简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：巩俐/张震/克里斯托弗·布赫霍尔茨/ReginaNemni/路易莎·拉涅瑞/小罗伯特·唐尼/艾伦·阿金/艾利·凯特斯/
- 导演：罗杰·阿夫瑞/
- 年份：2014
- 地区：美国
- 类型：古装/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-25 11:24
- 简介：1关于艾略特的荒(🏖)原(🎢)谁能(né(🏖)ng )给(gěi )分析一(🔖)下女巫s1关于艾(🗿)略(luè )特的荒原谁(shuí )能给分析一下女巫s艾(💸)略特和(😌)荒(🤪)原艾略特18881965原籍美国后加(jiā(💁) )入英国(guó )国籍(🤟)是后(🤛)(hòu )期象(🧢)征(🅱)主义(⌚)文学大的(de )的代表都是西(xī(🔣) )方现(📷)代主义文学(⏹)最(🕘)有影响的诗(shī(👎) )人和评论家(jiā(✔) )1949年(nián )因对当(dāng )代(dài )诗歌作出的(⏺)(de )贡献和所(suǒ(🐫) )起的(💑)先锋作用获诺贝尔(🔘)文(👅)学奖英王(🎐)劳绩勋(xūn )章1955年(🚴)获歌德奖艾略特1909年(🍡)(niá(💌)n )起先(🕧)发表诗歌先后(🧚)出(chū )版社的诗集(🍾)有荒(🏙)原(📣)19091925荒原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写于1915年的诗(shī )集是艾略特(👴)(tè )最著名的诗作(zuò(🌒) )之一这首诗以(yǐ )象征主义的手法(fǎ )写资产阶(🔚)级上流社会的一个中年人在(🚋)告白途中(zhōng )关(guān )系错综复(fù )杂的矛盾心理故此来怎样(🏔)表达世纪初一部(🥐)分人对中(👢)国(guó )古代文明(🙉)的(♓)幻(huàn )灭(miè )感借(jiè )普鲁弗洛克这一(yī )带象征意义的人物形(🤫)象论述当时普片未知的精神上(shàng )的病(🛌)态(🍢)四(sì )个四(🐎)(sì(📠) )重奏是(shì(⌚) )艾略特晚期(qī(➰) )的代表作(🔙)饱含了(🚇)宗(zōng )教和哲(🏘)学的冥想抒发(♿)胸臆对时间的(de )空幻(💯)感和幻灭感(🌈)夸耀基督(🤤)(dū )教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵(🍈)魂的(🐝)解放这首诗(shī )被以为是艾略特在艺(😁)术上登(🍐)(dēng )峰造极(🥒)之作(🍡)(zuò )长诗诗集1922是艾略特(🔄)(tè )的代表(🚼)作除诗歌(🎣)外艾(🗂)(ài )略特另外(🔗)一些诗剧(jù )传(💫)世最(zuì(🏝) )著名的是普鲁弗(🍜)洛(💭)克的情歌艾(😐)略特是英美(měi )新当(dāng )面批评派的奠基人之一(🚕)被称做中国古(📦)代文学(xué )批评大师他(🚌)早年提议的创作和批(pī )评的非(fēi )个人化理论对现代文学有一(yī )种了比(🔺)较大的影响它的基本是(shì )内(🐸)容是生活与艺术肯定(🎳)不能(néng )等同它(🗼)们之(zhī )间(jiān )有不(🚘)可(💦)逾越的(de )界限并且作(zuò )家(👤)的个人感情(qíng )经验需要当经过非(fēi )个人化的过程将个人的(🍎)情绪改变(🏴)为宇宙性艺(👖)术性情绪才(🔝)能直接进入(🐠)(rù )文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个(🛐)四重奏(zòu )1921荒原(🏷)1921大教(jiāo )堂的凶杀案1923艾略特的政治观宗教观和文化主张(🚈)是不可(📕)违背历(lì )史潮流的(de )他一贯主张以宗(zōng )教为(📮)政治(zhì(👴) )文(✏)化的中心(💖)实际教会来(🐷)管(guǎn )理呀国(🔘)家空气(qì )传播文化(💑)最(🗻)(zuì )终达(🆑)(dá )到(♒)拯救西方(🥘)的在现代文明(mí(🐟)ng )艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的(🔰)谬误传(🍝)统与个(gè )人才能是像现代(🌸)英美诗歌的里程碑是象征(🧙)主义(🏓)文学(🎭)中最有代(dài )表性(xìng )的作品是艾(🍫)(ài )略特(tè )的名动(♎)天(🕍)下作和(🚅)(hé )影响(🐐)最深远的作品第(💐)一章玄学派诗人将西方社会描(🍽)画为(🖼)万(wà(😭)n )物萧(🚱)瑟生机(🚽)幽冥的荒原(🥊)起首几句便透露(🌑)出出诗人深深的痛苦和无(😵)尽的的(🛅)失望(wàng )和(🔚)悲(🥧)哀春天此刻该(📭)大地回暖生机盎(àng )然而(ér )在诗人(rén )的(de )笔下古代和现代文(wén )明的象征伦敦(dū(💧)n )更是一片枯萎的荒原在这没(méi )有(yǒ(🍟)u )气恼的栖息(💃)于(🐐)之所(🔣)人不(bú )生(📦)不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的(de )世界只肆意横行着(📨)海一样的(de )情欲在这难以形容的现实(shí )中充(chōng )斥(chì )着市侩卑下(♋)的人(rén )欲死亡后(hòu )的阴(🛃)云(🌕)浓的(🍠)化不开(kāi )地罩在了西方(🚬)世界的上(🦌)空人们在浑(🍷)(hún )浑噩噩空间中(🕷)走(⚡)到死亡诗人把再现(xiàn )实社(🥘)会诗说(shuō )地狱(🏘)现代人视为还没有灵魂的幽灵第二(🍳)章批(📃)评的功(🐰)能(néng )用维吉尔(🌦)的荒原奥维德的死者的葬仪和莎(🏡)士(🍍)比(🏬)亚的对弈这(🍛)(zhè(🤲) )些个作品中(zhōng )直接描写的上(👗)流社(✏)会(huì )男女的淫(🚜)欲和罪恶与再(🚯)(zài )现实低层社会卑劣(liè )无(🐞)耻的(⛷)肉(🅿)体交(👽)(jiāo )易(🦊)叠(😐)映线条清晰外(🍐)在(🛏)表(🔸)(biǎo )现精(🚬)神枯(❤)(kū )萎凋(🃏)谢(🐒)(xiè )道德甘愿堕落的像现代(🚚)生活物别出伊尼特中(🥀)(zhōng )翡(🤣)绿眉拉被国王铁卢(lú )欧(ōu )斯(🍤)轮奸击杀后变为莺夜典故的(🌁)语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题(tí )对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用(🌃)古(gǔ )代的暴(🔧)行和(👥)古代和现代的罪恶相比较比(🛏)较艾略(🎞)特认为现(🏤)代人(🏬)反(💡)复重(👳)复着古代的(de )人罪恶世界贪(💨)恋兽(shòu )欲人们成了毫无人性(xì(🈳)ng )的行(🍺)尸(💓)(shī )走肉说他(tā )们是在老鼠狗窝里在那里(🐎)死人(rén )连自己的(🍹)骨头都丢得(🆚)凶光第(dì(🤼) )三(sān )章变形(🥅)记态度(🐮)伦敦这现代(🏘)荒原上(🔦)俗不可耐肮脏罪恶(⛵)的(de )生活(🤬)(huó(〽) )圣洁(jié )的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽(💰)(shòu )行刺眼的(de )月光下(xià )母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精(jīng )神空虚的(de )青年男(🥢)女在苟合中(🛂)被打发(♓)光(⛔)阴人们(🌷)寻欢作(🔥)乐后留(🧤)下(〰)的浊物漂浮在(zà(🎵)i )昔日诗意盎然的泰晤(⛰)土河在诗人看样(🙆)(yàng )子情欲之火毁(huǐ )灭了人性(🔒)也瞬(shùn )间(🥏)毁灭了(le )大自然(rán )导致了这种(🎺)化为灰烬(🎏)和(hé )无踪联(lián )结在一起的现(xià(📭)n )实他向(👻)佛陀强烈呼吁(yù(🆘) )要让焚尽物的(de )火来扫(sǎo )尽情(🚦)欲(yù )拯救(🤑)(jiù )人类(lè(🤠)i )烧啊烧啊烧啊烧啊(🌱)主啊你把我拯拔出来主(👂)啊(🌎)你(🚸)拯拔(♎)烧啊第四章安(⏹)东尼与(yǔ )克(kè )里奥(ào )佩特拉通共只能10行行行(💫)都(dōu )是(shì )含义深刻的(👅)象(xiàng )征有人说它(🥙)象征的内容抵得(dé )过(💋)(guò )但丁的一部变形记(jì )人在(zà(🐩)i )欲海中(♏)已经死(sǐ )去已经死去后彻底忘(📂)掉生前的(🤯)一切让他(👸)静静的(de )望(wàng )着(📽)在死亡后的欲海中(🗼)学会(🆙)反思(sī )艾略特(🙂)笔下的(de )海应是情欲的象征它夺(🎈)回来人的生命又是炼狱它让人认(👥)清(🥔)自(zì )己生前(⛎)的罪(♑)恶事实(shí )上艾略特是要(yào )现代(dài )人去正视(shì )自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂(😊)第五章火(huǒ )诫原先(🐵)返回(😿)到欧洲是一片(piàn )干旱的(🐞)荒原(yuán )这一(😵)主(🌀)题诗的起首用耶稣被(🐷)钉入在十字架上(shàng )来象征信仰理(👥)想崇高的精(💍)神追求在欧洲大地上消(💼)失了诗(🍖)人认(rèn )为从(🌋)此欧洲(🌑)便成了一片可怖的(🔔)荒(huā(🐺)ng )原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的(de )出现热切盼(🕠)望世(🚴)界的复苏灵魂的(de )再造他用水里的死亡(🆎)的(😑)典故(⚓)写了耶(👬)稣(sū )复活后(hòu )的身(🍄)影然而基督(🌓)不曾重临却(🖥)听到了(🔧)惊天动(🥘)(dòng )地(⛵)的声巨(😶)响革命的象(xiàng )征艾略(🥫)特(tè )把社会(🕥)主(🎞)义革(🔅)命纳入人类(lèi )的一场灾难(ná(🔬)n )到最后诗人借雷霆的话告诫人们(〽)(men )要施(⛩)舍可怜同情克制(🌽)皈依佛教宗教那样大(🦁)地(dì )才会复(✏)苏人们才分远离了不(🍢)死(sǐ )不活的(🤱)处境我得到(🛬)(dào )紫钻的宁静枯死的荒原俗不可(kě )耐丑恶(🍬)虽(💖)生犹死的人们复(fù(〰) )活一次(cì )的希(🏐)望才是一条主线刺穿了(le )全(💮)诗阴寒(📁)朦胧(lóng )的画(huà )面深沉地(🌎)态(👴)度(🏊)了人欲横渡精神堕(📲)落道德沦丧生活卑鄙龌龊(🎴)委琐丑恶黑暗地(🔦)的西方社(🥍)(shè )会的(✳)其实(😒)面貌去传(🚴)达出第一(yī )次世界(🕠)大(🎑)战后西方人对世(🔠)界对现实的厌(💚)恶(💙)普遍的失望情绪(xù )和幻灭感态度了(🐽)一代人(🐦)的精(🍠)神病态和(🈁)精神(🙃)危机最(zuì )终达到否定了(🤵)古代和现代(dài )西方文明同(tóng )时诗歌把(bǎ )西方社会的(😇)堕落归(🔇)之于人的(🎉)原罪(👷)把(❄)可以恢复宗教精神当作(🐉)拯救(jiù )他们(📙)(men )西方世(shì(🕷) )界拯救(🤙)自己现代人的灵丹妙药上级(jí )主管部门(🚛)出艾略(luè )特思想(🥝)上的(🦈)古板守旧和反(🥐)革(gé )命炼狱在艺术上的成(👔)就远远超过(guò )中(🎨)国古代派的别的诗(shī )作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格(🌯)多样表(🗜)现(🤫)手(🍃)法不(bú )拘一格柔和(🈸)了象征主义(🎂)意象(🆓)主(zhǔ )义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏(🍮)叹(tà(🐮)n )抒情与讽刺描绘出与(yǔ(🏫) )警句(jù )神(shé(🏙)n )圣庄严精致典雅的(de )诗句滑稽可笑可哂的(🎙)市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷(🚛)的(💃)(de )景象大量的典故作者摘(👸)录36个(🚱)作家56部作品(⏳)和6种(🐰)外(⚽)文比喻委婉(wǎn )的表(🗯)达(dá )联想对(😟)应等(📦)象征主义(👐)手法及(🖲)意象叠加过时(shí )空(🕺)交错(🍿)等现(👴)代诗歌(🚃)表现(👪)手段诗(💺)人为了(🛀)纯熟他(🧤)甚至直(zhí(❗) )说按结构了(💃)喻(⏲)示里套象征神(👉)话里面套神话神话和现(xiàn )实缠绕历史(shǐ )与现实(♓)杂柔疏与密融汇(huì )的手法(📥)也让诗歌垂直距离的抽象(🌞)化哲(zhé )理化有机地统一起来极大地十分丰富了(le )诗歌的表(biǎo )现(🌃)手段拓宽思维了(🧞)诗(🎯)歌的思想内容雷(léi )霆的话(🔬)(huà )在艺术(🔴)表现上的不足是用(👮)典故太多(🐔)且想像之中联想(🔒)(xiǎng )和明显的暗示都(🔎)内带(🍭)(dài )很大(dà(🎇) )的随手性导致诗(🔖)歌涩(💾)难辨使(🌕)一般读者(👝)望而止步(bù )若无艾略(luè(🍖) )特(tè )自己再加的50多条(tiáo )注解(🚤)(jiě )许(🚡)多地(dì(🖕) )方都(🌍)无(🤧)(wú )法懂得充当西方现代主义的(💩)第一个流派后期象征主(zhǔ(🔏) )义对(duì )文学的发(fā )展(🕧)是(shì )有独(dú )有贡献的(de )它在艺术上的凭空创(🥅)造(zào )新(xī(📰)n )开拓所到得(🙏)的成(♿)功经(🆚)验丰富了(😇)诗歌的表现手段(👗)增加了诗歌的艺(😬)术感染力会影响了(le )现代主义的(😯)单(🍳)独的(🥥)流派象征主义(🍕)(yì )作家下大(dà )力(🦃)表现内心世界也(🏐)对文学领(➗)域(yù )的(🤹)拓展可是象征主义在艺术上(🗝)过(guò )分(fèn )追(👈)求表(🐃)现(📌)形(🥈)式而造成的神秘莫测晦涩与内(❌)容上表(🗼)(biǎo )现出(👆)去的(🕕)悲观(💍)主义(yì )宗教(🔨)神秘(mì )主义和反(🙂)动倒退的(🚋)社会主张则(zé )是应绝对(duì )否定的