简介
欲海花电影完整版先锋10
欲海花电影完整版先锋10
10
网友评分
10
网友评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Beautiful/aunt/
- 导演：Erwin/C./Dietrich/
- 年份：2022
- 地区：国产
- 类型：谍战/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-26 13:40
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给分析一下(🐒)女巫s1关于(🔊)艾略特的荒(🚬)原(🎵)谁(shuí )能(néng )给分析一下女(🌙)巫(🚁)s艾略特和荒原(🤩)艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后(hòu )期象征(🎺)主义文学大的的(⌚)代表都是西方现代主义文学(xué )最有影(🤹)响的(🍐)(de )诗人(🐿)和评论家1949年因对当(dāng )代诗(shī )歌作出的贡献(🥥)和所起的先锋作用(yò(🍁)ng )获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🚲)1955年获歌德(😏)奖(🛴)艾略特1909年起先发表诗(⤵)(shī )歌(gē )先(🥂)后出版(🔁)社的诗集有荒原(yuán )19091925荒原19091935荒(🖖)原1944诗歌19091962写于1915年的诗集(jí )是(🦎)艾略特最著名的诗作(🤺)之一(🕞)这首诗以象征(🧢)主义的(de )手(shǒ(🈯)u )法写资产阶级上流社会的一(🔲)个中年人在告白途中关系错综(🔻)复杂的矛(máo )盾心理(lǐ(🍪) )故此(📢)来怎样(✴)表达世纪(🕝)初一部分人对中国古代文(wé(♌)n )明的(de )幻灭感借普(🗺)鲁(lǔ )弗洛克这一带象征(🏧)意义的(👎)人(🏣)物形象(📄)论述当(🤜)时普片未知的(🌡)精(🚒)神(🕹)上的病态四个四重奏是艾略特(🏔)(tè )晚期(😷)的代表作饱含(hán )了宗教和(🛏)哲学的冥想抒发胸(🏜)臆(yì )对时(⌚)间的空(🗿)幻感(gǎn )和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大(👌)力鼓吹只有禁欲赎罪(zuì )才能解值灵(líng )魂(hú(🐧)n )的解放(🦔)这首(🚵)诗被以为是艾略特在艺术上(🍘)登峰(fēng )造极之作(🕰)长诗诗集1922是艾(à(💰)i )略特(tè )的(🍁)代表(🆗)作(🦍)除(chú )诗歌外艾(🚟)略(🙍)特另(🐁)(lìng )外一些(🔙)诗剧(jù )传世最著名的(🦄)是普鲁弗洛克的(de )情歌艾略(👀)特是(🙈)英美(🧙)新(xīn )当(dā(🌮)ng )面批评派的奠基人之一被称做(🏰)(zuò )中国古(🍨)代文学批评大(🤯)师他(tā(🍞) )早年提(🎥)议的(🚌)创(chuàng )作和批评(😺)的非个人化理(🗄)论(📜)对现代文学有一种(zhǒng )了比较(🍬)大(😯)的影响它的基本(🍟)(běn )是内容是生活与艺术肯定不能等同(💠)它们之间有不(🌓)可逾越的界限并且作家的(〽)个人感(👣)情经验需(😏)要当经(jīng )过非个(🦏)人(🆖)化的过程将个人(♈)(rén )的情(🐄)绪改(🌡)变为宇(🔋)宙(💄)(zhòu )性艺(yì )术性(👏)情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常(cháng )批(🍵)(pī )评(🧤)论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾(🏏)略特的政治观宗教观和文化主张(♊)是(shì )不(🎑)可违(🐫)背历史潮流(liú )的他一贯(😵)主(🏂)张(🕔)以宗(🥚)教(jiāo )为政治(🌖)文化(🥞)的中(zhōng )心实(🧞)际教会来管理呀(⤴)(ya )国家空(💋)(kōng )气传(🌍)(chuán )播文化最终达到(💨)拯救西方的在现代文明艾(🌆)(à(🕎)i )略特世界(jiè )观的(🍴)偏颇倒致了他诗歌(gē )内(🚅)容的(💴)谬误传统与个人才能是像现代英美诗歌(🔉)的(🚴)里程(🗿)碑是象征主(zhǔ )义(yì )文(😾)学中最有代表(biǎo )性的作品是艾略特的名(míng )动天下作和(🈚)(hé )影响最深(👥)(shē(♍)n )远的作品第一章(zhāng )玄学派诗人(🛺)将西(🕍)方社会描画为万(🏯)物萧(🗾)瑟生(shēng )机幽(yōu )冥(míng )的荒(💐)原(💸)起首几句(😎)便(😷)透露出出(👵)诗人(rén )深(😯)深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春(🔗)天(🦑)此刻该大地回暖生(🤢)机(🤚)(jī )盎然(👊)而在诗人的笔下古代和现(🍳)代文(wé(🎅)n )明的象征伦(🤩)敦更(🌧)是一(🍴)片(🕷)枯萎的(de )荒原(🦓)在这(🔽)(zhè )没有气恼的栖息(📉)于之所人不(📂)生不死(sǐ )虽生犹死(🤒)心中只有虚幻和绝(jué )望眼(🌖)前的世界只(🍧)肆意(yì )横行(háng )着海一样的情欲在这难以形(👢)容的(🌂)现实中(🔟)充斥着(💲)市侩卑下的人欲死亡(💮)后的阴云浓的(📇)(de )化不开(🎆)地(dì )罩在了西(🧑)方(🌆)世界的上空(🍊)人们在浑浑噩噩空(🍿)间中走到死亡诗(🕣)人把再现(xiàn )实(👕)社会诗说(🏦)地狱(yù )现代人视为还没有灵(líng )魂的幽(yōu )灵第二(è(🛺)r )章批评的功能(🚠)(néng )用维吉尔的荒原(🥉)奥维(wé(🌉)i )德的死者的葬(zà(🤞)ng )仪和(🚽)莎(♋)(shā )士比亚的对(🗄)弈这些(xiē(⏪) )个作品中直接(⛎)描写(👍)的上流(🗜)社会男女的淫欲(yù )和罪恶与再现(🔴)实低层社(🎌)会卑劣(🙁)无耻的(🤙)肉体(🖼)交易(🗡)叠映线条(🗓)清(qīng )晰外(wài )在表现精(jīng )神枯(👲)萎凋(diāo )谢道德甘愿堕落的像现代生(🚋)活物别出伊(yī )尼(🥗)特中(zhōng )翡绿眉拉被(😷)国王(🙇)铁卢欧斯轮(🥢)奸(jiān )击杀后变为莺夜典故的语(😐)句(jù )自(🚽)然使力(🌫)地怎样表(🖼)达(🌓)了诗(shī(🕙) )歌深沉的(🙈)(de )主题(tí )对弈即争(zhēng )斗征(🧗)着现代人的勾心(🤶)斗角用古代的(de )暴行(🔂)和古代和现代的罪恶相比较比较(jiào )艾略特认为(wéi )现代人(🎰)反复(🎪)重复着(zhe )古代(dài )的人罪恶世(shì(📷) )界贪恋兽欲人们(men )成了毫无人性的行(háng )尸走(🎷)肉说他们是在老鼠(🕟)狗窝里在那(🆎)里死人(rén )连(lián )自己(🏕)的骨头都(dōu )丢得凶光第(dì(⛲) )三(🕊)章变形(xíng )记态度伦敦这现代(dài )荒原上(shàng )俗(sú )不可(kě )耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂(🔎)赞歌(🦍)中世界重(👀)复着铁卢的兽(🥏)行(💟)刺眼的月光(😍)下(🧔)母女(🔤)登俩干着(🅰)卖淫行(🐵)径昏(🌩)黄的(🚺)浓雾(👼)中商人为(💞)(wéi )金(😆)钱而(é(💩)r )急驰精(jīng )神空(📞)(kōng )虚的青年男女在苟(♿)合(🐭)(hé )中被打发(🔍)光阴(⏸)人们寻(😀)欢作乐(lè )后留下的(🎊)(de )浊物漂浮在昔(🚎)日诗(🚗)意盎然的泰(🚢)晤土河(✏)在诗人看(🔋)(kàn )样子情(🕝)欲之火(huǒ )毁灭(⬆)了(🌑)人(➕)性也瞬间毁(huǐ )灭(miè(🈲) )了大(🌔)自然导致了(le )这(zhè )种化为灰烬和无踪(💊)联结在一(yī )起的现实他向(⬇)佛陀强烈呼(🤨)吁(yù(😏) )要让焚(💾)尽(jìn )物的火来扫(sǎo )尽(🧒)情欲拯救(💄)人类(👟)烧(🐌)啊(🍺)烧啊烧啊(🥛)烧(🏊)啊主(🐑)啊你把我拯拔出(😡)来主啊你(🐕)(nǐ )拯拔烧啊第四(🔥)章安东(dōng )尼与(🔗)克里奥佩(🧤)特拉通共只能10行行(♿)行都(dōu )是(shì )含义深刻的(〰)象征(🔵)有(📢)(yǒu )人(🚄)说它象征(zhēng )的内容抵得过(guò )但丁的一部变(biàn )形记(jì )人在欲海中已(🕗)经死去(🎒)已经死去后彻底(🛫)忘掉生(🎚)前的(de )一(🗡)(yī )切让他静静的(➡)望着在死亡后的(🧤)欲海中学会(huì )反思(👥)艾略特笔下的海(🚙)应(😕)是情欲的象征(⛸)它夺(😜)回(⏱)来人的生命又是(🥖)炼狱它让人认清自(✝)己生前的罪(zuì )恶事实上艾略特是(shì )要现代人(🌝)去正视自己的(🐠)罪恶(🌟)浆(jiāng )洗衣物(🚑)自(🐫)己的灵魂第五章火诫原先返回到(🌱)欧洲是一片干旱的荒原这一主题(🏆)诗的(de )起首用耶稣(sū )被钉(dìng )入在十(shí )字架上来象征信仰理想崇(👂)高的精神追求在(🏕)欧洲大地上(shàng )消失了诗(shī )人认为从此(🐹)欧洲便成了一(yī )片可怖的荒原人们渴求着保住(🌔)(zhù )小命(🗽)(mìng )的水盼着救世(shì )主的出现(😩)热(rè )切盼(pàn )望世界的(🍟)复苏灵魂(🍃)的再(zài )造(🔲)他用水里的死亡的(de )典故写(xiě )了耶(🌛)稣(sū )复(fù )活后的身影然而基督不(🐌)曾(🎮)重临却听到了惊天动地(dì )的声(shēng )巨响革命的象征艾略特(🍻)把社(🚫)会(huì )主义革(gé )命纳入(💀)人类的(🚺)一场灾(🈺)(zāi )难到最后诗人借雷霆的话(huà )告(gà(🍾)o )诫人们要施舍(shě )可怜同情克制皈(🚙)依佛教宗(🍧)教那样大地才会复苏(sū )人们才(🛒)分远(👊)离了(le )不死不(bú )活的处境我得到(🦄)紫钻(zuàn )的(de )宁静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹(🐱)死的人(🎯)们复(fù )活一次的希(xī )望才是(📅)一条主线刺穿(chuā(⚓)n )了全诗阴寒朦(méng )胧的画(🔭)面深沉地(🔂)(dì )态度了人欲横(héng )渡精神堕(duò )落(luò )道德沦丧生活卑(bēi )鄙(🔄)龌龊委琐丑恶黑暗地的西(🙋)方社会的其实面貌去传(🔝)达(dá )出第一(⛸)次世界大战(⏫)(zhàn )后西方人对世界对现实的(🚆)厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和精神(🌎)危机(💫)(jī )最终达到(🔮)否定(🛳)(dìng )了古代和现代西方文明同(🍪)时诗(🌥)歌(🎉)把西方社会的堕落归之(🏂)于人的(de )原罪(zuì )把可(🗃)以恢复宗教精(jīng )神当作拯救他们(men )西(🔴)(xī )方世界拯(🤨)救(👬)自己现代人(ré(🚋)n )的灵丹妙药上级主管(guǎn )部门出艾略特思想上的(🤞)古板守旧和反(fǎn )革(🔘)命炼狱在艺术上的成就(📊)远远超过中(🤹)国古代派的别(bié )的诗作是一(🆗)首具备借鉴吸(xī )收(shōu )价(🌵)(jià )值值得(dé )认出来认真(🔣)(zhēn )分析研究(❣)的杰作这首抒情长诗(shī )风(😜)格多样表现(xiàn )手法不拘一格柔和(hé )了象(xiàng )征主义(🗒)意象主(zhǔ )义和玄学派(pài )的一(👄)些特点诗(shī )中陈述与(yǔ )咏叹(🔢)抒(shū )情与讽刺描绘出与警(😊)句神(shé(💙)n )圣庄严精致典(🗑)雅的(🚷)诗句滑(huá )稽可(kě )笑可哂的市(🍒)井俗语相互纠缠穿插(chā )为五彩缤纷的(de )景(jǐng )象大量的典故作(⚓)者摘录(lù )36个作家56部(🤪)作(🚰)品(🎫)和6种外(🤑)文比(bǐ )喻(🌎)委(🧕)婉的(🐽)表达联想(🤳)对(🛑)应等象征主(🛄)义手法(🌧)及意象叠(🏐)加过时空交错等现代诗歌表现手段(🍞)(duà(🍛)n )诗人为了纯熟(shú )他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里面(🖱)套神话神话和(🚜)现(💻)实缠绕(⏬)历史与现实杂(🧖)柔疏与(😦)密(🍴)融汇(📄)的手法也让诗歌(🌍)垂直距离的(🏜)抽象化哲理化有机地(dì )统一(🍆)起(qǐ )来极大地十分(🕴)丰(📳)富了诗歌(🚅)的(de )表现手段(duàn )拓宽(kuān )思维了诗歌的思想内容(🐪)雷霆(🎢)(tíng )的话(huà )在艺术(🤣)(shù )表现(xià(📸)n )上的(🎡)不(bú )足(🚒)是(🧚)用典故太多且想(🕠)像(xià(🍟)ng )之中联想(🖇)和明(míng )显的暗示(shì )都内(♍)带(🏙)很大的(🕓)随手(🎱)性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止(📮)步若无艾略特自己再加(🚎)的50多条注解(🔧)许多(❕)地方(🍘)都无法懂得(🔊)充当西方(⛽)现代主义的第一个(gè )流派后期象征主(zhǔ(🍏) )义对文学的发展是(shì )有独有贡献的(😧)它在艺术上的(🧙)凭空创造新开(📻)拓所(🔃)到得(💂)的成功经验丰(🕚)富(fù )了诗歌的表(biǎo )现手段(🎛)增(😷)加了诗歌的艺术感染力会影响(xiǎng )了(😈)现(xiàn )代主义(yì )的单独的流派象征主(zhǔ )义作家下大力(lì )表(🕖)现(🎰)内心世界也对文学领域(🕕)(yù )的拓展(🐹)可是象(💪)征主义在艺(yì(🦃) )术上过分追求表现形式而造成的神(shé(🐫)n )秘莫测晦涩与内(🔧)容上表现出去(🆚)的悲观(🐿)主(😎)义(yì )宗教神(🍞)秘主(zhǔ(🌽) )义(🤓)和(hé )反(🏷)动倒退的(de )社(🗞)会主(zhǔ )张则(🤵)是(shì(🚨) )应(🚪)绝对否定的(🥚)