简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：江明/叶秉惠/张淑英/林佩锦/
- 导演：内藤隆嗣/
- 年份：2023
- 地区：韩国
- 类型：古装/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 10:49
- 简介：1王(wáng )阳明(míng )为什么会在龙场悟道(🙈)1王阳明为(🏰)什么会在龙场悟道大明正德三年的一(✌)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(lái )了(🍘)一阵放声(shēng )大笑这笑声出(🚶)处(chù )一个三十六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划(📓)破夜(🔚)(yè )空(🐒)又宛(🍻)如一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世(🔑)人的心(♐)(xī(🈵)n )灵(🐕)震颤这阵(zhèn )大笑在(zài )中国思想史上全部(🆙)土地极为重要地(🥔)位和意义(🐶)的一个儒家思想学派心学(xué )至此刚刚诞生心学是什么为么是王(🧒)阳明这种中(🌪)年大叔(⏬)首当其冲领悟(🐙)出的(de )他(🍒)是怎(zěn )样(yà(🤩)ng )参悟进去的我们下面(✍)一一来(📋)探(➡)讨(tǎo )探(🏫)讨一(🏻)悟道前(🏫)的(🥌)王阳(yáng )明王阳(yáng )明原名王守仁(🔚)字伯(👧)安明朝浙江绍兴府余姚(🚉)县人子弟(dì )于一个书香世家他的父(👱)亲王华(huá )是明(🈴)(míng )朝的状(💏)元但(⚓)王阳明却对科举没什(shí )么兴趣(🏁)怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧(jǐn )事读书好的目的不是什(🌂)么当(🥓)官而(📓)是做(🎀)一个(gè )圣贤在(🥢)他生活的年(🥣)代朱熹的理(lǐ )学思想已从属(shǔ )地位了(le )中国三(🎶)百多年程朱理学以为万物皆有(🏫)天理所谓物(💼)有相关连精粗(cū )一草一木(🌌)皆(👘)具至理这时的(🗒)王阳明这(zhè )一点都是(📓)(shì )更加(🚧)我相信的另外亲自(🙋)做了尝试十五(🎎)岁时他(🎤)和朋友一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(🖕)沉(chén )思竹子的(🛠)来龙去脉生长机(jī )理试(🌃)图找寻竹子所含(🎄)着的道(dào )但是他的朋(péng )友(🐝)(yǒu )不到(🛥)三天就病到了他自己(👸)一定要(yào )坚持了七天而(🏐)且(❗)是没有能找到天理(🤭)不但(🔔)差一点(diǎn )格出了(➗)神(🥨)经病守仁龙场悟道王阳明并(🤚)无(wú )彻底放(⏩)弃(🍖)(qì )他在二(èr )十岁和二十六岁时又分别(🥛)并(♉)且过两次穷理的努力只不(🖕)过结(jié )果是一样的什(shí )么也格(📭)不进去从此之后(hòu )王(😗)守仁对尊(♒)(zūn )德性学说出(🎰)现了极高(gāo )的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是(🎾)中国(💍)哲学史(🖱)上(shàng )著名的守仁格竹弘(⛰)治十二年(niá(🍮)n )二十八(bā(😛) )岁的王守(🐄)仁会试中(zhōng )第中(🧙)二甲第七名进(jìn )士(shì )授(🐉)兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正德皇(😨)帝宠信以(yǐ(📔) )刘瑾为首者的宦(🦋)官集(🔱)团实行特(🌓)(tè )务(💛)统治(🐆)刘(🦆)瑾权势臭烘烘一手御(✝)使了内阁(gé )内(nèi )阁首辅焦(👚)芳奏(🏟)事的奏(🙌)折都要准备两份(🤜)一份给皇帝一(🔪)份给刘瑾这个太监头(💌)子但(🏊)完成任务了立(lì )皇帝的外号形(🌎)成了一手(🥠)包(🎵)天(🚈)的政治(zhì )局(❓)面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作(zuò )威作福御史(shǐ )戴铣薄(báo )彦(🍓)徽等(😀)人上(🍁)奏朝廷武宗(♎)要求严惩不贷刘瑾但(🎃)(dàn )被刘瑾矫(🍯)诏抓入(rù )大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会(📱)自(zì )己的安危上(🔐)奏(💇)(zòu )力辩但(dà(💧)n )是他(📿)(tā )的(de )奏章根(✒)本起不(🚕)到(dào )什么(🕘)好作用(👉)刘瑾将与自(zì )己为敌的王(🌔)守仁打了(le )四(sì(🛃) )十廷(🖱)杖发配到边远山(shān )区(🍗)的贵(🤼)州龙场驿因此(cǐ )在路(lù(📓) )上(🆘)还几次派人(👝)去想(🌷)(xiǎng )暗杀王守(🌋)仁(🚍)多亏(🦑)王守仁机(🌡)智做出(🤦)决定(dìng )了(le )投江自(✨)杀的(🥋)伪(📐)现场才难以逃脱刺客回到贵(👶)州二龙(lóng )场(chǎng )驿(🖐)是个什么地(dì(🌨) )方(➡)被贬谪坐落今(jī(🍰)n )天的贵州省修文(🌟)县境内在当时是(shì )一个(gè )鸟(🎸)不(bú )拉(👯)屎的偏远(📪)(yuǎn )之地这里(🕡)天无(🧟)(wú )三日晴(🥡)地无三里平人无三(⛰)分(🤙)银是(shì )一个就没农田过的远(🅾)古时期之地漫(màn )山遍野(😃)毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(dì )为王又(yò(👽)u )兼且周(🚬)边(🧜)是少数民族同胞(bāo )语言(🐊)不通缺衣少粮条件(jiàn )十(shí(🌂) )分艰苦王守仁曾在自己的何(🆚)陋轩记中具体(📕)描述(👬)过这种地方(🕓)始予(👦)至无室以止能居丛棘(jí )与(📩)在迁于东峰就石穴而居之又阴(⭐)以湿连(lián )住的地方都就没在(🍼)这里王守仁根本不(bú )会又不是有什么朝(cháo )廷(⛄)官员(📄)了只是(shì )过(🕖)着(🌔)和野(✊)人一样的生活(huó )他(tā )亲自来犁(📱)地有时采野菜(👴)度(😧)日得了病(🕌)也是没有药只有靠当(🏟)地的巫师跳大神治疗在这种离开故(gù )乡远远(yuǎn )离(lí )开熟(🥝)悉的城市生活的地方王守仁(🤗)对家人(🤐)对朋(péng )友的思(🏎)念与(yǔ )日(👚)俱增可是(📊)他最掀心的(de )是国事是朝政的(📣)糜(mí(🌎) )烂(làn )但(dàn )是他又帮不(bú )上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌(🤨)照我白(🥎)发生了什么他忧虑(🐬)韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道(🍎)(dà(😫)o )终何(⬇)成恰恰这个(🍓)苦难历练了王(🔘)守仁(🍒)的意(yì )志让(😗)他看透了富(🤩)贵如(rú )尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境(💑)空间中仍(⛳)旧坚(🌲)持两个月自己的(🚶)求道之(👁)路(🔳)深(🧗)入天(💺)理之路(🚳)三王阳明如(🥫)何(hé )悟(😧)出(chū(🎏) )的道王阳(🍖)明悟得的过(🤳)程颇(pō(⏺) )具英(👔)雄王座性(🏭)据王阳明年谱记载(zǎi )他在龙(🎃)场驿(yì )中(🈲)日夜(yè )端居(jū )澄默(🏽)以(💮)求静一而久胸中飞(🏡)飞扬扬始之圣人(🧚)之道(⛔)吾性自(🕐)足向(🚣)之求理于事物者误也乃(🐵)以默(☕)记(👍)五经之言而证(✴)之俱完全吻合显(🍐)然这日积月(🔩)累的探索求(💛)知(zhī )再(zài )次完成了量变到质(zhì )变的(de )过程(chéng )的过程(🅱)修心的关键就是想明(⛪)(míng )白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(♏)人(🏉)的一生也这个可以在某一个瞬间而王(wáng )守(shǒu )仁的领悟(wù )就(jiù(🥓) )发生在那一刹那关与他(tā )的悟道王(wáng )阳明年谱(🚣)是这(📢)样记载(♟)(zǎi )的忽中夜京(🔴)山恪物石轩之旨寤(wù )寐(📧)中若有(🌘)语人之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊(jīng )始知(zhī )圣人之道吾(🥊)性安(👷)于(👓)向之求(🅱)理于事物者误也他(🕝)好似一只虫子(zǐ(🌳) )再次冲破了(🕓)那(💫)一些缠(🐡)绕他的茧化蝶而出数百年间默记五(wǔ(😎) )经之言(📺)证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场(💅)悟道(🌜)四王(wá(❓)ng )阳明悟(🧒)出(🔡)(chū )的道是什么阳(🥤)明心(xīn )学的(de )理论核心也就(jiù )是龙场领悟(🔎)出的(🤫)道的内容说(shuō )站(♍)了起来很简单啊就四句话无(🔗)善无恶心之体有(🕍)善(🌰)有恶意(yì )之动知善知(zhī )恶(🛺)是良知为善去恶(🎷)是穷(qióng )理阳明悟得处王守仁怀疑人的(🚤)良知是草(⛽)木瓦(🏣)石的良知风雨(🎠)露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川(🕔)土(🆎)石(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人(🍁)药(✡)石(shí )之类(lèi )皆可以(yǐ )疗(🔃)疾(jí )只(🦎)为同(tóng )此一气(qì )故(gù )能相通良知天理(😸)(lǐ )心之本(🔌)体本来那(🛁)是如如不动无善(🙋)无恶非善非恶(🍧)的但是人在有(yǒu )所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很(💀)有可(kě )能在这个(🛁)特(🔄)定的(🤟)事件的情景下做出决定(💞)恶(🍹)事坏人(🌖)也(🚏)许(🌄)也(🧟)做过(guò )好(🐤)事一个人(🔦)要是不能对的(🍔)(de )地分辨善和恶(🏗)把恶拿出(chū )来善把(bǎ )善只(🚂)不过是恶那么(me )他的良(🌶)知也会又出(🌙)现错误此(🍽)时的心已(🛣)经被(bèi )私心和物欲掩没(méi )了(le )所以我人要很(📡)努力使自己(👁)的心回到(🅰)无善(📍)无恶的状态才能(🌞)有错误的的(de )良(👇)知(zhī )才能错误(👳)的(🛐)的穷(🎊)理阳明心学这(🐝)(zhè )个可以(🔄)胜(shèng )知行合一(🌸)三个字简洁的(de )语言也应(📘)该(🛳)是(shì )现在(zài )说的知(zhī(🚶) )行合一致良知应该是去恶为善那是(💚)存天(tiān )理(🈴)灭人欲所以王阳明自己总(💥)(zǒng )结道诚(🍾)意(yì )正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人(rén )第一(yī )义致良知三字真圣门(⛹)(mén )不立文(⏹)字吾一生所遇讲学只不(bú )过(⭐)致良知(⏬)三字五(🎈)为(🎯)什(shí )么只有(🤧)(yǒu )王阳明(🧛)能悟(😊)出道(dào )一种思(sī )想流派不可能是(shì )在虚(xū )空(👹)中有一种的就算(🎠)(suàn )是(⬇)是王阳(yá(😟)ng )明(míng )这样的(de )大贤也(yě )不可能凭空出现弄出知行合一他的(🚓)思想基础(chǔ(🚂) )是什么现在(zài )一般怀疑王(🌴)阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的(🕒)心学也组建在(🎸)儒家(jiā )释(🤲)家(jiā )和道家三家(🎏)思想基础(🚄)上的(😴)哲学朱熹王(🍻)阳(📽)明(🙅)的心学是在陆九渊宋(🏊)(sò(📋)ng )明(míng )理学基础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理说主张宇宙叶(yè )白吾(wú )心吾心即(🐔)是宇宙(🔄)对(🐍)王阳(🚄)明(🙇)的(🍍)影响很小朱熹表示(shì(🤾) )异议(yì )格物致(🐒)(zhì )知强(🥈)调怎么学习(xí(😃) )知识的重要性以为人的道德水平是会随着知(🗂)识的增长而(🌺)增(zē(🙏)ng )长的那样的说法小编本(🕚)人不质(🔨)疑历史上有(❎)才的人过(guò )多了而陆九渊(yuān )强(👕)(qiáng )调什么(⬆)(me )明心学的目的(😡)并不单本质只学知识(🚳)完(🌨)全(quán )是替(🐳)做一个有道德的(de )人在人(🅰)(rén )的心理和行为彼此间联系联系(xì(💝) )上(shàng )朱熹怀疑心有人心与(📻)道(dào )心之分道心是人心的主宰人心(⛄)必须给(gěi )予道心的统领也就(🌎)是心统性(💶)情陆九(♎)渊认为(wé(🕶)i )心是人的本质所在的(🔤)位置心是理(lǐ(💏) )理就是心而王守仁的心学特别强调心即是(shì )理确(què )实受了陆九渊的影响所(📸)以才后(hòu )世也(💪)把他们总(zǒng )称为陆王陆九渊我不(bú )记得在(🅱)哪见到过一个(👼)故(🎛)事王阳明青年时(shí )有一个和(🍣)尚朋(péng )友(yǒu )喜欢(📩)与王阳明(míng )说禅(chán )谈经论道(🖱)某日这位和(🎐)尚口占(🛬)一(yī )偈(🏞)杯子扑(pū )落地响声(shē(🏐)ng )明沥沥(💁)(lì )虚空齑粉也狂心当下(xià )息王阳(yáng )明(míng )思索许久回赠的偈语是春(chūn )到花(huā )香(🖐)处(🐄)处秀(🛢)山河大地是如(rú(🌆) )来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索(📥)心与道的联(🕥)系而且他后来我(🏠)们(🈺)的心学很(hěn )明显给予了佛家这些智慧的影响(xiǎng )六(🦔)笑语的一点(⏱)感想本文作者是一(🛬)位心(📝)学的信仰自己(jǐ )者(🌗)也读过阳(🥛)明先(xiān )生的大作在本文作者(😊)很显然深陷(🚪)逆境的人如果(👵)能(⏪)可以排除一切(⛪)困难(nán )彻(🌥)(chè )底放弃世俗的(⛎)烦(⤵)恼一心(🕒)一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟提升一个(🥪)更高(🙀)一级的思想境(🤼)界(jiè(🌑) )的(de )心(🚗)学(💆)三圣雕(👈)像从历(👎)史上看这(🚱)种现象的例子不胜枚举从周(🧒)文王被囚(qiú )禁(jìn )创作(💮)作品周易司(📻)马迁(🦉)牢中著史记孙(🚐)膑受(✉)刑写兵法韩非(😾)子(⚾)狱中(zhōng )写说难他们都是在(zài )逆境(📨)中完成了思想(xiǎng )的升华阳明先(🈷)生是(🐰)古代公(🗽)认(rè(🏴)n )的圣贤(xiá(🎺)n )在龙场驿(yì )这种(🎞)艰(🕴)苦(kǔ )的(🤤)环境中他(tā )是(shì(👹) )没有击倒对方倒是在些修心创派了自(🦑)己(🦕)(jǐ )的(de )思(🕟)想体系(🥈)(xì )待到今天他的心(🌈)(xīn )学(xué )无法形成(👃)了那里流派(😍)甚(🌽)至还国内(nèi )传播到了(🐲)世界但知(🖕)行合(🧦)一依旧是他的精髓(✅)事实(👎)上(🎶)有人提过心学(🗳)是(🌴)中(😀)国古(😗)(gǔ )代(👪)成功学最佳的(de )位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳(🤚)明的世纪参(🏺)考资料王阳(🌝)明年(nián )谱