• 1为什(shí )么(me )我看多了(🔁)总感(🧜)觉(🌰)网文特别是玄幻(📰)和(🍡)修炼
• 2为什么说古典(🎰)的神话和传说是(💥)美术创(🧕)作最受(✈)欢
• 3如何欣(👂)赏意大(dà(🦇) )利画(huà )家波提(tí )切(qiē )利的名画维纳斯

1为什(shí )么我看多了总感觉网文特别是(🗝)玄幻和修炼

轻(🤴)小说则是(🐈)而是对(📷)(duì )配角的刻划的(😛)笔墨甚至还比主(🍣)角还(⬛)多重点是妹子描(🚊)绘出(🤯)来比较比(🍒)较很(👁)可爱日本轻(qīng )小(xiǎo )说漫(màn )画动(🚖)漫这三个(💑)元(yuán )素紧密(🏡)(mì )相连近似所谓的的宅文化虽(🎊)然在中国(🛺)换(🤧)取广泛能传(😥)播但国内(nèi )传播(bō )那就太(tài )远的

结果不绝对好看还是看(📮)个人(⏺)有些人(rén )就是(shì )喜欢(🌓)(huān )动漫呀有些(xiē )人(🏧)就(🤫)喜欢(🕵)网文反正萝卜青(🌭)菜(cài )各有不爱吧(ba )

2为什么说古典(🏫)的(🔌)(de )神话和传(🥁)说(🔘)是美(🐁)术创作最(🚀)受欢

美(měi )的典范绘画艺术创作的永(🤬)恒主(🐵)题古典(diǎn )神话(huà )和传说

神话(😖)故事大都以人(🚭)物形(🦋)象的塑(😃)(sù(🏮) )造(zào )偏于这些个形象也不全是(🛴)凭(🥣)(píng )空出现臆想(🚅)基本(🎀)都都站稳(wěn )脚步于现实是应当时社(🏩)会(huì )的需(📱)求产(🏨)生(🍹)的既已设计和实现信仰(🛅)又能能够体(🐽)现出(🏻)人们对(Ⓜ)未(😿)来的追求和向往的(🗽)确(què )神话故事(👵)中去(🕕)塑(sù(🍱) )造进去的(😁)人物(wù )是如此美(🦆)好期望过的化身他的意义本质能振奋振奋人(🎏)心是民族精神(🖌)的源头和象征(🦂)卡(🎬)巴内(nè(🐵)i )尔(🥓)作品(🔟)堕落天使(🌋)

我们在阅读古(💓)典的神(shé(🐴)n )话和神话的时(shí )候能感应到故(🏄)事中(zhō(👗)ng )传(🏊)信的莫名的精(🛄)神力量那是一种凝视(shì )人(🕹)性而换(📇)取的(🚸)审美(měi )价值是一种(zhǒng )美的典范而现(xià(🆎)n )在艺术家不(bú )但能(néng )感(gǎn )觉(🏭)得到故事(🏋)中那种浓烈的审美价(♈)值一(yī(🚞) )般(🗡)说来更衷于(👿)借助于古典的神话(huà(🍚) )传说题材表现出他们(men )对(duì )人(🏇)类对世界的(de )认识

鲁(💘)本斯作品酒醉的(de )酒(🏔)(jiǔ )神

艺术家从(😛)(có(😁)ng )构思情节和形象再(🌽)塑造的专(😴)业角度出发到达加入(rù(📞) )到自身对故事精神理(😾)念(⏭)的提(tí )炼与(yǔ )感(gǎn )悟接着显现(🐵)出出(🏋)全(quán )新的故事情节(🕌)与人物形象(🗿)能将故事中的精(🌛)神理念以绘画的形(😫)式充分展现在观(🤵)(guān )者眼前一方面(miàn )是就是为了表达自己对美的典范的(🍨)理解(⛓)另一方面是目的是向观者诠(quá(⛑)n )释(shì )美的(de )典范的深意(yì )的或圣经中有关(🚩)人类起源(🤱)的故(gù )事不断地被艺术家发热发冷手工绘制(🍛)而且五色缤纷神(🌖)祗人物更是以完全不同的被可以体(🐼)现(xià(🕗)n )在绘画(huà )中

米开朗(lǎng )基罗(🐀)作品创(🎥)造亚当为(💂)遵(zūn )守(shǒu )平台管(guǎn )理规则(zé )画面已(🏩)(yǐ )做(🖌)去(🍻)处理仅(❄)作示例之用就是(shì(🎃) )喜欢的可自身去寻找完整作品(🖥)(pǐn )欣赏

关于(🏌)古典的(🐅)神话(huà )传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和(🚢)故(gù )事(shì )传说中的(de )情节(jiē )与(yǔ )人物(💢)形象另一类是以故(gù )事(shì )中的情(🔃)节(jiē )与人(rén )物形象为原型(xíng )参加创作者自己的创作意(🚴)图通(tōng )过自禁想像(🔓)这(👁)些美术作(zuò )品的创(chuàng )作受(😠)到了中国风神话传说的影响具高恐怖的写(xiě )实特征(🧟)能自(🧐)然地表(❣)显出故事中的美感更能怎样表达对爱美和(🦃)胜利的追(zhuī )求

卡(📣)拉瓦乔(qiáo )作品圣马太殉难

绘(huì )画艺术(🏝)一直以(yǐ )来都十分如此(📍)重视文(wén )化内涵(hán )的融入(📓)崇尚文化(🚪)(huà(🚱) )精神的传承(chéng )神话(✳)传说是先(🔮)民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解释(🐦)了人(😘)类(⚡)文明的缘(yuán )起还(há(🚧)i )预估(🏥)了人类的未(wè(🦖)i )来这两(🍳)者之间(🚂)的凝炼是社(🧞)会发(⌛)展(🏭)(zhǎn )的必然结果对(👣)后世的发展进步(bù )本(📱)身启迪和教育意义

安(ān )格尔(➖)作(🌊)品圣桑福(🕎)里安(😖)殉难

结语

不同的视角高速连接的视界我是魔韵(🚟)感谢各位(📐)同道互动(🕜)(dòng )查哈交(jiāo )流

3如何欣(xīn )赏(shǎng )意大利画家波(🤺)(bō )提切利的(🆗)(de )名(🍞)画维纳斯

波提(🤱)切(qiē )利是文(✂)艺复兴(🌄)早期的画家

由于(💛)在文艺(🌇)复(🏜)兴早期而油画(👊)还未发展起来到(🛹)(dào )晚(wǎn )熟时(🍯)期所(🧓)以才画(🎷)家波提切(🐍)利擅长蛋彩(🕰)画创作

一(🦉)答(dá )话波(❤)提切利我们不得(👙)不惠普的(de )起他(🕐)的两幅名(🥧)画作品(🎌)维纳(🧗)斯的诞生和春

对此名画(huà )作(🐃)品维纳斯的诞生波提(🤼)切利唯一一个冲上(shà(🕛)ng )基督教的禁忌大(🥎)(dà )方(🐎)(fāng )描绘女性裸(🔔)(luǒ )体

在之前的绘画艺术虚无(wú )飘渺(🗨)的肉体一(yī(🎮) )直在陷入沉睡在波提切(🖕)利(📦)画笔下(xià(🏉) )的维(🚪)纳斯赋予生(💚)命都(🈳)是假的的肉(🔳)身存在的意义(yì )成功复兴了古希腊人(🚐)(ré(🕔)n )体雕塑(🅿)对有血(👘)有肉的(🗯)人体的推(tuī )崇

这对作品春(📱)仿似吉(🎿)兆(🏍)一个全新的艺术时代的(🖇)苏(sū )醒(🏊)和来到这里

今天我(🥗)们来欣赏人一下波提切利(🗞)的另一幅作(🔠)品维纳斯和(🧤)战(zhàn )神(🧞)

维纳斯(📗)这位爱(ài )与美(🏬)的女神一直是西方油画中(🏮)的常客这对她花心滥情(🛰)流连(🖋)花丛的极(🥌)为丰富情(✔)史一直是(💽)西方美(👙)术(shù )史上(shàng )画家们一齐所创作(zuò )的灵感素材(🏿)

维纳斯不少情人战神仅是其中(zhōng )一个

这(zhè )样是对画家波提切利(lì )的蛋彩画作(zuò )品(pǐ(🕒)n )维纳(⏪)斯和(🍂)(hé )战神(shén )个(🆕)人浅(🚑)(qiǎn )显(📸)的解释画(huà(🆓) )面(miàn )的构(📐)图(tú )很均衡沉着(🥢)稳重(chóng )

相对于画中布局维纳斯和战神的(🐬)布局(🕍)(jú )安(ān )排个(gè )人(rén )粗(cū )浅(qiǎn )的理解是区分了对称式的构图画中维纳(nà )斯(💎)和战神的姿势(🎸)(shì )大概相(xiàng )同其细微的动作差(chà )别打破了对称(🍧)式构图(🍡)的(🈚)呆板和单调

画中的维(🤰)纳斯安(ān )坐双(🎹)眼(🖨)迷恋(🧀)有(🍰)(yǒ(💗)u )神(⤵)地望着睡得香甜(tián )的战神战神半裸着(zhe )身体(🍖)神情安(ā(🌤)n )祥恬美地陷(xiàn )入(rù )沉睡(shuì )哪怕(pà )是身(shēn )边的半兽(🏗)人穿(♍)他的(💎)铠甲(jiǎ(🔇) )在他耳边(🚔)吹号角他(🤜)依然(rán )沉睡了(🔹)不醒

战神不过是饱含生(shēng )性好斗屠(tú(🤘) )杀的(de )战争的象征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(🦐)下了自己的全副武装拔去(qù )了(🚈)战争中的暴力(👻)和屠杀都变成一(yī )个(gè )平(píng )静安详(xiá(🏞)ng )安(ān )谧(💎)安静(🌤)入睡(shuì )的(🖲)凡人享受(shòu )安(ān )睡时(🌰)的平和只(👥)能证明(🔔)爱情能征服(🥅)了一切(🗑)

波(bō )提切利的作品维纳(🎛)斯和(🔭)战(zhà(✳)n )神(🥡)(shén )充分展露出了画家推崇(🥅)(chó(🤫)ng )的(de )世俗的(🚴)意(yì )义

对于波提切(qiē )利的作品(🏮)维纳斯(🍡)和战神是蛋彩画透(🚫)明柔和的(de )淡雅唯美的画(🌁)(huà )面效果波(🍡)提切利塑造画中维纳斯和战(🎍)神的形体时如(🕕)同画维纳(📨)斯的诞生中的维(🎸)纳(🌲)斯一样区分了(🆔)(le )线条(🥎)造型塑(⛹)造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的(💑)艺术风格(🔜)

回答我(🤾)(wǒ )一(💆)切就绪

我是艺(😐)术(🏤)狂人从事少(🔅)儿美术教育如有美(📊)术美术(shù )教育的疑问希望能私信给我