简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陈文雄/宣彤/陈健一/苏B/侯焕玲/
- 导演：佐野宜志/
- 年份：2023
- 地区：国产
- 类型：言情/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,英语
- 更新：2024-12-24 00:55
- 简介：1王(🔶)阳(🤲)明为什么会在龙(🙌)场悟道1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟(wù )道大(🐼)明正德三(✨)年的(🐊)一(🚒)个春(🗳)(chūn )夜(🐼)比(🌈)较(⚽)偏僻(🥑)的贵州龙(🀄)场(🤸)驿(🕍)传(🏐)(chuán )他(👄)来了一阵(✂)放声大笑这笑声出(🛠)处(🛥)一个三十六岁的中年大叔(😊)之口(kǒu )它(🕊)有如一声惊雷(💢)划破夜(yè )空(🔑)又宛如一(yī )个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(🐔)在(zài )中(💪)国思(📂)想史上全部土(🥃)(tǔ(㊙) )地极为重要地位和意(yì )义(yì(🌟) )的一个(⏭)儒(rú )家(🥫)思想学派心学至此刚刚诞生心学是什(shí )么(🥛)为么是王阳(yáng )明(míng )这种中年大(🈯)叔首(shǒu )当其冲(🚍)领悟出(chū )的他是怎样(📧)参悟进去的我们下面一一(yī )来探讨探讨一悟道前的(de )王阳(yáng )明(😭)王阳(🈂)明原名王守仁字(👽)伯安明朝浙江绍兴府(⛅)余姚县人子弟(👛)于(yú )一个书香世(👀)家(👯)他的父亲王华是(🌹)(shì )明朝(🚈)的状元(🥕)但王阳(🤺)明(🐠)却对(duì )科(kē )举(jǔ )没什(👃)么兴趣怀(huái )疑科举不是第(🕧)一等打(dǎ )紧事(shì )读书好的目的不是什么当官而是做(✖)一个圣贤在他生活(🥢)的(🤷)(de )年代朱(👯)熹的理学思想已(🌞)从属地位了中(zhōng )国三百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有(🤶)天理(lǐ )所谓物有相关(guān )连精粗(🍫)一草(☔)(cǎo )一木皆具至理这(🅱)时的王阳明这一点都是更(gèng )加(🍺)我相信的另外亲自(🌦)做(👀)(zuò(🙍) )了(le )尝试十五(🔴)岁时他(tā )和朋友一起坐对竹(💩)林苦思冥想沉思竹子(🖱)的(🌲)来龙去脉生长机(jī )理试(😶)图找寻(🌞)竹子所含着的道但是他的朋友不(bú )到三天就病到了他自己(jǐ )一定要坚持了七天而且是没有能找(🐱)到天(🤱)理不但(😙)差一点(👤)格(🥇)出了神经病守仁(🐔)龙场悟道(🛤)(dào )王(🐓)阳(yáng )明并无彻(🌪)底放弃他(tā(🎑) )在(zài )二十岁和(hé(👺) )二十六岁时(🎤)(shí )又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什(shí )么也(🚀)格不进去从此(🤬)之后王守仁(😙)对尊德性学说出现(🍚)了极高(gāo )的怀疑他(🌦)的(🙋)格(🕓)物(📏)实践(jià(🏵)n )那就是中国哲(😞)学史上著名(👇)的守(📒)仁(ré(😋)n )格竹弘治(zhì )十二年二十八岁(suì )的(📘)王守仁(🆕)会试中第中二甲第七名进士(🧛)授兵部(⏲)主(✂)事几年(niá(🥢)n )后明孝宗崩(🙌)逝登(🐕)基的正德(🔣)皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(🔷)刘(liú )瑾权势臭烘烘一手(🐿)御使了内阁内阁首辅焦芳(🍜)奏(❣)事的(🏌)奏折都要准备两份(🍶)一份给皇帝一份(🏝)给刘瑾(🧣)这(♍)个(gè )太监头子但(🎦)完成任务了(le )立皇帝的外号形(xíng )成了(🦆)一(🍁)手包天的政(🛰)治(🛴)局(jú )面(🏃)刘谨遇上刘瑾的作威作(zuò )福御史(shǐ )戴铣薄彦(🚚)徽等人上(🌻)奏(🥎)朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被(🍀)(bèi )刘(🥍)瑾矫诏抓(zhuā )入大牢刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章(zhāng )根本(🗨)起(⬇)不到什么好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的(🤤)王守(🚍)仁(🤧)(rén )打(🤴)了四(🔚)十(😍)廷杖发配到边(🥪)远(yuǎn )山(✉)区的(🎐)贵州龙(🎼)场(🤼)驿因(yīn )此在路上还几次派人去想暗杀(🌓)王守仁多亏王守仁机(🎹)智做出(😲)决定了投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客回(huí )到贵州二龙场(🌲)驿(yì(🤥) )是个(🤼)什么(🧣)地方被(bè(😠)i )贬谪坐落今天的贵州省(shě(🌹)ng )修文县境内在当时是(shì )一个鸟不拉屎的(🈶)偏远之地(😂)这里天无三日晴地无(wú )三(sān )里平人无(👩)三分银是一个就没农(nóng )田过(🧞)的(de )远古时期(🍟)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(shǎ(👥)o )数民(⌛)族同(➰)胞语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦王(🕗)守(😆)仁曾在自己的何(🏚)(hé )陋轩记中具体(🍌)描述过这种地方始予至无室以止能居(jū(🕓) )丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而(👠)居之又阴以湿连住的地(💂)方(😀)都就没在这(zhè )里王(👗)守仁根本不会(huì )又不是有什么朝廷官(🍙)员了只(zhī )是过着(🧜)和野(🔺)(yě )人一样的生活他亲(🚫)自来(🛋)(lái )犁地有(🎙)时采野菜度(🈴)日得了病(🌀)也是没(😖)有(🥕)药(🚶)只有靠当地的巫师跳大神治(🎬)疗(🍜)在这种离开(🐖)故乡远远(yuǎn )离(🥨)开(📐)熟(shú(🗿) )悉的城(chéng )市生活的(🎦)(de )地方王守仁(🐘)对家人对朋友的(de )思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这(🦑)样的痛(📦)苦(🤞)让(ràng )他溪水(🕜)清一跌(🚡)照我白发(fā )生了(le )什(shí(🕉) )么(me )他(🐺)忧虑韶(👦)(sháo )光易逝忧虑渺(🛴)渺(😌)(miǎ(🌞)o )百年内吾(wú )道(dào )终何成恰(🏎)(qià )恰这个苦(🔱)难历练了王守仁的(🎛)意(📚)志让他看(kàn )透了富贵(🤢)如(🤟)尘沙(shā )浮名(mí(🥜)ng )亦柳絮他(tā )在这样的逆境(jìng )空间中仍旧(⛓)坚持两个月(🎪)自(zì )己的求道之路深(🌕)入天理之路(lù(🖋) )三(sā(♑)n )王阳(⌚)明如(🐝)何悟出(🐘)的道(dào )王阳明悟得的(de )过程颇具英雄王座性据王阳明年谱(pǔ )记(👠)载(🍫)他在龙(lóng )场驿中(🐲)日夜端居(jū )澄默(mò )以求静一(📯)而久胸(xiōng )中(zhōng )飞飞扬扬始(shǐ )之(⭕)圣人之道吾性自(zì )足向之求理于事物者(🎓)误(wù )也(👙)(yě )乃以(🚶)默(🌇)记五经之言而证之(🕘)俱完全吻合显然这日积月(🃏)(yuè )累的探索(suǒ )求知(zhī )再次完成了量变到质变的(🏨)过(❌)程的过程修心的关键就是(🤫)想明白(🚧)了了其(🤛)中的奥妙(🎌)这种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也这(👢)个(🗞)可以在某一(🤖)(yī(🚯) )个瞬间而王守仁的(🏃)领(lǐng )悟就发生在(zài )那一(🏇)刹那关与(🚾)他的(🌝)悟道(🏅)王阳明年谱是这(📰)样(🥄)记载的(🧙)忽中(zhō(🎠)ng )夜京山(shā(💰)n )恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(🏥)不住呼跃从者(zhě )皆惊始(🖍)知(zhī )圣人之道(🙌)(dào )吾性安于向之求(qiú )理于事(😚)物(wù(🎈) )者误也他好似一只虫子再次冲破(pò )了(🍤)(le )那一些缠(🕉)绕(👽)(rào )他(📰)的(🔲)茧(⛱)化蝶而出数(📞)百年间默(📶)记五(🎒)经之言(🛅)证之莫不完全吻(⛓)合这就是思想史上(📊)空前著名的龙场(🚹)悟道四王(🔭)阳明悟出的(🎰)道是什么(🍺)阳明心学(xué(👜) )的理论(lùn )核心(xīn )也就是龙(🔕)(lóng )场(chǎng )领悟出的道的内容(róng )说(shuō )站了起来(🤓)很简(😭)单啊就四(sì )句(jù )话无善(shàn )无恶心之体有善(❄)有恶(❔)(è )意之动知(🈳)善知恶(📧)是良(liáng )知(😧)为善去(qù )恶是穷(🥁)理(lǐ )阳明悟得处王守(👥)仁(⛄)怀(🚾)疑人的(📨)良知是(🤼)(shì )草木(🆖)瓦(📒)石的良(🍖)知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(🥉)土石(🧜)与(😴)人(😤)原只一体故五(🚞)谷禽兽之(🎈)类(🌌)皆可(📴)以养人药(🤚)石之类(🌦)皆可以疗疾(jí )只为同(tóng )此一(😮)气故能相通良(🈁)知天(🌨)理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善(✖)(shàn )非恶的但(dà(🆑)n )是(shì )人在有所(suǒ )不同的情景下却有善意善行(👊)故意恶(🖋)(è )行(háng )好(hǎo )人(🚕)也很有可能在(😣)这个特(🎽)定的事件的情景(🗾)下做(🌈)出(chū(🥇) )决定恶(🚢)事(shì )坏人也许也(🍆)做(zuò )过(guò )好事一个(gè )人要是(shì )不能对的地分(🛷)辨善(🍔)和恶把恶拿出(chū )来善把善只不过是恶(❣)那么(me )他的良知也会又出(chū )现(🧢)错误此时的心(😹)已经被私心和物欲掩没了所以(🔳)我人要很努力使(🔄)自己的心回到无善无恶的状(zhuàng )态才(cái )能有错误的的良(🏄)知才能错(🔔)误(❔)(wù )的的穷理阳明心学(😫)这(zhè )个可(kě )以胜知行合一三(🤞)个字(zì(🚂) )简洁的语(🔫)言也应该是(shì )现在说的(🛋)(de )知行合(hé(🐓) )一致良知应该是去恶为善那(👒)是存天理灭(🦗)人欲(yù )所以王阳明自己总结道诚意正心是(📃)学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一义致良知三字真(zhē(🐋)n )圣门不(😼)立(🎄)文字吾一(🥔)(yī )生(📍)所遇讲(♐)学(🥩)只不(bú )过致(zhì )良知(zhī )三字五为什么只有王阳(yáng )明能(👼)悟(wù )出道(dào )一种思想流派不可能是(shì )在(zà(🉐)i )虚空中有一(😕)种的就(jiù )算(✔)是是王阳(🍎)明这样的大贤也不(🔤)可(kě )能凭(pí(👥)ng )空出(🏂)现(🚱)弄出知行(😘)合一他的思想基础(🕔)是(📘)什么现在一(📃)般怀(🥗)(huái )疑(yí )王阳(💣)明(🎢)的成就(🌺)是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家(jiā )和道家三家思想基础上的哲(❓)学(🥀)朱熹(❎)王(wáng )阳明的心学是在(🕺)陆九(🙄)渊宋明(🌅)理(🐴)学基(✍)础上有一种的陆象山(shān )先生主(🉑)(zhǔ )心即理说(🌇)主张宇(🧞)宙叶白(bái )吾心吾心(♒)即是宇宙对(duì )王阳明的影响(xiǎ(🕒)ng )很(hěn )小朱熹表示(shì(🦈) )异议格物致(zhì )知强调怎(zě(🙁)n )么(📹)学习(xí )知识(🤠)的(de )重要性以为人(rén )的道(👴)德水平是会随(👄)(suí )着(🐲)知识(🈲)的增长(🚜)而增长的那样的(🈵)(de )说法小编(😨)本人不质疑历(📷)史上(shàng )有才的(📳)人过多(🏣)了(le )而陆九渊强(🏁)调(🔦)什么明心(👎)学的(de )目的并不单本质只学知识完全(🌏)是替(🕺)做一个有道德(dé )的人在(zài )人的(de )心理和行为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀疑(💣)(yí(🗜) )心有人心(🌘)与道心之分道心是人心的主宰(🙂)人心必须给予道心(🐨)的统(Ⓜ)领也就是心统性(🕗)情陆九(😃)渊(yuān )认(🏛)为(🌠)心是(🐊)人的(🐐)本质所在的(📯)位置(🥡)心是(shì )理理就是心(😄)而王守(shǒu )仁的心(💅)学特(tè )别强调(🧕)心即是理确实(🤡)受(shòu )了陆九(jiǔ(📽) )渊(yuā(⛎)n )的(🐴)影响所(😁)以才后世也(🚿)把他们总(zǒ(🏋)ng )称为(💗)陆王(🍖)(wáng )陆九(🙇)渊(yuān )我不记(🤱)得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(🛺)青年时(✍)有一个和尚(shàng )朋友喜(⛳)欢与王阳明说禅谈经论道某(🚨)(mǒu )日这位和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响(xiǎng )声(shēng )明(🥌)沥沥虚空齑粉(🏽)也狂心(😙)当下息王(wáng )阳明思索(suǒ )许久回(😺)赠的偈语是春到(⤵)(dào )花香处(🎳)处秀山河大地是如来(lá(❕)i )从这里我(🤟)们也(🤮)可以猜(cā(😀)i )想青(🏝)年时期的王阳(yáng )明就(jiù(📎) )在认真思索(🖖)心与道的联(🛷)系而且他后来我(👪)们(👃)的心学很明显给予了佛家(🚃)这(🗂)些(⤴)智(⚾)慧的(🥩)影响六笑语的一点感想本(🔭)文作者(zhě )是一(yī(🆎) )位心学的(de )信仰自己(👴)者也读(🌩)过阳(yá(🥐)ng )明先生的大作在本(🗂)文作者很(🍾)(hěn )显(🙁)然深陷(🎂)逆境(🔤)的人如果(📪)能(néng )可以(yǐ )排除(🧥)一切(🚰)困难彻底放(😻)弃世俗的烦恼(🛄)(nǎo )一心(🖲)一(🛅)路探索是是可以(🚵)做(🐷)到彻悟提升一个更高一级的思想境界的(🌹)(de )心(👫)学三圣雕像(xiàng )从历史上(shà(🌥)ng )看这种(zhǒng )现象的例子不(🕖)胜(♋)枚举从周(zhō(🌦)u )文王被囚禁创作作品周易司(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(🔠)非子狱(yù )中写说难(😅)他们(men )都是(shì )在(zài )逆境中完成(ché(🍩)ng )了(le )思想的升(shēng )华(huá )阳明(míng )先生是古代公(gōng )认的(de )圣贤(🌌)在龙场驿这种艰(👷)苦的环(🚩)境中他是没有击倒对方(🛁)倒是在些修心创(chuàng )派了自己的思想(xiǎng )体(👡)系待到今天他的心学无法形成了那里流(liú )派甚至还国(✉)内传播到(🛒)了世界但知行合一依旧(🚆)(jiù )是他的精(🦇)髓(✳)事(✌)实(shí )上有人提过心学(🧞)是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是(shì )王阳(⬆)明的世纪(🤖)参考资料王阳明年谱