情欲异视界 完整版 情欲异视界 完整版

情欲异视界 完整版

影片信息

  • 片名:情欲异视界 完整版
  • 状态:已完结
  • 主演:马蒂娜·格德克/莫里兹·布雷多/约翰娜·沃卡莱克/
  • 导演:Hans-Dieter.Jendreyko/
  • 年份:2014
  • 地区:中国台湾
  • 类型:古装/恐怖/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,日语,印度语
  • 更新:2024-12-23 22:45
  • 简介:1为什(shí )么我看(♓)多(🏼)了总(zǒng )感觉(➖)网文特别是玄幻和修炼2为什(🚗)么说(🛢)古典的神(🔩)话(💩)和传说是(shì )美术创作(👦)最受欢3如何欣赏意大利(😨)画家(👘)(jiā )波(bō )提切(👡)利的名(🦊)画维纳(🌞)斯1为什么我看多了总感(🚚)觉网(wǎng )文特别(❤)是玄幻和修炼中国起点网文和日本轻小说是有不(👦)(bú(🔳) )大区别(🕊)的起点网(wǎng )文(🕠)大都按结(jié )构(🤝)第三人(rén )称描述人物刻(🎰)画上(shàng )主角(🎼)才(🍏)是重点这对配角(👿)而不有过(🔊)多过分注意剧情(qíng )基本是主角的独(🎪)角戏轻小说则是而(❗)(ér )是对配角(🍏)的(de )刻划的(🕗)笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描(🛩)绘(huì )出来(lái )比(bǐ )较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫(🧜)画(🚸)动(💭)漫这三(sān )个元素紧密相(😘)连(🖼)近似(🚉)所(📱)谓的(🎁)的宅文化虽(suī(🐪) )然在中国换取广泛能(🏐)传播但国内传播(🏆)那(🍆)就太远的结果不绝对(🥥)好看(🕟)还是看个(🎣)人有(🈵)些人就(🥦)是喜(🛤)欢(🐣)动漫呀有些人(rén )就(🤷)喜欢网文反正萝卜(🧔)青菜各(🍄)(gè )有不爱吧2为(♎)什么(🔬)说古(🏞)典(🚲)的(🗑)神话和(hé )传(chuán )说是美(💯)术创(🔟)作(🛄)最受欢美(🚠)的典范(🐙)绘画艺术创作(zuò )的(⚪)永(yǒ(🚄)ng )恒主题古典(diǎn )神话和传说(♓)古典(🆖)浪漫的神(🥧)话传说是上古(gǔ(💵) )时代(🏫)先民(mín )实现现(🧛)实生活(🏵)而(🦎)产生的(🍠)是一种(zhǒng )文(wén )明(🐈)和(🐎)文化发(fā )展(zhǎn )的体(tǐ )现神(🔙)话中传递的精神力量不(bú(⚪) )单(👦)再塑造(⛎)了民族的性格特征也赋予(🏩)了人(ré(😆)n )们使命感和责任感对民(🍮)族在内(nèi )人类(📹)的发(🕑)展(🌚)有着(👎)如此大的影响这些个广泛流传过来(lái )的神(🚒)话传(🌋)说(🐻)是(shì )民族(🏪)文(wén )化(👂)的历(🎌)史积淀和(😘)文明的传(chuán )承引响着人(📫)们(men )对文化(huà )的接纳意识和(🤶)思想意(yì(➡) )识上的评价标(biāo )准布(bù )格罗作(🤺)(zuò )品(😽)(pǐ(♊)n )圣母玛利亚和天(tiān )使(📨)神话故(💬)事大都以(yǐ )人物形(xíng )象的塑造(💎)(zào )偏于这些(🍧)个形象也不(🔁)全(❎)是凭空出现臆想基(🏉)本都都(💾)站稳(👧)脚(🤫)步于现实是(🎗)应当时(shí )社会的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够体(tǐ(🥖) )现出人(rén )们(men )对未来的追求(qiú )和(hé )向(xiàng )往的确神话故事中去塑造进去的人物是(👳)(shì(📹) )如(🐳)此(🅰)美好期望过的化(🦂)身他的意义本质(zhì )能振奋振奋(fèn )人心是民族精神的源头(🤹)和象征卡巴内尔作(👼)(zuò )品堕落(🎀)天使我们在(😟)阅读(👰)(dú )古(💂)典(😄)的神(🤫)话和神(🚁)(shén )话(🍟)的(🌹)时候能感应到故事(shì )中传信的(de )莫名的(🚘)精(⭕)神力量那(🦖)(nà(💮) )是一(yī )种凝(níng )视(🧙)人(ré(💻)n )性(⛪)而换取的(♈)审美价值是一种美(🏅)的典范(😦)而现在艺术(👻)家不但能感觉(🗼)得到(🆗)故(🔨)事中那(nà )种浓烈的审(shě(💑)n )美价值一般说来(🖤)(lái )更(🐬)(gèng )衷(zhōng )于(yú )借助于古典的(de )神话(🚀)传(🤭)说题材表现出(🐇)他(🧓)们(men )对人类(🕛)对(duì )世界的认识鲁本斯作(zuò )品酒醉的酒神艺术家从构思情节(🏅)和形象再塑造的专业角(🚹)度出发到达加入到自身对故事精神理(lǐ(⏹) )念的(de )提(🐎)炼与(yǔ )感悟接(🐧)着显(xiǎn )现出(chū )出全(👩)新(xīn )的(🤕)(de )故事情节与人物(📫)形象能将故事中的精神理念以(yǐ )绘画的形(👤)式充(🏻)(chōng )分展现在观者眼前(💫)一(🕢)方(fā(🤲)ng )面是就是为了表达自己对美的典范的理解(💟)另(🕷)(lìng )一方面是目(🔁)(mù )的是向观者诠释美的典范的深意的或(huò )圣(🚅)经中有(🍝)关人类起源的故事不断地被艺术家发(fā )热发冷(lěng )手工绘制而(ér )且(🥠)五(🏟)色缤纷神祗人物更是以完全不同的被(🏰)(bèi )可以体现(🐹)在绘(huì )画中米(💿)开朗基罗作(📢)品(pǐn )创造亚当为遵守(shǒu )平台管理(🥇)规则画(huà )面已做去处(👡)理仅作示例之用(yòng )就是喜欢的可(kě )自身去寻找完整作品(pǐn )欣(xīn )赏关于古典的神话传(👷)说(🍥)的(🕚)美术创作要注意分(🤗)为(🈳)两类一类(📎)是直接取材丰富于(yú )神话和(🍮)故事传说(shuō )中(zhōng )的情节与人物形象另一类(😶)是以故事(🤺)(shì )中的情节与(📂)人物(wù )形(🚘)象为(🐱)原型参(😱)加创作者自己的创(🚇)作意图通(🏯)过(guò )自禁(⏱)想像这些美术(shù )作(zuò )品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影(🧜)响具(⏪)高恐怖的写实(shí )特征能自然地表显(👬)出故事中(👾)的美感更能怎样表达对爱美和胜利的(🏵)追求卡拉瓦乔(🕢)作品圣马太殉难绘画(huà )艺术一(📗)直以来都十分如此(cǐ )重视文(🚕)(wén )化内涵(🎸)的融入(🤠)崇尚(shàng )文化精神的传(chuán )承(⏭)神话传说是先民生(🍥)活(🧒)经验(yàn )的总结(jié )范(🥂)围(wéi )涵(hán )盖了自(🍇)然(📔)与(🤘)(yǔ )人文每个(🚢)方面它不光请解释了人(rén )类文明的缘(🚒)起还预估了人类的未(🏾)来这两者(zhě(🔯) )之间(📆)的凝炼(liàn )是社(🌯)会发展的必然结果对后世的(🚍)(de )发展进步本身启(qǐ )迪(dí )和教育意(🚲)义安格尔作品圣(shèng )桑福里安殉难结语(🧀)这(🐁)些(🤓)神(🔜)话传说条件符合绘(🚇)画(🐅)艺(😽)术发展的需求(😹)下一界绘画中不可缺的艺术(shù(💰) )创作(zuò )题(📻)材同(🚖)时引响着艺术(shù )家们的创(chuàng )作(🔻)思维(wéi )表现出(chū )手段和创(🐜)作原则同时也影响不(😉)大(🚱)着受众群体的(de )文化(❤)(huà )认同自己意识(👻)和(🐀)艺术(shù )评价标(biāo )准(🛶)(zhǔn )终致也曾经的艺术家们最喜欢的创作主题之一不(💭)同的(de )视角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互(⛵)动查哈(hā )交流(liú )3如何欣赏意大利画(🛡)家(🤚)波(💵)提(tí(🐌) )切利的(de )名画维纳斯(sī )你(🌸)好亲很(🥇)很开(💥)心回答(🚔)我你的(🛶)问(🚦)题波(❇)提切利是文艺(🎃)复(fù )兴早期(🐂)的画(huà )家(jiā )由于在(🌦)文艺复兴(🎛)早期而油画还未发展起来到晚(🛴)熟(🥖)时期所以才画(🎱)家波(🍢)提切利擅长蛋(dàn )彩(📰)画创作一答话(👴)波提切利我们(☝)不(bú )得不惠普的起他的两幅名(🎢)画(🗣)作品(pǐn )维纳斯(sī(🖲) )的诞生和(📚)(hé )春对此名画作品维纳斯(👞)(sī )的(👲)诞生波提切利(👙)唯一一个冲上基督(dū )教的(de )禁(🔙)忌大方描绘(🐊)女性裸体(🛐)在之(🏅)前(qiá(🤬)n )的绘(🏅)画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡(🐮)在波提切(👢)利画(huà )笔下的维纳(nà )斯赋予生命都是假(🏒)的的肉(ròu )身存在的(🚜)意义成功(☝)复兴了(🧣)古希腊人体雕(diāo )塑(sù )对有血(⏳)有肉的人体(🏼)的推崇(🍍)这对作品春仿(fǎng )似吉兆一个全新的艺术(🌿)时(📡)代的苏(sū )醒和来(lá(💬)i )到这里今(📌)天我们来欣赏人一下波提(🤲)切(qiē(🍶) )利(♏)的另一幅作品维纳斯和战神维纳斯这位爱与美的女神(🍍)一直(zhí(⏯) )是西方油画(🚩)中的常客这对她花心滥情流(liú )连花(👱)丛的极(jí )为(wéi )丰富情(🤹)史(🌾)一直是西(😛)方美术史上画家们一齐所创作的(🚥)灵感素材维纳斯不(😳)少情(🐄)人战神仅(💢)是其中一个(⏸)这样是对画(💷)家波提切利的蛋(🚞)(dà(👪)n )彩画作品维(wéi )纳(nà(🐃) )斯和(🕷)战神个人浅(🎠)显的解释画面的构(gòu )图(tú )很均衡沉着稳重相(xiàng )对于画中布局维(⏰)纳斯和战神的(🌺)布(bù )局安排个(gè )人粗浅(qiǎn )的理解是区分(😺)了对称(🥡)式(shì(🈴) )的构图画中维纳斯(sī )和战神(🏁)的(de )姿势大概相同其细微的动作差(chà )别打(💼)破了(👎)对称式构(❣)图的呆板和(hé )单(🥘)调画(🗒)中的维(🎙)纳斯安(🔫)(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡(🐌)得(🎩)香(🛤)甜的(🥢)战(🖖)神(🏼)战神半(💝)裸着身体神情安(🍿)祥恬美地陷(xiàn )入(rù )沉睡(shuì )哪怕(pà )是身(shē(➡)n )边(🕢)的半兽人穿他(🥒)的(de )铠甲在(zà(📎)i )他耳边吹号角他依然(🐰)沉睡了(le )不(📳)醒(🤦)战神不过是饱(💵)含生(shēng )性(🔋)好斗屠杀的(de )战(🏅)争(🍿)的象征只不过一旦陷入爱情(🔽)在爱人身前就(💛)卸下了自己的全副武装(zhuā(🤘)ng )拔去了战(🐙)(zhà(☕)n )争(👭)中(zhōng )的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧(🈁)安静入睡(shuì )的(🌛)凡人享受安睡时的平(🏙)和(hé )只能(🛐)证(zhèng )明爱情能征服了一切波提切利的作品维(wéi )纳斯和(🉐)战神充分展露(♟)出了画家推崇的(🙅)世俗的意义对于波提(🐆)切(📔)利的作品维纳(🌑)斯和战神是(shì )蛋(🚆)彩(👜)画透明柔和的淡雅唯美的画面(miàn )效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时(shí )如同(🕓)画维(wéi )纳斯的诞(⤴)生中的维(⛑)纳斯(sī )一样(yàng )区分了(🏟)线条造型(xíng )塑造形体轮廓展(🕤)示出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé )回答我一切就绪(💘)我是艺(yì )术狂人(🕒)从(🔻)事少(🍸)儿(🔇)美术教育如有美术美术教(jiāo )育(🚊)的疑(yí )问希望(😸)能私信给我
  • 关注公众号观影不迷路

  • 扫一扫用手机访问

 立即播放  新闪电资源

选择来源

  • 新闪电资源
8
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
8
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分 《情欲异视界 完整版》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

扫一扫用手机访问

剧情简介



为什么我看多了总感(🚚)觉网(wǎng )文特别(❤)是玄幻和修炼

中国起点网文和日本轻小说是有不(👦)(bú(🔳) )大区别(🕊)的起点网(wǎng )文(🕠)大都按结(jié )构(🤝)第三人(rén )称描述人物刻(🎰)画上(shàng )主角(🎼)才(🍏)是重点这对配角(👿)而不有过(🔊)多过分注意剧情(qíng )基本是主角的独(🎪)角戏

轻小说则是而(❗)(ér )是对配角(🍏)的(de )刻划的(🕗)笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描(🛩)绘(huì )出来(lái )比(bǐ )较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫(🧜)画(🚸)动(💭)漫这三(sān )个元素紧密相(😘)连(🖼)近似(🚉)所(📱)谓的(🎁)的宅文化虽(suī(🐪) )然在中国换取广泛能(🏐)传播但国内传播(🏆)那(🍆)就太远的

结果不绝对(🥥)好看(🕟)还是看个(🎣)人有(🈵)些人就(🥦)是喜(🛤)欢(🐣)动漫呀有些人(rén )就(🤷)喜欢网文反正萝卜(🧔)青菜各(🍄)(gè )有不爱吧

为(♎)什么(🔬)说古(🏞)典(🚲)的(🗑)神话和(hé )传(chuán )说是美(💯)术创(🔟)作(🛄)最受欢

美(🚠)的典范(🐙)绘画艺术创作(zuò )的(⚪)永(yǒ(🚄)ng )恒主题古典(diǎn )神话和传说(♓)

古典(🆖)浪漫的神(🥧)话传说是上古(gǔ(💵) )时代(🏫)先民(mín )实现现(🧛)实生活(🏵)而(🦎)产生的(🍠)是一种(zhǒng )文(wén )明(🐈)和(🐎)文化发(fā )展(zhǎn )的体(tǐ )现神(🔙)话中传递的精神力量不(bú(⚪) )单(👦)再塑造(⛎)了民族的性格特征也赋予(🏩)了人(ré(😆)n )们使命感和责任感对民(🍮)族在内(nèi )人类(📹)的发(🕑)展(🌚)有着(👎)如此大的影响这些个广泛流传过来(lái )的神(🚒)话传(🌋)说(🐻)是(shì )民族(🏪)文(wén )化(👂)的历(🎌)史积淀和(😘)文明的传(chuán )承引响着人(📫)们(men )对文化(huà )的接纳意识和(🤶)思想意(yì(➡) )识上的评价标(biāo )准布(bù )格罗作(🤺)(zuò )品(😽)(pǐ(♊)n )圣母玛利亚和天(tiān )使(📨)

神话故(💬)事大都以(yǐ )人物形(xíng )象的塑造(💎)(zào )偏于这些(🍧)个形象也不(🔁)全(❎)是凭空出现臆想基(🏉)本都都(💾)站稳(👧)脚(🤫)步于现实是(🎗)应当时(shí )社会的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够体(tǐ(🥖) )现出人(rén )们(men )对未来的追求(qiú )和(hé )向(xiàng )往的确神话故事中去塑造进去的人物是(👳)(shì(📹) )如(🐳)此(🅰)美好期望过的化(🦂)身他的意义本质(zhì )能振奋振奋(fèn )人心是民族精神的源头(🤹)和象征卡巴内尔作(👼)(zuò )品堕落(🎀)天使

我们在(😟)阅读(👰)(dú )古(💂)典(😄)的神(🤫)话和神(🚁)(shén )话(🍟)的(🌹)时候能感应到故事(shì )中传信的(de )莫名的(🚘)精(⭕)神力量那(🦖)(nà(💮) )是一(yī )种凝(níng )视(🧙)人(ré(💻)n )性(⛪)而换取的(♈)审美价值是一种美(🏅)的典范(😦)而现在艺术(👻)家不但能感觉(🗼)得到(🆗)故(🔨)事中那(nà )种浓烈的审(shě(💑)n )美价值一般说来(🖤)(lái )更(🐬)(gèng )衷(zhōng )于(yú )借助于古典的(de )神话(🚀)传(🤭)说题材表现出(🐇)他(🧓)们(men )对人类(🕛)对(duì )世界的认识

鲁本斯作(zuò )品酒醉的酒神

艺术家从构思情节(🏅)和形象再塑造的专业角(🚹)度出发到达加入到自身对故事精神理(lǐ(⏹) )念的(de )提(🐎)炼与(yǔ )感悟接(🐧)着显(xiǎn )现出(chū )出全(👩)新(xīn )的(🤕)(de )故事情节与人物(📫)形象能将故事中的精神理念以(yǐ )绘画的形(👤)式充(🏻)(chōng )分展现在观者眼前(💫)一(🕢)方(fā(🤲)ng )面是就是为了表达自己对美的典范的理解(💟)另(🕷)(lìng )一方面是目(🔁)(mù )的是向观者诠释美的典范的深意的或(huò )圣(🚅)经中有(🍝)关人类起源的故事不断地被艺术家发(fā )热发冷(lěng )手工绘制而(ér )且(🥠)五(🏟)色缤纷神祗人物更是以完全不同的被(🏰)(bèi )可以体现(🐹)在绘(huì )画中

米(💿)开朗基罗作(📢)品(pǐn )创造亚当为遵守(shǒu )平台管理(🥇)规则画(huà )面已做去处(👡)理仅作示例之用(yòng )就是喜欢的可(kě )自身去寻找完整作品(pǐn )欣(xīn )赏

关于古典的神话传(👷)说(🍥)的(🕚)美术创作要注意分(🤗)为(🈳)两类一类(📎)是直接取材丰富于(yú )神话和(🍮)故事传说(shuō )中(zhōng )的情节与人物形象另一类(😶)是以故事(🤺)(shì )中的情节与(📂)人物(wù )形(🚘)象为(🐱)原型参(😱)加创作者自己的创(🚇)作意图通(🏯)过(guò )自禁(⏱)想像这些美术(shù )作(zuò )品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影(🧜)响具(⏪)高恐怖的写实(shí )特征能自然地表显(👬)出故事中(👾)的美感更能怎样表达对爱美和胜利的(🏵)追求

卡拉瓦乔(🕢)作品圣马太殉难

绘画(huà )艺术一(📗)直以来都十分如此(cǐ )重视文(🚕)(wén )化内涵(🎸)的融入(🤠)崇尚(shàng )文化精神的传(chuán )承(⏭)神话传说是先民生(🍥)活(🧒)经验(yàn )的总结(jié )范(🥂)围(wéi )涵(hán )盖了自(🍇)然(📔)与(🤘)(yǔ )人文每个(🚢)方面它不光请解释了人(rén )类文明的缘(🚒)起还预估了人类的未(🏾)来这两者(zhě(🔯) )之间(📆)的凝炼(liàn )是社(🌯)会发展的必然结果对后世的(🚍)(de )发展进步本身启(qǐ )迪(dí )和教育意(🚲)义

安格尔作品圣(shèng )桑福里安殉难

结语(🧀)

这(🐁)些(🤓)神(🔜)话传说条件符合绘(🚇)画(🐅)艺(😽)术发展的需求(😹)下一界绘画中不可缺的艺术(shù(💰) )创作(zuò )题(📻)材同(🚖)时引响着艺术(shù )家们的创(chuàng )作(🔻)思维(wéi )表现出(chū )手段和创(🐜)作原则同时也影响不(😉)大(🚱)着受众群体的(de )文化(❤)(huà )认同自己意识(👻)和(🐀)艺术(shù )评价标(biāo )准(🛶)(zhǔn )终致也曾经的艺术家们最喜欢的创作主题之一

不(💭)同的(de )视角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互(⛵)动查哈(hā )交流(liú )

如何欣赏意大利画(🛡)家(🤚)波(💵)提(tí(🐌) )切利的(de )名画维纳斯(sī )

你(🌸)好亲很(🥇)很开(💥)心回答(🚔)我你的(🛶)问(🚦)题

波(❇)提切利是文艺(🎃)复(fù )兴早期(🐂)的画(huà )家(jiā )

由于在(🌦)文艺复兴(🎛)早期而油画还未发展起来到晚(🛴)熟(🥖)时期所以才画(🎱)家波(🍢)提切利擅长蛋(dàn )彩(📰)画创作

一答话(👴)波提切利我们(☝)不(bú )得不惠普的起他的两幅名(🎢)画(🗣)作品(pǐn )维纳斯(sī(🖲) )的诞生和(📚)(hé )春

对此名画作品维纳斯(👞)(sī )的(👲)诞生波提切利(👙)唯一一个冲上基督(dū )教的(de )禁(🔙)忌大方描绘(🐊)女性裸体(🛐)

在之(🏅)前(qiá(🤬)n )的绘(🏅)画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡(🐮)在波提切(👢)利画(huà )笔下的维纳(nà )斯赋予生命都是假(🏒)的的肉(ròu )身存在的(🚜)意义成功(☝)复兴了(🧣)古希腊人体雕(diāo )塑(sù )对有血(⏳)有肉的人体(🏼)的推崇(🍍)

这对作品春仿(fǎng )似吉兆一个全新的艺术(🌿)时(📡)代的苏(sū )醒和来(lá(💬)i )到这里

今(📌)天我们来欣赏人一下波提(🤲)切(qiē(🍶) )利(♏)的另一幅作品维纳斯和战神

维纳斯这位爱与美的女神(🍍)一直(zhí(⏯) )是西方油画(🚩)中的常客这对她花心滥情流(liú )连花(👱)丛的极(jí )为(wéi )丰富情(🤹)史(🌾)一直是西(😛)方美术史上画家们一齐所创作的(🚥)灵感素材

维纳斯不(😳)少情(🐄)人战神仅(💢)是其中一个(⏸)

这样是对画(💷)家波提切利的蛋(🚞)(dà(👪)n )彩画作品维(wéi )纳(nà(🐃) )斯和(🕷)战神个人浅(🎠)显的解释画面的构(gòu )图(tú )很均衡沉着稳重

相(xiàng )对于画中布局维(⏰)纳斯和战神的(🌺)布(bù )局安排个(gè )人粗浅(qiǎn )的理解是区分(😺)了对称(🥡)式(shì(🈴) )的构图画中维纳斯(sī )和战神(🏁)的(de )姿势大概相同其细微的动作差(chà )别打(💼)破了(👎)对称式构(❣)图的呆板和(hé )单(🥘)调

画(🗒)中的维(🎙)纳斯安(🔫)(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡(🐌)得(🎩)香(🛤)甜的(🥢)战(🖖)神(🏼)战神半(💝)裸着身体神情安(🍿)祥恬美地陷(xiàn )入(rù )沉睡(shuì )哪怕(pà )是身(shē(➡)n )边(🕢)的半兽人穿他(🥒)的(de )铠甲在(zà(📎)i )他耳边吹号角他依然(🐰)沉睡了(le )不(📳)醒(🤦)

战神不过是饱(💵)含生(shēng )性(🔋)好斗屠杀的(de )战(🏅)争(🍿)的象征只不过一旦陷入爱情(🔽)在爱人身前就(💛)卸下了自己的全副武装(zhuā(🤘)ng )拔去了战(🐙)(zhà(☕)n )争(👭)中(zhōng )的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧(🈁)安静入睡(shuì )的(🌛)凡人享受安睡时的平(🏙)和(hé )只能(🛐)证(zhèng )明爱情能征服了一切

波提切利的作品维(wéi )纳斯和(🉐)战神充分展露(♟)出了画家推崇的(🙅)世俗的意义

对于波提(🐆)切(📔)利的作品维纳(🌑)斯和战神是(shì )蛋(🚆)彩(👜)画透明柔和的淡雅唯美的画面(miàn )效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时(shí )如同(🕓)画维(wéi )纳斯的诞(⤴)生中的维(⛑)纳斯(sī )一样(yàng )区分了(🏟)线条造型(xíng )塑造形体轮廓展(🕤)示出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé )

回答我一切就绪(💘)

我是艺(yì )术狂人(🕒)从(🔻)事少(🍸)儿(🔇)美术教育如有美术美术教(jiāo )育(🚊)的疑(yí )问希望(😸)能私信给我