王阳明为什么会在龙场悟道
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Kim.Hyeon-mok/Lee.In-seon-I/
- 导演：罗伯特·本顿/
- 年份：2021
- 地区：美国
- 类型：言情/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会(💒)在龙(lóng )场悟道1王(wáng )阳(yáng )明为什么会在龙场悟道(🔧)大明正德三年的(🎓)一个(🛥)(gè )春夜(🥔)比较偏僻的(🍌)(de )贵州(zhōu )龙(🍏)场驿(🍞)传他来了一(🎉)阵放(⭐)声大笑这(🔵)笑(🍃)声(⏸)(shēng )出处一个三(sān )十六岁(😾)的中年(nián )大(🍐)叔之口(🌒)它有如一声(🈁)惊雷划破夜空又(yòu )宛如一(🐁)个婴儿的第(dì(🚤) )一(🛤)声啼哭震(❄)(zhèn )骇了(😚)世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中(♐)国思想史上(🤒)全(quán )部土地(dì(🏥) )极为重(🦑)要地位(🤥)和意义(🌽)的一个(👣)儒(🏐)家(jiā )思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )心学是(🔥)什么为(🚻)么是王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他是怎(♉)样(🗡)参悟进(🔇)去(🙀)的我们下面一一(yī(🗻) )来探(tàn )讨探讨一悟道前的王阳(🏃)明王阳明原名王守仁字伯(📿)安(ān )明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县(📿)人子弟于(🎪)一个书香(🙃)世家他的父亲王(wáng )华是明朝的状元但王阳明(🎇)却对科举没什么(🗿)兴趣怀疑科(㊙)举不是(🕯)第一等打紧(🧡)事读书好的(de )目的不是什(🤶)么(⛪)当官(guā(⛸)n )而(ér )是(shì )做一(🥘)个圣贤在他(🌪)生活的年代朱熹的理(🍎)学思想已从属地(🚴)位了(🔖)中国三(🍗)百多年程朱(🧟)理(🆚)学(❕)(xué )以为万物皆有天理(lǐ )所谓(🗑)物有(🐩)(yǒu )相关连精(🆙)粗一(🚖)草(cǎo )一木皆具至理这时的王(🎹)阳(yáng )明(✂)这一点都是更(gèng )加我相信的(de )另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他(tā )和(hé )朋友(🐊)一起坐对竹林苦(🎟)(kǔ )思(🏏)冥想(❤)沉思(🐘)竹子的来龙去脉(📄)生长机理试图(tú )找(zhǎo )寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不到(dào )三天就病到(🔸)了(le )他自己一(🙇)(yī )定要(📈)坚持了(🚲)七天而且(✌)是没有能找到天(tiān )理不但差一点格出了(📺)神经病(✈)守仁龙场悟道王(🌟)(wáng )阳明(mí(🛄)ng )并无彻(⬅)底放(✡)弃他在二十(🏬)岁(suì(🤲) )和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷(qióng )理的努(🙍)力只(😫)不(📔)过结果是一(🦉)样的什么也格不进去从此之后王守仁对(🏐)尊德性学说出现了极(🏯)高(⛑)的怀疑他的格(gé )物实践那就(📋)是中国哲学史上著(💪)名的守仁格(🕟)竹(zhú )弘(hóng )治十(shí )二(èr )年二十(shí )八(bā )岁(🌲)(suì )的王守仁会试(🏛)中第中二甲第七名进士(shì )授兵(🎏)部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德(🎀)皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦(🕥)官集团实(📎)行特务(⛏)统治刘瑾权势臭(🥀)烘烘一(yī )手御使(shǐ(👬) )了内阁内阁(♓)首辅焦芳奏事(shì )的(🤰)奏(🦊)折都要准备两(🤗)份(fèn )一份给皇帝一(♿)份(🌓)给刘瑾这个太监头子(zǐ(😤) )但完成任(⛏)务(⭕)了立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包天的(🤙)政治(🆙)局面刘谨遇(🔹)上(shàng )刘瑾的作威作福御史(🎃)戴铣薄彦徽等人上奏(❇)(zòu )朝廷武(wǔ(🥤) )宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(jǐn )但(🤓)被(🐩)刘瑾(💹)矫诏抓(💱)入大牢刚正(zhèng )不阿(💐)的王守仁丝毫不理会(huì )自(zì )己的安危(wēi )上奏(zòu )力(🕦)辩(🛢)但是他的奏章根本起不到什(shí )么好作用(🐵)刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌的(🏉)王守仁打(dǎ )了四十(🧜)廷杖发(fā(🛎) )配到边远山区的贵州龙场驿因(✍)此在(zài )路上还几次派人去想暗杀(🕴)(shā )王守仁多亏(kuī(🖖) )王守仁机(🦏)智做出决(🐘)定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(🌡)客回到贵州二(🐄)龙场驿是个什么(🕵)地方被贬谪坐落(🏐)今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这(🔞)里天无三日晴地无(wú )三(sān )里(lǐ )平人(rén )无三分银(🧔)是(shì )一个就(📂)没农田过(🕌)的远(yuǎn )古时期(qī )之地漫(màn )山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周边(biān )是少(🚉)数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮(🕶)条件(🏽)十分艰苦王守(👓)仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具体(🏙)(tǐ )描述过这种地方始(🤸)予至无(🏧)室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东(dōng )峰就(🍖)石穴(🏚)而(ér )居之(🛀)又阴以(💓)湿(🚸)(shī )连住(zhù )的地方(💔)都就没(💦)(méi )在这(🌳)里王守仁根本不会又不是(🆙)有(🥄)什么朝廷官员了只是过(guò(🔷) )着和野人一(😏)样的(📘)生(📼)活他亲自来犁地有(🔄)(yǒu )时采(💵)野菜(🖼)度(♑)日得了病也是没有(💢)药只有靠当地的(de )巫师跳(👮)大神(🍾)治疗在这(⭕)(zhè )种离开(kāi )故乡远远离开熟(🏃)悉(🚾)的城市(⛅)生活的地(🤶)(dì )方王守仁(rén )对家人对朋友的思念与(📢)日俱(🖍)(jù )增可是(shì(🎉) )他最掀心的是(🐰)国事是朝政的糜烂但是(🦄)(shì )他又帮(🛡)不上忙这样(🍇)的痛苦让他溪水清一跌照(🎋)我白发生(shēng )了什(shí(⛓) )么(me )他忧虑韶光(📓)易逝忧虑(🐐)渺渺(🐂)百年(nián )内(💈)吾道终何(hé )成(chéng )恰恰这(zhè )个苦难历练(liàn )了(🚺)王守仁(⛺)的意(yì(🎼) )志让(👴)他看(🤱)透了(🏟)富贵(🔀)如(🏓)(rú(🔈) )尘沙浮名亦柳(👝)絮他在这样的(🤣)逆境空间(👗)中仍旧坚持两个月(🏗)(yuè )自(zì )己(🔤)(jǐ )的(de )求道之路深入天理之(zhī )路三(😀)王阳明如何(🧔)(hé )悟出(😯)的道王(🍷)阳明悟得的过(🌅)程颇(pō )具英雄王座性(🐿)据(💾)王阳明年谱记载(zǎ(🧡)i )他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄默以(🛳)求静一(🏷)而(ér )久胸中(zhōng )飞飞(🤵)扬扬(🖋)始(shǐ )之圣(😈)人(rén )之道吾性自足向之求理于(🌷)事物(🐭)者误也乃以默记五经之言(🕞)(yán )而证之俱(🕉)(jù )完全(🕺)吻合(🤠)(hé )显(xiǎn )然这日(👧)(rì )积月累的探(tàn )索求知再次完(wán )成(🤖)了量变到质变的过程(🎮)(chéng )的(de )过程修心(xīn )的(🚚)关(guān )键(jiàn )就是想明白了(😠)了其中的奥妙这种(zhǒ(😉)ng )悟是可以剧烈(🎇)人的一生(🔅)也(🔲)这(🌖)个可以在某一个瞬(shùn )间而王(wáng )守仁的领悟(📱)就(jiù )发生在(🏇)那(🍬)一刹那关与他(tā(🕣) )的悟(wù )道王(🌺)阳(✝)(yá(🙎)ng )明年(🤖)谱是这样(yàng )记载(📁)的忽中夜京(📗)山(👎)恪物石轩之旨寤(🏿)寐中若有(👦)语人之者(zhě(🏴) )禁不住(zhù )呼跃(🤐)(yuè )从者皆惊始知圣人之道(🔈)吾性安(🍞)于(📌)向之(zhī )求理(🏬)于事(🧖)物者误也他好似一只(💌)虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕(🤰)他的茧化蝶(💀)而出(🐳)数百年(🏯)间默记五经之言(yán )证之莫(mò )不完全吻合这就是思(🦅)想史上空(👧)前(qián )著名的龙场悟道四王阳(🍙)明悟出(👆)的道是什么阳(🏟)明(💫)(míng )心学的(👹)理(💅)论(🚻)核(🏫)心也(🏠)就是龙场领(🤝)悟出的道的内容说站(zhà(🕚)n )了起来(🛶)很简单啊就(jiù(🏉) )四句话(🚅)无(➡)善(⤵)无(🚘)恶(😦)心之体有善有(🚵)恶意之动(🤖)(dòng )知善(⛱)知恶(è )是良知为善去恶是穷理阳(🚧)明悟得(dé )处王(💎)守仁(ré(🖲)n )怀(📫)疑人(ré(🐗)n )的良知是草木(🎄)(mù(🌬) )瓦石的良知(📖)风雨(😕)露(🎻)雷(🥠)(lé(🧟)i )日月星辰禽兽草(🥦)木山川土石与人原(😶)只一体(🎫)(tǐ )故五(📒)谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗(liá(📫)o )疾(⚾)只为(🏆)同(💅)此(🔁)一气(qì )故(⤵)能相通良知天理心(xīn )之本体本来那是如(💸)如不(🔗)动(😠)无善无恶非善(🚟)非恶的但是人(📋)在有所不同的情景下却有善意善行(🤙)故意恶行好人(rén )也(⛺)很有可能在这(zhè )个特定(🥌)的(🎍)事件(jiàn )的情(qíng )景下做出决定(🎱)恶事坏人(rén )也许也(yě )做过好事一个(gè )人要是不能对的地分辨(bià(✊)n )善和恶把(🤺)恶拿出来善把(🍋)善只(📸)不过是恶那么(🤔)他的良(♉)知也会又(🐄)出现错误此时的(🔳)(de )心(🛐)已(yǐ )经被私心和物(🐺)(wù(🙊) )欲掩没了(le )所以(🐵)我(🔒)人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错(cuò )误的的良知才能错误的的(de )穷理阳明(💱)心学这个可以胜知行合(hé )一三个(gè )字(📃)简(🆖)洁的语言也应该(🖼)是现在(🏂)说的知行合一致良知应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(🔙)己总(📹)结道诚意正心是学(🈁)问大头脑是圣(💚)人教人(rén )第一义致良知三(👵)字真(zhēn )圣(shèng )门不立(🥗)文字吾一生所遇讲(🦁)学只不过致良知三字五为什么只(zhī )有王阳明能悟(wù )出道一种思想(❗)流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种的就算是是王阳(⏸)明这样的大贤也不(bú )可能凭空出现(🃏)弄出知行合一他的(🤖)(de )思想基(👽)础是什么现(💦)在一般怀(🥩)疑王阳明(míng )的成就(👫)是他佛道(🤢)儒(rú(🔎) )三家兼学的(👴)结果他的心学也组建(jiàn )在儒家释家和(hé(🎸) )道家(🕹)三家思想基础(chǔ )上的哲学朱熹(xī )王(💏)阳明的(🌝)心(🌵)学是在陆(⬆)九渊宋明理学(🚪)基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇(💓)宙叶白(🍿)吾心吾心即(🍽)是宇宙对王阳明(📕)的影响很(hěn )小(xiǎo )朱(💡)熹表示(🥀)异(yì )议格物致知强(🙈)调怎么学(🥡)习知识的重要性(xìng )以为人的道德水平是(shì )会随着(zhe )知识(🎬)的增长而(🥎)增长的那样的(de )说法小编本人不质疑(🕤)历史上有(yǒu )才的人过多了而陆(💋)九渊强(qiá(🚞)ng )调什么明心学的目的(🥫)并不(bú )单本质只学知识完全(quán )是替做一个有道德的人在人的(🥍)心理(💉)和行为彼此间联系联系(xì )上朱(🎀)熹怀(🚪)疑(💈)(yí )心有人心与(yǔ(🥋) )道心(xīn )之(🍾)分道(dào )心(🎷)是人(🛳)心的主宰人心必(bì )须给予道心的(❄)统(🔡)领也就是心统性(🎸)(xìng )情陆(🐰)九渊认为(wé(🔪)i )心是人的本质所在的位置心是理(lǐ(🌷) )理就是(❤)心而王(💔)守(shǒu )仁(😬)的心学特别强(🐙)调心即是理确(👓)实受了陆九(🚷)(jiǔ )渊的影响(😉)所以才后世也把他们总(🙎)称为(😰)陆(🛅)王陆九(jiǔ )渊(🏦)我不记得在哪(nǎ )见到过一个故(gù )事王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢(🥩)与(yǔ )王阳明说(shuō )禅谈经论道某(mǒ(😥)u )日这位(🧥)和尚(shàng )口占一偈杯子扑(🎈)落地响声明沥沥虚空(kō(🐭)ng )齑粉(🧖)也狂心当(dāng )下息(xī )王阳明思索许久回赠的(de )偈语(🕳)是春到花香处处秀(🥛)(xiù )山河大地(dì )是(shì )如来从(cóng )这里(😊)我们也可以猜想青(🚮)年时期的(🍛)王阳明就在认真思索(🦅)心与道(dào )的联系而且他(tā )后(🅰)(hòu )来我们(men )的(😛)心学很明显(🍘)给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想本文作者(🔈)是一位心(xīn )学的(😗)信(🚕)仰自己者(👩)也读过阳明先生的大作在本文(😤)作者很(hěn )显(⚫)然深陷(🎋)逆境的人(rén )如果能可以(yǐ(🈳) )排除(🈂)一切困难彻底(🍖)放弃世俗的烦恼一心(🗄)一路探索是(🦀)(shì )是可以做到彻悟提升一个(🥖)更(📁)高一级的(de )思想境(➕)界(jiè )的心学三圣雕像(❄)从历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚(🚑)举(🈷)从周(🙄)文(🤖)王(✖)被囚(✝)禁(➕)创作作品周(㊗)易司马迁牢中著史记孙膑受刑(🍰)写(📍)兵法(😴)韩非子(🐡)狱中写说难他们都(dōu )是(shì )在逆境(⬛)中完(🤮)(wán )成了思想(xiǎ(📹)ng )的升华阳明先(🀄)生是(🕑)古(😣)代(dà(👢)i )公认的(👈)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(shì(😐) )没有(🕰)(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(🚾)(sī )想体系待到今天他的心学无法形成了(🚘)(le )那里流派甚(shèn )至(🌂)还国内(nèi )传播到(👨)了世界(jiè )但(🛶)知行合一依旧(🤖)是他的精髓事(shì )实上有人提过心学是中国古(gǔ )代(🚲)成功学最(🦗)佳的位置指导(💲)思想21世(shì )纪将会是(🕥)王阳(🛬)明的(☔)世纪参(cā(🚴)n )考资料(📼)王阳明年谱
- 4456
-
关注公众号观影不迷路
-
扫一扫用手机访问
剧情简介
1王阳明为什么会(💒)在龙(lóng )场悟道1王(wáng )阳(yáng )明为什么会在龙场悟道(🔧)大明正德三年的(🎓)一个(🛥)(gè )春夜(🥔)比较偏僻的(🍌)(de )贵州(zhōu )龙(🍏)场驿(🍞)传他来了一(🎉)阵放(⭐)声大笑这(🔵)笑(🍃)声(⏸)(shēng )出处一个三(sān )十六岁(😾)的中年(nián )大(🍐)叔之口(🌒)它有如一声(🈁)惊雷划破夜空又(yòu )宛如一(🐁)个婴儿的第(dì(🚤) )一(🛤)声啼哭震(❄)(zhèn )骇了(😚)世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中(♐)国思想史上(🤒)全(quán )部土地(dì(🏥) )极为重(🦑)要地位(🤥)和意义(🌽)的一个(👣)儒(🏐)家(jiā )思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )心学是(🔥)什么为(🚻)么是王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他是怎(♉)样(🗡)参悟进(🔇)去(🙀)的我们下面一一(yī(🗻) )来探(tàn )讨探讨一悟道前的王阳(🏃)明王阳明原名王守仁字伯(📿)安(ān )明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县(📿)人子弟于(🎪)一个书香(🙃)世家他的父亲王(wáng )华是明朝的状元但王阳明(🎇)却对科举没什么(🗿)兴趣怀疑科(㊙)举不是(🕯)第一等打紧(🧡)事读书好的(de )目的不是什(🤶)么(⛪)当官(guā(⛸)n )而(ér )是(shì )做一(🥘)个圣贤在他(🌪)生活的年代朱熹的理(🍎)学思想已从属地(🚴)位了(🔖)中国三(🍗)百多年程朱(🧟)理(🆚)学(❕)(xué )以为万物皆有天理(lǐ )所谓(🗑)物有(🐩)(yǒu )相关连精(🆙)粗一(🚖)草(cǎo )一木皆具至理这时的王(🎹)阳(yáng )明(✂)这一点都是更(gèng )加我相信的(de )另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他(tā )和(hé )朋友(🐊)一起坐对竹林苦(🎟)(kǔ )思(🏏)冥想(❤)沉思(🐘)竹子的来龙去脉(📄)生长机理试图(tú )找(zhǎo )寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不到(dào )三天就病到(🔸)了(le )他自己一(🙇)(yī )定要(📈)坚持了(🚲)七天而且(✌)是没有能找到天(tiān )理不但差一点格出了(📺)神经病(✈)守仁龙场悟道王(🌟)(wáng )阳明(mí(🛄)ng )并无彻(⬅)底放(✡)弃他在二十(🏬)岁(suì(🤲) )和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷(qióng )理的努(🙍)力只(😫)不(📔)过结果是一(🦉)样的什么也格不进去从此之后王守仁对(🏐)尊德性学说出现了极(🏯)高(⛑)的怀疑他的格(gé )物实践那就(📋)是中国哲学史上著(💪)名的守仁格(🕟)竹(zhú )弘(hóng )治十(shí )二(èr )年二十(shí )八(bā )岁(🌲)(suì )的王守仁会试(🏛)中第中二甲第七名进士(shì )授兵(🎏)部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德(🎀)皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦(🕥)官集团实(📎)行特务(⛏)统治刘瑾权势臭(🥀)烘烘一(yī )手御使(shǐ(👬) )了内阁内阁(♓)首辅焦芳奏事(shì )的(🤰)奏(🦊)折都要准备两(🤗)份(fèn )一份给皇帝一(♿)份(🌓)给刘瑾这个太监头子(zǐ(😤) )但完成任(⛏)务(⭕)了立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包天的(🤙)政治(🆙)局面刘谨遇(🔹)上(shàng )刘瑾的作威作福御史(🎃)戴铣薄彦徽等人上奏(❇)(zòu )朝廷武(wǔ(🥤) )宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(jǐn )但(🤓)被(🐩)刘瑾(💹)矫诏抓(💱)入大牢刚正(zhèng )不阿(💐)的王守仁丝毫不理会(huì )自(zì )己的安危(wēi )上奏(zòu )力(🕦)辩(🛢)但是他的奏章根本起不到什(shí )么好作用(🐵)刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌的(🏉)王守仁打(dǎ )了四十(🧜)廷杖发(fā(🛎) )配到边远山区的贵州龙场驿因(✍)此在(zài )路上还几次派人去想暗杀(🕴)(shā )王守仁多亏(kuī(🖖) )王守仁机(🦏)智做出决(🐘)定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(🌡)客回到贵州二(🐄)龙场驿是个什么(🕵)地方被贬谪坐落(🏐)今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这(🔞)里天无三日晴地无(wú )三(sān )里(lǐ )平人(rén )无三分银(🧔)是(shì )一个就(📂)没农田过(🕌)的远(yuǎn )古时期(qī )之地漫(màn )山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周边(biān )是少(🚉)数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮(🕶)条件(🏽)十分艰苦王守(👓)仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具体(🏙)(tǐ )描述过这种地方始(🤸)予至无(🏧)室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东(dōng )峰就(🍖)石穴(🏚)而(ér )居之(🛀)又阴以(💓)湿(🚸)(shī )连住(zhù )的地方(💔)都就没(💦)(méi )在这(🌳)里王守仁根本不会又不是(🆙)有(🥄)什么朝廷官员了只是过(guò(🔷) )着和野人一(😏)样的(📘)生(📼)活他亲自来犁地有(🔄)(yǒu )时采(💵)野菜(🖼)度(♑)日得了病也是没有(💢)药只有靠当地的(de )巫师跳(👮)大神(🍾)治疗在这(⭕)(zhè )种离开(kāi )故乡远远离开熟(🏃)悉(🚾)的城市(⛅)生活的地(🤶)(dì )方王守仁(rén )对家人对朋友的思念与(📢)日俱(🖍)(jù )增可是(shì(🎉) )他最掀心的是(🐰)国事是朝政的糜烂但是(🦄)(shì )他又帮(🛡)不上忙这样(🍇)的痛苦让他溪水清一跌照(🎋)我白发生(shēng )了什(shí(⛓) )么(me )他忧虑韶光(📓)易逝忧虑(🐐)渺渺(🐂)百年(nián )内(💈)吾道终何(hé )成(chéng )恰恰这(zhè )个苦难历练(liàn )了(🚺)王守仁(⛺)的意(yì(🎼) )志让(👴)他看(🤱)透了(🏟)富贵(🔀)如(🏓)(rú(🔈) )尘沙浮名亦柳(👝)絮他在这样的(🤣)逆境空间(👗)中仍旧坚持两个月(🏗)(yuè )自(zì )己(🔤)(jǐ )的(de )求道之路深入天理之(zhī )路三(😀)王阳明如何(🧔)(hé )悟出(😯)的道王(🍷)阳明悟得的过(🌅)程颇(pō )具英雄王座性(🐿)据(💾)王阳明年谱记载(zǎ(🧡)i )他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄默以(🛳)求静一(🏷)而(ér )久胸中(zhōng )飞飞(🤵)扬扬(🖋)始(shǐ )之圣(😈)人(rén )之道吾性自足向之求理于(🌷)事物(🐭)者误也乃以默记五经之言(🕞)(yán )而证之俱(🕉)(jù )完全(🕺)吻合(🤠)(hé )显(xiǎn )然这日(👧)(rì )积月累的探(tàn )索求知再次完(wán )成(🤖)了量变到质变的过程(🎮)(chéng )的(de )过程修心(xīn )的(🚚)关(guān )键(jiàn )就是想明白了(😠)了其中的奥妙这种(zhǒ(😉)ng )悟是可以剧烈(🎇)人的一生(🔅)也(🔲)这(🌖)个可以在某一个瞬(shùn )间而王(wáng )守仁的领悟(📱)就(jiù )发生在(🏇)那(🍬)一刹那关与他(tā(🕣) )的悟(wù )道王(🌺)阳(✝)(yá(🙎)ng )明年(🤖)谱是这样(yàng )记载(📁)的忽中夜京(📗)山(👎)恪物石轩之旨寤(🏿)寐中若有(👦)语人之者(zhě(🏴) )禁不住(zhù )呼跃(🤐)(yuè )从者皆惊始知圣人之道(🔈)吾性安(🍞)于(📌)向之(zhī )求理(🏬)于事(🧖)物者误也他好似一只(💌)虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕(🤰)他的茧化蝶(💀)而出(🐳)数百年(🏯)间默记五经之言(yán )证之莫(mò )不完全吻合这就是思(🦅)想史上空(👧)前(qián )著名的龙场悟道四王阳(🍙)明悟出(👆)的道是什么阳(🏟)明(💫)(míng )心学的(👹)理(💅)论(🚻)核(🏫)心也(🏠)就是龙场领(🤝)悟出的道的内容说站(zhà(🕚)n )了起来(🛶)很简单啊就(jiù(🏉) )四句话(🚅)无(➡)善(⤵)无(🚘)恶(😦)心之体有善有(🚵)恶意之动(🤖)(dòng )知善(⛱)知恶(è )是良知为善去恶是穷理阳(🚧)明悟得(dé )处王(💎)守仁(ré(🖲)n )怀(📫)疑人(ré(🐗)n )的良知是草木(🎄)(mù(🌬) )瓦石的良知(📖)风雨(😕)露(🎻)雷(🥠)(lé(🧟)i )日月星辰禽兽草(🥦)木山川土石与人原(😶)只一体(🎫)(tǐ )故五(📒)谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗(liá(📫)o )疾(⚾)只为(🏆)同(💅)此(🔁)一气(qì )故(⤵)能相通良知天理心(xīn )之本体本来那是如(💸)如不(🔗)动(😠)无善无恶非善(🚟)非恶的但是人(📋)在有所不同的情景下却有善意善行(🤙)故意恶行好人(rén )也(⛺)很有可能在这(zhè )个特定(🥌)的(🎍)事件(jiàn )的情(qíng )景下做出决定(🎱)恶事坏人(rén )也许也(yě )做过好事一个(gè )人要是不能对的地分辨(bià(✊)n )善和恶把(🤺)恶拿出来善把(🍋)善只(📸)不过是恶那么(🤔)他的良(♉)知也会又(🐄)出现错误此时的(🔳)(de )心(🛐)已(yǐ )经被私心和物(🐺)(wù(🙊) )欲掩没了(le )所以(🐵)我(🔒)人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错(cuò )误的的良知才能错误的的(de )穷理阳明(💱)心学这个可以胜知行合(hé )一三个(gè )字(📃)简(🆖)洁的语言也应该(🖼)是现在(🏂)说的知行合一致良知应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(🔙)己总(📹)结道诚意正心是学(🈁)问大头脑是圣(💚)人教人(rén )第一义致良知三(👵)字真(zhēn )圣(shèng )门不立(🥗)文字吾一生所遇讲(🦁)学只不过致良知三字五为什么只(zhī )有王阳明能悟(wù )出道一种思想(❗)流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种的就算是是王阳(⏸)明这样的大贤也不(bú )可能凭空出现(🃏)弄出知行合一他的(🤖)(de )思想基(👽)础是什么现(💦)在一般怀(🥩)疑王阳明(míng )的成就(👫)是他佛道(🤢)儒(rú(🔎) )三家兼学的(👴)结果他的心学也组建(jiàn )在儒家释家和(hé(🎸) )道家(🕹)三家思想基础(chǔ )上的哲学朱熹(xī )王(💏)阳明的(🌝)心(🌵)学是在陆(⬆)九渊宋明理学(🚪)基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇(💓)宙叶白(🍿)吾心吾心即(🍽)是宇宙对王阳明(📕)的影响很(hěn )小(xiǎo )朱(💡)熹表示(🥀)异(yì )议格物致知强(🙈)调怎么学(🥡)习知识的重要性(xìng )以为人的道德水平是(shì )会随着(zhe )知识(🎬)的增长而(🥎)增长的那样的(de )说法小编本人不质疑(🕤)历史上有(yǒu )才的人过多了而陆(💋)九渊强(qiá(🚞)ng )调什么明心学的目的(🥫)并不(bú )单本质只学知识完全(quán )是替做一个有道德的人在人的(🥍)心理(💉)和行为彼此间联系联系(xì )上朱(🎀)熹怀(🚪)疑(💈)(yí )心有人心与(yǔ(🥋) )道心(xīn )之(🍾)分道(dào )心(🎷)是人(🛳)心的主宰人心必(bì )须给予道心的(❄)统(🔡)领也就是心统性(🎸)(xìng )情陆(🐰)九渊认为(wé(🔪)i )心是人的本质所在的位置心是理(lǐ(🌷) )理就是(❤)心而王(💔)守(shǒu )仁(😬)的心学特别强(🐙)调心即是理确(👓)实受了陆九(🚷)(jiǔ )渊的影响(😉)所以才后世也把他们总(🙎)称为(😰)陆(🛅)王陆九(jiǔ )渊(🏦)我不记得在哪(nǎ )见到过一个故(gù )事王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢(🥩)与(yǔ )王阳明说(shuō )禅谈经论道某(mǒ(😥)u )日这位(🧥)和尚(shàng )口占一偈杯子扑(🎈)落地响声明沥沥虚空(kō(🐭)ng )齑粉(🧖)也狂心当(dāng )下息(xī )王阳明思索许久回赠的(de )偈语(🕳)是春到花香处处秀(🥛)(xiù )山河大地(dì )是(shì )如来从(cóng )这里(😊)我们也可以猜想青(🚮)年时期的(🍛)王阳明就在认真思索(🦅)心与道(dào )的联系而且他(tā )后(🅰)(hòu )来我们(men )的(😛)心学很明显(🍘)给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想本文作者(🔈)是一位心(xīn )学的(😗)信(🚕)仰自己者(👩)也读过阳明先生的大作在本文(😤)作者很(hěn )显(⚫)然深陷(🎋)逆境的人(rén )如果能可以(yǐ(🈳) )排除(🈂)一切困难彻底(🍖)放弃世俗的烦恼一心(🗄)一路探索是(🦀)(shì )是可以做到彻悟提升一个(🥖)更(📁)高一级的(de )思想境(➕)界(jiè )的心学三圣雕像(❄)从历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚(🚑)举(🈷)从周(🙄)文(🤖)王(✖)被囚(✝)禁(➕)创作作品周(㊗)易司马迁牢中著史记孙膑受刑(🍰)写(📍)兵法(😴)韩非子(🐡)狱中写说难他们都(dōu )是(shì )在逆境(⬛)中完(🤮)(wán )成了思想(xiǎ(📹)ng )的升华阳明先(🀄)生是(🕑)古(😣)代(dà(👢)i )公认的(👈)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(shì(😐) )没有(🕰)(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(🚾)(sī )想体系待到今天他的心学无法形成了(🚘)(le )那里流派甚(shèn )至(🌂)还国内(nèi )传播到(👨)了世界(jiè )但(🛶)知行合一依旧(🤖)是他的精髓事(shì )实上有人提过心学是中国古(gǔ )代(🚲)成功学最(🦗)佳的位置指导(💲)思想21世(shì )纪将会是(🕥)王阳(🛬)明的(☔)世纪参(cā(🚴)n )考资料(📼)王阳明年谱