简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：星野真里/柏原崇/妻夫木聪/涩谷昴/藤木直人/
- 导演：李eun-mi-i/
- 年份：2023
- 地区：欧美
- 类型：恐怖/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-26 15:42
- 简介：1王阳明(míng )为(wéi )什么会在龙场悟道1王阳(⏯)明为什么会在龙场悟道大(☕)明正(zhèng )德(dé )三年的一(yī )个春夜比(🤛)较偏僻(📥)的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声大笑(😩)这笑声出(chū(🏟) )处(chù )一个三十(🌲)六(🍁)岁的中(🤑)年大叔之口(🏰)它有如一声惊雷(🥣)划破(🍗)夜空又宛如一个(🥂)婴儿的第一(yī(🌩) )声啼哭(🏢)震骇了世(shì )人的(de )心(xīn )灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至此(🐑)刚刚诞生心学是什(😖)么(🍝)为么是(👞)王阳明这种中(zhō(🌫)ng )年大叔首(🍔)当(🍇)其(qí )冲领悟出的他是怎样(yà(📆)ng )参悟进去的(🤭)我们(🏐)(men )下面一一来探讨探讨(🍺)一悟道前的(de )王阳明王阳明原名(😕)王守仁字伯(🔨)安明朝浙江绍兴府余姚县(🕓)人(ré(♟)n )子(zǐ )弟于一个书(shū )香世(shì )家他的父亲王(⛹)华是明(🤹)朝的状元(📖)但(🐨)王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科(🍕)举(🍂)不是第一等(děng )打紧事读书好(hǎo )的目(mù )的不是什么当(👞)官(✖)而是做一个圣贤(xián )在他生活的年(🐪)代(dài )朱(🐦)熹的理学思想(xiǎng )已从(cóng )属地位(wèi )了(🔸)中国(❄)三(sān )百多年(🦁)程(🆒)朱理学(🐑)以为万物皆(jiē )有天(tiān )理(♋)(lǐ(🐷) )所谓物有相关连精粗一草一木皆具(jù )至理(🏯)这时(shí )的王阳明这一点都是(shì )更加我相信的另外亲自(🌆)做了尝(🤬)试(🤨)十五岁(suì(🐱) )时他和朋(péng )友一起坐对(duì )竹林(🥥)苦思冥想沉思竹(📆)子(🖕)的来龙去脉(mò )生长机理试图找(zhǎ(⛎)o )寻竹子所(🈴)(suǒ )含着的道但是他的(de )朋(péng )友不到三天就病到了他(🈳)自己一定要坚持了七(qī )天而且(💔)是没(mé(🤮)i )有能找到天理不但差一点格出了神经(jīng )病守仁龙场悟道王阳(⏺)(yáng )明并无(wú )彻底放弃他在二十岁和二(🐠)十(shí )六岁时又分别并且过(🐒)两次穷(qióng )理(💝)的努力只不过结果是一样的什么也(🏙)格不进去(qù )从(🐻)此(🚩)之后王守(🛎)仁对尊德性学说(🍈)出现了(🤯)极高的怀疑他的格物(wù )实践那就(😌)是中国哲学史上(🏋)著名的(de )守仁格竹弘治十二年二十八(bā )岁(📦)的(🏠)王守(📓)仁会试中第(❕)中(🧦)二甲第(🚳)七名(📽)进士授兵部主事(shì )几年后明孝(🎥)宗崩逝登(dēng )基的(🏒)正德(✋)皇帝宠信以刘(liú(♐) )瑾为首者(📻)的(👲)宦官集(jí )团实行特务统治刘(🦃)(liú(🕺) )瑾权势臭烘烘一手御使了(🦁)内(nèi )阁内阁首(🙄)(shǒu )辅焦芳奏(zòu )事的奏折(shé )都(㊙)要准备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘(🏰)瑾这个(🛒)太(🍪)监头子(😥)但完成(🤶)任务(wù )了(🐁)立皇(🔣)帝的外(wài )号形成了一手包天的政治局面刘谨(📰)遇(🎦)上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷武宗(😙)要求严惩不贷刘(👤)(liú )瑾(㊗)但(dàn )被刘瑾矫诏抓(🐰)入大牢刚正不阿的王(🌒)(wáng )守(🍥)仁丝毫不理会自(🍗)己的安危(wēi )上奏力(💋)辩(biàn )但(🆒)是他的奏章(🗨)根(🛸)本起不到什(🚲)么好作用刘瑾将与(🌼)自己为(🐣)敌(🛺)的(🏟)王守仁打了四(🐮)十廷杖发配到边远山(shān )区(qū )的(⛲)贵州龙场驿因此在(➿)(zài )路上(📓)还(🎼)几次派(🚥)人去想暗杀王守仁多(duō )亏(kuī )王守仁机智(🔇)做出决定了投江自(zì(🥈) )杀的伪现场才难以逃脱(📄)刺客(🆚)(kè(😄) )回(🗝)到贵州二龙场驿是(♟)个什(shí(😭) )么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(🆔)在(🍫)当时是(shì )一个鸟(💱)不拉屎的(de )偏远之地这里天无(wú(🎚) )三(sān )日晴(🚁)地(🕗)无三(😷)里平人无三分银(yín )是一个就没农田过的远古时期之地漫山(🏕)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(〰)王又兼且周边(🤼)是少数民(🔄)族同胞语(🥁)言(🍒)不通(🆎)缺衣少粮(liáng )条(tiáo )件十分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的(de )何(hé )陋轩记(💟)中具(🦀)体描述过(🐁)这种地方(🎸)始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(🖼)里王守仁(🆓)根本不会(⬛)又不是(🏎)有什么朝廷(😈)官员(🐲)了(🥝)只是(shì )过(guò )着和野人一样的生(⛑)活他亲自来犁(🌲)地有时采野菜度(🦌)日得了病也是没(🗡)有药只有靠当(dāng )地的巫(💨)师跳(🕷)大(😢)(dà )神(shén )治疗在(🌏)这种离开(kāi )故乡远(yuǎn )远(🎶)(yuǎn )离开熟悉的城市生活的(🈚)地方王(🍝)守仁对家人(rén )对朋(🐎)友的思念与日(rì(🎷) )俱增(zēng )可是他最掀心的(🔁)是国事(💔)是朝政(🐈)的(de )糜(mí )烂但是(🌏)他又帮不上(🌝)忙(⛲)这(zhè )样的痛苦让(⛳)他溪水清(🤘)一跌照(zhào )我白发(fā )生了什么他忧虑韶(sháo )光易(🏯)逝忧虑渺(🐱)渺(💼)百年(🦇)内(➰)吾道(🚜)(dào )终(🔎)(zhōng )何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让(🏄)他看透(✊)了(♿)富贵如(🤱)尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样(🧖)的(📴)逆境(jìng )空间中(zhō(📈)ng )仍旧(🛶)坚持两个(🌈)月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何(🧞)悟(💱)出(🧡)的道王(👾)阳明(🐋)悟得的过程颇(🕹)具英雄(xióng )王座性据王阳明(míng )年谱记载他在龙场驿中(Ⓜ)日夜(🌝)端(⤵)居澄默(mò )以(🕯)求静(jìng )一而久胸中飞飞(🤐)扬扬始之圣人之道吾性自足(🔚)向之求理于事物(🦑)者(zhě )误也乃(🚠)以默(mò )记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(🖐)(rì )积月累的探索(🖤)求知(🛠)再次完成了量(🎷)变到(dào )质变的过程的(de )过程修心(xīn )的关键就是想明白了了(🆒)(le )其中的奥妙这种悟是可以(😣)剧烈人的一(🏳)生也这个可以在某(mǒu )一个瞬间(jiān )而王守仁的领(♉)悟就(jiù(🛌) )发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样(🌑)记载的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨(🐸)寤寐中若有(yǒu )语人(rén )之者(zhě )禁(jì(😗)n )不(🧖)住呼跃从(🎗)者皆惊始知圣人之道吾性(🆑)安于向(🥙)之求理于事物者误(💗)也他好似一(yī )只(🌓)虫子再次冲破了那一些缠绕(🍃)他的茧化蝶而(🛫)出(🏞)数百年间默记(jì )五经之言证之莫(mò )不(bú )完全(🖇)吻合这(🍹)(zhè )就(jiù )是思(🏗)想史上空前著(🆒)名(🎦)的(📌)(de )龙(🚋)场悟道四王阳(yáng )明悟(wù )出(chū(🚃) )的道是什(shí )么阳明(mí(👄)ng )心学(xué(💳) )的理论核心也(yě )就是(🔰)龙(lóng )场领悟出(🔡)的道的内(nèi )容说站(🏃)了(le )起(✅)来很(🎗)简单啊(ā )就四句话无(🗯)善(👢)(shàn )无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动知善知恶(🛋)是良知为善(❤)去(🍶)恶是穷理阳明悟(wù(😌) )得处王守仁怀疑人(😰)的良(🐺)知(🐕)是(🔹)草木瓦石(shí )的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川土石与人(rén )原只(zhī(🌏) )一体(tǐ )故五谷(🌸)禽兽之类皆(jiē )可以养人药(🦌)石之类皆可以疗疾只为同(tó(🚚)ng )此一(❕)气故能相通(🌺)良知天理心之本体(tǐ )本来那是如(🤰)如不动无善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所(💨)不同(🏬)的情景下却有善(💉)意善(shàn )行(🎒)故意(yì(📴) )恶行好人也很有可(⚡)能在(zài )这个特(💈)(tè )定的事件的(🧛)情景下做出决(🍫)定(✉)恶事坏人也(🗳)许(🐷)也做过(🍛)好事(👝)一(🔚)个人(rén )要(🐆)是(shì )不(bú )能对的(🔵)地(dì )分辨善和恶把(🌨)恶(🚞)拿出来善把善(😝)只(zhī )不过是恶那(⏮)么(🐢)他的良知也会又出(📤)现错误此(🔥)(cǐ )时的(🔓)(de )心已经被私(🗓)心和物欲掩没了所(suǒ )以我(wǒ )人要很(🎮)(hěn )努(nǔ )力(lì )使自(🆙)己的(🆓)心回到无(🕷)善(shàn )无恶的状(zhuàng )态才(🚣)能有(🌛)错误的的良知才能错误(🚜)的(🌹)的(🈷)穷理阳明心学这(🤩)(zhè )个可(kě )以(🐷)胜(🤦)知行(há(🐘)ng )合(hé )一三(sān )个(🐅)(gè )字简(jiǎn )洁的语(yǔ )言也(yě )应该是(😻)现在(zài )说的(🚍)知行(🏤)合一(⏯)致良知应该是去恶为善那(⛓)(nà )是(🌠)存天理灭(✒)人欲所(😴)以(🍙)王(🎱)阳明自(🌔)己总结道诚(🕟)意正心是学问大头脑是(👀)圣人教人(🏵)第一义致(zhì )良(♿)知三字真(🏺)圣门不(⛩)立(🌃)文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不(😸)(bú )过致良知三字五(🛑)为什么只有王(🛍)阳明能悟出(chū )道一种(💅)思想流派不可能是(shì )在虚(👩)空中有一种的就(😧)算是是王阳明这(zhè )样的大贤也不可(kě )能凭空(🚇)出(chū )现弄出知(💌)行合一他(😁)的思想基础是(shì )什么(💵)现在(zài )一般怀(⭕)疑王阳(⏫)明的成就(jiù )是(🐴)他佛(🏚)(fó )道儒三家兼学的(de )结果(🎧)他(tā )的心(xīn )学也组建在儒家释(🌽)家和道家三(🕤)家思想基础上的哲学朱(zhū )熹王阳(🐓)明的心(⛹)学是在(zài )陆九渊宋(sòng )明(📔)理(lǐ )学基础上有一种(🖋)的(de )陆象山先生(shē(🏖)ng )主心即理(☝)说主张宇宙叶(yè )白吾(🅾)心(xīn )吾心即是宇宙对王阳(🏆)明的(📧)影(yǐng )响很(hěn )小朱熹(xī )表示异议(💁)格物致(🏈)(zhì )知强调(🏵)怎么学习(🤤)知识的重要性以为人(🔔)的道德水平是会随着知识的增长而(🚤)增长的那(🏸)样的说(shuō )法小编(biān )本人不(bú )质疑(🚀)历(🚳)史上有才的(🍂)人过多了而(ér )陆(lù )九渊强调(🚒)什么(🏂)明心学的目的(🎂)(de )并不单(dān )本质只(zhī )学知识(⛪)完全是(shì )替做一个(gè )有道德(🍫)的人(🤱)在人的(🏁)心理和行为(🐷)彼(bǐ )此间(jiān )联系(👂)联(lián )系上朱熹怀(huái )疑心有(⭐)人心(xīn )与道(🐝)心(🕍)之(zhī )分道心是人(🌬)(ré(🎁)n )心的主宰人(rén )心必须给予道心的统(tǒng )领也就是(🌩)心统性情陆九(😳)渊认为心是(shì )人(🔇)的本质所在的位置心(🚗)(xīn )是理理(lǐ )就(💂)是心(📀)而(ér )王(wáng )守仁的心学特别强(qiáng )调心即(🥊)是理(🤯)确实受了陆九(🍍)渊(🔴)的影响所以才后世也把他(tā(⛳) )们总称为陆王陆九(🚜)渊(yuā(🔠)n )我不(🏳)记得在哪(💁)见到过(👼)(guò )一个故(👧)事王阳明(⛹)青(qīng )年时有一个和(🛥)尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说(🤓)禅谈经论道(dà(🐃)o )某日(rì(🚌) )这位(🐈)和尚口占一偈杯(bēi )子扑(pū )落地(🌪)响声(🤼)明(mí(🎬)ng )沥沥虚空齑(🌶)(jī(🍒) )粉(fěn )也狂心当下息王阳明思索许久回(⤴)赠的(🛑)偈(👉)语是(📄)春到花香处处(🏃)秀山(🐺)河(⏮)大地是如(rú )来从(cóng )这里我(📦)们也可(kě )以猜想青年时(shí )期的王阳明就在认(🌌)真思索心与道的联(lián )系而(ér )且他后(hòu )来(lái )我(🧐)们的心学很明显给予(🎧)了佛家这(⛳)些智慧的影(⏺)响六(liù )笑语的(🎈)一(🤷)点感想本文作者是一位心(👒)学的信仰自己(jǐ )者也读(dú )过(guò )阳(✒)明先生的大作在本文作(🎏)者很(✝)显然(🏷)深(🐕)陷(🍨)逆境的(🙂)人如果能可以排除一(🏮)切困难彻底放弃世(🔝)俗的烦恼(📊)一心一路探索是(🈂)是可以做到彻悟(💥)提升一个更高一级的(de )思想境界的心学三圣雕像从历史上(🏤)(shàng )看这种现象的例子(zǐ )不胜枚(méi )举从周文王(wáng )被囚禁(📠)创(📮)作(🎇)作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(👔)兵法韩非(🥟)子(❓)(zǐ )狱中写说难他(🐘)们都是在逆境中(🐚)完(♿)成了思想的(🎬)(de )升(🕸)华阳明先生是古代公认(🈺)的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他(🤳)是(♒)没有击(🔼)(jī )倒对方(😄)倒是在些修心(xīn )创派了自(🚵)己的思想体(🐫)系待到(🤖)今天他的(👟)心(🍂)学无(🖲)法形成(🤘)(chéng )了(le )那里流派甚至还(🌳)国内传播到(👰)了世界但知行合一依旧是他的(de )精髓事实上有(👽)人提过心学是中国古(♓)代成(👍)功学最佳的位置指导思想21世(👧)纪将(🛡)会是王阳明的(🗽)世纪(jì )参(cān )考资料王阳明年谱