• 1王(🔐)阳明为什么会在龙场悟道

1王阳(yáng )明为什么(me )会在龙场悟道(dà(⏫)o )

心(xīn )学是(🥋)什么为么是王阳明这(zhè )种中年(🐰)大(📨)(dà )叔首(🚟)当其冲(👁)领悟(😿)出的(🚳)他(🈷)是怎样(🍏)参悟进去的我们下面一一来(💎)探(tàn )讨探讨

一悟道(➰)前(🤱)的王(wáng )阳明

在他生(shēng )活(⏱)的年(🔐)代朱熹的理学思想已从(🐜)属地位了中国三百多年程朱(🌅)理学以(yǐ )为万物皆(⏫)有天理所谓(🈲)物有(yǒ(🍮)u )相关连精粗一草一(🥙)木皆具至理这时(🈷)的王阳明(míng )这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试(🌵)(shì )十五岁时他和朋(péng )友一起坐对竹(🔪)林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子所含着(zhe )的(🤞)道但是(🥦)他的朋友不(🛵)到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而(🖐)(ér )且是(shì )没有能找到天理不但(✌)差(🚮)一点格出(🎢)了(🚺)神(👩)经病

守(shǒu )仁龙(lóng )场悟道

王阳明并无彻底(🦗)放弃他在二十岁(suì )和二(🕯)十六岁时又分(🕍)(fèn )别(bié )并且过(guò )两(liǎng )次穷理的努力只(🖕)不(🕒)(bú )过结果是一样的什么也格不进去从此之后王(🌧)守仁对(🌋)尊德性学说(📑)出(chū )现了(🚄)极(♿)高的怀疑他(🕗)(tā )的(🔮)格(👋)物实践那就是中国哲(zhé(📸) )学史上著名的(🔕)(de )守仁格(💤)竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会(huì )试中(😇)第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部(📃)主事几年后明孝(🅰)宗崩(⛓)(bēng )逝登基的(de )正(📙)德皇帝宠信(xìn )以刘(🚵)瑾为首者的宦官集团实(🈷)行特务统治(⛴)刘(liú )瑾权势(shì )臭烘烘一手御(😑)使了(🧐)内阁内阁(👯)首(👈)辅焦芳奏事的奏折(🌃)都(🐴)要准(😴)(zhǔn )备两(liǎng )份一(📔)份给皇帝一份(⌛)给(gěi )刘瑾这个太监头子但完(wán )成任(🔓)务了立皇帝(🖲)的(🔐)外号形成了一手包天的政治局面

刘(🎢)谨

遇上刘(🔞)瑾的作威作(🌆)福御(yù(🏍) )史戴(🚭)铣薄彦徽等(děng )人上(shàng )奏(🎅)朝廷武宗(🖊)要求(😟)严(🚿)惩(chéng )不贷(dài )刘瑾但被(bèi )刘瑾(📇)矫(🎷)诏(🚖)抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王守(🤸)仁丝毫不(bú )理会(🥘)自己的安危(wēi )上奏力辩但是(shì )他的奏(🎼)章根本起不到(🥄)什么(me )好作用刘瑾将(😵)与自(🌵)己为敌的王守(👦)(shǒu )仁打了四(🚃)十廷杖发配(⛅)到边(🧜)远山区的贵州龙场驿(🗑)(yì )因此在路(🗂)上还几(jǐ )次派人去想暗杀(shā )王守仁多(duō )亏(🎲)王(💑)守仁机(✂)智(zhì )做出决定了(🛀)投江(⏺)自杀的伪(wě(🍉)i )现场才难以(🖨)逃脱刺客回(🗯)到贵(🏖)州

二龙场驿(yì )是个什么(🥛)地方(fāng )

王守仁(🥤)曾(🌫)在自(📰)(zì(📫) )己的何陋轩记(jì )中(zhōng )具体描述过(guò(👎) )这(zhè )种地方始予至无室以止(🕴)能居丛棘与在迁于东(🧝)峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住的(🖨)地方都就没在这里王守仁(🐦)(rén )根(🗽)本(🍣)(běn )不会又不(🌞)是有什么(📛)朝廷官员了(le )只(🌟)是过着和野人一样的生活他亲自来犁(🚰)地有(😙)时采(👁)野菜度日(rì )得(🚳)了病也是没有药只有(🙆)靠当地(dì(🧦) )的(🕥)巫师(shī )跳大神(shén )治疗

在这(🍼)种离(🍟)开故乡远远离开熟悉的(💂)城市生活的地方王守仁对家人(🥎)(rén )对朋友的(🥍)思(🎛)念与日俱增可是(shì )他(tā )最掀心(❗)的(🐱)是国事(shì(🙁) )是朝政的糜(🕥)烂但是他又帮不上忙(🐓)这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发(🎌)生了(🚱)什么他忧虑韶光易逝忧虑(🛀)渺渺百年内(🚍)吾(🤢)道终何(😢)成

恰恰(qià )这(🥥)个苦难历练了王守仁(rén )的意(yì(🌥) )志(🐆)让他看透了富(🗜)贵如尘沙浮名(✋)(míng )亦(yì )柳絮他在这(zhè )样的(🌞)逆(🐖)境(❣)空(kōng )间(jiān )中仍旧坚持(🈳)两个月自己(🏺)的求道(🤫)之路(💽)深入天理之(🛩)路(lù )

三王阳明如何悟出(🌐)的道

据王阳明(🙄)年(niá(⤴)n )谱记载他在龙(lóng )场(chǎng )驿中日夜端居澄默(🔘)以求静一而(🌲)久胸(📀)中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾(🙊)性自足(🍨)向之求理于(🍟)事物者误也乃(nǎi )以默记五(wǔ )经之言而证之俱完全吻合(🏧)显然(🚄)这日(rì(🍜) )积月累的(🤙)(de )探索(🦑)求知再(zà(🙀)i )次(🌎)完(wán )成了量(🕡)变(🏡)到(🌏)质(zhì )变的(de )过程的过(🕌)程修(xiū )心的关键就是想明白了了其中的奥妙(mià(💸)o )这种(zhǒng )悟是(🎚)可(🤤)(kě )以剧(🐆)烈人(😐)(rén )的一生也这个可以在某一个瞬间(⛔)而王守仁的领悟就发(fā )生在(🚲)那(💃)一(yī(😻) )刹那

关与他的悟道王阳明(🌭)年谱(🥐)是这样记(jì )载(🦁)的忽中(zhōng )夜京(jīng )山恪物石轩(🍐)之旨寤寐中若(ruò )有语人(🍧)之者禁(😀)(jìn )不住呼跃从者皆惊(🚖)始知圣人(🥖)之道(🍚)吾性安(🦅)(ān )于向之求(🔐)理于事物者(😓)误也他好(🍧)似一只虫子再次冲破(🎡)了那一(〽)些缠绕他(🦀)的茧化(💏)蝶而出(💍)数百年(niá(🔑)n )间(🏦)默记五(🦃)经之言证之(💐)(zhī )莫不完(wán )全吻合(hé )这就是(👧)思想史上空(kōng )前著名的龙场悟道(🐸)

四王阳明悟出的道是什(😻)么

阳明(🐢)悟得处

王(🏛)守仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石的良(liáng )知风(fē(👓)ng )雨露雷(🏨)日(rì(📆) )月星辰禽兽草木(🍔)山(🕍)川土(🍏)石与(yǔ )人(🐈)原只一(yī )体故五谷(🐨)禽兽之(🆗)类皆(🥠)可以养人药石(🌝)(shí )之(🕑)类皆可(🤕)以疗(❄)疾(🏽)只为同此(🧜)一气故能相通良知天理心之本(běn )体(👯)本来那是(shì )如如(rú )不动(dòng )无善无恶(è )非(🔡)善非恶的但是(👌)人在有所不同的情景下却有善意(🕸)善行故意恶行好人也(yě(😲) )很有可能在(zài )这(🔝)个特定的事件的情景(🚦)(jǐng )下(🛸)(xià )做(zuò )出决定(dìng )恶事坏人也(yě )许(xǔ(🚄) )也做过(👃)好事

一个人要(🌄)(yào )是不能对(🤳)的(de )地(dì )分辨善和恶(🕎)把恶拿(ná )出来善把善只不过是(🌀)恶(è )那(nà )么他的良知也会又出现错误此时的心已经(🥫)被私心和物欲掩没了所以我(🛀)人要很努(nǔ )力使自(zì )己(jǐ )的心回(🏑)到(🐉)无善无(wú )恶(è )的状(zhuàng )态才(🤢)能有错误的的良知才能(néng )错误的的(de )穷理

阳(🏷)明(⏩)心学这个可(🏃)以胜(⛏)知(㊗)行合一三个(🤯)字(zì(➿) )简(🍩)洁(🥘)的语言也(👊)应该(🔱)是现在说(🤱)的(🌒)知行合一致良知应该是去恶(🌗)为(wéi )善那是存天理(🤸)灭(👙)人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头(⛽)脑是(shì )圣人教人第(dì )一义致(🖊)良知三字真圣门不(🎯)立文字(🏭)吾一生所遇讲学(xué )只不过致良知三(📐)字

五(🈸)为(wéi )什么只有王(💙)阳明(🌴)能(néng )悟出道

现在一般怀疑王(🕰)(wáng )阳明的成(📮)就是他佛(fó(😞) )道儒三家兼学(xué )的结果他(tā )的心学(xué )也组建在(🔷)儒(rú )家(👢)释家和道(dào )家三(🔑)家思(sī )想基础上的哲学

朱熹

王(🌘)(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋(sòng )明理学基础上(shàng )有(🔯)(yǒ(🥅)u )一种(🕑)的陆(👭)象(xiàng )山(shān )先生主(🐾)心即理说主张宇(yǔ(🐢) )宙叶白吾(🥊)心吾心即是(👹)宇宙(♏)对王阳(yáng )明的影响很小

朱熹表(biǎo )示(🚆)异(🙁)议(🍛)格(❎)物致知强调(🖇)怎么(me )学(xué )习知识(♉)的重要性以为人(💷)的道德(🍥)水平(píng )是会(huì )随(🔮)着知识的增长而增长的那样的(🚿)说法小编本人不质疑(yí )历史上有才(cái )的人过多了而陆九渊(😡)强调(diào )什么(🥟)明心学的目的并不单本质只(zhī )学知识(shí(📯) )完全是替(🥂)做一个有道(dào )德的人

在人的心(📄)理和行为彼(bǐ )此(🙉)间联系联系上(🌧)朱熹怀疑心(xīn )有(⏩)人心与(🏞)道心之分(fèn )道心是(😰)人心的主宰人(rén )心必须给(📹)予道(🐂)心的(de )统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的(⛹)本质(🤮)所(suǒ )在的(de )位置(zhì )心是理理(🔥)就(💈)是心而王守仁的(〽)心(xīn )学特别强(📦)调心即是理确实(💂)受了(le )陆九渊的影响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明青(qīng )年时有一(🏓)个(🧓)和(hé )尚朋友喜欢(🐉)与王(wáng )阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位和(♟)尚口占一偈(🔱)杯子扑落(⏸)地响声(🐳)明沥沥虚空齑粉也(yě )狂(🚏)心当下(xià )息

王(👱)阳(🐠)(yáng )明思(🙊)索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地是如(rú )来从这里我们(🦌)也可以猜想青(qīng )年时期的王阳明就在(🍞)认真思索心与道的联系而(📐)且他后来我们的心学很(hěn )明显给予(✋)了(🐇)佛家(jiā )这(zhè )些智(🌬)慧的影响(👙)

六(🐀)笑语的一点感想

心学三(⚡)圣雕像

从(💍)历史上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举(🏥)从周文(wé(🦃)n )王被囚禁创作(🌸)作品周易司(🐅)马迁牢中(zhō(💔)ng )著(😕)史记孙膑受刑写(📇)兵(🍀)法韩非子狱中写说(♉)难他们(🍏)都是在逆境(jì(📩)ng )中完成(chéng )了(🦎)思想的(🗓)升华阳明先生(shēng )是古代公(🕥)认的圣贤(🔐)在(😓)龙场驿这种艰苦(📲)的环境中他是没有(🐥)击倒对方倒是在些修心创派(🎶)了自(🚯)己的思(sī )想体系待到今(📈)天(😦)他的心学无(📏)法形成(🔼)了(📃)那里流派甚至还国内(nèi )传播到(dào )了世界(jiè(💂) )但知行合一依(🔛)旧(jiù )是他的精(⬜)髓

事实(🙇)上有人提过心(👴)学是(⬜)中(zhōng )国古代(👩)成功(gō(😀)ng )学(🧙)最(zuì )佳(🍇)的位置指导思想21世纪(jì )将会是王(🔢)阳(yáng )明(🎖)的世纪

参考资(💦)料王阳明(🛏)年谱