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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:瓦妮达·特姆散纳波/
  • 导演:日野日出志/
  • 年份:2019
  • 地区:日本
  • 类型:谍战/恐怖/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,印度语,韩语
  • 更新:2024-12-26 03:23
  • 简介:(📺)1王阳明为什(❄)么(📍)会在龙场(🛂)悟(🅿)(wù )道(📍)1王(🐾)阳明为什么会在龙场悟道(💙)大(dà(🚾) )明正德三(🦔)(sān )年的一个(gè )春夜(yè(♊) )比(🍆)较(🐊)偏僻的贵(⛑)州(😗)龙场驿(yì )传他来了(le )一阵(🎀)(zhè(📻)n )放声(shēng )大(dà )笑这笑(🤸)声出处一个三十六岁的中年大叔(shū )之口它有如一(🙏)声惊雷(😐)划(huá(🥇) )破夜空又宛如一(yī )个婴儿(🆖)的第一声啼哭震骇了(🔹)世(💭)人的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在中国思想史上(shàng )全(✈)部土地(dì )极为重要(🔘)地位和(🚝)意(🔷)义的一个儒(🤩)家思想学派心(🎫)学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明(mí(🐻)ng )这种中年(✋)大叔首(💴)当其冲领悟出的他(❇)是怎样参悟进去的我们下(🥁)面一一来探讨探讨一悟道(🔇)(dào )前的王阳明王阳(😼)(yáng )明原名王守仁字(🗑)(zì )伯(👙)安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(❣)华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对(duì )科举(🛐)没什(💓)么兴趣怀(⚪)疑科举不是第一等(🔅)打(dǎ(🚗) )紧事读书(shū )好的目的不是什么当官(guān )而是做一(😴)(yī )个圣贤在(zài )他生活的年代朱熹的理(👁)(lǐ(🌐) )学思想已从属地位了中国三(sān )百(🏙)多年程朱理(⛅)学(🗽)以(🕯)(yǐ )为万(👰)(wàn )物(🏨)皆有天理所(😚)谓(🙅)物(wù )有(🕑)相(📯)关连精(🙌)粗一(👶)草一木皆(🚙)具至理这时的(🔊)王(wáng )阳明(🎢)这(🎑)一(yī )点都是(🐩)更加我相(🕡)信的(de )另外亲自做了尝试十五岁(suì(🕝) )时他和(hé )朋友一起(🥉)坐(zuò )对竹(zhú )林苦(kǔ(🤢) )思冥想(🔘)(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉生长机理(🚀)试图找(📚)寻(🐅)竹子所含着(zhe )的道(🐻)但是他(tā )的(de )朋友(🕔)不(👤)到(💕)三天(🌪)就病到了他自己一(🥂)定(🥇)要坚(jiān )持(chí )了(le )七天而且是没有能找(🐩)到天理不但差一点格(🐷)出了神经病守仁龙场悟道王阳(🕎)明并无彻底放弃(👭)他在二十岁和二十(💣)六岁时又分(🔤)(fèn )别并且过(guò(😩) )两次穷(👴)理的努力(🛋)只(⚾)不过(🥢)结果(guǒ )是一样(yàng )的什么也格不进去从此(cǐ )之后(❌)王(👸)守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极(jí(🌒) )高的怀疑(yí )他的格(🦗)物实(🐭)践那(🚽)就是(🍜)(shì )中国(🚝)哲学史上(🗒)著(📀)名的守仁格(gé )竹弘(hóng )治十二年二十(🚤)八(bā )岁(🥀)(suì )的王守仁会试(🎇)中第中二(😫)甲第(👵)七名进士授(😯)兵部(🌃)主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德(dé )皇(🍖)帝宠信以刘(🕶)瑾为(🌩)首者(🌯)的宦(😸)官(guān )集团(tuán )实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🐖)事的奏折都要准备两(🏾)份一份给皇帝一份(🥠)给刘瑾这个太监头(🤨)子但完成任务(🚿)了立皇帝的(➿)(de )外号形(🦁)成了一手(🤔)(shǒu )包天的(🐵)(de )政治局面刘谨遇上刘瑾的(🍗)作(🏡)威作福御史戴铣(🛸)(xǐ )薄彦徽(⛅)等人上奏(🌓)朝(cháo )廷(😦)武宗(zōng )要求严(⛰)惩不贷(📗)刘瑾(jǐn )但(🐽)被刘(liú )瑾矫诏(💺)(zhào )抓入大牢刚正(👷)不阿的王守仁丝毫(🕛)不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是(🍶)他的奏章根本(👮)起不(🎳)到什么好(🈁)作用刘瑾将与自己为敌的(🍐)王守仁打了四(sì )十廷杖发(🏩)配(pè(💒)i )到边远山(🕡)区的贵州(🍌)龙(lóng )场驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多(📇)亏王守(shǒu )仁机智(zhì )做出决定(🆕)了(le )投江自(🛀)杀的伪(🎃)现(🎁)场(🖋)才难以逃(🥌)(tá(⚡)o )脱刺客回到贵州二龙(🧝)场驿是个什么(🚼)地(💬)方被(bè(🏐)i )贬谪坐落今天的贵州省修(xiū(😆) )文县境内(nèi )在(zài )当时是一个鸟不(🥁)拉屎的偏远(🥝)之地(⬇)这(🤑)里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三(🍦)分(⛅)银是(☕)一个就没农田过的远古时期之地漫(màn )山遍野(yě )毒(🐛)虫(📸)猛兽瘅(🍺)(dān )疬划地为王又兼且周边(biān )是少(shǎo )数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条(⬆)件十(🔘)分(fèn )艰苦(🚖)王(🎸)守(😊)仁曾在(🕦)自己的何陋轩记中具(jù )体描述过这种(zhǒng )地方(🔷)(fā(🚵)ng )始(😢)予至无(wú(🐳) )室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰(😋)就石穴而居之又阴以湿连(lián )住的(🔫)地方都就没在这(📆)里(🛹)王守仁根(🏘)本不会(🥔)(huì )又不是(shì )有什么(🛂)朝廷官员了只是过着和野人(⚪)一样(🎊)的生活(🔭)他(🎖)(tā )亲(🔺)自来(🖊)犁地有时(🎃)采(cǎ(🔱)i )野菜度(🖍)日得了病也(yě )是(shì )没有药(yà(🗝)o )只有靠当(dāng )地(dì )的(🚪)巫(wū )师(shī )跳大神(shén )治疗在这种离开故乡远远(💟)离开熟悉的城市生活的地(🀄)方王守(😎)仁(🏝)对家人(🈶)对朋(péng )友(yǒu )的思念与日俱增可是他最掀(😒)心的(de )是(shì(🎹) )国事(🚈)是朝政的(👗)糜烂(🆖)但是他又帮不上忙这样(🎈)的痛(tòng )苦(kǔ(🙆) )让他溪水清一跌照我白发生了什(⚓)么(🚷)他忧虑(🍌)韶光(🤓)易逝(shì )忧虑(🧠)渺渺百年内(🎓)(nèi )吾道(dào )终何成恰恰这个苦难历练了(🛄)王守(☕)(shǒu )仁的意志让(ràng )他看(kàn )透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳(⚡)絮他在(🦂)这样的逆(nì )境(🚐)空间中仍(🌂)旧坚持(chí )两(liǎng )个(🚴)月(🥧)自(🎀)己的求(🍡)道之路(✒)深入天(tiān )理(🖊)之路(lù )三(sān )王阳明如何悟出的道(👯)王阳明(míng )悟得(😓)的(de )过程(🥉)颇具(🍻)英雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端居(jū )澄默以求静一而(🏛)久胸(xiōng )中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾性自足向(🖍)之求(qiú )理于事物者误也乃以(💫)默(mò(🕗) )记五经(💁)之言而证之俱完全吻合(🌂)显(xiǎn )然这(🧥)日(rì )积(🎫)(jī )月累的探索求知再次完成了(🌟)量变到质(zhì )变的过程的过程(💴)(chéng )修心的关键就是想明(🈺)白了(le )了其中(zhōng )的奥妙这(zhè )种(🦔)悟是可(🚱)以(🕜)剧烈(🔅)人的一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹那关(guān )与他的悟道王(🌈)阳明(⬆)年谱是这样记载的忽(🍄)中夜京山恪(kè )物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之(zhī )者禁(jìn )不住呼跃从(✈)者皆惊始(shǐ )知圣人之(zhī )道吾性安于向(xiàng )之求理于(🥗)事(shì )物者误也他(🍆)好似(⬆)一只虫子再次冲(🦂)破了那(📱)一些缠(😋)绕(rào )他的茧化蝶而出(🌹)数(😄)百年间(jiān )默(mò )记五经(🌙)之言证之(🐎)莫不完全(quán )吻合这就是思想史上空(🙂)前著名(mí(🏔)ng )的龙场(chǎ(☝)ng )悟道四王阳(🦃)明悟(wù )出的道是(🙎)什么阳(yáng )明心学的理论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的内容说站了起来(📏)很简单啊(ā )就四句话无(💔)善(☝)无(🐽)恶心(✨)之体有善(🐝)有恶意之(🔕)动知善(shàn )知恶是良(🔐)知(🐔)为(wéi )善去恶是穷理阳明悟(👭)得处王(🙃)守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(🍦)露雷日月星(xīng )辰(🍛)(chén )禽兽(📺)草木山川(😻)土石与人原(🏽)只(zhī )一体故五谷禽兽之类(🛺)皆可(📹)以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一(😒)气故能相(xiàng )通良知天理(🍯)心之本(🈳)体本来那(📝)是如如不动无善(🔈)无恶非善非恶的但是人(🙆)在有所不同的情景(jǐng )下(✒)却(🌠)有(🌦)善(🔳)意(yì )善行故意(🐩)恶行(🚍)好(🍨)人也很(hě(🍹)n )有可能在这(🖼)个特定(🤝)(dìng )的事件的情景下做(zuò )出(🖕)决(🐪)定恶事坏人也(yě )许也做过好(hǎo )事一个人要是不能(néng )对的地分(fè(🆙)n )辨善和恶把恶拿出来善把(🏫)善只(😛)(zhī )不过是(🚜)恶那(🎉)么他(tā )的良知也(yě )会又出(⛑)现错(cuò )误(wù )此(🐨)时的心已经被(bèi )私心和物欲掩没了所以(📮)我人(👕)要(yào )很(🤸)努(🛵)力使自(📃)己(jǐ )的心(🔨)回到无善无恶的状态才能(néng )有错误的(🦋)的良知(zhī )才能(🤴)错误的(de )的穷理阳明心(🏇)(xīn )学这个可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的语(🏝)言也应(🏪)该是(🥞)现在说的(de )知行合(hé )一致良知应该是去恶为善那是存天理(👜)灭人欲(🚐)所以王阳(🤧)明自(zì )己(🏘)总结道诚意正心是学问(🦁)(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(zhēn )圣(🅱)门不(🔵)立文字吾一(😵)(yī )生(📖)所遇讲学只不过致良知三(sā(🐴)n )字(🥥)五为什么只有王阳明能(né(🏾)ng )悟出(🍁)道一种思想流派不(🧖)可能是在(📯)(zài )虚空(🚭)中有一种(🐶)的就算是是(〰)王阳明这样的大贤也(yě(📋) )不可能凭空出(chū )现(xiàn )弄(🌺)出(💬)知行合(🍸)一他的(🧝)思想基(🔞)础(🍿)是什么现(🎯)在一般怀疑王阳明的成就(🦗)是他佛(fó )道儒三(🚚)家兼(🗒)学的结果他(😡)的心学(🤢)也组(zǔ )建在儒家释家和道家(📜)三家思想基础上(🕑)的哲学朱熹王阳明(🆔)的(🖖)心学是在陆九渊(🔠)宋明理学基础(chǔ )上有一种的陆象(🍁)山先(xiān )生主心即理说主张(zhāng )宇宙叶白(🔭)吾(wú )心吾心即是宇(🏠)宙对王(🙍)阳(yáng )明的影响很小朱(🙏)熹(💈)(xī )表示异议(🧑)格物致知(zhī )强调(👛)怎么学(🌠)习(👮)知(🏼)识的重要性以为(wéi )人的道(🐏)(dào )德水平是会随(🗡)着(👦)知(zhī(🎙) )识的增长而增长(🥒)的那(💹)样的说法(fǎ )小编本人不质疑历史上有才的人过多了(⛑)而陆九(⛳)(jiǔ )渊强调什么明心学的目的(🆙)并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人在人的心(xīn )理和行为彼(bǐ )此间联(lián )系联系(🌰)(xì )上(shàng )朱熹怀(⛱)疑心有人心(⛔)与道(👱)心(😄)之(🚍)分道心是人心(🏅)的主(zhǔ )宰人心必(🌚)(bì )须给予道心的统领(🗨)也就是心统性情陆(lù )九渊认为(🌈)心(💡)是人的本质(📢)所在的位置心是理理就是心而王守仁(🆘)(ré(🤮)n )的心学(🥙)特别强(🌴)调心即是理确实受了陆九渊(🤚)的影响所(suǒ(👄) )以才(🅱)后世也把他(🔍)们(🆓)总称为(💨)陆王陆(💜)九渊我不记得在(zà(♉)i )哪见到过(📆)一个故(🐬)事王阳明(míng )青年时有一个和尚(shàng )朋友(yǒu )喜欢与王(wá(👔)ng )阳明说禅谈经(🎰)论道某日这(🍵)位和尚口占一偈杯子(🏊)扑(🌈)落(➕)地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉(💹)也(yě )狂心当下(🔸)息(🚃)(xī )王(✒)阳明思索(suǒ )许久回赠(zèng )的偈(💱)语(yǔ )是春到花(huā )香处处秀山(🈴)河(🍼)大地(dì )是如来从这(zhè )里(🐶)(lǐ )我(🖐)们也可以猜想青年时期的王阳明就在认(🚲)真思(⚡)索(suǒ(🐵) )心与道(👯)的联系而且他后(hòu )来(lái )我们(men )的心学很明(🥔)显给予了(🔳)佛家这(🤘)些(💊)智慧的影响六笑(🏷)语的(🗃)一(🐰)点感想(🌏)本文(🈺)作者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在本(⏮)文作者很显(🌅)然深陷(xià(👎)n )逆(♈)境的人如果能(néng )可以排除一切(qiē )困(🏯)(kùn )难彻底(📔)放弃(qì )世俗的烦恼一心一(🏌)路(lù )探索(🥀)是(🧛)是(😦)(shì )可以做到彻悟(🐬)提升一(yī )个更高(gāo )一级的思(sī )想境界的心学三(🦕)圣雕(🙁)像从历史(shǐ )上看这种现(🎫)象(🌅)的例子不胜枚(mé(🗯)i )举从周文王(wáng )被(bèi )囚禁创作(🆖)作品周(zhōu )易(yì )司马迁牢(⛓)中著史记孙膑(bìn )受刑写兵(🌡)法韩非(🗣)子狱中写说难他们(🏍)都是(shì )在逆境中完(🐃)(wán )成(👪)了思想的升华阳明(🍗)先生是古代公认(📹)的(⛵)圣(🌮)贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境(jìng )中他是(shì(🙇) )没有击倒对方倒是在些修心创(🌐)派了自(👉)己的(🐤)思想体(⏬)系待到今天(㊙)他(tā(🌀) )的心学无法形成了那里流(❤)派(📋)甚至还国(👾)内传(👣)播到了世(🎤)界但知行合一依(💯)旧是他的精髓事实上有人提过心学是中(zhōng )国古(gǔ )代成功(gōng )学(👏)最佳的(de 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