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一哲(zhé )学思想发展
自然派哲(👅)学(🍙)家
他们不会(🕜)相(💼)(xià(🧚)ng )信世上(🧠)必定(dìng )有某(🧓)种东西万物皆可(🥠)以推知衍生(🏷)不过到最(🤠)后仍(🎾)然回归于此
而且泰(😇)利斯(👑)曾曾扬言万物中皆神(shé(🆑)n )在
赫拉克里特(tè )斯指出世间的事物是要比的(🎧)假如我们不曾病了就肯定不(🐌)会知道健康(kā(😫)ng )的滋味要是我们从来(🤠)(lái )没有尝过飢饿的痛苦我们(men )在饱足时就绝对不(📹)会感觉道开怀如果(🎪)不是(✝)世上从来没有(🧢)有过战争我们就肯定不会好(🏜)好的(de )珍惜和平要是(🏩)也没(🧥)冬天(tiān )春天也绝(🍍)对(duì )不会提前到(dào )来
德谟克利特的确完(🐋)全相信有一丁(👮)点力量或灵魂(👯)介入大(dà(🕺) )自然的变化过程(💾)他认为世间唯一修真者的存(🎼)在(zài )的东西就唯有(🧒)原子(🦉)与虚(🏯)空由于只我相(xiàng )信物(🙆)质的东西(🌠)因此我们(😪)称他(tā )为唯(🚶)物论(lùn )者(zhě )
雅(yǎ(🕊) )典和苏格拉底
而(🐽)雅典的(🚂)(de )哲学家的兴(💭)趣比较多在个(👶)(gè )人本身与平均人(🎊)在社会的地位(🍴)
他们的看法是只不过哲学问题(🏓)也(⏫)许有(⛹)答案但(dàn )人类永远不会不(❗)可能拨开(kāi )大(dà )自然及(🐪)宇宙之谜在哲学上的的这样的(de )看法被被称(chēng )怀(huái )疑论
诡(🥒)辩术学家怀疑我(💂)们(🥠)可是难以明白(bái )所有的自然(🚭)之(✝)(zhī(🏥) )谜的(🎨)答案却也可以绝(🈴)对(🎟)人(🤲)类前(💯)提(tí )是自学要(yào )如何约定生(shēng )活但他(🏽)们宁(📛)愿(yuà(🆚)n )自(zì )己如此(⛅)关心(🔨)个人在社会中的地位的问(👾)题
我们清(qīng )楚苏格拉(🐻)(lā )底旺于雅典他有(yǒu )生(shēng )之年大半时间(🙂)都在市中(🛀)心广(guǎ(🥠)ng )场与市场等地与他遇(🐠)见了的人闲(🎤)聊
因此(cǐ )他(🐦)对人的理性具有无可撼动(👙)的信念并且他很显然(rán )是(🎽)(shì )一个理性主义(🚗)者
苏(⤵)格拉底怀疑人要是违返自己的(♋)理(🐎)性就不(💳)会(huì )大家(jiā )都快乐
柏拉图
柏拉图(tú )以为我(😵)们在周遭的自(🔊)然(Ⓜ)界(🌆)中所见(jià(🦖)n )到的一切详细事物都(dōu )这个(📧)可以诗中是一个肥(féi )皂(🔭)泡(😖)泡因为(wéi )也没一(🚬)件存在于(🙋)感官(guān )世界的(👲)东西(🕑)(xī )是(📗)永远不(bú )变的(👧)柏拉图的观点是我们这对这些不停(tí(📴)ng )改(👷)变的事物不很可能会有能(🤪)够的认识(🖋)我(🎞)们这对那(nà(😐) )些(xiē )一类感(🤰)官(🧥)世(🍄)界的具体看事(🐙)物(wù )只能有意见或看法(🕥)我们能能够熟悉的只(zhī )能那些我们可以句子修(🥂)辞(👃)理智的思考来知(zhī )道一点的事(😉)物(wù )
正是(🍔)因为理(lǐ )性只能表达永(🍴)久不(bú )变宇宙共通(🧚)性的事物所以(🥟)我们可以算理智(🦊)永久不(bú )变而且是宇宙共(👆)通的
柏拉图(tú(🥞) )也完全相信自然界绝大(🚑)部分的现象都(👼)只(🍇)是之塔形式或理(lǐ )型的(de )影子(🎑)但(dà(🧤)n )大多数人活(🤔)在影(👷)子(zǐ(🕣) )互相(🥫)就(🌿)早感觉到心满意(yì )足(👹)(zú(👆) )他们从不去思考是什么东西东西投射(🍲)出那些个(🌼)影(yǐng )子他们以为世间(🧜)(jiān )就(😵)仅有(🏿)影子哪怕从从未(wè(💮)i )认清楚(🗝)世间万物都(💉)只(😒)(zhī )不(🈷)过(🐡)影(❔)子也并且他们相(xià(🧢)ng )对于自(zì )身灵魂永恒不灭的(💗)物(🥘)质(zhì(🎊) )绝(🤢)(jué )不不(bú )在意
洞(📔)穴神话
因此养(yǎng )育好孩(🈂)童的责任颇(🏧)为重大的(😔)事情并且(🔤)(qiě )万(😷)不可由个人从事(🔺)外贸而必须由(yóu )政(🥕)(zhè(🆙)ng )府来全权负责柏拉图是第一位主张建立(📗)私立(🔹)学校(🗯)(xiào )育儿所和推展全时教育的哲学家(🏮)(jiā )
亚里士多德
柏(bǎi )拉图其实我们在(zài )现实世(shì )界中看到的(de )一切(🎡)事物完全是(🚼)只是因为(wéi )更高(🕵)层面(miàn )的(de )概念(🥔)世界以(💩)及灵魂中这些(xiē )事物(📣)的(🧖)影子亚里士多德的主张恰好(🚅)相反他以为人类灵魂(hún )中存(cún )在地(🧘)的(💹)事物并非是(🌓)只不过(🍴)自然(rán )事物的影子所以也就就(👄)是(🛬)都是假的(🛰)的(de )世界(jiè )
亚里(🏦)士(🗼)多德强(qiáng )调(🏸)指出我们对于自己感(💵)官未曾见过(guò )经验(🔠)过的事物(wù )就(💜)不可能有意识(shí )
质料(liào )是事(🎙)(shì )物分(🚁)(fèn )成的材料形式则(🏾)是每一件事物(📷)的极少数(🔄)特征
我们也算质料总是会致力于利用一种内(💵)在的修养(🐧)的(🏨)可能性(💭)亚里士多德如果(🚕)(guǒ )说自然界(🦎)的每一种变化(huà )都是物(🥏)(wù )质(zhì )从潜能变(biàn )化为基于(🏄)的结果
一件事物的形(🔉)式不(bú )仅那(nà )说(🚂)(shuō(🎣) )明了这件(🔶)事物(wù(📟) )的潜(🙃)能也那说明了它的(🔅)极限(🏳)
亚里士多德想把(bǎ )大自然房间(jiān )内(🚗)的东西都(dōu )彻(🥗)(chè )底(🔃)地地分门别类(🈸)(lèi )他试图(tú(🔪) )会显示自然(🏥)界里的每(😮)一件(🚮)(jiàn )事物都共同有(yǒu )其隶(🈂)属的类目或次类目
亚里士多德(🤭)其实人类道(🔧)门万物中最(😪)彻底的生命人(📴)能像(😁)植物一般迅速生长并吸收养分也能够像动物一般有(🔡)感觉并能移动手机之外人也(🌌)有一个与众(💣)不同(⛽)的(💆)特质那是理性的思考的(🌻)能(🐸)力
亚里士多德如(rú )果说大家都快(🦋)乐有三种形(🦊)式一(yī )种是(shì )过着享乐的生(🤕)活一种(♒)是做一个自由(yóu )而专(💯)门负(fù )责的(🏟)公民另一(🕋)(yī )种则是做(zuò )一个思(🔶)想家与哲学家(jiā )而(🚟)后他强调什(shí )么人要同时都没有达到这三个标准才(➡)能(🚮)不能找到幸(🏤)福与满(👾)足
不管偏向哪一个极端生活(🗽)都会(🖥)被崩(🥊)裂
如果没(méi )有世间唯(wéi )有植物和动物就(🧦)也(🦗)没人是可以(🚌)区分猫和狗百合(👊)与(yǔ )鹅(⬇)莓之间的有所不(✅)同植物和动物虽然也好好(🔜)的活(huó )着但我们是唯(wé(🕟)i )一(yī )可以将大自然细加分类(🆑)的生(shēng )物
希腊(là(🏵) )文化
就(jiù )算(🦂)不扯灵魂当你(💾)静下心(xī(🤠)n )来实(shí )话实(⬛)说(😩)杂念专注(👆)一点时也会发现到(🐌)你的分析能(📿)力成倍(bèi )去理(🗑)解问题会容易能够做到有条有(🍹)理不(bú )少平时没尽(⌚)量(🖤)到的细节也绝不(🏵)可能(🌥)被(🚱)(bèi )发现到这样一(yī )来恐(🔦)怕变得异常(chá(🚆)ng )有智慧(✉)
最擅长所描绘肖(🎶)像画及女性全裸之美(měi )的法国(guó(😂) )画家(jiā )安格尔(ěr )对女性美的(🤐)深刻体会是(⛲)他(🌱)(tā(🥖) )不断的创(chuàng )作(🕜)泉源就算是安格尔也曾不(⛎)由衷(🏽)地埋怨(🃏)过绘制的少肖像画(🏞)让他没能在宗教神像历史(🍘)画(📇)作(zuò(🍰) )上(shàng )获得(🛎)更高的成(chéng )就但有趣的是(🦒)肖像画仍(🔎)为他夯实的(👗)基础了独特的地(🚔)方的艺术地位
安格尔笔(🤳)下(🎮)(xià )的那幅泉是不属于(💡)(yú )画(🥜)中画这幅(fú )画集安(✌)格尔毕生(shēng )裸女(nǚ )画之大成五(wǔ(🏸) )十多年前画(⛲)的土耳其浴(📧)室就出(chū )现在(zài )画面(miàn )中央让她拨弦夏(🔄)威夷吉他琴但画面(📞)中(🆓)很多裸女的形态始终不咋都(dōu )正常安(🗄)格尔对绘画的要求一丝不(💣)(bú )苟更加(jiā )擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中(🏨)女人的独(dú )特的(de )地方神(🚞)采
可以(yǐ )这样以(yǐ )为安格尔把一(🚤)生大部分的裸(🍭)体印象全部(🍒)灌(guàn )注在这幅土耳其(🛷)(qí(✊) )浴室上这座画布强烈散(sàn )发出女人(🏕)肉(🎴)体(🧟)的活(🐧)力(🥍)然而这幅画却反遭申(🌤)请(qǐng )退货原因是公爵夫人(🆕)看到土耳其浴(🕤)室(shì )十(🧚)分震惊她说这么说多裸女的画(🤼)面怎能够挂在家里呢(🐥)
只(zhī(🥪) )不(👋)过也有人以为浴女(nǚ )这幅画越发很典雅而这(💱)幅画竟是画家靠(🍵)着想象力所创作作品(🚮)(pǐ(🖖)n )出来的法(fǎ )式(shì )土耳其浴(⚾)(yù )安(🧠)格尔是(🎲)在(🐖)还没有模特的情(qíng )况下(xià )创作(zuò )出(🚵)的在画(huà )面的色彩运用(yòng )和创作观念(niàn )方面(miàn )安(ān )格尔(🕔)(ěr )虽说改变了肯定不写实的本来(😛)面(🤳)目(☔)却让(👚)游客(🚔)观赏者(zhě )非(🔟)常注(zhù )意一点到画(😽)中主角的(🚖)特征与(📄)个性的诠释