简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：道格拉·斯弗雷/罗宾·惠廷/
- 导演：劳埃德·西蒙德尔/
- 年份：2024
- 地区：国产
- 类型：科幻/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-23 23:45
- 简介：1王阳明(míng )为(📖)什(👼)么会在龙场悟道1王阳明(😊)为(🃏)什么(me )会在龙(😄)场(chǎ(👙)ng )悟道大明正德三年的(🚜)一个春夜比较偏(piā(🐲)n )僻的贵州龙场驿(🚜)传(🎍)他(😮)来了一(☝)阵放声大笑这(🈶)笑声出处一(💢)个三(🍶)十(❗)六岁(suì )的中年(nián )大(🤗)叔(🆔)之口它有(yǒu )如一声惊雷划破(🏳)夜(🆙)空又宛如(🕌)一个婴(🎳)儿的(👠)第一声啼哭震(🤾)骇(🌃)(hà(📺)i )了世(🥖)人的心灵震(zhèn )颤这(🈶)阵大笑在中国思想史(🕢)上全部土地极为(🍈)(wéi )重要地位(🔒)和意义的(de )一(📂)个儒家思想学派心(xīn )学(🎤)(xué )至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年(nián )大(⬅)叔(shū )首当其(🙆)冲(chōng )领悟出(🈹)的他是(⌛)怎(😒)样(📒)参(🍉)(cān )悟进(😠)去的我们(🍫)下(❣)面一一(🎩)来探讨探讨一悟道前的王阳明王(🔜)阳明原名(🌞)王守(shǒu )仁字伯安明朝浙(💀)江(jiāng )绍兴府(🥜)余姚县(🗃)(xià(👺)n )人子(zǐ )弟于一个书香世家他(👌)的父亲王(💕)(wáng )华是明(🥤)朝(cháo )的(de )状元(yuá(😫)n )但王阳明却对科(🔵)举没什么兴趣怀(🍌)(huái )疑(💾)科举(🤮)不(👸)是(🖌)第一(yī )等打紧事读(♟)书(shū )好的目(🚌)的(🙍)不是什么当官而是做一个(gè )圣贤在他生活(huó )的年代朱(🏬)熹(🌉)的理学思(sī )想(🈳)已从(📁)(cóng )属(🚎)地位(wèi )了(🚊)中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所(🥁)谓物有相关连精粗一(yī )草一(🤲)木皆具至理这时的(⛑)(de )王阳明这一点(diǎ(🗣)n )都是更加我(🦗)相信的另外亲(qīn )自做了(le )尝试十(👺)(shí )五岁时他和朋(péng )友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来(🚹)龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹(zhú(😅) )子所含(✋)着的道(🌚)但是他的朋友不到三(sān )天就(📨)病(bìng )到了(🥖)他自己一定要坚持了七天(tiān )而且是没有能找(zhǎ(🈶)o )到天理不(bú )但差一点格(🎫)出(🚮)了(le )神经(🚒)病守仁龙场悟(wù )道(⏬)王(wáng )阳明并无彻底放弃(qì )他在二十岁和二(èr )十六(🦇)岁时又分别并且(👢)过(🏴)两次穷理的努力(👸)只不过(🧣)结果是一样的什么也格(💸)不进去从此(🕰)之(zhī )后王守(🤞)(shǒu )仁对尊(🏣)德(dé )性学说出现了极高的怀疑他(🔚)的格物实践那(♋)就是中国(⏸)哲学史上著名的(🏟)守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名(míng )进士(shì )授(🚢)兵部主事几年后明(🏉)孝宗崩逝(shì )登(😗)基的(🥓)正德皇帝(dì )宠(chǒng )信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官(💅)集(🍼)团实行(háng )特务统治刘(liú )瑾权势(🐧)臭烘烘(hō(👸)ng )一手(👤)御使了(le )内阁内阁首辅(fǔ )焦(🦑)芳奏事的奏折(🌪)都(dō(⬜)u )要准(zhǔn )备两份一份给皇(huáng )帝一(yī )份给刘瑾这(🎍)个太监头子但完成任务(💵)了立(lì )皇帝的外(🙂)号形成(🔨)了一手包天的政治局面刘谨(🏵)遇上刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人(🎯)上奏朝廷(tí(💅)ng )武宗要求严惩(🎼)(chéng )不贷刘瑾但被(🎖)刘瑾(jǐn )矫诏抓入大(dà )牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(🗨)是他的奏章根本(běn )起不(🏂)到什么好作用刘(🍣)瑾(🤯)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还(hái )几次派人去(🐬)想(🍼)(xiǎng )暗杀(shā )王守仁多亏(🎂)王守仁(🍐)机智做出决(🐍)定(🚋)了投江自杀(shā )的伪现场才(📌)难以逃(📈)脱刺客(👏)回到贵州二(è(🤺)r )龙场驿是个什(🦕)么地方被(🗽)贬(biǎn )谪坐落今天的贵州省修文县境内在当(dāng )时(🦔)是(shì )一个(gè )鸟不拉(🎼)屎的偏远之(zhī )地这里天(🐼)无三日晴地(🍱)无三里平(píng )人无三分银(yín )是一个(gè(💖) )就没农田过(😸)的远(🍰)古时期之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅(🎰)疬划地为王又兼且周边是(shì )少(shǎo )数民族(zú )同胞语言(🧕)不通缺衣少粮条件(jiàn )十(💴)分(💎)艰苦王守(shǒu )仁曾在自己(🐆)(jǐ(🦂) )的何陋(🕸)(lòu )轩(🏎)记(📃)中具体描述过这种(👽)地方始(⏸)予至(zhì )无室以(🈸)(yǐ )止能居丛棘与(🚤)在(💯)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(méi )在这(⚾)里王守仁根(😹)本不会又不是有什么朝廷官(🤘)员了只(🔏)是过着和野人一样的生活他亲(📴)自来犁(⏫)地有时(🚮)采(✅)野菜度日得了病(🔶)(bìng )也(yě )是没(méi )有药只有靠当(💜)地(🤸)的巫师跳大神(shén )治疗在这种离(🛃)开(😅)故乡远远离开熟悉的(de )城市生活的地方(fāng )王守仁对家(Ⓜ)人(🐢)对朋友的(de )思念与日(🧕)俱增可是他最掀心的是国事是朝(👪)政的糜烂(là(🐤)n )但(🐽)是他又帮不上忙这样的痛(⏸)苦让他溪水清一跌(🍠)(diē )照(🌪)我(🌰)白发生了什么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑(lǜ )渺渺百年(💷)(nián )内吾道(😸)终何成恰(qià(😂) )恰这个(gè )苦难历(🐂)练了王守仁的意志(❤)让(🌱)他(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦(📴)柳絮(💌)他在这样的逆境空间(jiān )中仍旧坚(🐣)持两(🔞)个月(yuè(🔕) )自己(🎑)的求道之(zhī(🤫) )路深入(rù )天(tiān )理之路三王阳(yáng )明如何(hé )悟出的道王(wáng )阳(yáng )明(míng )悟(wù )得(🏠)的过程颇具英雄(🕞)王座性据王阳明(🏜)年(nián )谱记载他在龙场驿中日(👬)夜端(😮)居澄默以求静一而久(⛺)胸中飞(😕)飞扬扬始之圣人之道吾性自(💻)(zì )足向(🕎)之(zhī )求理于事(🤲)物者误也(yě )乃(🔊)以默记五经(💜)之言而证之俱(jù )完全吻合显然(rán )这(🐱)日积月累的(🏰)探索求(📑)知再次(🔑)完成(chéng )了量变到(💊)质变(👻)的(de )过程(chéng )的过(🦏)程修(xiū )心的(🍠)关(🎚)键(➕)就是想明白了了(🚤)其中的(💫)奥妙这种悟是可以剧烈人的(🖐)一生也(💈)这(😢)(zhè )个可以在某一个瞬(🍣)间而王(🧚)守(🈺)(shǒu )仁(ré(🚧)n )的领悟就发生在(🌸)(zài )那一刹那关与(yǔ )他的(🎳)悟道王(✍)阳明(míng )年谱(pǔ(🌆) )是这样记载(🗜)的忽中夜(📈)京山恪(kè )物石(♿)轩之旨寤寐(🤱)中若有语人(🏈)之(🌺)者禁不住呼跃从者(📶)皆惊始知圣人(ré(🚱)n )之(📣)道吾性安于向之(🏿)求理于事物(🔂)(wù )者误也他好似一只虫子再(✖)次冲(🏾)破(pò )了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶(🤓)而出数百(bǎi )年间(💋)默记(jì )五(😱)经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思(🗄)想史上空前著名的(⛄)龙(💴)场悟道四王阳(💢)明悟出的道是什么阳明心(🌮)学(xué )的理论核心也就(jiù )是龙场领(⌛)悟出的道的(de )内容说站了起(👖)来很简单啊就四句话(🐉)无(📪)(wú )善无恶心(🤳)之体有善(🍭)有恶意(👚)之动(dòng )知善知(zhī(😛) )恶是良知(zhī(🎲) )为(♑)善去恶是穷(🗼)理阳明悟(❣)得(🏓)处(🎖)王守仁怀(huái )疑人的(de )良知是草木瓦石的良知风雨露(🚿)雷(léi )日月星辰禽兽草(cǎo )木山(🦂)川土石(🐟)与人原只(➖)(zhī(🌙) )一体故(🕝)(gù(🌞) )五谷禽兽(⏲)之类皆可以养人药石之类(🕚)皆(🔲)可以疗疾只为同此(cǐ )一(yī )气故(gù )能相(xiàng )通良(🌝)知(zhī )天理心(xīn )之本体本来那是如如(📪)不动无(🙍)善无恶非善非恶的但(dàn )是(🏏)人在(🎓)有所不同的情(qí(🏴)ng )景下却有(🍨)善(🍳)意善行(🦎)故意恶行好人也很有(yǒu )可能在这个特定的事件的(👕)情(qíng )景下做出(chū )决(jué )定恶(🐉)事坏人也许也做过好事一个人要(yào )是不能对的地分(fèn )辨(🌦)善和(🎸)(hé )恶把恶拿(🌤)出(chū )来善把善只不过是恶那么他的良知也会又(yòu )出现错误此时的心(xīn )已经被私心和物(👊)欲(👎)掩没了所以我人要很努力(🕔)使(shǐ )自己的(de )心回到无善无(🍻)恶(🌧)(è )的状态才能有错误的的良知才能错误的的(🏁)穷理阳明(míng )心(xīn )学(🛥)这个可以(yǐ )胜知行(🦗)合(👹)一(🔼)三个字简(🔯)洁(👐)(jié(🎳) )的语言也应该是现在说的知行合一致良知(🎼)应(🎖)该是去恶为善那是存天理灭人欲所(💣)以王阳明自(🏠)己总结道(dào )诚意(🗃)正心(👧)是学(🚧)问大(🔺)头脑是圣人(🗾)(rén )教(🐬)人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文字吾一生(🌡)所遇(💊)讲学只不过致良知三(sā(🔔)n )字五(🎃)为什么只有(📷)王阳明能悟出(chū(📆) )道一种(zhǒng )思想流派(✍)不可能(♊)(né(💦)ng )是在虚空中有一(🔩)种的就算(suàn )是(shì(🎾) )是王(🗓)阳明这样的大贤(🕷)也不(bú )可(kě )能凭空出(⛔)现弄出知行合(⤴)一他的思想基础(📅)是什么现在(🙎)一(🔷)般怀疑王(wáng )阳明的成(chéng )就是他佛道儒三家(🌅)兼学的结果他的心学也(yě )组建在(zài )儒家释家(👦)(jiā )和(🏅)道家(jiā )三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的(🕌)心(🚹)学是(shì )在陆九渊宋明理学基础上有(🐞)一种的陆象山(🧓)先(🤺)生主心即(🎚)理(🌈)说(shuō(🌸) )主张宇宙叶白吾心吾(👊)心(🐿)即是宇宙对王阳明(🗾)的(de )影(yǐng )响(❕)很小(🕜)朱熹表示异议(yì(🥪) )格物(🚷)致知强(qiáng )调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识(🍬)的(de )增(♊)长而(🕣)增长的那样的说法(💶)小编(🚬)本人(✉)(rén )不(🤽)质疑(yí )历史上(🌼)(shàng )有(💷)才的人(🐠)过(👊)多(🍝)(duō )了而陆九(🤸)渊强(🚽)调什么明心学的目的(➖)并不(⛅)单本质只学(xué(🍍) )知(zhī )识(🎛)完(wá(🚺)n )全(👤)是替做一个有道德的(de )人在人(rén )的心理(✏)和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(shì )人心的(de )主宰人(🔜)心必须给予道心的统领也就(jiù )是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心(🚗)是人的本质(🤕)所(🕝)在的位置心是(shì )理理就(🗡)是(🥖)心(xīn )而王守仁的心学特别强调心(⏪)即是(shì )理确实受了陆(🚈)九渊的影响(🥁)所以才后世也把(bǎ )他们总称为陆王陆九渊我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳(🙅)(yáng )明(míng )青年时(🤩)有一个和尚朋友喜欢(📫)与王阳明说禅谈经论(lùn )道某(mǒu )日(😧)这(🐏)位(🌰)和尚(🛫)口占一(yī )偈(jì(🥣) )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心当(✴)下息王阳(🌅)明(míng )思(sī )索(📨)许(🚥)久回赠的偈语(⤴)是春到(🏵)花香(🐷)处处秀山(🤷)河大地(dì(🍔) )是如来从这(zhè )里我们也可以猜想青年时(🚱)期(qī )的王阳(yáng )明(🏰)就在(⏸)认(📶)真(🏎)思索心(📋)与(👡)道的(🔢)(de )联(lián )系(🔮)而且他后来我们的心学很(hěn )明显给予了佛家这些智慧的影响六笑(🎛)语的一点(☝)感想本(🍵)文(🆙)作者是一位心学的(🥚)(de )信(⏩)仰(yǎng )自己者也读过阳(yá(📺)ng )明先(🆔)生的大作在本文作者很显然深陷(🌔)逆境的人如果能可以排除一切困难(nán )彻(chè )底(dǐ )放弃世俗的烦(fán )恼一心一路探索(🎤)是是可以做(zuò )到彻悟提升一(😄)个更高一级的(🥧)思(🛫)想境界的(🥤)心学(🎭)三圣雕像从历史(🍾)上看这种现象的例(🧗)子不胜(shèng )枚举(😱)从周文王被囚禁(👾)(jì(🛡)n )创作作品周易(📢)司马迁牢中著(🖍)史记孙膑受刑写兵(🛋)法韩(🥃)非(🥪)子狱(🍯)中写说(shuō )难他们都是在(zài )逆境(🔪)(jìng )中完成(ché(🏟)ng )了思想的升(shēng )华阳(yáng )明先(xiān )生(💱)是古代(dà(💿)i )公认的(🗨)圣贤在龙场驿这种(🐩)艰苦的环(👧)境中他是没(🚿)(méi )有击倒对方(fāng )倒是在些修心(🔈)(xīn )创派了自己的思(✊)想体系(🏝)待到今(🖱)天他(🤚)的(de )心学无法形成了(le )那里(👊)流派甚至(zhì )还国内(🔲)传播到(🙏)了(😆)世(🆗)(shì )界但(🌷)知行合一依(📱)旧(🌵)是他的精髓事实上有(yǒu )人提过心学(🌊)是中(😊)国(🏨)古代成功学最佳的位置(⭕)指导思想(👻)21世纪将(😘)会是王阳明的世纪参(🙆)考资料(📸)(liào )王阳明(🥠)年谱(pǔ(🏯) )
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