简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：苏珊·萨兰登/玛丽-弗朗丝·皮西尔/雷夫·瓦朗RafVallone/克鲁·古拉格CluGulager/JohnBeck/
- 导演：杰克·本德/
- 年份：2013
- 地区：美国
- 类型：恐怖/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- 更新：2024-12-26 13:54
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道1王阳明为什么(🙌)会在龙(ló(📮)ng )场悟道(dào )大(🏐)明正德(🌶)三年(nián )的一个春夜比较(🍋)偏僻的贵州(👛)龙场驿(🐮)传他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声(🐎)出(🔰)处一个三(sān )十六岁(suì )的中年大叔(🎑)之口它有如(🚨)一声(😵)惊雷(🌃)划破(💄)夜空又宛如一个婴儿(🎀)的第一(🔱)声啼哭震骇了世(shì )人的心灵(🧣)(líng )震(zhèn )颤(⛴)这(😖)(zhè(💥) )阵(🥎)大(dà(🌨) )笑在中国思(sī )想史(🍗)上全部土地极为重(🔹)(chóng )要地(🎥)位和(hé )意义(🥫)(yì )的一个(gè )儒家(🔂)思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么(me )为么(😂)是王阳(💲)明这(📧)种(zhǒng )中年大(🦀)(dà )叔首当其冲领悟出的(🌞)他是怎样(⛽)参悟进去的我们下面一(📿)一来探讨(🛰)探讨(⌛)一悟(wù(🐪) )道前的(🤳)王阳明王(🚗)阳(♏)明原(📸)名(míng )王守仁字伯(✍)安(🚨)明(🆕)(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个(💥)书香世家他的父亲(👮)王(🌸)(wá(🦆)ng )华(🏎)是(shì )明朝的(🖌)状元但(dàn )王阳明却对科举没什么兴趣怀(huá(🚹)i )疑科举不是第一(🐞)等打紧事(👄)读书好的目的(de )不是(shì )什么(me )当官(😬)而是做一个圣贤在他生活(huó )的年代朱熹(🎯)的理学思(🌎)想已从属地(🌓)位了(le )中国(🚛)三百多(👰)年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天(tiān )理所谓物有(🔒)相关连精粗一草一(👭)木皆具至理这时的王阳明这一点(👄)都是更加我相信的另外亲自做(🌤)了尝试(🌄)十五(💌)岁时他和朋友(✡)一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长(zhǎng )机理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道但是他(🔴)的朋友不到(🌑)三(sān )天就(jiù )病到了(le )他自(😆)己一定要(🛷)坚持(🤮)了七(🏐)天而且是没有能找到天(💠)理(lǐ )不但差一点(🚏)(diǎn )格出了神经病(👦)(bìng )守(shǒu )仁龙(lóng )场悟道(dào )王阳明并无彻底放弃他(♑)在(🥦)二十岁(🛑)和二十六岁时又(🕣)分别并且过两(liǎng )次穷理的努力只不过结果是一(🧓)样的什么也(🥪)格不(bú )进(🐗)去从此之后王(⚪)守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(tā )的(🎴)格(🤠)物实(⏹)践那就(jiù )是(🤐)中国哲(💒)学史上著名的守仁格竹弘治(zhì )十(shí(🎗) )二(➕)年二十八(bā )岁(😩)的王守仁会试(🥚)(shì )中第(⛩)中二甲第七名进士授兵部主事几年(nián )后(🎬)(hòu )明孝宗崩逝登基的(🥫)正德皇帝(❤)宠(👥)(chǒng )信以刘瑾(🥒)为首者(zhě )的宦官集团(🎞)实行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手(🖍)(shǒu )御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦(🚢)芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备(😗)两份一份给皇帝(🔐)一份(fèn )给刘瑾(jǐn )这个(⛩)太监头子但完(🚘)成(chéng )任务(wù )了立皇帝(🍋)(dì(🔘) )的外(wà(⬆)i )号形成了一手包天(😻)的政(zhèng )治局面(🌔)刘谨遇上(🎍)刘瑾的作威(🤳)作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人(🐷)(rén )上奏(zòu )朝(🚞)(cháo )廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🎺)入(rù )大(🐇)牢刚(🥓)正(🔦)不阿(ā )的王(wá(🎐)ng )守仁丝毫不(🤔)(bú )理会自(zì(🎽) )己的安危上奏力辩但(👥)是(🌅)他的(🥠)(de )奏(🥂)章根本起不到什么(🕧)好作(㊗)用刘瑾将与自己为(wéi )敌的(de )王守仁打(dǎ )了四十廷杖(zhàng )发配到边远山(🌨)区的贵州龙场驿因(Ⓜ)此(⛱)在路(lù )上还几次派人(🐯)去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🤨)做(zuò )出决(🛩)定了(😑)投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵(guì )州二(🥓)龙场驿(🗣)是个什么地方(👪)被(🦍)贬(🥊)谪坐落(😙)今天的(🍢)贵州省修文县境内在当时是(😳)一个(💅)鸟不拉屎(🕋)的偏远之地这里天无三日晴地无三(🤚)里(lǐ )平人无三分银是(🔥)一个就没农田过的远古时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🛀)又兼(🛫)且(💷)周边是少数民族同胞语言(🧟)不通缺(quē )衣少粮(🏭)条件十(shí )分艰苦(kǔ )王(wáng )守仁曾在自(🚰)己的何陋轩记中(zhō(😲)ng )具体描(🍆)述过这种地(👚)方始予(💋)至无室(shì(📕) )以(⏲)止能居丛棘与在迁于东峰就石(shí(📤) )穴而居之又阴以湿连住(👱)的(de )地方都(♈)(dōu )就(jiù )没在(⛄)这(🕰)里(lǐ )王守仁(⌛)根本不会又(🐩)不是(🤛)有什(🥛)(shí )么朝廷官(guān )员了(🎪)只是过着(🕉)和野(yě )人一样的生活他亲自(zì )来犁地有时采野菜度日得了病也(yě )是没有药只有(yǒu )靠当地的(📥)(de )巫(😸)(wū(⛵) )师(😽)跳大神治疗在这种(zhǒng )离开(kāi )故乡远(🌐)远离(🎀)开熟悉(🚍)的(de )城市生活(✅)的地(dì )方王守仁对家(🏰)人对朋(🏧)友(yǒ(⬜)u )的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是(🏹)朝(📶)政的糜(💕)烂(🏿)但(dàn )是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水(🚫)清一跌(⏬)照我白发(⌚)生(shēng )了(🏌)什么他忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺(🍘)渺百年内吾(🌺)(wú )道终何成恰恰这个(😸)苦(🤲)(kǔ )难(🎍)历练了(🕌)王守仁(🔗)的(de )意(🥑)志(🎺)让他看(kàn )透了富(😧)贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(🆓)境空间中仍旧(jiù )坚持(💾)两个月自己的求道之路(lù )深入天理之路三王阳明如(rú )何悟(wù )出的(de )道王(wáng )阳明(míng )悟得(dé(👾) )的过(🕢)程(chéng )颇具英雄王座性据王(wáng )阳明年谱记载他在(zà(🏣)i )龙场驿(📂)(yì )中(🥇)日(rì )夜端居澄默以(yǐ )求(🍥)静一而久(👓)胸(⏹)中飞飞扬扬始之圣人之道吾(🕘)性自(🎼)足向之求理于事(shì(🌬) )物者(🈴)(zhě(🍃) )误(💟)也(📅)乃以(yǐ )默记(jì )五(🛸)经之言而证(zhèng )之俱(jù )完全(quán )吻合(hé )显然这(📿)日(rì )积月累的(🆘)探(🚆)索求(📓)知再次完成了(🎿)量变到质(📈)变(🤙)的(😈)过程(chéng )的(🌋)过程(chéng )修(👀)心的(🥦)关(🌲)键就是想明白了了其中的奥妙(mià(🚒)o )这种(🌠)悟是(♈)可以剧烈人的一生也这(zhè )个可以在某一个瞬(shùn )间(🤭)而(😖)王守仁(📘)的领悟就发(fā )生在那一刹那关与他的悟道王阳明(🏬)(mí(📤)ng )年谱是(📞)这样(yàng )记载(💮)的忽中(zhōng )夜京(🏠)山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中(🐋)若有(💩)语人之者禁(jìn )不住(🎆)呼(👑)跃从者皆(🦈)惊始知(🔐)圣人之道(🦂)吾性(👬)安于(🏣)向(🌠)之(🐠)(zhī(🚇) )求理于事物者误也他好似一(🖋)只虫(chóng )子再次(cì )冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(😊)年间默记五经之言证之莫(👥)不完全吻合这就是(⬅)思想史上空前著名的龙(lóng )场(chǎng )悟道四(🌸)王(🎁)阳明(míng )悟出的道(〽)是什么(🗯)阳明心学的(💗)理论核心也(🏌)就是龙场领(👇)悟出的道的内(🐱)容说站了起来(🌳)很简单啊就四句(❎)话无善无(wú(😘) )恶心之体有(🍁)善有(yǒ(🐏)u )恶意之动知(zhī )善知恶是(shì )良知为善去恶(🌕)是穷理阳明(🏧)悟得处王守(🌙)仁怀疑人的(💌)良知是草木瓦石的良知风(🕊)雨露雷日月星辰禽兽(㊙)草木山川土(🤣)石与人(🥟)原(yuán )只一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石之类(⛏)皆可以疗疾(🤔)只为同此一(🏴)气(qì )故能相通良知天理心之本(běn )体本来那(📧)(nà )是如如不动无善(shàn )无恶非善(shà(🛥)n )非恶的(🗒)但是(shì )人在有所不同的情景下却有善意善(👝)(shàn )行故意(🙀)恶行好人也很有可(kě )能在这个特定的(🥖)事(shì )件(🚬)的情景下做(🍼)出决(♒)定(🎅)恶事坏(huài )人(🦅)也(🤩)(yě )许也(🥧)做过(guò )好(🎇)事(🐒)一个人要是(🎟)不能对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿(🎻)出(🚲)来善把善只不过(🎑)是恶那么(me )他的良(🍜)知也会又出现(📂)错误此时的心(xīn )已经(🦆)被私心和物欲掩没(🤓)了所以(🗳)我人要很努力使自己的心回到无善无恶(🏉)的(de )状(zhuàng )态才能有错误(wù )的的(✍)良知才能错误(🔱)的的(de )穷理(lǐ )阳明心学(🚊)这个可以胜(🏭)知行合(hé )一三个(gè )字简洁(🤞)(jié )的(🌋)语言也应该是现在说的(de )知行合(💫)一致良(🌩)知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(zì )己(📢)总结道诚(chéng )意正(🔌)心是学问大头脑是(shì )圣人教人第(dì )一义致良知(🚚)三字真圣门(mén )不立文(🛶)字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三字五为什么只有王(🦖)阳明能悟出道一种思(sī )想流(🕒)派(⛺)不可(kě )能(🌭)是在虚(🏗)空中(🎓)有一(📽)种(zhǒng )的(🐮)(de )就算是是王阳(🚢)明这样的大贤也(yě )不(🐄)(bú )可能凭空出现弄(🌼)出知行合(🎦)(hé )一他的思(sī )想基础是(shì )什么现在一般怀疑(👘)王阳(⛺)明的成就是他佛道儒(🎭)三(sān )家(❕)兼学(🏑)的结果他(tā )的心学也组建在儒(🚕)家释(😵)家和道家(jiā )三家思想基(😕)(jī )础上的(de )哲(📲)学朱熹王阳(🚡)明的心学是在陆九(🐘)渊(🥨)宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说(shuō )主张(🐜)宇(😮)宙叶白(bái )吾心(xī(💎)n )吾心即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小(🔧)朱熹表示异议格物(wù )致(💆)知强(😑)调怎么学(🚨)习知识的(✋)重(chóng )要性以为人的(👯)道德水平(🌕)是(shì(🎻) )会随着知识(shí )的增(🚂)长而增长的那样的说法小(🦌)编本人不质疑历史上(🏒)有才的(🐌)人过多了而陆九渊强调什么明心(xī(🖥)n )学的目(mù )的并不单本质只学知识完全是替做一个有(🏚)道(👷)德(dé )的(de )人在人的(🕘)心理和(hé )行(✊)为彼此(cǐ )间(🔠)联(🐕)系联系(⛄)上(😆)朱(zhū )熹怀疑心有(📦)人(rén )心与(✨)道心之分道心(🛒)是人心的(de )主宰人心(💦)必须给予道心的统领也就是心统性情陆(🚠)九(jiǔ(🥜) )渊认(🚆)为(wéi )心是人(🐒)的(🌅)本质所(🛰)在的(de )位置(🌕)心是理理(✏)就是心而王(🧟)(wáng )守仁的(🛡)心(xī(👝)n )学(xué(😍) )特别强(qiáng )调心(🐳)即是理确(què(🚒) )实受(🐒)(shòu )了(le )陆(lù )九渊的影响所以(💉)才后世(shì )也把(🦎)他(🧦)们总(📥)称(🥋)为陆王陆九(🚪)渊我不记得在哪见(🔇)到过一个(🥜)故事王阳明青年时有一(🚉)(yī )个(gè(🛠) )和尚朋友喜欢与王阳(🔐)(yá(🎎)ng )明(🅰)说(shuō )禅谈(🎸)经论道某日(⬅)这位和(👃)尚口占(zhàn )一偈杯子扑落(🏑)(luò )地响声明沥沥虚空(😒)齑粉也(🔴)狂心当(🔀)下息王阳明思索许久(📉)回赠的偈语是春到花香(🥘)处(👩)处秀山河大地是如来从这里我(🌿)们也可以猜想青年时期(qī )的王阳(👌)明就(jiù )在(😀)认真思索心与道的联系而(ér )且他(🦖)后来(♒)我们的心(🌲)(xīn )学(xué )很(hěn )明显给予(📁)了佛(fó )家这些(📭)智慧的影响六笑(🔝)(xià(❣)o )语(💭)的一点感想本文作者是一位心学(xué )的(📀)信仰自己者也读过阳(yáng )明(🚬)先生的大作在本文(🔍)作者很显然深陷(🈚)逆(nì )境的人如果能可以排除一切困难(nán )彻底放弃世俗的烦恼(🔑)一(🚔)心一路探索是是(shì(🤤) )可(💐)以做到彻悟提升一(yī(🤹) )个更高一级的思想境界的(🚤)心学三圣雕像从历(♉)史上看这种(🚢)现(🕊)象的(🖲)例(lì )子(🅰)(zǐ(Ⓜ) )不(👃)胜枚举从(🤘)周文王(wáng )被囚(⏬)禁创作作品周(zhōu )易司(sī(🌪) )马迁(📼)牢中著史记孙膑受(😣)刑写兵法(🕰)韩非子狱中写说难他们都(😒)是在逆境(jìng )中完(🏦)成了思想的(🕶)升(shēng )华阳(yáng )明先(🎻)生是古代(🚍)公认的圣贤(🍵)在龙场(chǎng )驿这种艰苦的(🖍)环境中他是没有击倒(🧜)对方(🈶)倒是在些修心创派了自己的思想体系待到(dào )今天他的心学(💨)(xué )无(⏯)法(fǎ )形成了那里(🙄)(lǐ )流派甚(shèn )至还国内(🚫)传播到了(🛏)世(🎀)界但知行(háng )合一(😃)依(yī )旧是他的精(jī(📮)ng )髓事实(🔧)上有人提过心学(🍤)是中(🆕)国古代成(🚣)功学最佳的(🚯)位置指导思想21世纪将会(huì(📦) )是王阳(⛴)明的世纪参考资料王阳明年谱