苏菲的世界现当代的流派思想
影片信息
苏菲的世界现当代的流派思想
- 状态：已完结
- 主演：丁度·巴拉斯/AngelitaFranco/
- 导演：张凡夕/
- 年份：2024
- 地区：日本
- 类型：动作/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1苏菲的世界现当代的流派(🌀)思想2人的(👍)感(gǎn )官(😭)无法更(gè(⬅)ng )全面的认(🍜)知这(⛰)个(🛁)世界修心能3世界名画土耳其浴(🕚)室(shì )如何理解安(ān )格尔的1苏菲的世界现当(🌄)代的流派(pài )思想苏菲的(🛵)世(🛍)(shì(🎐) )界几段话收拾(🍩)一哲学思想发展自然(➡)派哲学家他(🥍)们(🚄)不会相信世(🚰)上必定有某种(🤞)东西万(🍠)物皆(jiē )可以(🔽)推知衍生(🤴)不过到最(📆)(zuì )后仍(🕝)(réng )然(📼)回归于此(🧙)(cǐ )而且泰利(⏫)斯(sī )曾曾扬言万物(🎅)中皆神在赫拉克(🦊)里(🎾)特斯指(zhǐ )出(🌔)世间的(de )事(🥚)物是要比的假如我(🛁)们不(👱)曾病了(🕯)就肯定(🙉)不会知道健康的(de )滋味要是(🌄)我们从(cóng )来没有尝过飢饿的痛苦我们(men )在饱足时就绝(jué )对(duì )不会感(gǎn )觉道开(kāi )怀(👿)如果不是世上从来没(🌨)有有过战(🌹)争我们就肯定不会好好的珍惜和平要是也(💸)没(🎯)冬天春天也绝对(duì(🙈) )不会提前到来德(🏏)谟克(kè )利特的(de )确完全相信有一丁点力量(🚸)或灵魂(🕺)介入大自然的变化(🥊)过程他认为世间唯一(yī )修(xiū )真者的存在(😫)的东西就唯有原子与虚空由于只我相(xiàng )信物质(zhì )的(de )东西因此(🧖)我们称他为唯物论(🅱)者雅典(😂)和苏(🔽)格拉底而雅典的(de )哲学家(🏇)的(🏚)兴趣比较(🌀)(jiào )多在个人本身与平(píng )均人在(🕟)社会的地位他们(🛳)(men )的(de )看(📲)法是只不过哲学(✴)问题也许(🛩)有答案但人类(lèi )永远(yuǎn )不(🌬)(bú )会不可能拨开大自然(🚑)(rán )及宇宙之谜在(zài )哲学(xué(🕓) )上的的这样的看法被(bèi )被称怀(➖)疑论诡辩术学家怀疑我(💶)们可是难以(🆙)明白所有的自(🌖)然之(🔐)谜的答案却(🈹)也(🧟)可以绝对人(rén )类前提是自学要如何约定生活(🌥)但他们(🕍)宁(níng )愿自己如此关心(😇)个(gè )人(🌰)在社会(huì )中的(de )地位(wèi )的问题(🚡)我们(🌋)(men )清楚苏格(gé )拉底旺于雅(yǎ )典他有生(shē(🎟)ng )之(😀)年大(dà )半时间都在市中(zhō(♎)ng )心广场与市场等地与他遇见了的人闲(xián )聊因此(cǐ )他对(👒)人的理性具有无可撼动的信念并(📲)且他很显然是一(yī )个理(🐫)性主义者苏格(gé )拉底(dǐ )怀(🅿)疑人要是违(wéi )返(🥤)自己的理性就不(🧞)会(huì )大家都快乐柏拉图(🐳)柏(bǎi )拉图以(yǐ )为(🚒)我(wǒ )们在(🍵)周遭的自然界中所见到的一切详细事物都(🍽)这(zhè )个可以诗中(🌿)是一个肥(🌝)皂泡泡因为也(🐽)没一件存在(💯)于感官世界的东西是(shì )永(⛵)远不变的柏拉(lā )图的(de )观点(🤟)是我们这(➕)对这些不停改(🏎)变的(de )事物不很可能会有能够的认(⏸)识(🏼)我(wǒ )们(🚳)这对那些一类感官世界的具体看(😄)事物只能有意见或看法我们能能(🚬)够(🛋)熟悉的只能(🎽)那(🐾)些我们可以(yǐ )句子(🛍)修辞理智的思考(🔻)来知道一(yī )点(♊)的(de )事物正(🛥)是因为理性(xìng )只能(néng )表(📆)达永久不变(🔇)宇宙共通性的事物所(👞)(suǒ )以我(🚦)们可以算理智永久不(🥕)变(🥢)而且是宇宙(zhò(🐷)u )共通的柏拉图(🐌)也(yě )完全相信自然界绝大部(🛹)(bù(💦) )分的现象(xiàng )都只是之塔形(xí(🔝)ng )式或理(lǐ )型的影子但大多(😊)数人活在影子(zǐ )互相(♑)就早(zǎo )感(🤧)觉到心满意足他们从不去思(sī )考是什么(me )东西东西投(tóu )射出那(⛎)些个影子他们以为世间就仅有影子哪(nǎ )怕(🔄)从从未认清(🚃)楚世间万物(🌪)(wù )都只不过(🅱)影子也并且他们相对于自(🏐)身灵魂永恒不灭的(de )物(👥)(wù )质(🔃)绝不(bú )不在意洞(⏹)穴(🛶)神话因(🍙)此养育(🌷)好孩童(🎐)的(de )责任颇(💁)为重大的(🛹)事情并且(👣)万不(bú )可由个人(👯)从事外贸而必须由政(🍥)府来全权负(🖐)责柏拉图是第一位主张建立私立学校育(yù )儿所和推展全(quá(🌳)n )时教育的哲学家亚里(lǐ )士多德柏(bǎi )拉图其实(🤽)我(📠)们在(👋)现实(✈)世界中(🍲)看(🗯)到(dào )的(🥤)一(yī )切(🏤)(qiē )事物完全是(🐢)只是(⛑)因为更(✂)高层面(🖱)的概念世(🔹)界以及(🍬)灵魂中这些(💔)事(shì )物的影子亚里士多德的主张恰好相反(fǎn )他(🍊)以(🤞)为人类灵魂(hú(🕥)n )中存(cún )在(🔖)地(📰)的事物并(🔻)非(⛪)是(🏯)只不过自然事物的影子所以也就(🐟)就(🍦)是(🍚)都是(shì )假的(❇)的世界亚里(🍥)士(🏉)多德强(qiáng )调指出我们对于自己感官未(👂)曾(🔨)见过经(jīng )验过的事物就不(bú(🐕) )可能有意识质(🐋)料是事(🐼)物分成的材(🗳)料(🈂)形式则是每一件事物的极(🏥)(jí )少数特征我们也算质料总是(shì(⏩) )会致力于(🧞)利用一(🎥)种内在的修养的可能性亚里(lǐ )士多德如(rú(👉) )果说自然界的每(🌸)一种(🥂)变化都(🗂)是物质(🆎)从(cóng )潜能变(biàn )化为基于的结果一(👡)件(jià(👎)n )事物的(😊)形式不(🦐)仅那说明了这件事物(wù )的潜能也(🙋)那说明(míng )了它(👆)的极(⏪)限亚里士多德(dé )想把大自然(rán )房间(😃)内的东(dōng )西(💀)都(dōu )彻底(📁)地地(🎗)分门别类(🕧)他试图会显(👚)示自然界(jiè )里的每一件事物(🛁)(wù )都共同有其隶属的类(lèi )目或次(📠)类目亚里士多德(❌)其实(📐)人类道(dà(🧐)o )门万物中最彻底的生命人能像植物一般迅速生长(zhǎng )并吸收养分也能够像(xiàng )动物一般(♉)有感觉(🧗)并能移动手机之外人也有一个(gè )与众不同的特质那是(🚨)理(lǐ )性(💩)的(de )思(🤱)考的能(néng )力亚里士多德如果说大家都(dōu )快乐有三种形(xíng )式一(yī )种(zhǒng )是过(guò(😶) )着享乐的生活一种是做一个自由而专(👈)(zhuān )门负责的公民另一种则(🍎)是(shì )做一个思想家(🏈)与哲学家而后他强调(👯)(dià(🌵)o )什么人要同时都没有达(🆎)(dá )到(🆑)这三个标准(☕)(zhǔ(🌙)n )才能不(📭)能找(zhǎo )到(🍞)幸福(fú )与满足不(🍁)管偏向哪一个极端(👷)生(shēng )活都会被(😩)崩裂如(🗑)果没有世间唯有植物和(🏔)(hé )动物(🌖)就也没人是可以区分猫和狗百合与鹅莓(méi )之间的有所不同植物和动物虽然(rán )也好(👧)好(🚢)的活着(✴)但我们是唯(🌻)一可(📉)以将大自然细加分类的生(🕝)物希腊文化(huà )2人(😸)的(🕚)(de )感官无法更全面的认(🌐)知(👏)这个世界修心(🐽)能(😷)可以(🤫)得象老(⏭)子(👢)(zǐ )倡导人(⌚)的弃(🤩)智绝(🕟)(jué(🤶) )学(xué )是(🎃)要(💤)减少(🐡)被外界某些杂乱信(xìn )息(xī )的干(🐨)扰按(😿)照修心静下(👪)(xià )来从内心(🥖)深处诚(🌅)求答案很(🤱)多(💠)古今中(🥔)外(wà(🍠)i )的学者认为(🥘)我们(men )人类(lèi )以外(🚛)肉身(🏹)(shēn )这(✔)具皮(🚢)囊另外内在(📔)的美更高(gā(💔)o )维度(dù )的灵魂未知修(xiū )心那是沟(💼)通交流(liú )内在从内在获得智慧的过程就算不扯(👑)灵魂当你静(jì(🐴)ng )下心来(🐅)实话实说杂(😳)念专注一点(diǎn )时也会发现(xiàn )到你的分析能力成(🥉)倍去理解(jiě(🔟) )问(wèn )题会(⏩)容(🎂)易(🕔)(yì )能够做(🤮)到有(yǒu )条有(🖕)理不少平时没尽量(🔕)到的(🙋)细节也绝(jué )不可能被发现到这(zhè )样一来(📗)恐怕变得异常有(🐴)智(🗽)慧(👤)3世界(jiè(🍞) )名画(🚒)土耳其浴室如(rú )何理解安格尔的19世纪的法国画家安(🚂)格尔17801867年(🆘)是新(xīn )古典主义风格卓越的继承(👺)者(💏)最为后(🍝)世所所赞誉的是他的肖(xiā(😫)o )像(👐)画尤其是(shì )裸女肖像画(huà )诸(zhū )如土耳其浴室土耳其浴室土耳(🏐)其浴(🅾)室今日话(huà )题世界名画大宫女怎么表(biǎo )述(🍮)安格尔(ěr )的这幅油画最擅(🐶)长(🤹)所描绘肖(🕷)像画及女性全裸(🥌)之美的(🎵)法国画家(🥣)安格尔对(🍏)女(🏗)性美(mě(👩)i )的深(🎰)刻体会(🖖)是他不断的创作泉(quá(🔹)n )源就算是安格(😠)(gé(🏀) )尔也曾不(bú )由衷地(🕉)(dì )埋怨过绘制(🏅)的少肖(xiāo )像画让(✉)他没能在宗教神像历史画作(📟)上获得更(🐃)高的成就但有趣(qù )的(🎶)是肖(🛃)像画仍为他(🎅)夯实的(de )基(jī )础了独特(tè )的地方的艺术(🐀)地位(🗽)安格尔笔(bǐ )下的那幅泉是不(📦)(bú )属于(yú )画中画这幅画(huà )集安格尔(ěr )毕生裸女画(🌥)之大成五十(shí )多年前画(🥚)的土耳(🏭)其(📱)(qí )浴室就出现在(🐧)画(huà )面中央让她拨弦夏(xià )威夷(yí )吉他琴(qín )但画面中(🤦)(zhōng )很多裸女的形(xíng )态始终不咋都正常安格尔对(duì(🍊) )绘画(huà )的要求一丝不(🗿)苟更加擅于(❇)发挥色调背景构图来营造温馨(🕵)画(🐿)中女人的独(dú )特(tè )的地(🍨)方(🧥)神采可以这样以为安(📃)格尔把一生大部分的裸体(🏋)印象全部(📜)灌注在这幅土(🔞)耳(🚌)其浴室上这(🏆)(zhè )座画(huà(🏘) )布(bù(🦐) )强(qiáng )烈散发(👻)出女人肉体的活(huó )力然而这幅画却(què )反遭(zāo )申请退货原因是公(gō(📵)ng )爵夫人看(🎴)到土耳(🕖)其浴室(🛣)十分震(❕)惊她说这么说(🅰)多(duō )裸女的画面怎能够(🚤)挂在家(🏊)里(lǐ(🗒) )呢只不过也有人以为浴女(nǚ )这(zhè )幅(fú )画越发很(〽)典(diǎn )雅而(ér )这幅画(🍅)竟是画家靠着想(🈴)象力所创作作品出来的法式土耳其浴安(📆)格尔(🔸)是(💺)在还没有模特的情(qí(🛵)ng )况下创作(🌘)出(🚟)的在画面的色彩运用和创作观(🍂)念方(🐢)面安格尔(🚋)(ěr )虽说改变了(le )肯定(dìng )不写(xiě(🐖) )实的本(🏥)来(lái )面目却让游客观赏者(✴)非(➗)常(📙)注意一点到(❎)画中主角(jiǎo )的特(tè )征与个(gè )性的诠释
- 4505
-
关注公众号观影不迷路
-
扫一扫用手机访问
剧情简介
1苏菲的世界现当代的流派(🌀)思想2人的(👍)感(gǎn )官(😭)无法更(gè(⬅)ng )全面的认(🍜)知这(⛰)个(🛁)世界修心能3世界名画土耳其浴(🕚)室(shì )如何理解安(ān )格尔的1苏菲的世界现当(🌄)代的流派(pài )思想苏菲的(🛵)世(🛍)(shì(🎐) )界几段话收拾(🍩)一哲学思想发展自然(➡)派哲学家他(🥍)们(🚄)不会相信世(🚰)上必定有某种(🤞)东西万(🍠)物皆(jiē )可以(🔽)推知衍生(🤴)不过到最(📆)(zuì )后仍(🕝)(réng )然(📼)回归于此(🧙)(cǐ )而且泰利(⏫)斯(sī )曾曾扬言万物(🎅)中皆神在赫拉克(🦊)里(🎾)特斯指(zhǐ )出(🌔)世间的(de )事(🥚)物是要比的假如我(🛁)们不(👱)曾病了(🕯)就肯定(🙉)不会知道健康的(de )滋味要是(🌄)我们从(cóng )来没有尝过飢饿的痛苦我们(men )在饱足时就绝(jué )对(duì )不会感(gǎn )觉道开(kāi )怀(👿)如果不是世上从来没(🌨)有有过战(🌹)争我们就肯定不会好好的珍惜和平要是也(💸)没(🎯)冬天春天也绝对(duì(🙈) )不会提前到来德(🏏)谟克(kè )利特的(de )确完全相信有一丁点力量(🚸)或灵魂(🕺)介入大自然的变化(🥊)过程他认为世间唯一(yī )修(xiū )真者的存在(😫)的东西就唯有原子与虚空由于只我相(xiàng )信物质(zhì )的(de )东西因此(🧖)我们称他为唯物论(🅱)者雅典(😂)和苏(🔽)格拉底而雅典的(de )哲学家(🏇)的(🏚)兴趣比较(🌀)(jiào )多在个人本身与平(píng )均人在(🕟)社会的地位他们(🛳)(men )的(de )看(📲)法是只不过哲学(✴)问题也许(🛩)有答案但人类(lèi )永远(yuǎn )不(🌬)(bú )会不可能拨开大自然(🚑)(rán )及宇宙之谜在(zài )哲学(xué(🕓) )上的的这样的看法被(bèi )被称怀(➖)疑论诡辩术学家怀疑我(💶)们可是难以(🆙)明白所有的自(🌖)然之(🔐)谜的答案却(🈹)也(🧟)可以绝对人(rén )类前提是自学要如何约定生活(🌥)但他们(🕍)宁(níng )愿自己如此关心(😇)个(gè )人(🌰)在社会(huì )中的(de )地位(wèi )的问题(🚡)我们(🌋)(men )清楚苏格(gé )拉底旺于雅(yǎ )典他有生(shē(🎟)ng )之(😀)年大(dà )半时间都在市中(zhō(♎)ng )心广场与市场等地与他遇见了的人闲(xián )聊因此(cǐ )他对(👒)人的理性具有无可撼动的信念并(📲)且他很显然是一(yī )个理(🐫)性主义者苏格(gé )拉底(dǐ )怀(🅿)疑人要是违(wéi )返(🥤)自己的理性就不(🧞)会(huì )大家都快乐柏拉图(🐳)柏(bǎi )拉图以(yǐ )为(🚒)我(wǒ )们在(🍵)周遭的自然界中所见到的一切详细事物都(🍽)这(zhè )个可以诗中(🌿)是一个肥(🌝)皂泡泡因为也(🐽)没一件存在(💯)于感官世界的东西是(shì )永(⛵)远不变的柏拉(lā )图的(de )观点(🤟)是我们这(➕)对这些不停改(🏎)变的(de )事物不很可能会有能够的认(⏸)识(🏼)我(wǒ )们(🚳)这对那些一类感官世界的具体看(😄)事物只能有意见或看法我们能能(🚬)够(🛋)熟悉的只能(🎽)那(🐾)些我们可以(yǐ )句子(🛍)修辞理智的思考(🔻)来知道一(yī )点(♊)的(de )事物正(🛥)是因为理性(xìng )只能(néng )表(📆)达永久不变(🔇)宇宙共通性的事物所(👞)(suǒ )以我(🚦)们可以算理智永久不(🥕)变(🥢)而且是宇宙(zhò(🐷)u )共通的柏拉图(🐌)也(yě )完全相信自然界绝大部(🛹)(bù(💦) )分的现象(xiàng )都只是之塔形(xí(🔝)ng )式或理(lǐ )型的影子但大多(😊)数人活在影子(zǐ )互相(♑)就早(zǎo )感(🤧)觉到心满意足他们从不去思(sī )考是什么(me )东西东西投(tóu )射出那(⛎)些个影子他们以为世间就仅有影子哪(nǎ )怕(🔄)从从未认清(🚃)楚世间万物(🌪)(wù )都只不过(🅱)影子也并且他们相对于自(🏐)身灵魂永恒不灭的(de )物(👥)(wù )质(🔃)绝不(bú )不在意洞(⏹)穴(🛶)神话因(🍙)此养育(🌷)好孩童(🎐)的(de )责任颇(💁)为重大的(🛹)事情并且(👣)万不(bú )可由个人(👯)从事外贸而必须由政(🍥)府来全权负(🖐)责柏拉图是第一位主张建立私立学校育(yù )儿所和推展全(quá(🌳)n )时教育的哲学家亚里(lǐ )士多德柏(bǎi )拉图其实(🤽)我(📠)们在(👋)现实(✈)世界中(🍲)看(🗯)到(dào )的(🥤)一(yī )切(🏤)(qiē )事物完全是(🐢)只是(⛑)因为更(✂)高层面(🖱)的概念世(🔹)界以及(🍬)灵魂中这些(💔)事(shì )物的影子亚里士多德的主张恰好相反(fǎn )他(🍊)以(🤞)为人类灵魂(hú(🕥)n )中存(cún )在(🔖)地(📰)的事物并(🔻)非(⛪)是(🏯)只不过自然事物的影子所以也就(🐟)就(🍦)是(🍚)都是(shì )假的(❇)的世界亚里(🍥)士(🏉)多德强(qiáng )调指出我们对于自己感官未(👂)曾(🔨)见过经(jīng )验过的事物就不(bú(🐕) )可能有意识质(🐋)料是事(🐼)物分成的材(🗳)料(🈂)形式则是每一件事物的极(🏥)(jí )少数特征我们也算质料总是(shì(⏩) )会致力于(🧞)利用一(🎥)种内在的修养的可能性亚里(lǐ )士多德如(rú(👉) )果说自然界的每(🌸)一种(🥂)变化都(🗂)是物质(🆎)从(cóng )潜能变(biàn )化为基于的结果一(👡)件(jià(👎)n )事物的(😊)形式不(🦐)仅那说明了这件事物(wù )的潜能也(🙋)那说明(míng )了它(👆)的极(⏪)限亚里士多德(dé )想把大自然(rán )房间(😃)内的东(dōng )西(💀)都(dōu )彻底(📁)地地(🎗)分门别类(🕧)他试图会显(👚)示自然界(jiè )里的每一件事物(🛁)(wù )都共同有其隶属的类(lèi )目或次(📠)类目亚里士多德(❌)其实(📐)人类道(dà(🧐)o )门万物中最彻底的生命人能像植物一般迅速生长(zhǎng )并吸收养分也能够像(xiàng )动物一般(♉)有感觉(🧗)并能移动手机之外人也有一个(gè )与众不同的特质那是(🚨)理(lǐ )性(💩)的(de )思(🤱)考的能(néng )力亚里士多德如果说大家都(dōu )快乐有三种形(xíng )式一(yī )种(zhǒng )是过(guò(😶) )着享乐的生活一种是做一个自由而专(👈)(zhuān )门负责的公民另一种则(🍎)是(shì )做一个思想家(🏈)与哲学家而后他强调(👯)(dià(🌵)o )什么人要同时都没有达(🆎)(dá )到(🆑)这三个标准(☕)(zhǔ(🌙)n )才能不(📭)能找(zhǎo )到(🍞)幸福(fú )与满足不(🍁)管偏向哪一个极端(👷)生(shēng )活都会被(😩)崩裂如(🗑)果没有世间唯有植物和(🏔)(hé )动物(🌖)就也没人是可以区分猫和狗百合与鹅莓(méi )之间的有所不同植物和动物虽然(rán )也好(👧)好(🚢)的活着(✴)但我们是唯(🌻)一可(📉)以将大自然细加分类的生(🕝)物希腊文化(huà )2人(😸)的(🕚)(de )感官无法更全面的认(🌐)知(👏)这个世界修心(🐽)能(😷)可以(🤫)得象老(⏭)子(👢)(zǐ )倡导人(⌚)的弃(🤩)智绝(🕟)(jué(🤶) )学(xué )是(🎃)要(💤)减少(🐡)被外界某些杂乱信(xìn )息(xī )的干(🐨)扰按(😿)照修心静下(👪)(xià )来从内心(🥖)深处诚(🌅)求答案很(🤱)多(💠)古今中(🥔)外(wà(🍠)i )的学者认为(🥘)我们(men )人类(lèi )以外(🚛)肉身(🏹)(shēn )这(✔)具皮(🚢)囊另外内在(📔)的美更高(gā(💔)o )维度(dù )的灵魂未知修(xiū )心那是沟(💼)通交流(liú )内在从内在获得智慧的过程就算不扯(👑)灵魂当你静(jì(🐴)ng )下心来(🐅)实话实说杂(😳)念专注一点(diǎn )时也会发现(xiàn )到你的分析能力成(🥉)倍去理解(jiě(🔟) )问(wèn )题会(⏩)容(🎂)易(🕔)(yì )能够做(🤮)到有(yǒu )条有(🖕)理不少平时没尽量(🔕)到的(🙋)细节也绝(jué )不可能被发现到这(zhè )样一来(📗)恐怕变得异常有(🐴)智(🗽)慧(👤)3世界(jiè(🍞) )名画(🚒)土耳其浴室如(rú )何理解安格尔的19世纪的法国画家安(🚂)格尔17801867年(🆘)是新(xīn )古典主义风格卓越的继承(👺)者(💏)最为后(🍝)世所所赞誉的是他的肖(xiā(😫)o )像(👐)画尤其是(shì )裸女肖像画(huà )诸(zhū )如土耳其浴室土耳其浴室土耳(🏐)其浴(🅾)室今日话(huà )题世界名画大宫女怎么表(biǎo )述(🍮)安格尔(ěr )的这幅油画最擅(🐶)长(🤹)所描绘肖(🕷)像画及女性全裸(🥌)之美的(🎵)法国画家(🥣)安格尔对(🍏)女(🏗)性美(mě(👩)i )的深(🎰)刻体会(🖖)是他不断的创作泉(quá(🔹)n )源就算是安格(😠)(gé(🏀) )尔也曾不(bú )由衷地(🕉)(dì )埋怨过绘制(🏅)的少肖(xiāo )像画让(✉)他没能在宗教神像历史画作(📟)上获得更(🐃)高的成就但有趣(qù )的(🎶)是肖(🛃)像画仍为他(🎅)夯实的(de )基(jī )础了独特(tè )的地方的艺术(🐀)地位(🗽)安格尔笔(bǐ )下的那幅泉是不(📦)(bú )属于(yú )画中画这幅画(huà )集安格尔(ěr )毕生裸女画(🌥)之大成五十(shí )多年前画(🥚)的土耳(🏭)其(📱)(qí )浴室就出现在(🐧)画(huà )面中央让她拨弦夏(xià )威夷(yí )吉他琴(qín )但画面中(🤦)(zhōng )很多裸女的形(xíng )态始终不咋都正常安格尔对(duì(🍊) )绘画(huà )的要求一丝不(🗿)苟更加擅于(❇)发挥色调背景构图来营造温馨(🕵)画(🐿)中女人的独(dú )特(tè )的地(🍨)方(🧥)神采可以这样以为安(📃)格尔把一生大部分的裸体(🏋)印象全部(📜)灌注在这幅土(🔞)耳(🚌)其浴室上这(🏆)(zhè )座画(huà(🏘) )布(bù(🦐) )强(qiáng )烈散发(👻)出女人肉体的活(huó )力然而这幅画却(què )反遭(zāo )申请退货原因是公(gō(📵)ng )爵夫人看(🎴)到土耳(🕖)其浴室(🛣)十分震(❕)惊她说这么说(🅰)多(duō )裸女的画面怎能够(🚤)挂在家(🏊)里(lǐ(🗒) )呢只不过也有人以为浴女(nǚ )这(zhè )幅(fú )画越发很(〽)典(diǎn )雅而(ér )这幅画(🍅)竟是画家靠着想(🈴)象力所创作作品出来的法式土耳其浴安(📆)格尔(🔸)是(💺)在还没有模特的情(qí(🛵)ng )况下创作(🌘)出(🚟)的在画面的色彩运用和创作观(🍂)念方(🐢)面安格尔(🚋)(ěr )虽说改变了(le )肯定(dìng )不写(xiě(🐖) )实的本(🏥)来(lái )面目却让游客观赏者(✴)非(➗)常(📙)注意一点到(❎)画中主角(jiǎo )的特(tè )征与个(gè )性的诠释