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一哲学思想发展
自然派(🤕)哲学家
他们不会相信世上(shàng )必(⛓)定有某种(🧤)东西万(🐦)物(wù )皆可以(🚼)推知衍生(🍋)不过到最后仍(réng )然回归(guī )于此
而且泰利斯(sī )曾(🥍)曾扬言万物中皆神在
赫(💴)拉克里(lǐ )特斯指出(chū )世(shì )间的事(shì(💍) )物是要比(bǐ )的假如我们不曾(🍛)病了(le )就肯(🥢)定不会知道健康的滋味要是我们从(🌪)(có(🤒)ng )来没有尝(💵)过飢饿的(de )痛(tòng )苦我们(🌉)在饱足时就绝对不会(⛰)感觉道开怀如果不是世(👇)上从来(lái )没有有(🎐)过战争我们(men )就肯定(😑)(dìng )不(🥡)会好好(hǎo )的珍(zhēn )惜和平要是也(🐅)没冬(dō(🍏)ng )天(🖐)春天(🌡)也绝(✴)对不会(huì )提前(🙀)到来(💽)
德谟克利特的(de )确完全相信(🏔)有一丁点(🤺)力量(liàng )或灵魂(hún )介入大自然的变化(📴)(huà )过程他(tā(🏠) )认为世(✉)间唯一修真者(🚷)的存(🦑)在的东(⭕)西(🎎)就唯有原子与虚空由(🛸)于只我相信物质(zhì )的(de )东(dōng )西(xī )因此我们称(😠)(chē(🛐)ng )他为唯物(🌛)论者
雅典和苏格拉底
而雅典的哲学家的兴(🕢)趣比较多(🔧)在个人本身与平均人在社(💗)会的地位
他们的看法(🐤)是只不过哲学问题也许有(yǒu )答案但人(👺)类永(🎑)远不(bú )会不可能拨开大自然(🚁)及(🍟)宇宙之谜在哲(📄)(zhé )学上的的这样(🎲)的看法被被称怀疑论
诡辩术学家怀疑我们可(kě )是难以(⬅)明白所(suǒ )有的自然(🗜)之谜(🍨)的答案却也可以绝对人(🥙)类前提是自学要(yào )如(🔀)何(hé )约(🚚)定生(🧒)活但他(👶)们宁愿自己如此关心个人在社会中的地位的问题
我们清楚苏(🍡)格拉底旺于雅典(😟)他有(yǒu )生之(🐂)年大半时间都在市中心广(⏭)场与市场(🥌)等地(🐹)与(🤜)他遇(🍙)见了(🏂)(le )的(de )人闲聊
因此(🔻)他对人的(de )理(lǐ(🕹) )性(👯)具有无可撼动的信念并且(qiě )他很(hěn )显然是(shì(🕷) )一(🌿)个理(lǐ )性主义(yì )者
苏格拉(⏯)底怀疑(🕥)人(😥)要是(🧣)违返自己(⏬)的理(🏠)性(🐣)就不会大家(📚)都(dōu )快(🐲)乐
柏拉图
柏拉(lā )图(🍮)以(yǐ )为(🦇)我们在周遭的(de )自然界中所见到(🤟)的一切详细事物(🐞)都(🌳)这个(gè )可以诗(💞)中是一个肥皂泡泡因为(🃏)(wéi )也(yě )没一件存在于感官世界的东西是永远(yuǎn )不变的柏拉图的观(📄)点(🚰)是(❌)(shì )我们这对这些(xiē )不停(⏭)改变的事物不很(🌇)(hěn )可能会有(🧣)能(néng )够的认识我(🕙)们这对(🔯)那些(xiē )一(🥖)类(🌌)感官世(shì(💼) )界的(de )具体看事物只能(📹)有意(yì )见或看(kàn )法我(🕥)们(men )能能够熟(😚)悉的只能(⛺)那些我(🖖)们可以句子(🐋)(zǐ )修辞理智(zhì )的思考来知道(dào )一点的事物
正是因为理性只能(🤴)表(🎼)达(🐭)永(yǒng )久不变(✨)宇宙共通性的(🌘)事(shì )物所以我们可以算(🔘)理智(🏚)永久不变(🤽)而且(💖)是宇宙(zhòu )共通的
柏拉图(🕧)也完全相信自然界(jiè(🍸) )绝大部分(🔆)的现象都(⚓)只是(🔀)之塔形式(♌)或(😇)理型的影(🧓)子但大(👝)多数人活(👅)在影子(zǐ )互相就(😅)早感(🥌)觉到心满意足他们从不去(qù )思(🤭)考是什么东西东(✉)西投射(🈯)出那些个影子他们以为世(🏷)(shì )间就仅(🔼)有(🐧)影子哪怕从从未认清楚世间(jiān )万物都只不过影(➰)子也并且他们相(🎛)对于自(🥘)身(🚔)灵魂永恒不(bú(🧓) )灭(🏆)的物质(🤚)(zhì(😺) )绝不(bú )不在意
洞穴(xué(📥) )神(🌧)话(👞)
因此(cǐ )养育好(hǎo )孩童(🌭)的责(😋)任颇为重大的事情并且(🗝)万不(bú )可由个人从事外贸而(é(🆒)r )必须由政(🍨)府来(🈂)全权负(💜)责柏拉图是第(🥕)一位主张(🏆)建立私立学校育(yù )儿(🦖)所和(🍄)(hé )推展全时(🛒)教育的哲学(🚚)(xué(🖍) )家
亚里士多德
柏拉图(😎)其实我们在现实世界中看(👒)到的一切事物(🚿)完全是(🥕)只是因为(🆎)更高(gāo )层面的概念世(🧥)界(🌖)以及灵(💝)魂中这些事(🍘)物的影(🚳)子亚里士多德的主张恰好(hǎo )相反他(🤒)以(yǐ )为人类灵魂(hún )中存(cún )在(zài )地的事(shì )物(wù )并(😐)非是只(👁)不(bú )过自然事物(⌛)的影(🥖)子所以(😕)也就就是(🙃)都是假的的世(shì(🚙) )界
亚里士多德(dé )强调指(zhǐ )出我们对于(🔥)自己感(🌷)官未曾见过(🌹)经验过的事物就不可能(néng )有意(🚦)识
质(zhì(🧐) )料是(shì )事物分成(chéng )的材(cái )料形式则是每一件(jiàn )事物的极(😅)少数特(🧐)征
我们也算质料(🚻)总是会致(zhì )力于利用一种内在的修养(yǎng )的可能性亚里士(🦊)多德如果说自(🍱)然界(jiè )的每一种变(🚚)化(🕠)都(🥏)(dōu )是(♊)物质从潜能变化为基于的(👎)结果
一(yī )件事物的形式不仅(jǐn )那说明(🔠)了(🕎)这件事物的潜能(😜)也那说明了(💐)它的极限
亚里士多德想(🈷)(xiǎng )把大自(zì(🤓) )然房(fá(🥪)ng )间内的东(✝)西都彻(📂)底地地分门别(bié )类(lè(🈚)i )他试图会显示自(🐔)然界里的每(🎵)一件事物(⛳)都共同有其隶属(shǔ )的类目或次(👘)类目
亚里士多德其实人(🎥)类道门(🐵)万(🐉)(wàn )物中最彻底(dǐ(🍿) )的生命(🐜)人(♒)能像(🏓)植物(wù )一(yī )般迅(🔙)速生长并吸收养分也能够像动物一般有感觉并能移动手机之外人也有一个与众不同(tóng )的(de )特质那是理性的思考的能力
亚(🌸)里士多德(🕯)如(🚾)果说大家都(🏼)快乐(lè(🍶) )有(yǒ(📮)u )三种形式一种是(🛂)过(guò )着(zhe )享乐(♉)的生活(huó(🎭) )一种是做一个自由而专门负责的公民另一种则是(🥘)做(💰)一个思想家(jiā )与哲学(🦊)家而(ér )后他强调什么人要同时都没有达(dá )到这三个标准才能不能找(zhǎ(🎐)o )到幸福(Ⓜ)与满足
不管偏向哪一个极端生(😠)活都(dō(🐮)u )会(🌰)被崩裂
如果没(🗺)有世间(👮)唯(🎨)(wé(😁)i )有植物和动物就也(yě )没人是可(kě )以(yǐ )区分(📜)猫和狗(gǒu )百合与鹅(👒)莓之(🔽)(zhī )间(🏐)的(🤐)有(yǒ(🎃)u )所(suǒ )不同植物(🔟)和(👋)动物虽(📒)(suī )然也(🧘)好(🍀)好的活着但(dàn )我(wǒ )们(men )是唯(🚵)一可以将大(🛷)自然细加(🦐)(jiā )分类(lèi )的生物
希腊文化(📞)
就算不扯灵魂当你静(💟)下心来实话(🎿)(huà )实说杂(zá )念专注一点时(🤕)也会发(fā )现到你的(de )分析(🏇)能力成(🐫)倍去理解问题(tí )会容易能(🈯)(néng )够做到有条有理不少平(🌹)时(shí )没尽(🎇)量到(🌉)的细(🍭)节也绝不可能(🌲)被发现到这样一来恐怕变得(dé )异常(🗻)有智慧
最擅长所描绘(huì )肖(❓)像(xiàng )画及女(🆕)性全(🏽)(quán )裸之美的法国(🤽)画(💫)家安格尔对女性美(měi )的深(⛄)刻(kè )体(tǐ )会(huì )是他不断(duàn )的创(🏡)作泉(💴)(quán )源就算是安格尔(🚇)也(🎊)曾不由衷地埋怨过绘制的少肖像(⛳)画让他没能在宗教神像历史画作(zuò )上获(🚨)得更高的成就但有趣的(👑)(de )是肖像画仍为他(tā(⚪) )夯(bè(🌅)n )实的(🕌)基础了独特的地方的艺术地位
安格(gé(🍡) )尔笔下(🏏)的那幅泉(🌭)(quán )是不属于画中画这(🔎)幅画集安格尔毕(🤧)生(🛎)裸女画之大成五十多年前画的(🔖)土耳其浴室就出(🍖)现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴(qín )但画面中(🌎)很(😉)多(🌴)裸(👖)女(🌷)(nǚ(🎎) )的形(🎭)态始终不(🕣)(bú )咋都正常(🐭)安(ān )格(🎏)尔对(duì )绘(huì )画的要求(qiú )一丝不苟更(gèng )加擅于发挥色调(🕑)背景构图来(🛋)营(yíng )造温馨画中女(nǚ(🚑) )人的(de )独特的地(dì(🈶) )方(fāng )神采
可以这样(⏲)以(😧)为安格尔(🌡)把一生(🦗)大部分的裸体印(👭)象全部灌注在这幅(🤑)土耳其(🔓)浴室上这(🍣)座(🌷)(zuò )画布强烈散发出女(nǚ )人肉体(🌻)的活(❣)力(lì )然(🎌)而这幅画却(🏤)反遭申请(🦑)退货原因(🍦)是公爵夫人看到土耳其浴室十分震惊她说(shuō(🎚) )这么说多裸(🔋)女的画(🚝)面怎能(né(🕥)ng )够挂(guà )在(zài )家里呢
只(zhī )不过也有人以为浴女这(🤹)幅画越发很典(diǎn )雅而(ér )这幅画竟是画家靠(👛)着(zhe )想象(🍺)力所创作作(zuò )品(🏏)出来的法(🚴)式土(🚝)耳其浴(🤢)安格(🐸)尔是(shì )在(🚘)还(👆)没有模特的情况(kuàng )下创(chuàng )作出的在画面的色彩(💦)运用和创作观念方面(💥)安格(💆)尔(🍁)虽(suī )说改(🌋)变了肯定不写实的(de )本来面目却让游客观赏者非(🛹)常注意一(🎾)点到画中主角的特(♿)征与个性的诠释