简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：유보나/정인/차명훈/
- 导演：EricStanze/
- 年份：2021
- 地区：美国
- 类型：悬疑/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- 更新：2024-12-25 14:57
- 简介：1王(🚩)阳(yá(📬)ng )明(📢)为什么会在龙场(🍑)悟道1王阳明为(wéi )什(🎸)么会(🌙)在龙场悟道大明正德三年(💴)的一个(🚞)(gè )春夜(💎)比较(🥐)偏僻(🥔)的贵州龙场驿传他来(👸)了一阵(⤴)(zhèn )放声(shēng )大(dà )笑这(zhè )笑声出处(👍)一个(gè )三(sān )十六岁的(🐆)中年大叔(😩)之口它有(🍪)如一声惊雷划破(⛓)夜空又(🏠)宛如一个婴(🎥)儿的第一(yī )声啼(tí )哭(💔)震骇(hài )了世人的心灵(📈)震颤这阵(😝)大笑(🌳)在中国思想(🎸)史上全部(🕡)土地极为重(🎗)要地(🔘)位和意义(💭)的一(🐫)个儒家(jiā )思想学派心学至(🦍)此刚刚诞生心(😞)学是什么为么是(🥏)王阳(yá(🕖)ng )明这种(🚵)中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他(tā(🥍) )是怎(🆙)样参悟进去的我们(🙉)下面一(😯)一来探讨探讨一悟(wù )道前的王阳明(📺)王阳明原名王守(shǒu )仁(🎁)字伯安明朝(🍇)(cháo )浙江绍(🏵)兴府余姚县人子弟于一(yī )个书香(xiāng )世(shì )家他的父亲王华是明朝(cháo )的状(🉐)元但(⚽)王(🚂)阳明却(què )对科(kē )举没什么兴趣怀疑(🈸)科举不是(shì )第一等(děng )打紧事读书好的目(🙄)的不(bú(⬜) )是什么当官而是(shì )做一个(gè )圣贤在他生(🕧)活的年代朱(🍪)熹(🌗)的理学思想已(yǐ )从属地位(📻)了中国三百多(🖼)年程朱理(lǐ )学以为(wéi )万物皆有天理(lǐ )所谓(wèi )物有相关(🏼)连精粗一(yī )草一木(🐨)皆具至理这时(shí )的王阳明这一点都是(shì )更加我相(🛅)信(🧣)(xì(📍)n )的另外亲自做了尝(🏌)试十(🍆)五岁时他(tā )和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想(💹)沉思(sī )竹子的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹子(🏋)所含(hán )着(💼)的(de )道但是(🕸)他的朋友不到三(🏖)天就(jiù )病到了他自己一定要(⬇)坚持了(🈸)七天(🌛)而且是(shì )没有(yǒu )能找到(dào )天理(🚋)不但(🐒)差一点(🎺)格出了神经病守仁龙场悟道(🔆)(dào )王阳明并无彻底放(🕯)弃他在二十(🆖)岁和二十六岁(suì )时又(yòu )分别(bié )并且过(🏺)两(🐣)次穷(🌃)理的(de )努(🕎)力只不过(guò )结果是(🌁)一样(yàng )的(de )什么也(yě(🏬) )格(🍞)(gé )不(bú )进去从(🥩)此之后王(🌲)守(🐖)仁对尊德性(🔶)学说(🗡)(shuō )出(chū )现(🛃)了极高(🏽)的怀疑他的格(🥒)物(wù(🌇) )实(shí )践那(🔒)就(⛩)是中国哲学史上著(🌧)(zhe )名的守仁格竹弘治十二年二(èr )十八岁的王守(✒)仁会试中第中二甲第七名进士授(shòu )兵部主事(shì(🈂) )几年后明孝宗崩逝(🔺)登基的(de )正德皇帝(dì )宠信以刘(liú )瑾(jǐn )为首(💉)(shǒu )者的(de )宦官(🦔)集团实行特(🍵)务统治刘瑾权势臭烘(🗻)烘一手御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折(⛰)都要准(zhǔn )备(bèi )两份一(yī )份给皇(huáng )帝(🕊)(dì )一份给刘(🤘)瑾这个太监头(🛴)子但完成任务了立皇(🥐)帝(⛵)的外号形成了一手包天的(🥁)政治(zhì )局面刘谨遇上(🗼)刘瑾的作威作福御史(✍)戴铣薄彦徽(💊)等人上奏(zòu )朝廷(🔊)武宗要求严惩不贷刘瑾(🏻)但被刘(🚄)瑾矫诏抓入大牢刚正(💞)不阿的王(wáng )守(shǒu )仁丝毫(háo )不理(📀)会自己(🍥)的安(🍢)危上奏(🖤)力(👦)辩但是他的(de )奏章根本(běn )起不到(🗡)什么好(hǎo )作用刘(liú )瑾将与(🌻)自己为敌(🎋)的王守仁打了四(📨)十(🐌)廷杖发配到边远山区(🤐)的(🌠)贵州龙场(♊)驿因(❔)此(cǐ(😤) )在路上还(🔣)几次(cì )派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多(🌽)亏王(wáng )守仁(🤘)机(jī )智做出决定了投江自(😃)杀的伪现场才难以逃脱刺(😵)客(🕙)回到贵(🔦)州(🐬)二龙(ló(👢)ng )场驿是(🐷)个什么(me )地方被(🥔)贬(🥐)(biǎn )谪坐落今(jīn )天(🕋)的贵州省修文县境内在(zài )当时(♒)是一(🌻)个鸟不拉屎的偏远之地这(🖲)里天无三日晴地无(🍮)三里平人无(🍒)三分银是一个(gè )就没农(nóng )田过的(❄)远古时(💛)期之地漫山遍(🔥)野毒虫猛兽瘅(🍂)疬划(🕴)地为(🍰)王又兼(🛳)(jiān )且(😥)周边(🏘)是少数民族同胞语(🔰)(yǔ )言不(bú )通缺(🤳)衣少(🎮)粮(⛱)条件(🕧)十(♈)分艰苦王守仁(ré(🌁)n )曾在自己(📅)的何陋(🍸)轩(xuā(🦆)n )记中具(jù )体描述(shù )过(💲)这种地(⛓)方始予至无(⛴)室(🤥)(shì )以止能居丛棘与在迁于东(🥩)峰就(⛳)石(shí )穴而居之又阴以(🐥)湿(🐥)连(🧞)住(⚾)的地(dì(🏍) )方都就没在(🖋)这(🗯)里王(🛑)(wáng )守仁根本不会又不是有(yǒ(🧑)u )什么朝廷官(🎽)员(🥊)(yuán )了(🏾)只(👚)是(shì )过着和野人一样(yàng )的生活(huó )他亲自(⛰)来犁地有时采野菜度(dù )日得了病也是没有药只有(🐯)靠当地的巫师跳大神治(😮)疗在(🈂)这(🍿)种(zhǒng )离(🕤)开故乡远远(yuǎn )离(🚱)开(kāi )熟悉的(de )城市生活的地方王守仁(🤤)对(duì )家人(rén )对朋友的思念与日俱增可(🖋)(kě )是(🦐)他最掀(🔒)心的(🍉)是国事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮(🕢)不上忙这样的痛苦让(🛶)他(➡)溪(⛸)水清(qīng )一跌照我(🕤)(wǒ )白发生了什(shí )么他忧(🧙)虑韶(🎾)光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何成恰恰这个苦(🌥)难历(🚆)练了(🗞)王守仁(rén )的意志让他看透(tòu )了富贵(🛣)如(😑)(rú )尘沙浮(⏮)名亦柳絮他在这(zhè(🛁) )样(🥨)的(🕞)逆境空间中仍旧(jiù )坚持两个月自己(🏬)(jǐ )的求道之路深入天(tiān )理(lǐ )之路三王阳明(míng )如何(🌪)悟出的道王阳明(🥓)悟得的过程颇具(jù )英雄(xióng )王座性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中(🛋)日夜端居澄默以求静(💧)一而久胸中(🚔)飞飞扬扬始之圣人之道吾(🖐)性自(👡)足向(🍖)之求理于事(🌯)物者误也(🐎)乃以默(🐖)记五经之(zhī )言(👼)而证之(🎉)俱完全吻合显然这日积月(yuè(🏨) )累的探(tàn )索求知再次完(wán )成(😞)了(le )量变到质变的(de )过(guò )程的过程(🖋)修(xiū )心的(🔁)关键就是想明(🥍)白(bái )了了其中的奥妙这种悟是可(🔷)以剧烈人的(🤔)一生也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的(🚪)领悟就发生(📼)在那(⛔)一刹那关与(yǔ )他的(🐂)悟道王阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京山恪物石轩(xuā(📿)n )之(zhī )旨寤寐中若有语人之者禁(🦂)不住(🥉)呼(⛅)跃从者皆惊始(📡)知圣人之道吾(⛄)性安于向(xiàng )之求理于事(🗂)(shì )物者误也他好似一只(zhī )虫子再次(🌇)冲破了那(🖌)一些缠绕他(tā )的(♍)茧化(🙅)蝶而出数(💈)(shù )百(bǎi )年间默记(💰)五经之言(🏰)(yán )证之莫不完全吻合(✅)这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳明心学的理(🦑)论(🅰)核心也就是(shì(🤙) )龙场(🚟)领悟(wù )出的道的内容说站了起来很简单啊(❇)就四句话无善无(wú )恶心之体有(🏫)善(shàn )有(🎡)恶意(🍗)之(♒)动知(🍒)善(shà(🈯)n )知恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳(📷)明(míng )悟(💫)得(♈)处王守(😂)仁怀疑人的良知(zhī )是草(💭)木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(🦀)草木山川土石(🗄)与人原只一体故五(wǔ )谷禽(qín )兽(shò(🏌)u )之类皆可以养人药(👴)石(shí )之(🚴)类皆可以(📇)疗疾只为(👜)同此一气故能相(xiàng )通(🛍)(tōng )良知天理心之(🌲)本体本来那是如如不动无善无(🕧)恶非(fēi )善非(fēi )恶(🐬)的但是(shì(🎱) )人在有所不(⛱)同的(de )情景(😛)下却(què )有(💜)善(🛶)意善行故意恶(🖊)行好人(rén )也(yě )很有(🐕)可(🌒)(kě )能在(zài )这个特(🧝)定的(de )事件(📃)的情景下做(zuò )出决定恶(è )事坏(🌑)人也许也做过好(hǎo )事一(🔱)个人(🤤)要(😆)是(🗝)不能(🐘)对的(🛂)地分辨善和恶把恶(🔲)拿出(🅰)来善把善(🔃)只不(bú(♋) )过(🌯)是(🏡)恶那么(🈶)他(tā )的良知也会又(🏐)出(🎖)现(xiàn )错误此(cǐ )时的(de )心已经(💶)被私心(🌪)和物(🏷)欲掩没了(🏪)所以我人(🚽)要(🗄)很努力使自己的心回(🎱)到无善无恶的状态才能有错(📟)误的的良知才能(🧖)错误(💵)的的穷理阳明心学(xué )这个可以胜知行合一三(sān )个字简洁(🦅)的语言(🛌)也应(👗)该是(📣)现在(zài )说的知行合一致良知应该是去恶为善那(✳)(nà )是存(😿)天理(🥕)灭(😾)人欲所(suǒ )以王阳明自(🕝)己(🍸)总(➕)结道诚(📰)意正(zhèng )心(💇)是学问(🥖)(wèn )大(🈂)头(🐦)脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门(💘)不立文字(🧝)吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字五为什么只有王(🥅)阳(yáng )明能悟(🗒)出道一种思想流派不(👩)可能是(👮)(shì )在(🥊)虚空中有一种的就算(🦔)是是(😣)王阳明这(😁)样(yà(🌞)ng )的大贤也不可(kě(🔛) )能凭(pí(🏥)ng )空(kōng )出现弄(😏)出知行合一他的思想基础(🕖)是什么现(🏦)在一般怀疑王阳明的成(chéng )就是他佛(🏚)道(dào )儒三家(🍯)(jiā )兼学的结果他的心(xī(📍)n )学也(yě )组建在儒家释家(jiā )和道(dào )家三家思想基础上(shàng )的哲学朱(😑)熹王阳(👿)明的心学是在陆(🥢)(lù )九渊宋明理学基础上有(🎠)一(yī(🙃) )种的陆象山(🏘)先生主心即理说(🙉)主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对(🌿)王阳明(míng )的(🥦)影(🍮)响很小朱熹(🧓)表示异议格物(🛤)致知强调怎么(me )学习知识(🥤)的重(chóng )要(💫)性以(yǐ )为人的道德水平是会(huì )随(🐧)着知识的增(🔧)长而增长(😑)的那样(🙎)的说(🏑)法小编本人不质疑历史(🏵)上有才的人(ré(🀄)n )过多了而陆(lù )九渊强调什么明心学(🏮)的目的并不(bú )单本质只学知识完(wán )全是替做一(👮)个有道德的人在(💇)人的心理和行为彼此(🔱)(cǐ(🐽) )间(🔫)(jiān )联系联系上朱熹(🕺)怀疑心(🐣)有人心(📖)与道心之分道心是(📋)人心(xīn )的主宰人心(🕧)必须给予道(dào )心(xīn )的统领也就是心(🐱)统性情陆九(jiǔ )渊(⛳)认为心是人的本质所(🥡)(suǒ(🐧) )在的位置心(😕)是理理就是心而王守仁的心(⏭)(xīn )学特别强调心(xīn )即是理确实(shí )受了陆九(jiǔ )渊的影响所(suǒ(💵) )以(🙄)才(⬜)后世也把(🍟)他们总称为陆王陆九渊我不(bú )记得(dé )在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋友(✍)喜欢与王阳明说禅谈经(❗)论(🧝)道某日(⛷)这(⛰)位(wèi )和尚口占一偈(🚏)杯子扑(♉)落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉(😄)(fěn )也狂心当下(xià )息王阳明思(♒)索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里(👶)我们也(yě )可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索(suǒ )心与道的(👌)联(🔈)系而(ér )且他后(hòu )来我们(men )的心学很明显给予了(🏡)佛(fó )家(jiā(🚽) )这些智慧的影响六笑语的(🦂)一点感想本文作(zuò )者是一位(wèi )心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在(🥩)本文作(🚆)(zuò )者很显(xiǎ(🦑)n )然深陷逆境的(de )人如果能可以排除一(🏨)切困(kùn )难彻底放弃世俗(👳)的烦(🏷)恼(🚉)(nǎo )一心一路探(🔶)索是是可(🎭)以做到彻悟(🚶)提(🤳)升一(yī )个更高(gāo )一级(⛽)的思想境(⛱)(jìng )界的(📋)心(🕷)学三圣雕(🏅)像从(🍩)历(❎)史(🥝)上看这种现象(🕗)的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作(🏳)作品周(💙)易司马迁牢中著史(❔)记孙膑受刑写兵法(✨)韩非子狱(🔽)中(🔥)写说(➡)难他(➿)们(😽)都(dōu )是(shì )在逆境中完成了思想(xiǎng )的(🧚)升华阳明(míng )先生(🏏)是古代公认的圣贤(☝)在(🔄)龙场驿这种艰(🛬)苦的环境中他是(🍆)没(🈲)有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派(🕺)了自己(jǐ(🔨) )的思想(🙀)体系待到今(💓)天他的心(😤)学(🕧)无法(fǎ )形(🛥)成了那里流派甚(🍡)至(🧒)还国内传(chuá(🥂)n )播到(🍓)(dào )了世界但知(⌚)行合一依旧(🌤)是他(🔉)的精髓(🌘)事实上有人提过心学(📺)是中国古(💠)代(dài )成功学(➿)最佳的(🐡)位置指导思想21世纪(jì )将会是王(🚸)阳明的(de )世(shì(🔱) )纪参考资(🎲)(zī )料王(wáng )阳(yáng )明年谱