情欲异视界 完整版
影片信息
情欲异视界 完整版
- 状态：已完结
- 主演：小筱惠奈/奥野瑛太/岭豪一/齐藤阳一郎/片冈礼子/
- 导演：相米慎二/
- 年份：2016
- 地区：大陆
- 类型：言情/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- TAG：
- 简介：1为什(🏪)(shí )么(me )我看多(🦎)了总感觉(jiào )网文(🥔)特别是(🌧)(shì )玄(🔮)幻和修炼2为什么说(🐩)古典的(🐉)(de )神话和传说是美术创(🏠)作(✋)最受(shòu )欢3如何欣赏意大利画家(👎)波提切利的名(míng )画维纳斯1为(🔤)什么我看多(🛩)了总(💬)感(gǎ(👴)n )觉(💝)网文特别(🌥)是玄幻和修炼中国(🔃)起点网文和日本轻(⛩)小说是有(🚭)不大(🕹)(dà )区别的起(👒)点网文大都(dō(🦃)u )按结构第三(sān )人称描(🚽)(miáo )述人(rén )物刻画上(shàng )主角才是重点这对配角而不有过多过分注意剧(👁)情(👕)(qíng )基本是主(zhǔ )角的独角戏轻小说(😲)则(💥)是而(é(🌼)r )是对配角的刻(kè )划的笔墨甚至(🦏)还比主(🐛)角还(⛪)多重点是妹子描绘出来比较比较(jiào )很(🚋)可爱日本(běn )轻小(🎏)说漫画(🎒)动漫这(zhè )三(sān )个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅(😮)文化虽然在中国换取(qǔ )广泛(fàn )能传播但国(guó )内(🤬)传播那就太远(yuǎn )的(🤷)结果不绝对好(hǎo )看还是看个人(rén )有些人(rén )就是(shì(👌) )喜欢动漫呀有些(xiē )人(rén )就(jiù )喜欢网(😵)(wǎng )文反正萝卜青菜各(😒)有不爱吧2为什么说古(👎)典的神(shén )话和传说(🔰)是美术创作(zuò )最受欢美的典范绘画艺术创作的永恒主题古典神话(😎)和(🎠)传说古典浪漫的(🎡)神(🔨)话传说(shuō )是上古时代先(xiān )民实现现实生(shēng )活而产(🏠)生的是(shì )一(🕌)种文明和文化(huà(🥁) )发展的体现神话(⚪)中传递的精神力量不单再(🍶)(zài )塑(sù )造了民族的(💥)性格(💏)特征也赋予了人们(✳)使(shǐ )命感和责(zé )任感对民(🔗)族在内人(🏢)类的发展有着如此大(dà(🎿) )的影响(📿)这些个(gè )广泛流传(🖇)过来(lá(💦)i )的神话(huà )传说是(shì )民族(🚻)文化(🎙)的(de )历史(⚾)积淀和文明(míng )的传承引响(🦋)着人们对(🌠)文化(🎼)的(📡)接纳意识和思(⏪)想意(yì )识上的评(🚔)价(🐾)标(📌)准布(🏹)格罗作品圣(🏤)母(🏉)(mǔ )玛利(🦊)亚和天(🔫)使(🏕)神话故(🆒)事(㊗)大都以(⏰)人物(🤲)(wù )形象(xiàng )的(🔊)塑造偏于(😩)这些个(😗)形象也不全是凭空出现臆(🍻)想基本都都(📃)(dōu )站(zhàn )稳脚步于现实(💀)(shí(📊) )是应当时社会的(de )需求产(🔊)生的既已设计和实现信仰(🏜)又能(📶)(néng )能够体现(📵)出人(🥚)们对未来的追(🔝)求(🅰)和向(🔭)(xiàng )往的确神话故事中去(qù )塑(📿)造进(📔)去的人物是(🌜)如此美好期望(🥄)过(🕑)的化身他的意义本质能振(🚕)奋(fèn )振奋人(rén )心是民族精(🕹)神的源头(🖖)和(㊗)(hé )象征卡(📨)巴(💨)内尔作品堕落天使我们在阅读古(gǔ(🚥) )典的神话和(🐉)神话的时(🦈)候(hòu )能(🕝)感应到(dào )故事(🚆)中传(📻)(chuán )信的莫名的精神(shén )力量那是一种凝视人性(🥦)而换(🥌)取的(💟)审美价(🈲)值(zhí )是一种美的典范而现(🔡)在艺(👢)术(shù )家不但能感(🚕)觉(🦗)得到(💩)故(gù )事(😸)中那种浓(nóng )烈(liè(✡) )的审(🛵)美价(🤘)值一般说来(💹)更(gèng )衷于(📲)借助(🏼)于(yú )古典的(💉)神话(📩)传说(shuō )题材表(biǎ(🤭)o )现出他们(men )对人(🚽)类对世(⏺)界(🌇)的认识鲁本(bě(💃)n )斯(🥞)作品酒(🕊)醉(zuì )的酒神(🙁)艺(yì )术(shù )家(❣)从构思情节和形(🔊)象再塑造(zào )的(😹)专业角度出发(fā )到达加(🥋)(jiā )入到自身对故事精神理念的提炼(liàn )与感悟接着显现(xiàn )出出(🍚)全(❇)新的(de )故事(shì )情节与人(🛸)物(🕐)形象能(néng )将故(🥩)事中的精神理(😕)(lǐ )念以(🐲)绘画的形式充分展现在观(🏆)者(zhě(🔚) )眼(yǎn )前一方面是就是(shì )为了表达(💜)自己(😈)对美的典范(fàn )的理解另(👟)(lìng )一(yī )方面(♏)是目的是(shì )向观者诠释美的典范的深意的或圣经(🎛)中(🧔)有(🚩)关(guān )人类(🔯)起源的故(🚯)事不断地被艺(🎅)术家发热发冷(lěng )手工绘制而(ér )且(🔏)五色缤纷神祗人物更是(shì(👫) )以完全不同的被可以(🏦)体现(😨)在绘画中米开朗(🍸)基罗作品创造亚当为遵(❓)守平(píng )台(tái )管(😠)理规则画(huà )面已做去处理(lǐ )仅作示例之用就是喜欢(huā(🏻)n )的可自(🧑)身去寻找完整作(🛃)品欣赏(🐄)关(♑)于(😟)古典(📮)的(🐜)神话传说(🍄)的美(měi )术(😕)创作要注(😕)意分为两(👊)类一类(🦔)是(🛎)直接(🥖)取(😞)(qǔ(🙃) )材(🌄)丰(😣)(fēng )富于神话和(hé )故事(shì(🍇) )传说中的情(🛍)(qíng )节与人物(wù )形(🚄)象另一类(🗿)是以故(🚂)事中的情节与人(⛔)物形象为原型(xíng )参加创作者(zhě )自(👛)己的创作意(yì(🕙) )图通过自禁想像这(🤽)些美术作品的创(➿)作受到了(🚴)中国(guó )风神话传说的影响具高恐怖的写实特(🦗)征(zhēng )能自然地(dì )表显出故事中的美感更(gèng )能怎样(🤑)表(🚌)达对爱美和胜利的追求卡拉瓦乔作品圣马太殉难绘(huì )画艺术一直以来都十分如此重视文化内涵(♈)的融入崇尚(🛴)文(wén )化(❕)精神的传承神话传(🎣)说(shuō )是先(🌳)民生(💴)活(🏥)经验的(de )总(🧑)结范围涵盖了自然与人文每个(gè(❔) )方(🍉)面它不光请解释了人类文(🐭)明的缘起还(🛂)预估(🚐)了人(🌄)类(💩)的未来这(🐰)两者之间的(🔁)凝炼是社会发展的必然结果对后世的发(🍒)展进步本身启迪和教育意义安格尔(〰)作品圣桑福(😥)里(🚹)安(🈶)殉难结语这些神话传(chuán )说(🔭)条件符合绘画艺术发展的需(🚘)求下一界绘画中不可缺的艺(🔨)术创作题材同(⬇)时引(yǐn )响着艺术家们(men )的(⌚)创作思维表(💖)(biǎo )现(xiàn )出手(shǒu )段和创作原则同(😻)时也影响(xiǎng )不大着受众(🎂)群体的文化认同(⬅)自己意识(🐻)和艺术评价(📽)标准终致也曾(céng )经的艺术家们最喜欢的创作主题之(zhī )一不(bú )同的视(shì(🏫) )角(💔)高(gāo )速连接的视界我是魔韵感(👓)谢各位(🌱)同道互动查哈交(🈷)流(🚬)3如何欣赏意大利画家(🅿)波提切(qiē )利的名画(🏮)维纳斯你好亲很很开(kāi )心回答我你的(🔌)问(🧝)题波提切利是(shì(😏) )文艺复兴(🔠)早期的画家由于在文艺(yì(🔋) )复兴(xìng )早期而(🌕)(é(🥘)r )油画还未发展起来到晚(wǎn )熟时期(🗺)所以(🌁)才画家波(🐋)提(tí )切利擅(🏀)长蛋彩画创(chuà(🍘)ng )作一答(dá(😾) )话(⛽)波提切利(lì )我们不(bú )得不惠普的起他的两幅名画作品维纳(nà )斯的诞生和(hé(🎢) )春对此名(🕹)(míng )画作品维(🍖)纳斯(🤢)的诞生波(💀)提(➖)(tí )切利(lì )唯一(🕓)一(🌋)个冲(🦏)上基督教的禁(😟)忌大方描绘女性裸体在之前(♟)(qián )的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉体(tǐ )一(💈)直在(zài )陷入沉(chén )睡在波提切(🔳)利画笔下的维(wéi )纳斯赋(🌺)予(🐕)生(⭐)命都是假(💟)的的(🚃)肉(🤔)身(✉)存在的(🦇)意义成(🎩)功(gōng )复兴了古(🐰)希腊人体雕塑对(😔)有血有(yǒu )肉(ròu )的人(rén )体的推崇(📖)这对(👈)作品春仿似吉兆一(yī )个全新(🤫)(xīn )的(de )艺术时(🈴)代(🕗)的苏醒和来(🍹)到(🥪)(dào )这里今天我们来欣(xīn )赏(shǎng )人(rén )一(🌐)下(xià )波提切利的另一幅作(zuò )品维(💉)纳(nà )斯(🍍)和战神维纳斯(🛒)这(😜)位爱与美的(⛲)女神一直是西方油画(huà )中的常客这(zhè )对她(🐣)花心滥情(🐰)流(🌍)连(lián )花(huā )丛的极为丰富情(🕝)史一直是西方美术史上画家们一(🛡)齐所创(🏣)作的灵感素(🍤)材维(👦)纳斯不少(✉)情人战神(🔣)仅是其(🈺)中一个这样是(shì )对画家波(bō )提切利的蛋彩画作(🧗)品维纳斯和战神(shén )个人浅显的(de )解释画(👩)面的构(👀)图很均(jun1 )衡沉着(🔬)稳重相(xiàng )对于画中(zhōng )布局维纳斯(🐱)和战神(🦒)的布(bù )局安排(🕴)(pái )个人(🎽)粗浅的理解是区(qū )分了对称式的构图画(👂)(huà )中(zhōng )维纳斯和(📃)战神的姿势大概(gà(🚲)i )相同(🦅)其(qí )细(xì )微的动作差别打破了对称(🎴)式构(💛)图的(🎗)呆板(🛐)和单调画中的维纳斯安坐双(🛥)眼迷恋有神地望着睡(🆑)得香甜的战神战神(shén )半(⛩)裸着身体神情(🏣)安祥恬美地陷(🆔)(xiàn )入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠(🚶)甲(📽)在他(🆑)耳(✊)边吹号角他依然沉睡了(le )不醒战神(shé(🔥)n )不(bú )过(guò )是饱含生性好斗屠杀的(de )战争的象(🛬)征只不(🏻)过一旦陷(🤵)入爱(🔱)情在爱人身(👌)前(💒)就卸下了自己的(😽)全副武(wǔ )装拔去了战(👱)争中(➗)的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受(shòu )安睡时(shí )的平和只能(néng )证明爱情能征(🏒)(zhē(💩)ng )服了一切波(🚀)提切利的(🏖)作品维纳斯和战神充(🤚)分展露出了画家推(🥫)崇(👸)的世俗的意义对(🎺)于波(📆)提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(✅)画透明柔和的淡雅(📤)唯(🧠)美的画面效(🍶)果(guǒ )波(🖌)(bō )提切利塑造画(😎)中维纳斯和战神的形(🖍)体(tǐ )时(🔌)如同(🥎)画维纳(💯)斯的(de )诞生中的(de )维纳斯一样区分了线条造型塑造形(🔏)体轮廓(🥖)展示出蛋彩画设计装(🐿)(zhuāng )饰的艺术风格回答我一切(qiē )就绪(xù )我(🙍)是艺(🏙)(yì )术狂(🕋)人从(🐱)事少儿美术(shù )教育如有美(🕹)术美术教育的(🌟)疑问希望能私信给我
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剧情简介
1为什(🏪)(shí )么(me )我看多(🦎)了总感觉(jiào )网文(🥔)特别是(🌧)(shì )玄(🔮)幻和修炼2为什么说(🐩)古典的(🐉)(de )神话和传说是美术创(🏠)作(✋)最受(shòu )欢3如何欣赏意大利画家(👎)波提切利的名(míng )画维纳斯1为(🔤)什么我看多(🛩)了总(💬)感(gǎ(👴)n )觉(💝)网文特别(🌥)是玄幻和修炼中国(🔃)起点网文和日本轻(⛩)小说是有(🚭)不大(🕹)(dà )区别的起(👒)点网文大都(dō(🦃)u )按结构第三(sān )人称描(🚽)(miáo )述人(rén )物刻画上(shàng )主角才是重点这对配角而不有过多过分注意剧(👁)情(👕)(qíng )基本是主(zhǔ )角的独角戏轻小说(😲)则(💥)是而(é(🌼)r )是对配角的刻(kè )划的笔墨甚至(🦏)还比主(🐛)角还(⛪)多重点是妹子描绘出来比较比较(jiào )很(🚋)可爱日本(běn )轻小(🎏)说漫画(🎒)动漫这(zhè )三(sān )个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅(😮)文化虽然在中国换取(qǔ )广泛(fàn )能传播但国(guó )内(🤬)传播那就太远(yuǎn )的(🤷)结果不绝对好(hǎo )看还是看个人(rén )有些人(rén )就是(shì(👌) )喜欢动漫呀有些(xiē )人(rén )就(jiù )喜欢网(😵)(wǎng )文反正萝卜青菜各(😒)有不爱吧2为什么说古(👎)典的神(shén )话和传说(🔰)是美术创作(zuò )最受欢美的典范绘画艺术创作的永恒主题古典神话(😎)和(🎠)传说古典浪漫的(🎡)神(🔨)话传说(shuō )是上古时代先(xiān )民实现现实生(shēng )活而产(🏠)生的是(shì )一(🕌)种文明和文化(huà(🥁) )发展的体现神话(⚪)中传递的精神力量不单再(🍶)(zài )塑(sù )造了民族的(💥)性格(💏)特征也赋予了人们(✳)使(shǐ )命感和责(zé )任感对民(🔗)族在内人(🏢)类的发展有着如此大(dà(🎿) )的影响(📿)这些个(gè )广泛流传(🖇)过来(lá(💦)i )的神话(huà )传说是(shì )民族(🚻)文化(🎙)的(de )历史(⚾)积淀和文明(míng )的传承引响(🦋)着人们对(🌠)文化(🎼)的(📡)接纳意识和思(⏪)想意(yì )识上的评(🚔)价(🐾)标(📌)准布(🏹)格罗作品圣(🏤)母(🏉)(mǔ )玛利(🦊)亚和天(🔫)使(🏕)神话故(🆒)事(㊗)大都以(⏰)人物(🤲)(wù )形象(xiàng )的(🔊)塑造偏于(😩)这些个(😗)形象也不全是凭空出现臆(🍻)想基本都都(📃)(dōu )站(zhàn )稳脚步于现实(💀)(shí(📊) )是应当时社会的(de )需求产(🔊)生的既已设计和实现信仰(🏜)又能(📶)(néng )能够体现(📵)出人(🥚)们对未来的追(🔝)求(🅰)和向(🔭)(xiàng )往的确神话故事中去(qù )塑(📿)造进(📔)去的人物是(🌜)如此美好期望(🥄)过(🕑)的化身他的意义本质能振(🚕)奋(fèn )振奋人(rén )心是民族精(🕹)神的源头(🖖)和(㊗)(hé )象征卡(📨)巴(💨)内尔作品堕落天使我们在阅读古(gǔ(🚥) )典的神话和(🐉)神话的时(🦈)候(hòu )能(🕝)感应到(dào )故事(🚆)中传(📻)(chuán )信的莫名的精神(shén )力量那是一种凝视人性(🥦)而换(🥌)取的(💟)审美价(🈲)值(zhí )是一种美的典范而现(🔡)在艺(👢)术(shù )家不但能感(🚕)觉(🦗)得到(💩)故(gù )事(😸)中那种浓(nóng )烈(liè(✡) )的审(🛵)美价(🤘)值一般说来(💹)更(gèng )衷于(📲)借助(🏼)于(yú )古典的(💉)神话(📩)传说(shuō )题材表(biǎ(🤭)o )现出他们(men )对人(🚽)类对世(⏺)界(🌇)的认识鲁本(bě(💃)n )斯(🥞)作品酒(🕊)醉(zuì )的酒神(🙁)艺(yì )术(shù )家(❣)从构思情节和形(🔊)象再塑造(zào )的(😹)专业角度出发(fā )到达加(🥋)(jiā )入到自身对故事精神理念的提炼(liàn )与感悟接着显现(xiàn )出出(🍚)全(❇)新的(de )故事(shì )情节与人(🛸)物(🕐)形象能(néng )将故(🥩)事中的精神理(😕)(lǐ )念以(🐲)绘画的形式充分展现在观(🏆)者(zhě(🔚) )眼(yǎn )前一方面是就是(shì )为了表达(💜)自己(😈)对美的典范(fàn )的理解另(👟)(lìng )一(yī )方面(♏)是目的是(shì )向观者诠释美的典范的深意的或圣经(🎛)中(🧔)有(🚩)关(guān )人类(🔯)起源的故(🚯)事不断地被艺(🎅)术家发热发冷(lěng )手工绘制而(ér )且(🔏)五色缤纷神祗人物更是(shì(👫) )以完全不同的被可以(🏦)体现(😨)在绘画中米开朗(🍸)基罗作品创造亚当为遵(❓)守平(píng )台(tái )管(😠)理规则画(huà )面已做去处理(lǐ )仅作示例之用就是喜欢(huā(🏻)n )的可自(🧑)身去寻找完整作(🛃)品欣赏(🐄)关(♑)于(😟)古典(📮)的(🐜)神话传说(🍄)的美(měi )术(😕)创作要注(😕)意分为两(👊)类一类(🦔)是(🛎)直接(🥖)取(😞)(qǔ(🙃) )材(🌄)丰(😣)(fēng )富于神话和(hé )故事(shì(🍇) )传说中的情(🛍)(qíng )节与人物(wù )形(🚄)象另一类(🗿)是以故(🚂)事中的情节与人(⛔)物形象为原型(xíng )参加创作者(zhě )自(👛)己的创作意(yì(🕙) )图通过自禁想像这(🤽)些美术作品的创(➿)作受到了(🚴)中国(guó )风神话传说的影响具高恐怖的写实特(🦗)征(zhēng )能自然地(dì )表显出故事中的美感更(gèng )能怎样(🤑)表(🚌)达对爱美和胜利的追求卡拉瓦乔作品圣马太殉难绘(huì )画艺术一直以来都十分如此重视文化内涵(♈)的融入崇尚(🛴)文(wén )化(❕)精神的传承神话传(🎣)说(shuō )是先(🌳)民生(💴)活(🏥)经验的(de )总(🧑)结范围涵盖了自然与人文每个(gè(❔) )方(🍉)面它不光请解释了人类文(🐭)明的缘起还(🛂)预估(🚐)了人(🌄)类(💩)的未来这(🐰)两者之间的(🔁)凝炼是社会发展的必然结果对后世的发(🍒)展进步本身启迪和教育意义安格尔(〰)作品圣桑福(😥)里(🚹)安(🈶)殉难结语这些神话传(chuán )说(🔭)条件符合绘画艺术发展的需(🚘)求下一界绘画中不可缺的艺(🔨)术创作题材同(⬇)时引(yǐn )响着艺术家们(men )的(⌚)创作思维表(💖)(biǎo )现(xiàn )出手(shǒu )段和创作原则同(😻)时也影响(xiǎng )不大着受众(🎂)群体的文化认同(⬅)自己意识(🐻)和艺术评价(📽)标准终致也曾(céng )经的艺术家们最喜欢的创作主题之(zhī )一不(bú )同的视(shì(🏫) )角(💔)高(gāo )速连接的视界我是魔韵感(👓)谢各位(🌱)同道互动查哈交(🈷)流(🚬)3如何欣赏意大利画家(🅿)波提切(qiē )利的名画(🏮)维纳斯你好亲很很开(kāi )心回答我你的(🔌)问(🧝)题波提切利是(shì(😏) )文艺复兴(🔠)早期的画家由于在文艺(yì(🔋) )复兴(xìng )早期而(🌕)(é(🥘)r )油画还未发展起来到晚(wǎn )熟时期(🗺)所以(🌁)才画家波(🐋)提(tí )切利擅(🏀)长蛋彩画创(chuà(🍘)ng )作一答(dá(😾) )话(⛽)波提切利(lì )我们不(bú )得不惠普的起他的两幅名画作品维纳(nà )斯的诞生和(hé(🎢) )春对此名(🕹)(míng )画作品维(🍖)纳斯(🤢)的诞生波(💀)提(➖)(tí )切利(lì )唯一(🕓)一(🌋)个冲(🦏)上基督教的禁(😟)忌大方描绘女性裸体在之前(♟)(qián )的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉体(tǐ )一(💈)直在(zài )陷入沉(chén )睡在波提切(🔳)利画笔下的维(wéi )纳斯赋(🌺)予(🐕)生(⭐)命都是假(💟)的的(🚃)肉(🤔)身(✉)存在的(🦇)意义成(🎩)功(gōng )复兴了古(🐰)希腊人体雕塑对(😔)有血有(yǒu )肉(ròu )的人(rén )体的推崇(📖)这对(👈)作品春仿似吉兆一(yī )个全新(🤫)(xīn )的(de )艺术时(🈴)代(🕗)的苏醒和来(🍹)到(🥪)(dào )这里今天我们来欣(xīn )赏(shǎng )人(rén )一(🌐)下(xià )波提切利的另一幅作(zuò )品维(💉)纳(nà )斯(🍍)和战神维纳斯(🛒)这(😜)位爱与美的(⛲)女神一直是西方油画(huà )中的常客这(zhè )对她(🐣)花心滥情(🐰)流(🌍)连(lián )花(huā )丛的极为丰富情(🕝)史一直是西方美术史上画家们一(🛡)齐所创(🏣)作的灵感素(🍤)材维(👦)纳斯不少(✉)情人战神(🔣)仅是其(🈺)中一个这样是(shì )对画家波(bō )提切利的蛋彩画作(🧗)品维纳斯和战神(shén )个人浅显的(de )解释画(👩)面的构(👀)图很均(jun1 )衡沉着(🔬)稳重相(xiàng )对于画中(zhōng )布局维纳斯(🐱)和战神(🦒)的布(bù )局安排(🕴)(pái )个人(🎽)粗浅的理解是区(qū )分了对称式的构图画(👂)(huà )中(zhōng )维纳斯和(📃)战神的姿势大概(gà(🚲)i )相同(🦅)其(qí )细(xì )微的动作差别打破了对称(🎴)式构(💛)图的(🎗)呆板(🛐)和单调画中的维纳斯安坐双(🛥)眼迷恋有神地望着睡(🆑)得香甜的战神战神(shén )半(⛩)裸着身体神情(🏣)安祥恬美地陷(🆔)(xiàn )入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠(🚶)甲(📽)在他(🆑)耳(✊)边吹号角他依然沉睡了(le )不醒战神(shé(🔥)n )不(bú )过(guò )是饱含生性好斗屠杀的(de )战争的象(🛬)征只不(🏻)过一旦陷(🤵)入爱(🔱)情在爱人身(👌)前(💒)就卸下了自己的(😽)全副武(wǔ )装拔去了战(👱)争中(➗)的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受(shòu )安睡时(shí )的平和只能(néng )证明爱情能征(🏒)(zhē(💩)ng )服了一切波(🚀)提切利的(🏖)作品维纳斯和战神充(🤚)分展露出了画家推(🥫)崇(👸)的世俗的意义对(🎺)于波(📆)提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(✅)画透明柔和的淡雅(📤)唯(🧠)美的画面效(🍶)果(guǒ )波(🖌)(bō )提切利塑造画(😎)中维纳斯和战神的形(🖍)体(tǐ )时(🔌)如同(🥎)画维纳(💯)斯的(de )诞生中的(de )维纳斯一样区分了线条造型塑造形(🔏)体轮廓(🥖)展示出蛋彩画设计装(🐿)(zhuāng )饰的艺术风格回答我一切(qiē )就绪(xù )我(🙍)是艺(🏙)(yì )术狂(🕋)人从(🐱)事少儿美术(shù )教育如有美(🕹)术美术教育的(🌟)疑问希望能私信给我