九歌(gē )是屈赋中最精最美(📌)最富魅力的诗(🎛)篇它(🔀)代(😉)表(biǎo )了屈(qū )原艺术创作的最高(⬜)成(🏽)就(jiù )九歌以(🌾)楚国宗祖的功德和英雄业绩为(wéi )诗以山川神祇(qí )和自(zì )然(rán )风物为诗以神话(🌩)故事和历史传说(shuō )为诗(👶)，淋漓尽(🏏)致地抒发了诗人晚年放逐(➗)南楚沅湘之间忠君爱国忧世(🤧)伤时的愁苦(🥒)心情(qíng )和“荡志而(💂)愉(🚩)乐”，“聊以舒吾忧(🤕)心”，“寓情草木，托意男女

屈(💱)原的九歌(💭)一共有(yǒu )十(🦗)一(📸)篇，具(jù(🦐) )体是东皇太(tài )一(😎)云中君湘君(🐭)湘夫(fū )人大司命少司(🎧)命东(🏸)君河伯山(🦋)鬼(🎾)国(guó(🌟) )殇(💅)(shāng )礼魂九歌是楚辞的篇名(⚽)，原(🐄)为中(zhōng )国神话(🐅)传说中的一种远古歌(👾)曲的名(mí(🏐)ng )称，战国楚人屈原在楚地(💆)民间祭(🙅)(jì(🧛) )神乐歌(🦎)的基(jī )础上(🔄)改作加工而成(🎪)

一九歌楚辞(📛)篇名“九歌”原为传说中的一种远古歌(gē )曲的名称楚辞的九歌，是战国楚(chǔ(🔝) )人屈(qū )原(👙)据民间祭神(shén )乐歌改(🥎)(gǎi )作(zuò(🦉) )或加(jiā )工而成共十一(🎳)(yī )篇东皇(🍠)太一云中君湘君(🐫)湘夫人大司命少司(🛳)命东(🛄)君河伯山(🛅)鬼国殇礼魂(hún )国殇一(🤬)篇

九(🚋)歌是(shì(🎁) )屈原根据(jù )江南民间(👧)祭祀(💵)的乐歌(🎰)，经过加工(gōng )创作(🔬)而成的标题(tí )是袭用古题，据离骚“启九辨与九歌兮，夏康娱(yú )以自纵(😔)”天问“启(qǐ )棘宾(bī(🕟)n )商(shāng )，九辨九(🏋)歌”，都说在夏代(👖)就有九歌创作时间 从国殇(👖)的(💛)情调看，应该(gā(🚏)i )是悼(💐)念在丹(🥉)淅之战中阵亡的将士的歌(🦐)辞，具体时间

九(🌈)歌是楚辞篇名原为汉族神(🎼)话传说(💚)中(💢)的一种远古歌曲的名称，战国(🥏)楚人屈原(🕦)据汉族(zú )民(🚨)(mín )间祭神乐歌的基础(📧)上改作加工(gōng )而成(🛌)，诗中(🤙)创造了(🕛)大量神的形象，大多是人神恋歌(🍤)共十(shí(😘) )篇东(🛫)皇太一云中君湘君湘夫人大司(✨)命少司命东(🌦)君河伯山鬼国(😴)殇

九歌是楚(🕸)(chǔ )辞的篇名，原为中国(⏪)神话传说中(😃)的一种远(😀)古歌曲(qǔ )的(👻)名称，战国(guó )楚人(🐴)屈原(🍶)对其(qí )进(🔒)行了重新(xīn )创作多数(shù )篇章皆描写(🏴)神灵间的眷恋(😸)，表现出(🥘)(chū )深切的(de )思念(🥞)(niàn )或(huò )所求未(wèi )遂的伤(🛎)感国殇一篇，则(zé )是悼念和颂赞为(wéi )楚(🌰)国而(♒)战死(😷)将(🙅)士王逸(🚸)(yì )认为(😧)是(🕐)屈原放(fà(🖇)ng )逐江(jiāng )南(🛥)时(💭)所作，当时屈原“怀(huái )忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过(guò )制作

1九(jiǔ )歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采(🌑)衣兮若英灵(😶)连蜷兮既留(🎛)，烂昭(🏅)(zhā(🐪)o )昭兮未央蹇(🌠)将憺兮寿宫，与日月兮(🌽)齐(🛋)光(😶)龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇(🕖)皇兮既降，猋(🥊)远举兮云(👹)(yún )中览冀(🎣)州兮有余，横(héng )四海兮焉穷(🥜)思(🐮)夫君兮太息，极劳心兮忡(🧓)(chōng )忡九歌(🙃)·(✳)云中君是战国时期(qī )楚(🐖)国诗人(🚁)屈原创作的(⬜)一首(🎡)(shǒu )诗，是

九歌楚辞篇名“九歌”原为传说中(📺)(zhōng )的一种远(🐇)古歌曲的名称楚辞的(🎋) 九(😜)歌，是战国(🐎)楚人(rén )屈原(🕟)据(🕛)民间祭神(shén )乐歌改作或加(jiā )工而成(👣)共十(🥡)一(🥋)篇(📒)东皇太一 云中君湘君湘夫(🈸)人大司命少司(sī )命东君 河伯山鬼(⛏)国(🚘)殇礼魂国殇一篇，悼念和(🚮)颂赞为楚国

浴(🍰)兰汤兮沐芳(🥑)，华采衣兮(😐)若英灵连蜷(🛁)(quán )兮既(jì )留，烂昭昭兮未(wè(🥜)i )央謇将憺兮寿(🔦)宫，与日月兮齐光龙(🤨)驾兮帝(dì )服，聊翱游(yóu )兮周章(zhāng )灵皇皇兮既降，猋远(🤰)举兮(🦏)云(yún )中览冀洲(🍖)兮有余(yú(🦔) )，横四海兮焉穷思夫君(🔔)兮太息(🌳)，极劳心兮(🚹)忡忡湘君(💫)(jun1 ) 君不行(😓)兮(🕰)夷犹，蹇(📜)谁留兮中洲美(mě(🕶)i )要眇(miǎo )兮宜(🖕)修，沛吾乘兮桂舟令沅湘(xiāng )兮(👵)(xī )无

因为上(shàng )文已证(🌰)(zhèng )明过，书(shū )传所谓(🧞)九歌并不专指某(🆙)一(yī )首(🧐)歌，因之(⌛)夏书(🏁)(shū )“劝之以九(jiǔ )歌”只(zhī )等于说(♉)“劝之以歌”并且(qiě )夏书三句分指(🐌)礼刑乐(⌚)而言，三“之”字(🏺)实(shí )谓在(🍭)下的臣民(mín )，而(ér )元首歌则分明是(🎸)为(✡)在上的人君和宰(♿)辅发(🌺)的实则(zé(😁) )元首歌是否(👣)即夏书所谓九(jiǔ )歌(🐽)，并不重(😤)要，反正(🥩)它是一首(shǒu )典型的九歌体的

1九歌·大司(sī )命(🔄)屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄(xuán )云(yún )令(lìng )飘风兮先(😜)(xiān )驱，使涷雨(🚠)兮洒(🚥)尘君回(huí )翔兮以下，逾空桑兮从女纷总总兮九(🉐)州(♟)，何寿夭(👹)兮(🚓)在(zài )予释义大大(dà )地打开天宫的大门(mén )，我(🕯)乘驾起一团团(🍒)连接(jiē(🚸) )的(🍌)黑云命(mìng )令(🛍)旋风在前面开路(lù(🐺) )，指使暴雨洗(xǐ )净(🔀)空(🦇)中的(🀄)飞(fēi )尘少司命(🍶)你(nǐ )在空中盘旋降临，我(🌛)越过空桑山

楚(🏖)辞篇名“九歌(gē(🖍) )”原为(wéi )传说中的一(⛸)种远古歌曲的名称楚辞的九歌，是战国楚(chǔ )人屈(🚥)原(yuán )据民间(🏫)祭神(🍥)乐(🌞)歌(🦂)改作或(huò(🕛) )加(💁)工而(🔶)成共十一篇东皇太一云中(zhōng )君湘君湘(xiāng )夫人大司命少司命(😋)东君河伯山鬼国殇礼魂国(guó )殇(🦈)一篇，悼(dà(🐈)o )念(niàn )和颂赞为

九(jiǔ(🕺) )歌是楚辞篇名(míng )原为传说(shuō(🧙) )中(zhōng )的一种远古歌曲的名(míng )称，战国(🎮)楚(💦)人屈(🤘)原据民间祭神乐(lè )歌(🙈)改作或加工而成共十一(🙇)篇东(🗒)皇太一云中君湘君湘夫人(rén )大司命(mìng )少司命东君(🐂)(jun1 )河伯山鬼国殇(🛣)礼(🆓)魂国(guó )殇(🦅)一篇(piā(📻)n )，是(🕣)悼念和颂赞(🦋)为楚国而战死将士(🕹)

云中君 浴兰(🗯)汤(tāng )兮(🤕)沐芳，华采(🍛)衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未(🙁)央謇将(💽)憺(🧞)兮寿宫，与日月兮齐光龙驾兮帝(🔲)服，聊翱游兮周章灵皇(huáng )皇兮既(jì )降，猋远(🐿)举兮云(yún )中(zhōng )览冀洲兮(💣)有(yǒu )余(yú )，横四海兮焉穷思夫(💨)君兮(😹)太息，极(jí )劳心兮忡忡湘君(jun1 ) 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲美(měi )要(🐸)眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令

九歌共十(🏦)一篇(piān )东皇太一云中君(🌇)湘君(jun1 )湘夫人(🤦)大司命少司命东君(jun1 )河伯(🗑)山鬼国殇礼魂1国殇(🚳)(shāng )，悼念(⚪)和颂赞为楚国而战死(😯)将士2东皇(🏐)太一(🧀)九歌体系中(zhōng )所祭祀(sì )的天帝至(📢)高神3云中君云中(🧓)君为男性，是(shì )云中(🌅)之神(💈)

九歌是(👉)屈赋中最精(jīng )最美最富魅(🦄)力(lì )的诗篇它代表了屈原艺术创作(zuò )的最高(🈷)成(🥤)就(🏐)九歌以(🗳)楚(chǔ )国宗祖的(🗾)功德和英雄(🌰)业(⬇)(yè )绩为诗以(🤪)山川神祇和(🍻)自然风(fēng )物为诗(shī )以神话故事(🎽)和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱(🌺)国(⌛)忧世(😥)伤时的愁(🤕)苦(🈂)心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾(wú )忧心(🤫)”，“寓(🐎)情

中国(guó(☔) )古(gǔ )代文学瑰宝九歌(🍶)图中，张渥笔下(♟)的九歌(gē )是(🤧)一部承(chéng )载深厚(🐲)历(🐗)史和文化内涵的诗歌(gē )集这些(💴)(xiē )诗歌(🍇)起(qǐ )初源于(🏵)楚国民间祭神仪(yí )式中的歌(🆒)唱与表演(🥃)，经(♓)过伟(wěi )大诗人(rén )屈原的改编与艺术(⛺)加工，它们被赋予了更为高雅的文学形式(💋)据传(chuán )，九歌起源(🚁)于夏代(💴)的(de )乐歌传(📙)统，屈原根据(jù )祭(jì )祀的不同神灵，创作(♏)了总共十(shí )一篇(🏊)诗歌它们