西施电影三完整版
影片信息
西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：克里斯托弗·尼尔/ArthurMullard/AnnaQuayle/StephenLewis/
- 导演：成田裕介/
- 年份：2014
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1西施出生年份2西施怎么死(sǐ )亡的1西施出(🈯)生(🆑)年份西(⛹)施(🥄)生日09月19日(⛸)处女座西施(shī )子姓(xìng )施氏(shì(🎟) )9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元(✅)前600年(😦)473年本名施夷光春秋(qiū )时期越国美(🥙)女一(🎁)般称(🛂)作西施后(hòu )人十分尊敬其(💥)西子(〽)春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(⛎)江省绍(🥫)兴市诸暨(🛣)苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(🍕)女她(🐣)天生丽质倾(➿)国倾城是美的化(huà )身和代名词(cí )勾践(⏯)在对吴国战争(🎄)中惨败后哦谢(🚢)谢文种(🔵)伐吴九术(📷)一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二(🙀)人并于土(♏)城山(🕕)建美(měi )女(nǚ )宫(🐙)教以(🦏)歌(😜)舞礼仪(yí )饰以(yǐ )罗教以容步(📈)习于土城(🥀)临于(yú )都巷三年(👰)学精(jīng )使范蠡献于吴(wú )王(🚢)吴王夫(fū )差大悦筑(📘)姑苏台建馆娃(🏦)宫置二女于椒花之(zhī )房不理政事荒于(yú )国(💞)政而宠嬖西施(🏟)尤甚勾践灭吴后西施(🕘)(shī )随范蠡泛五湖(😏)而去渺无(🔉)音讯一说沉江(🛺)而死一说(🚽)返归浣江终老山林(🏪)西施与王昭君貂蝉杨玉环(💸)并名为中国古代(🥛)(dài )四大美女其中西(xī )施居首四大美女(🗒)(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(💊)之美誉其中(⛱)的(de )沉(📒)鱼一(🏾)词(📑)讲(jiǎng )诉(sù )的那就是西(🔥)施浣纱的故(gù(♋) )事(🐒)2西施(🍞)怎么死亡的亳(💣)州名胜范蠡西施墓范(🚻)蠡(🏓)楚国(🏝)宛(🍾)今河南安阳(yáng )人范(fàn )蠡和西施入(rù )葬墓俗(sú )称(💥)范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西(xī )阳集(jí(🥜) )附近现为涡阳县重(chóng )点文物保护单(dān )位清(qīng )光绪(🔠)安徽通志载越大夫(🐐)(fū )范(fàn )蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时(🥗)湖水(shuǐ )环绕在周围墓(🎱)浮其(🥨)中高(💘)如土(tǔ )山上建庙宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林覆(fù )照无比壮观的场(chǎng )面范蠡楚(chǔ(🚲) )人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他(tā )陪伴在身(💁)边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭(🍘)吴后神智地见到(dào )勾践可同(📣)患难而万不可共(gòng )富贵荣华做出(📺)决定(☝)辞官(guā(🎻)n )远(yuǎn )行并(🤱)劝好(♐)友谋士文(🔜)种(zhǒng )也退以避难文(🧞)种(💯)不听后(🥫)被勾践忌而赐毒(💫)酒(🌚)始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐(🚨)(yǐn )名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱(🥤)公(🕙)从商(💞)发(😉)家(jiā(🛀) )致富官(guān )方难以可以找到(dà(🔬)o )他的下(✌)(xià )落后(🦍)卒于定陶今(jīn )山东济(🤨)阳而(🕉)与多情的西施迁葬(🦌)于涡阳县西阳(📓)集机智的范蠡(😯)为避人潜踪设疑(💊)冢多处传(chuá(🆘)n )墓地在鄂(è(🛬) )鲁(🧡)皖有(♉)6处(🍜)之多清(🍐)乾(🥐)隆间17361795年蒙城县(🤞)令淡素(🌳)月曾刻石题于墓前(⏳)(qián )曰范蠡冢近(♟)处损坏范子祠历经(jīng )世间战乱松柏(🕔)祠宇已毁土(🎮)冢尚存对西施终于是生是死的结局历来(💝)有不同的(💆)(de )说(shuō )法综合归纳过(🐳)来确切有(yǒu )四种(👜)版本一沉海(hǎ(🐘)i )说(shuō )传(chuán )说勾践灭吴后他(tā )的夫(fū )人悄(🆑)悄的(🌲)叫(🏈)(jià(🐤)o )人(rén )骗出(👆)西施(🚼)(shī )将石(🗓)(shí(📧) )头绑(🤢)在西施(🛳)身上复又沉落(luò )大(dà )海而且不消(🍉)说传说从此沿(😃)海的泥沙中便有了一(🚸)种似(sì )人舌的(💕)文蜊(🤖)大家都说这是西(xī )施的舌头所(♍)以才称(🔍)它为西施舌三(📙)十年代著名(🚁)作(🔲)家郁达夫(fū )在福建时(shí )亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中(zhōng )最适合的(🎷)一种神品二(èr )山中隐(🕚)居(jū )说(🚑)这个说(♉)法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的(de )越绝(🖌)书里面记载说吴亡后西施归(📱)复范(fàn )蠡同(⏱)泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🥤)国覆亡后范蠡(🥟)带着(🌿)兴(xìng )奋西(xī(💋) )施不问世(🈳)事(🌤)下来明代的陈耀文正杨卷二(èr )西施(🤚)也语(yǔ )句越绝书怀(🆑)疑西施跟了范蠡归隐山(🐘)林(🐋)三失(shī(🍿) )足落(🔰)水说或许是(shì )善良纯洁的(🍐)人(🦄)们却(🌅)(què(🦕) )不是期(😬)望西施这位无辜的弱女子有个可悲(😼)结局随后找出初唐诗人(rén )宋之(💵)(zhī )问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(💫)强横松梦鱼沉畏荷花为依据认(⏺)为吴亡(wá(🗂)ng )后西(🐌)施(🈚)回到故乡在(zài )一次(💳)浣纱时(🍃)失(🌾)足(zú )落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可惜最极度(🎀)缺乏证据四被杀(🌮)说这样(yàng )的说(shuō(🧔) )法可以算只不(bú )过是来自传说了传说吴王(📫)拔刀(🚪)(dāo )自刎而死时吴人把(🚭)(bǎ )一腔怒(nù(🚍) )火都可以(yǐ(🌰) )发泄在西施身(🕳)上用锦缎将她(tā )层层(🏂)裹住沉在扬子江心据东坡(💉)异(🍃)物(wù )志(zhì(🏃) )载扬子江(jiāng )有美人鱼又称西(xī )施(shī )鱼一日数易其(🤓)色肉细味(🥋)美妇人食之可增媚态(😓)据云(🐪)系(🔨)西施沉江后幻(huàn )化(huà )而成四个(✨)版本中沉(✈)海说和山(shān )中(😽)隐(yǐn )居说广(🌎)(guǎng )为流(liú )传但相关的证据资料也至少沉海说(😗)的理(lǐ )由是墨(🛥)子(zǐ )亲士篇中(🐦)说是(shì )故(🏊)比干之(🐫)殪其抗也(🛥)孟贲(bēn )之杀其(qí )勇(yǒng )也西(🕴)施之沈(🏉)其美也吴起之裂其事也(🆒)其中西施之沈(shěn )的沈在古代是沉的意思这句(jù(😃) )话(🌊)的(🐽)意思应该是说西施是(🛎)被(bèi )沉于水中的她(🌼)的(🍃)(de )死是而且(👗)她的美丽东汉赵(🚌)晔吴越春秋逸篇(piān )中说越浮西(xī(👏) )施于江令随鸱夷而终修(🧚)文御览(😬)引文吴(wú )越春秋关(guān )联西施的记载说吴亡(🕳)后(hòu )越浮西施于江令(🔝)(lìng )随鸱(🐔)夷以终(♐)明代杨慎(⏹)太史升庵(❔)(ān )全集卷六十八(🦇)范蠡西施录修(🐏)文御览(lǎn )所引吴越(yuè )春秋(🍲)逸(yì )篇之文亦(🗾)云吴王败(bài )越浮西施于(🥎)江(jiāng )令随鸱(chī )夷以终这里的浮字也(🤬)沉的意思(❔)(sī )在文人墨(🌨)(mò )客的许(xǔ(🕊) )多诗词中确实(🕗)是(shì )对西施被沉江而死(㊙)有很多的(⛽)描绘李商隐曾作景阳井绝(📳)句一首(shǒu )景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(😓)绵不(🚚)尽(🐢)龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠断吴(wú )王宫(🔅)外水浊泥犹得(🕎)葬西(🍆)施(🤦)另一诗人皮日休也有(🌬)诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中(🥧)金玉步(🍲)采苹(🚺)山(🛤)上绮罗身也不知(zhī )葬法今何(📡)处溪月细(🎈)眉欲(💭)丑胜不问世事说的(⛸)理由(☝)是东(😱)汉袁(🐍)康的越(yuè )绝书(🎱)它的记载是(🔆)越乃(🕚)饰美女西(xī )施郑(🈁)旦使大夫种献之于吴王(wáng )吴王大悦(🤪)这和(🛂)吴越春秋的的(👘)但(🛠)完美结局(jú )有所不同认(🏼)为(wéi )西施亡吴国后(🚼)返归(👉)范蠡(🍃)同(🕺)泛五(🏌)(wǔ(📝) )湖而去相对于(㊙)西(🧣)施和范(✳)蠡退隐古人的诗(shī )词(cí )中也有很多描述像李(lǐ )白的西施(shī )诗里就一(yī )段(duàn )文字(🎯)一破夫(fū )差国千秋竟(❗)不还苏轼的水(shuǐ )龙(🔢)吟词里也文(wén )中(🎇)写道五(🚡)湖(🏈)闻道扁舟归去仍携西子杜牧杜娘诗(😯)中有句(😊)云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷辞(cí )海修订本也(yě )那样说(🥎)西(xī )施一作(zuò(👐) )西(xī )子春秋末年(📐)越国苎萝人(rén )由(yóu )越(yuè )王勾践唱给吴(wú )王夫(fū(🐔) )差拥有夫差最恩宠的妃子远(🕚)古(🚍)传说(shuō )吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖吴越(⌛)春秋和越绝书是同时代的作(zuò(🍜) )品(pǐ(⛹)n )但在记载西施的结局上(shàng )却也截然不同这(🎄)是西(😵)施结局(jú )再(zà(🧀)i )次出(📶)现(xiàn )完全(quán )不同版本的开端再(😃)说以后历(lì )代古诗词中直(zhí )接出(chū )现(xiàn )西(xī )施结局的(🔇)差别(💥)说法均(🤔)是以此为依据的以(🕝)讹传讹笔(🛵)者认为确认(rè(🐳)n )沉海说与山中(🌒)隐居说哪个更很有道理需要相关的(de )资料更迟些的作(zuò )品(pǐn )同时关键在(🌘)于如(🗨)何能表(♐)述(shù )两个(💿)概念一是对(💯)墨子中(👗)(zhōng )西(xī )施的理(🏃)解一是对鸱夷的理解一是对西施的(♉)理解沉海说(shuō(〽) )如果说(🐪)比吴越春秋和越绝书(😻)更早(zǎo )的(🦏)墨子里(lǐ )明(🙅)白(🍷)地写着西施之沉从墨(💳)子的所处(🎫)年代来看他约辛未年公元前468年(🐟)卒于前376年而越灭吴(🛍)在公(gōng )元(👂)前2000年473年墨子略晚(wǎn )而(♏)已(👁)墨子(👁)(zǐ )阴历(lì )并成长会(🐿)于春秋末期(🏽)即吴越故事(🔡)的尾(📟)声(🏖)阶段又是紧邻(🎖)吴越(yuè )的鲁国人或(🍙)耳(🔜)闻或亲(🏌)眼所见吴越(yuè )故事的慷慨赴死活剧当(dāng )是最权威的见证人(💘)他(🦇)的记载应该是最接近(⛽)历史真(zhēn )相的但(dàn )笔者认为墨(mò )子(🛩)中的西施是先秦(qí(🤱)n )知(zhī )名度很高的一个(gè )美女不(🏪)但墨子中(zhōng )提及(jí )庄子(zǐ )孟子(👭)韩非子管子中也(😘)都提到了西施所以(yǐ(📲) )推测这个西施跟(gēn )吴越争霸(bà )时的西浣纱(🚡)图施是(shì(🔗) )不(bú )同的两个人可参(👋)考西施虚实考亲士(🔢)(shì )篇他称是(〰)故比干之殪其抗也孟贲(🍩)之杀其勇也(🐬)西施之沈其美(mě(💉)i )也吴起之裂其事也其中(zhō(🍃)ng )说起(qǐ )的比干孟贲吴起在司马(mǎ(😐) )迁史(👝)(shǐ )记中都有记(🐪)载(zǎi )是可以(📀)确信历(lì )史上(🛃)都确有其(🤱)人以此一(yī )种假(jiǎ )设(shè )西施也(🖕)应(🚹)该确(🌵)有其(🔌)(qí )人但史记中在写完(wán )与吴越(🏦)争(zhēng )霸相(🚿)(xià(➿)ng )关的(👎)(de )人与事(shì )时却闭口不(➗)提西施这(🤑)就其他证明墨子(zǐ(⏳) )中(🆕)说(shuō )过的(de )西施又不是吴越争霸时的西(😴)施二是对(duì )鸱夷的理(📟)解鸱夷是有(🕓)什么意思鸱(🌧)夷本指夏商(✴)时青铜所制的鸟形盛酒容器(😝)(qì(🏍) )到了春秋(🍢)战国时(😛)期多用皮革(👬)制成(🏊)袋囊以(yǐ )盛(shèng )酒(🏢)但(dà(🚡)n )仍称(🍊)之(🥋)为鸱夷清人黎(🚥)士宏仁恕堂笔(😲)记记载秦巩间人割牛(niú(♿) )羊(🕍)去其(🎁)首剜(🏿)(wā(🔽)n )肉空中(🎖)为(🌙)皮袋大(🏂)者受(🥚)一石小(xiǎo )者(🎷)受二(🌨)三(sān )斗俗曰(🌩)混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用一(yī )整张(zhāng )牛(🧒)(niú(🔫) )羊(🛠)皮(📍)做(📗)的皮(👴)袋沉海说解释越浮(fú )西施于(yú )江令随鸱(chī )夷而终的意(🍖)思是吴(📞)国灭(miè )亡后吴王把西施装在皮(pí )袋里沉到江里回并再继(jì )续引证(🗳)吴越(🛑)春秋(🏚)夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(💫)鸱夷之器投之于江中这段(🗓)话中的(🔳)鸱夷是伍子胥(🎇)的代称(🐐)伍子胥死后被装(🚾)在(🤜)鸱夷之(➖)器里投江照此理解向外(👒)延(yán )伸出西(xī )施是被楚王唱给吴王(➗)的吴亡(🥒)后(🥂)夫差把西施沉江随(suí )伍(🍪)子胥(✴)回来而又(😙)不是(♎)(shì )随范(🏌)(fàn )蠡乘(🌲)舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越(🥝)春秋是野史其所记(🌲)并不是历(lì )史的(de )真实故(gù )此为据当然(rán )不不可(kě )信真(👸)心一说的(de )是这里(👈)(lǐ )的(💾)鸱(👁)夷杜牧以为不作皮(pí(📰) )袋解释而指(🔏)的是范蠡因为史记越(🗂)王勾(gōu )践世家(🍆)说范蠡亡吴(🏅)后(⌚)浮海出(🎛)齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ(🌇) )皮(😻)笔者认为(🆗)以鸱夷比兴(💤)手法(💸)范蠡是才成(🥋)立(lì )的而(🔅)且范蠡隐居图的(🎵)是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(🌀)与西施之(🔪)死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在一(yī )起的鸱夷这样的显眼的名字
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剧情简介
1西施出生年份2西施怎么死(sǐ )亡的1西施出(🈯)生(🆑)年份西(⛹)施(🥄)生日09月19日(⛸)处女座西施(shī )子姓(xìng )施氏(shì(🎟) )9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元(✅)前600年(😦)473年本名施夷光春秋(qiū )时期越国美(🥙)女一(🎁)般称(🛂)作西施后(hòu )人十分尊敬其(💥)西子(〽)春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(⛎)江省绍(🥫)兴市诸暨(🛣)苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(🍕)女她(🐣)天生丽质倾(➿)国倾城是美的化(huà )身和代名词(cí )勾践(⏯)在对吴国战争(🎄)中惨败后哦谢(🚢)谢文种(🔵)伐吴九术(📷)一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二(🙀)人并于土(♏)城山(🕕)建美(měi )女(nǚ )宫(🐙)教以(🦏)歌(😜)舞礼仪(yí )饰以(yǐ )罗教以容步(📈)习于土城(🥀)临于(yú )都巷三年(👰)学精(jīng )使范蠡献于吴(wú )王(🚢)吴王夫(fū )差大悦筑(📘)姑苏台建馆娃(🏦)宫置二女于椒花之(zhī )房不理政事荒于(yú )国(💞)政而宠嬖西施(🏟)尤甚勾践灭吴后西施(🕘)(shī )随范蠡泛五湖(😏)而去渺无(🔉)音讯一说沉江(🛺)而死一说(🚽)返归浣江终老山林(🏪)西施与王昭君貂蝉杨玉环(💸)并名为中国古代(🥛)(dài )四大美女其中西(xī )施居首四大美女(🗒)(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(💊)之美誉其中(⛱)的(de )沉(📒)鱼一(🏾)词(📑)讲(jiǎng )诉(sù )的那就是西(🔥)施浣纱的故(gù(♋) )事(🐒)2西施(🍞)怎么死亡的亳(💣)州名胜范蠡西施墓范(🚻)蠡(🏓)楚国(🏝)宛(🍾)今河南安阳(yáng )人范(fàn )蠡和西施入(rù )葬墓俗(sú )称(💥)范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西(xī )阳集(jí(🥜) )附近现为涡阳县重(chóng )点文物保护单(dān )位清(qīng )光绪(🔠)安徽通志载越大夫(🐐)(fū )范(fàn )蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时(🥗)湖水(shuǐ )环绕在周围墓(🎱)浮其(🥨)中高(💘)如土(tǔ )山上建庙宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林覆(fù )照无比壮观的场(chǎng )面范蠡楚(chǔ(🚲) )人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他(tā )陪伴在身(💁)边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭(🍘)吴后神智地见到(dào )勾践可同(📣)患难而万不可共(gòng )富贵荣华做出(📺)决定(☝)辞官(guā(🎻)n )远(yuǎn )行并(🤱)劝好(♐)友谋士文(🔜)种(zhǒng )也退以避难文(🧞)种(💯)不听后(🥫)被勾践忌而赐毒(💫)酒(🌚)始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐(🚨)(yǐn )名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱(🥤)公(🕙)从商(💞)发(😉)家(jiā(🛀) )致富官(guān )方难以可以找到(dà(🔬)o )他的下(✌)(xià )落后(🦍)卒于定陶今(jīn )山东济(🤨)阳而(🕉)与多情的西施迁葬(🦌)于涡阳县西阳(📓)集机智的范蠡(😯)为避人潜踪设疑(💊)冢多处传(chuá(🆘)n )墓地在鄂(è(🛬) )鲁(🧡)皖有(♉)6处(🍜)之多清(🍐)乾(🥐)隆间17361795年蒙城县(🤞)令淡素(🌳)月曾刻石题于墓前(⏳)(qián )曰范蠡冢近(♟)处损坏范子祠历经(jīng )世间战乱松柏(🕔)祠宇已毁土(🎮)冢尚存对西施终于是生是死的结局历来(💝)有不同的(💆)(de )说(shuō )法综合归纳过(🐳)来确切有(yǒu )四种(👜)版本一沉海(hǎ(🐘)i )说(shuō )传(chuán )说勾践灭吴后他(tā )的夫(fū )人悄(🆑)悄的(🌲)叫(🏈)(jià(🐤)o )人(rén )骗出(👆)西施(🚼)(shī )将石(🗓)(shí(📧) )头绑(🤢)在西施(🛳)身上复又沉落(luò )大(dà )海而且不消(🍉)说传说从此沿(😃)海的泥沙中便有了一(🚸)种似(sì )人舌的(💕)文蜊(🤖)大家都说这是西(xī )施的舌头所(♍)以才称(🔍)它为西施舌三(📙)十年代著名(🚁)作(🔲)家郁达夫(fū )在福建时(shí )亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中(zhōng )最适合的(🎷)一种神品二(èr )山中隐(🕚)居(jū )说(🚑)这个说(♉)法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的(de )越绝(🖌)书里面记载说吴亡后西施归(📱)复范(fàn )蠡同(⏱)泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🥤)国覆亡后范蠡(🥟)带着(🌿)兴(xìng )奋西(xī(💋) )施不问世(🈳)事(🌤)下来明代的陈耀文正杨卷二(èr )西施(🤚)也语(yǔ )句越绝书怀(🆑)疑西施跟了范蠡归隐山(🐘)林(🐋)三失(shī(🍿) )足落(🔰)水说或许是(shì )善良纯洁的(🍐)人(🦄)们却(🌅)(què(🦕) )不是期(😬)望西施这位无辜的弱女子有个可悲(😼)结局随后找出初唐诗人(rén )宋之(💵)(zhī )问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(💫)强横松梦鱼沉畏荷花为依据认(⏺)为吴亡(wá(🗂)ng )后西(🐌)施(🈚)回到故乡在(zài )一次(💳)浣纱时(🍃)失(🌾)足(zú )落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可惜最极度(🎀)缺乏证据四被杀(🌮)说这样(yàng )的说(shuō(🧔) )法可以算只不(bú )过是来自传说了传说吴王(📫)拔刀(🚪)(dāo )自刎而死时吴人把(🚭)(bǎ )一腔怒(nù(🚍) )火都可以(yǐ(🌰) )发泄在西施身(🕳)上用锦缎将她(tā )层层(🏂)裹住沉在扬子江心据东坡(💉)异(🍃)物(wù )志(zhì(🏃) )载扬子江(jiāng )有美人鱼又称西(xī )施(shī )鱼一日数易其(🤓)色肉细味(🥋)美妇人食之可增媚态(😓)据云(🐪)系(🔨)西施沉江后幻(huàn )化(huà )而成四个(✨)版本中沉(✈)海说和山(shān )中(😽)隐(yǐn )居说广(🌎)(guǎng )为流(liú )传但相关的证据资料也至少沉海说(😗)的理(lǐ )由是墨(🛥)子(zǐ )亲士篇中(🐦)说是(shì )故(🏊)比干之(🐫)殪其抗也(🛥)孟贲(bēn )之杀其(qí )勇(yǒng )也西(🕴)施之沈(🏉)其美也吴起之裂其事也(🆒)其中西施之沈(shěn )的沈在古代是沉的意思这句(jù(😃) )话(🌊)的(🐽)意思应该是说西施是(🛎)被(bèi )沉于水中的她(🌼)的(🍃)(de )死是而且(👗)她的美丽东汉赵(🚌)晔吴越春秋逸篇(piān )中说越浮西(xī(👏) )施于江令随鸱夷而终修(🧚)文御览(😬)引文吴(wú )越春秋关(guān )联西施的记载说吴亡(🕳)后(hòu )越浮西施于江令(🔝)(lìng )随鸱(🐔)夷以终(♐)明代杨慎(⏹)太史升庵(❔)(ān )全集卷六十八(🦇)范蠡西施录修(🐏)文御览(lǎn )所引吴越(yuè )春秋(🍲)逸(yì )篇之文亦(🗾)云吴王败(bài )越浮西施于(🥎)江(jiāng )令随鸱(chī )夷以终这里的浮字也(🤬)沉的意思(❔)(sī )在文人墨(🌨)(mò )客的许(xǔ(🕊) )多诗词中确实(🕗)是(shì )对西施被沉江而死(㊙)有很多的(⛽)描绘李商隐曾作景阳井绝(📳)句一首(shǒu )景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(😓)绵不(🚚)尽(🐢)龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠断吴(wú )王宫(🔅)外水浊泥犹得(🕎)葬西(🍆)施(🤦)另一诗人皮日休也有(🌬)诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中(🥧)金玉步(🍲)采苹(🚺)山(🛤)上绮罗身也不知(zhī )葬法今何(📡)处溪月细(🎈)眉欲(💭)丑胜不问世事说的(⛸)理由(☝)是东(😱)汉袁(🐍)康的越(yuè )绝书(🎱)它的记载是(🔆)越乃(🕚)饰美女西(xī )施郑(🈁)旦使大夫种献之于吴王(wáng )吴王大悦(🤪)这和(🛂)吴越春秋的的(👘)但(🛠)完美结局(jú )有所不同认(🏼)为(wéi )西施亡吴国后(🚼)返归(👉)范蠡(🍃)同(🕺)泛五(🏌)(wǔ(📝) )湖而去相对于(㊙)西(🧣)施和范(✳)蠡退隐古人的诗(shī )词(cí )中也有很多描述像李(lǐ )白的西施(shī )诗里就一(yī )段(duàn )文字(🎯)一破夫(fū )差国千秋竟(❗)不还苏轼的水(shuǐ )龙(🔢)吟词里也文(wén )中(🎇)写道五(🚡)湖(🏈)闻道扁舟归去仍携西子杜牧杜娘诗(😯)中有句(😊)云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷辞(cí )海修订本也(yě )那样说(🥎)西(xī )施一作(zuò(👐) )西(xī )子春秋末年(📐)越国苎萝人(rén )由(yóu )越(yuè )王勾践唱给吴(wú )王夫(fū(🐔) )差拥有夫差最恩宠的妃子远(🕚)古(🚍)传说(shuō )吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖吴越(⌛)春秋和越绝书是同时代的作(zuò(🍜) )品(pǐ(⛹)n )但在记载西施的结局上(shàng )却也截然不同这(🎄)是西(😵)施结局(jú )再(zà(🧀)i )次出(📶)现(xiàn )完全(quán )不同版本的开端再(😃)说以后历(lì )代古诗词中直(zhí )接出(chū )现(xiàn )西(xī )施结局的(🔇)差别(💥)说法均(🤔)是以此为依据的以(🕝)讹传讹笔(🛵)者认为确认(rè(🐳)n )沉海说与山中(🌒)隐居说哪个更很有道理需要相关的(de )资料更迟些的作(zuò )品(pǐn )同时关键在(🌘)于如(🗨)何能表(♐)述(shù )两个(💿)概念一是对(💯)墨子中(👗)(zhōng )西(xī )施的理(🏃)解一是对鸱夷的理解一是对西施的(♉)理解沉海说(shuō(〽) )如果说(🐪)比吴越春秋和越绝书(😻)更早(zǎo )的(🦏)墨子里(lǐ )明(🙅)白(🍷)地写着西施之沉从墨(💳)子的所处(🎫)年代来看他约辛未年公元前468年(🐟)卒于前376年而越灭吴(🛍)在公(gōng )元(👂)前2000年473年墨子略晚(wǎn )而(♏)已(👁)墨子(👁)(zǐ )阴历(lì )并成长会(🐿)于春秋末期(🏽)即吴越故事(🔡)的尾(📟)声(🏖)阶段又是紧邻(🎖)吴越(yuè )的鲁国人或(🍙)耳(🔜)闻或亲(🏌)眼所见吴越(yuè )故事的慷慨赴死活剧当(dāng )是最权威的见证人(💘)他(🦇)的记载应该是最接近(⛽)历史真(zhēn )相的但(dàn )笔者认为墨(mò )子(🛩)中的西施是先秦(qí(🤱)n )知(zhī )名度很高的一个(gè )美女不(🏪)但墨子中(zhōng )提及(jí )庄子(zǐ )孟子(👭)韩非子管子中也(😘)都提到了西施所以(yǐ(📲) )推测这个西施跟(gēn )吴越争霸(bà )时的西浣纱(🚡)图施是(shì(🔗) )不(bú )同的两个人可参(👋)考西施虚实考亲士(🔢)(shì )篇他称是(〰)故比干之殪其抗也孟贲(🍩)之杀其勇也(🐬)西施之沈其美(mě(💉)i )也吴起之裂其事也其中(zhō(🍃)ng )说起(qǐ )的比干孟贲吴起在司马(mǎ(😐) )迁史(👝)(shǐ )记中都有记(🐪)载(zǎi )是可以(📀)确信历(lì )史上(🛃)都确有其(🤱)人以此一(yī )种假(jiǎ )设(shè )西施也(🖕)应(🚹)该确(🌵)有其(🔌)(qí )人但史记中在写完(wán )与吴越(🏦)争(zhēng )霸相(🚿)(xià(➿)ng )关的(👎)(de )人与事(shì )时却闭口不(➗)提西施这(🤑)就其他证明墨子(zǐ(⏳) )中(🆕)说(shuō )过的(de )西施又不是吴越争霸时的西(😴)施二是对(duì )鸱夷的理(📟)解鸱夷是有(🕓)什么意思鸱(🌧)夷本指夏商(✴)时青铜所制的鸟形盛酒容器(😝)(qì(🏍) )到了春秋(🍢)战国时(😛)期多用皮革(👬)制成(🏊)袋囊以(yǐ )盛(shèng )酒(🏢)但(dà(🚡)n )仍称(🍊)之(🥋)为鸱夷清人黎(🚥)士宏仁恕堂笔(😲)记记载秦巩间人割牛(niú(♿) )羊(🕍)去其(🎁)首剜(🏿)(wā(🔽)n )肉空中(🎖)为(🌙)皮袋大(🏂)者受(🥚)一石小(xiǎo )者(🎷)受二(🌨)三(sān )斗俗曰(🌩)混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用一(yī )整张(zhāng )牛(🧒)(niú(🔫) )羊(🛠)皮(📍)做(📗)的皮(👴)袋沉海说解释越浮(fú )西施于(yú )江令随鸱(chī )夷而终的意(🍖)思是吴(📞)国灭(miè )亡后吴王把西施装在皮(pí )袋里沉到江里回并再继(jì )续引证(🗳)吴越(🛑)春秋(🏚)夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(💫)鸱夷之器投之于江中这段(🗓)话中的(🔳)鸱夷是伍子胥(🎇)的代称(🐐)伍子胥死后被装(🚾)在(🤜)鸱夷之(➖)器里投江照此理解向外(👒)延(yán )伸出西(xī )施是被楚王唱给吴王(➗)的吴亡(🥒)后(🥂)夫差把西施沉江随(suí )伍(🍪)子胥(✴)回来而又(😙)不是(♎)(shì )随范(🏌)(fàn )蠡乘(🌲)舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越(🥝)春秋是野史其所记(🌲)并不是历(lì )史的(de )真实故(gù )此为据当然(rán )不不可(kě )信真(👸)心一说的(de )是这里(👈)(lǐ )的(💾)鸱(👁)夷杜牧以为不作皮(pí(📰) )袋解释而指(🔏)的是范蠡因为史记越(🗂)王勾(gōu )践世家(🍆)说范蠡亡吴(🏅)后(⌚)浮海出(🎛)齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ(🌇) )皮(😻)笔者认为(🆗)以鸱夷比兴(💤)手法(💸)范蠡是才成(🥋)立(lì )的而(🔅)且范蠡隐居图的(🎵)是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(🌀)与西施之(🔪)死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在一(yī )起的鸱夷这样的显眼的名字