简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：埃米·马迪根/珍妮弗·阿斯彭/卡莉·波普/
- 导演：西岛克彦/
- 年份：2024
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 02:56
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道1王阳明(🌉)为什么会在龙(🎽)场悟道大(🥎)(dà )明正德(dé )三(🤕)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(🕥)驿传他来(🈸)了一阵放声大(💹)笑这(🅱)笑(🐉)声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一(🎙)个(gè )婴儿的第一(yī )声啼哭震(zhèn )骇了世人的心(🚂)灵震颤(➖)这阵大笑在中(📬)国(🔙)思想史(🍯)上全(🤣)(quán )部(bù )土地极(🦎)为重要地(dì(🍇) )位(wèi )和意义的一个(💉)儒家思想(xiǎng )学派心(💔)学至此(📸)刚刚诞生心学是什么为么是王阳(🚯)明(🤘)这(zhè )种中年大(👫)叔首当其冲(chōng )领悟(wù )出的(🏍)他(🐈)是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一一来探讨探讨一悟道前的王阳明王(🛢)阳明(🚉)原名王守仁字伯(🌂)安明(míng )朝浙江(👌)绍兴(🐇)府余(🌴)(yú )姚(yáo )县(🙋)人(rén )子弟(⬇)于(yú )一个(gè )书香世家他的(de )父亲王华是(shì )明朝(😞)的(🍈)状元但(dàn )王(🌥)阳(yáng )明却(🥪)对科举没什(😟)么(🐨)兴趣怀(🥡)疑科举(🐂)不是第一等打紧事(😝)读书好的目(🍸)的不是什么当(dāng )官(🦔)而是(shì )做一个圣贤在他生活的年代朱(😒)(zhū(🙉) )熹的(🔵)理学思想已(🔛)从属地(⬜)位了(📿)中国三(🔳)百多年(🙁)程朱理(lǐ )学(👎)以为万物皆有天理(🛳)所谓物有相关连精粗一草一木皆(jiē )具(🐚)至(zhì )理(🈺)(lǐ )这时的王阳明这一点都是(shì )更加我相(⛪)信的另(lì(🗼)ng )外亲(⌚)自做了尝(chá(💅)ng )试十五岁时(shí )他和朋友一起(🏃)坐对(duì )竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(🐞)的来龙去脉(♋)生长机(jī )理试图找寻(🔊)(xún )竹子(➗)所含着的道(🖼)但是(😺)(shì )他(👂)的朋(🈵)友不到三天就(jiù )病(🤴)(bìng )到了他自(zì )己一(🤱)(yī )定要坚持了七天而(🚲)且是没有能找到天理不但差(chà )一(📻)点格出了(le )神经(jīng )病守仁龙场悟道王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二(🗾)十(📏)岁和(💐)二(💱)十(✊)六岁时(🐐)(shí )又分别并且过两次穷理的(de )努力只(🤚)不(📈)过结果是(shì )一(👧)样的什(shí )么也格(♉)不进去从(😡)此之后王(wáng )守仁对尊德性(xìng )学(🚮)说(😦)(shuō )出现了极高的(🦑)怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国(🌔)哲学(xué )史上(shàng )著名(míng )的守仁(rén )格竹(🙈)弘治十二年二十(🐊)八岁的王守(🛺)仁(rén )会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部(📃)主事(🔒)几年后(hòu )明(👒)孝(xiào )宗崩逝登基的(🎠)正德皇帝宠信(♑)以刘瑾为首(🥎)者的宦官集团(tuán )实行特(⚡)务统治刘瑾权势臭烘烘一手(🦑)御使了内阁内(nèi )阁首(🀄)辅焦芳奏事的奏折(shé )都要准备两份一份给(gěi )皇(❔)帝(🤤)一份给(gěi )刘瑾这个太监(🔢)头(tóu )子(😝)但完(🤽)成任(🕎)务了立皇帝的外(wài )号形成了(🤘)一手包天的政治(zhì )局面刘谨遇(⛴)上刘瑾的作(🦐)威作福御史戴铣薄彦(☕)徽等(📵)人上奏(❤)朝(🐻)廷武宗要(🏺)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(🐖)正不阿的(⏩)(de )王守仁丝(🔼)毫不理会自己的安危上奏力(lì(😐) )辩但是他的奏章根(🚻)本起(📽)不到(dào )什么好作用刘瑾将(🕢)与自己(jǐ )为敌的王(wáng )守仁打(🆑)了四十廷(tíng )杖发配到边(biān )远山区的(de )贵州龙场驿因此在(📗)路上(🕛)还(🤺)几(🔮)次派人去想(⚾)暗(🌉)杀王守仁多亏王(wáng )守仁机智做出决定(dìng )了投江(🖖)自杀(🦍)的伪现场才难(👟)以(yǐ(🌂) )逃脱刺客回到(💤)贵州(⏰)二龙(lóng )场驿(yì )是个什么地方被贬谪坐落(🍃)今(🔺)(jīn )天的贵(guì )州省修文县境内在(🔲)当(dāng )时是一(📔)个鸟不拉屎的偏(🔆)远之地(🎮)这里天(💵)无三日(🌙)晴地无三里平(💗)人(rén )无(🔫)三分银(👶)是一(👾)个就没(méi )农田过的远(🐃)古时期之地漫山遍(🚂)野(🏌)(yě )毒(🎽)(dú )虫(chóng )猛(měng )兽(🔡)瘅疬划地为王(wáng )又兼且(⛄)(qiě )周边是(🥣)少数民族同胞(bā(🐺)o )语(yǔ(🎍) )言(🏞)不通缺(✖)衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾(cé(🤢)ng )在自(🔒)己(🐉)的何陋轩记中具体描述过(💜)这(🏥)种(💱)地方始予至无室以止能居丛(🍘)棘与在(zài )迁(🍛)于(yú )东峰就石穴而居之又(👞)阴以(🚔)湿连住(🐗)的(🈚)地(dì(🔳) )方都(🤛)就没在这里(👦)王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只(🕓)是过着和(hé(😫) )野人一样的生活他(♌)亲(qīn )自来犁地有时(shí )采野菜度日得了病(☝)也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗在这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守仁对(🧦)家(🍝)人对朋(😗)友的思念(niàn )与日(🈷)俱增可(kě )是他(🐻)最掀心(🏘)的(🥛)是国事是朝政(zhèng )的糜烂(🔻)但是他又(😇)帮不上忙这样的痛苦(Ⓜ)让他溪水清一跌照我白(🔪)发生了什么(💿)他(tā )忧虑韶(sháo )光易逝(shì )忧虑渺渺百(🤯)年(🏖)内吾道终何成(chéng )恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看(kàn )透了富(🐛)贵如尘沙(🐍)浮名亦柳(liǔ )絮他(🤶)在(🏂)这样的逆境空(🍚)间中仍旧坚持两个月自己的求道(dào )之路深入天理之路三王阳明如何悟(wù )出的道(dào )王阳明悟得的过(guò )程颇具英雄王座性据(jù )王(wáng )阳明年谱记载他在(🤣)龙(🔏)场(chǎng )驿(🥟)中日(🔦)(rì )夜端居澄默以求静(jì(🐺)ng )一而久(jiǔ )胸中飞飞扬(👑)扬始之圣人(🐤)之道吾(💠)性(⌚)自足(🌂)向之(☔)求理(🚰)于(🏉)事(shì )物者(🐢)误也乃(🕟)以默记五(🔋)经之言而证之俱完全吻合(📟)显然这日(rì )积月累(🥇)的(de )探(tàn )索(🛹)求知再(🌂)次完成了量变到质变(biàn )的过程(🥎)的过程(🥌)修(xiū )心的关键就(jiù )是(🌪)想明白(🕶)了(🐌)(le )了其中的奥妙这种悟是可(📷)以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁(👘)的领悟(wù )就发生在那一刹那关与(yǔ )他(⛷)的悟(💟)道王阳明(🛅)年谱是这样记载(🚩)的(🏽)忽中夜京(jīng )山(🎹)恪物石(shí(🤲) )轩(xuān )之(🏠)旨(😖)寤(🔞)寐中(👤)若有语人之者禁(jìn )不住呼跃(yuè )从(có(🧥)ng )者皆(jiē )惊(🥔)始知圣人之道(🏪)吾性(xìng )安于向(🛐)(xiàng )之(🚗)求理(👡)(lǐ(💄) )于事(🍜)物者误(wù(🔅) )也他好似一只虫子再(👖)(zài )次冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶而出数百年间默记五经之(🗾)言(yán )证之莫不完(👌)全吻合这就是思(sī )想(😣)史上空(👠)前著名的龙场悟道四王阳(yáng )明悟出的(de )道是什(🤳)么(💎)阳明心(xīn )学的理论核心(💼)也就是龙场领悟出的道的内容说(shuō )站了起来(lái )很(hěn )简单啊就四句话(huà )无善无恶心之(zhī )体有善有恶意(🍨)之动知善知恶是良(🌃)(liáng )知为善去(qù )恶是穷理阳明悟得处王(🏁)守仁怀疑人的良知是草木(🎬)瓦(🤤)石的良(🕡)(liáng )知风雨露雷(léi )日(rì )月星(🏅)辰禽兽(shòu )草木山川土石与人原(yuán )只一体故五(🆙)谷(🗝)禽兽之(🏻)类(lèi )皆可(kě )以养人药石之类皆可(🕰)以疗疾只为(🙁)同此一气(🚰)故能相通良(📺)知天理心(🤼)之本体本(🥇)来那是如如不动(🍧)无善(👄)无(🛅)恶非善(💇)非恶的(👱)但(⛱)是(⛴)人在(🧛)有所不同的情(🧣)景(🈵)下(🍗)却有善(🆚)意善行故意恶行好人也很有可能在这(🐵)个特定的事件(✈)的情景下(🗯)做(🏒)出决定恶事坏人也许也做过好(🖋)(hǎo )事(shì(👰) )一个人要是不能对(💕)的地分辨善和恶(è )把恶拿出来善把(bǎ(🎟) )善只不过是恶那么(🥢)他的良知也会又出现(xiàn )错误此时的心已(💃)经被私心和物欲(⏪)掩没了(🚢)所以(🦗)我(wǒ )人要很努力使(🔊)自(zì )己的心(xīn )回(huí )到无(🤐)善(shàn )无(wú )恶的状态才能(né(🙀)ng )有错误的的良知才能错误的(📗)(de )的穷(😒)理阳明心学(🐼)这个可(🗑)以(🧔)胜知行合一三个字(zì(😀) )简(jiǎn )洁的语言也应该是(🅰)现(xiàn )在说(🌒)(shuō )的知行(🤼)合一(🦏)致良知应该是去(😔)恶为善那是存天(🔊)理灭人欲所(🤐)以王(wáng )阳明(😒)自己总结道诚(💂)意(💎)正心是学(xué )问大头脑是圣(🏭)人教(📮)人第一义致良知(💥)三字真圣门(🥜)(mén )不(bú )立文(🖥)字吾一(💻)生所遇讲(🥄)学只不过致(zhì )良知三(🕕)字五为什么只有王阳(🃏)明能悟(🕵)出(🏁)道(🎲)一种思想流派不可能(néng )是在(🚦)虚空中有一种的就算是是王阳明(💂)这样(yàng )的大贤也(🤽)不可能凭空出现(xiàn )弄出知(zhī )行合(🎢)一他(tā )的思想(♿)基础是什么(me )现在一般怀疑王阳(🏊)明的成就是(♎)他(tā )佛道儒三家兼(🐧)学的结果他的心学(xué )也(🧙)(yě )组(👊)建在(📁)儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学朱(zhū )熹王阳(📺)(yáng )明(🧣)的心学是在陆九渊宋明(míng )理学(xué )基础上有一种的陆象(🔧)山(shā(🍅)n )先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙(🧕)叶白吾心吾心(🌕)即是宇宙(🦏)对王阳(yáng )明的影响很小朱熹表示异议格物(💒)致知(⛏)强(🙀)调怎么(🦐)学习(🥣)(xí )知(zhī )识的重要性以为人(🌰)的道德水(🐅)平是(shì )会(👼)随着知识的增长而增长(zhǎ(🖲)ng )的(🈷)那样的(de )说(😮)法小编本人不质疑(🍊)历(🎃)(lì )史上有才的(de )人过(🔗)多(🏷)了而(🧑)陆九渊(yuān )强调什么明心学的目的并不单本质只(zhī )学知识完(wá(🎴)n )全是(shì )替做一(yī )个有道德(dé )的(de )人(🦓)(rén )在(😉)人的心理(lǐ )和行为彼此间联系联系(xì(📘) )上朱熹怀(✏)疑(yí )心有人心与道心之(😜)分道心是人心的主(🏙)宰人心必须给予道心(🤵)的统领也就是心(👧)统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理(⏲)就是心(🆑)而(🥍)王守仁的心学特别强调心即(jí )是(🌧)理确实(😸)(shí )受(🌽)了陆九(📹)渊(🕑)的(de )影响所以才后世(🎂)(shì )也(yě )把他(📍)们总称为(wéi )陆王(🦔)(wáng )陆(♎)九渊我不记得(🌟)在哪见到过(guò(🎉) )一个故(😥)事(🌱)王(⏺)阳明青年时有一个(🐪)和(🧦)(hé )尚朋友喜欢与(🥖)王(❤)阳明说禅谈经论道某(💻)(mǒu )日(🌉)这位和尚口(🍢)占一偈杯子(🔸)扑(pū(⏪) )落地响声明(🤔)沥(🖤)(lì )沥(lì )虚空齑粉(fěn )也狂心当下息王阳(♟)明思(⛱)索(🌆)许久回赠的(de )偈语是(🐛)春(chūn )到花香(xiāng )处(✌)处秀山河大地是(🔏)如来(🕯)从这(🍪)里(🚪)我(😎)(wǒ )们也可以猜想青年时期(🌃)的(de )王阳明就在认真思索心与(🐼)道的联系而且(qiě(⛅) )他(tā )后来我们的心学很(🆔)(hěn )明显(⬇)给予了佛家这(zhè )些智慧的影响六笑语的一点感想(🗒)本文作(🔟)者是一位心学的(🐋)(de )信(🏃)仰自(🧛)己者(🍎)也(🤑)(yě )读过阳明先生的大(🕓)作(👄)在本文作者很(hě(🌖)n )显然深陷逆(👒)境的人如果能可以排除(chú )一切困难彻底放弃世(🎳)俗的烦恼(🛋)一(🤨)心(💟)(xīn )一路探索是是可(kě )以做到(dào )彻悟(🌋)提(🗜)(tí )升一个更(🆓)高一级(🚆)的思(❤)想境(📕)界(🐓)的(de )心学三(🦏)圣雕像从历史上看这种现(🍼)象的例子不(🏋)胜枚(🕐)举从(cóng )周文(wén )王(🔗)被囚禁创作作品周易(yì )司马迁牢中著(👎)史记孙膑受刑写兵法韩非子(🔍)狱(yù )中(🌹)写说难他们都是在逆(nì )境中完成了(♍)思(sī )想的(🏿)升华阳明(🥨)先生是古代公认的圣贤(🤒)在龙场驿这种艰苦的环境中(⏸)他是没(🕊)有击倒对(🔇)方倒是在些(💬)修心创派(pài )了(le )自(🍊)(zì )己的(de )思想体系(💅)待(dài )到(🌍)今天(tiān )他(🚿)(tā(🗳) )的心(🍭)学(🤬)无法形成(🅰)了那里流派甚至还国内(🤝)传播到了世(shì )界但知行合(⛹)一依旧是(shì )他的(🕯)精髓事实上有人提过心(👟)学是中国古代成功(🌔)学最佳的(📼)位(❗)置指导(dǎo )思想21世纪(🌃)将(jiāng )会(huì )是(shì )王阳明的世纪参考(kǎo )资料(❓)王阳明(mí(👉)ng )年谱(pǔ )