时的愁(🎵)苦(kǔ )心情和“荡志而(🚖)愉乐(💐)”，“聊以舒吾(🈲)(wú )忧心”，“寓情草木，托意(🤼)男女

屈原的九歌(gē )一共有(yǒu )十一篇，具体是东皇(📄)太(🚅)一云中君湘君湘夫人大司命少司命东(dō(🦋)ng )君河伯山鬼(💬)国殇(😒)礼魂九歌是楚辞的篇名(😴)，原为(🎚)中国(🚽)神话传(🥤)说中的一(🌬)种远古(🚿)歌曲的(de )名称(😣)，战国楚(chǔ )人屈原在楚地民间祭神乐歌的(🍴)基础上(🍕)改(🌜)作加工而成

一九歌楚辞篇(📓)名(📳)“九歌”原(🌦)为(💕)传说(🤚)中的(🐞)(de )一种(zhǒng )远古歌(🕸)曲(🗿)的名称(🚇)楚辞的九歌，是战(zhàn )国楚人屈原据民间祭神(✝)(shén )乐歌(gē )改(🍃)作(🤱)或(huò(📶) )加工而成共十一(🎣)篇东(dōng )皇(🚦)太一云中君湘君(jun1 )湘夫人大(🚎)司命少(shǎo )司命东(🥠)君河伯(😙)山鬼国殇礼魂(hún )国殇(shāng )一篇

九歌是屈原(🕥)根据(📊)江南(🌴)民(🎪)间祭祀的(🌬)乐歌，经过加(🖍)工(🍍)创作而成的标题(📙)是袭用(yòng )古题(tí )，据离骚“启九(jiǔ )辨与九歌兮，夏(🍻)康娱(yú )以(😨)自(📡)纵”天问(wèn )“启棘宾商(📏)，九辨九歌”，都说在(zà(🆔)i )夏代就(💡)有(yǒu )九(🚕)歌创作(zuò )时(🚮)间 从国殇的情调看(👀)，应该是悼念在丹(dān )淅之战中(👝)阵亡(🤵)的将士的(🆗)(de )歌辞，具体时间

九歌是(shì )楚(chǔ )辞篇(🖕)名原为(wéi )汉族神(🥠)话传(🗡)说中的(👚)一种远古歌(🔺)曲(qǔ )的(⚾)名称，战国楚人(🌭)屈(🐂)原据汉族(⏯)民间(🏭)祭神乐歌的基础(💬)上改作(zuò(🎹) )加工而成，诗中创(🍬)(chuàng )造(zào )了大量神(🛒)(shén )的形(xí(🥔)ng )象，大多是人神恋(🚥)歌(📱)共(gò(🥔)ng )十篇(piān )东皇(💾)太一云(📌)中君(jun1 )湘君(jun1 )湘夫人大司命少司命东(dōng )君河伯(🦗)山鬼国殇

九歌是(shì(💉) )楚(🔀)辞的篇名，原为中国神(shén )话传说中的(📉)一种(🕝)(zhǒng )远古歌曲的名称(chēng )，战国楚人屈(⬇)原(yuán )对其进行了(le )重(🉐)新创作多数篇(piān )章皆描写神灵间的眷恋，表现(🚬)出深切(qiē )的思(💐)念或所求(📐)未遂的(de )伤感国殇一篇(👍)，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士王(⛅)逸认为是屈原(🏭)放逐江南时所作，当时屈(⌚)原(🤜)“怀(🎴)忧苦(🐮)毒，愁思沸郁(yù )”，所以通(tōng )过制作

1九歌·云中君(🏹) 浴兰汤兮沐芳，华采(cǎi )衣兮若(🐫)英灵连蜷兮既(👢)留，烂(🐸)昭昭(zhāo )兮(🏊)(xī )未央(💩)蹇将憺兮寿宫(🛁)，与日月(yuè )兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮(xī(🚲) )既降，猋远举兮(xī )云中览(lǎn )冀州(👫)兮有余(📇)，横四海兮焉穷思夫(🕷)(fū )君(🕗)兮太息，极劳心兮(✊)忡忡九歌·云中君是战国时期楚(chǔ )国诗(🤰)人屈原(❄)创作(zuò )的一首(⤴)诗，是(🙇)(shì )

九歌楚辞篇名“九歌(⛩)”原(🍄)为传说中的一(🌱)(yī )种(🐭)远(yuǎn )古歌曲的名(🛎)称楚辞的 九歌(gē(♊) )，是战(zhàn )国楚人屈(💳)原(yuán )据民间祭神乐歌(gē )改(gǎi )作或加(jiā )工(💾)而(❇)成(chéng )共(gòng )十一(yī )篇东皇太一 云中君湘君湘夫人大(🔵)司命少司(sī )命东(dōng )君 河伯山鬼国(guó )殇礼魂(🥏)国殇一篇(🕑)，悼念和颂赞为楚国

浴兰(🚰)汤(🕡)兮沐芳，华采衣兮(⬆)(xī )若英灵连蜷兮既(🐯)留，烂(💤)昭(zhāo )昭兮未央謇将憺兮寿宫，与(🛠)(yǔ )日(💾)(rì )月兮(🐀)齐光龙驾兮帝服(🏫)，聊翱(áo )游(yóu )兮(xī )周章灵皇(🚜)皇兮既降，猋(👎)远举兮云中览冀洲(🥛)兮有(yǒu )余(㊙)，横四海(👮)兮焉穷思夫(🌟)君(🍰)兮太息，极(🛂)劳心兮忡忡(chō(🍡)ng )湘(xiāng )君 君不行(háng )兮夷犹(👗)，蹇谁留兮中(⏲)洲美(🕌)要眇兮宜(yí )修，沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无

因为(wéi )上文已证明(mí(🛁)ng )过，书传所(suǒ )谓九歌并不(📄)专指某一(🧙)首(shǒu )歌，因之夏书(🐁)“劝之以九歌(gē )”只等于说(🥐)“劝之以歌”并(😡)且(qiě )夏(xià )书三(🤯)句(😈)分(🎞)指(👥)礼刑(xí(🥫)ng )乐(lè )而言，三“之(zhī )”字实(shí )谓(wèi )在(⛸)下(🕜)的(de )臣民，而元首歌则分明是为在上的人君和宰辅发的实(🎖)则元首歌是否即夏(✏)书(shū )所(🥫)谓九歌，并不重要，反正它是(🎨)一首典型的九歌体的

1九歌·大司命屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云令飘(🎾)风兮先(🙀)驱，使(🤦)涷雨兮(🐎)洒尘君回(🥨)翔兮以下，逾(👫)空桑兮从女纷总总兮九州，何寿夭(yāo )兮在予释(🚆)义大(dà )大(🏭)地打(📷)开(📥)天(🙇)宫的大门(🌻)(mén )，我乘驾起一团团连(🏽)接的黑云命令旋风在前面(🐶)开路，指(🐵)使暴(🤰)雨(👙)洗净(🚓)空中(zhōng )的飞(🌜)尘少司命你(🚍)在空中盘(pá(🍼)n )旋降临，我越过空(kōng )桑(💏)山

楚辞篇名“九歌”原为传说中(🙀)的一(🤗)种远古歌(💗)曲(🐛)的名称楚辞的九歌，是战(😚)国楚人屈原据(👅)民(mín )间祭神(shén )乐歌改作或加工(🛥)而成(🏯)共(🚂)十(shí(🔻) )一篇东皇太(tài )一云中君湘(🥜)君湘夫(fū )人(🦍)大(⬇)司命少(🥊)司命东君河伯山(shā(😤)n )鬼国殇(💔)(shāng )礼魂国殇(🕤)一篇，悼念和颂赞为

九歌是楚辞(🚬)篇(📎)名(míng )原为传(🥓)说中(zhōng )的一种远古歌曲的名称，战国(🍍)楚(👳)人屈原据民(🌂)间祭神乐歌改作或加工(😁)而成共(🍉)十一篇(piā(😙)n )东皇(huáng )太一云(🎚)中(zhō(🕵)ng )君湘君(jun1 )湘(xiāng )夫人大司(sī )命少司(sī )命东君(🏭)河(hé )伯(bó )山鬼国(🤾)殇(🖤)礼魂国(⌛)殇一(❕)篇，是悼念(🗡)和颂赞为楚(🎷)国而战死将(🐹)(jiāng )士

云中君 浴(🌏)兰汤兮沐芳，华采(🤤)衣兮若英灵连(🛤)蜷兮既留，烂昭昭兮未央謇将(🍢)憺兮寿宫，与日月兮齐(qí )光龙(💩)驾兮帝(dì )服，聊翱游(🌍)兮(xī )周章灵皇皇兮(📧)(xī )既降，猋远举(📶)(jǔ )兮(🛷)云(yú(🍰)n )中览冀洲兮有(yǒu )余，横四海兮焉穷思夫君兮(🖐)太息(🌨)，极劳(🛡)心兮忡忡湘君 君不(bú(🎯) )行兮夷犹(💡)，蹇(☕)谁留兮中洲美要眇兮宜(🤕)修，沛吾乘兮(xī )桂(🎏)舟令

九(jiǔ )歌共(😝)十一篇东皇太一云中君湘君(🚋)湘夫人大司命少司(sī )命东君河(hé )伯山(🌶)(shān )鬼国殇礼(lǐ(🅿) )魂1国殇，悼念和颂赞为楚国(🛤)而战死将士2东皇(💧)(huá(🔜)ng )太一(yī )九歌体系中所(🎉)祭祀的天帝至高(👫)神(shén )3云中君云中君为男性，是云中(🔢)之(zhī )神

九歌是屈赋中(🔓)最(⛑)精最(🚲)美最富魅(👀)力的(🏜)诗篇它代(😚)表了屈原艺术创作的最(🤶)高成就(🕌)九歌(gē )以楚国宗祖(zǔ )的功德和英雄业绩为诗(🚕)以山川神祇和自然风物为诗以神(shén )话故(🐀)事(shì )和(hé )历(🐤)史传说(💆)为(🍶)诗，淋(🥇)漓尽致地抒(🏏)发了诗人晚年放(⚽)逐南楚沅湘之间忠君爱国(🦓)忧世(🍯)伤时的愁苦心情和“荡志而(🏵)愉乐”，“聊以(💘)舒吾忧心(xīn )”，“寓情

中国古代文学瑰(㊙)宝(😼)九歌图(✏)(tú )中，张渥笔下的九歌(🚸)是(shì )一部承载深厚历史和(hé )文化内涵的诗歌(gē )集这(zhè )些诗(shī )歌(💰)起初源于楚国民间祭神仪式中的(🔴)歌唱与表(🛋)演，经过伟大诗人屈原的(de )改(gǎi )编与艺术加工，它们被赋(👈)予了更为高雅的文学(🐬)(xué )形式据传，九(jiǔ )歌(🍼)起源于夏(⏹)代的乐歌传统，屈原(yuá(🔳)n )根据祭祀(🧔)的不同(🛵)神灵，创作了总共十(shí )一(yī )篇(🎐)诗(🐕)歌它(🚠)们(🔡)