简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：乔·艾斯特维兹/DonSwayze/乔依·特拉沃塔/JackieStallone/
- 导演：克洛德·米洛/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：恐怖/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 13:13
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明(🎙)为什么会在龙场(chǎng )悟道(♟)大明正(🐮)德(🌡)三年的一个春夜(yè(👨) )比较偏僻(pì )的(😫)贵州龙场驿传(🎁)他来了一阵放声大笑这笑声出处一(yī )个(gè )三(🍩)十六(♿)(liù(🔰) )岁的中(💎)年大叔之口它有如一声(👶)惊雷划破夜(yè )空又宛如(🖱)一个婴儿的第一(🍻)声(🚁)啼哭震(zhèn )骇了世(🈶)人的心(⏺)(xīn )灵震(🤓)颤(🍢)这(🐸)阵大(🎥)笑在中(🛴)国思(💯)想史(🆘)上全部土地极(jí )为重要地位和意义的(🚊)一(🧖)个儒家思想学派心学(🌈)(xué )至此刚刚诞生(🆓)(shē(🧑)ng )心学是什么为么是王(wáng )阳明(📶)这种中年(niá(💿)n )大(🍔)叔首当(👖)(dāng )其(🏁)冲领(lǐ(🦈)ng )悟(⏹)出(⛴)的他(tā(😾) )是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨(🏜)一悟道(🍆)前的王(📺)阳明王阳明(📌)原(🈳)名王(👡)守仁字伯安明(🚊)朝浙(🏮)江(jiāng )绍兴府余(🤾)姚县人子弟于一个(gè(🈂) )书(shū(📱) )香(😖)世家他的父亲王华是明朝的状元但王(🐕)阳(📓)明却对科(😨)举(👾)没什(👀)么(🛫)兴趣怀疑科举不是第(dì )一等打紧(🚕)事读书好的目(mù )的(🕉)不是什么(💋)当官而(ér )是做(zuò )一个圣贤(👉)在(📟)他(🚝)生活的年代朱(🔗)熹的理(lǐ )学(👳)思想(🏠)已从(🚩)属地位了中(👘)国三百多年(🙋)程朱(🆎)理学以为万物皆有天理所谓物(🧢)有相(xiàng )关连精粗一草一木皆(😄)具至理这时的王(wáng )阳明这一点都是更(🍠)加(📲)我相信的(🌽)另外亲(💀)(qī(😊)n )自做了尝试十五(wǔ )岁时他和(🎷)朋(péng )友一起坐对(🕯)竹林苦思冥想沉思(🎩)竹子的来龙去脉生长机理试图(🎽)找寻竹子所含着(🐛)的(🙂)道但是他的朋(📍)(péng )友(yǒu )不到三天就病到(dào )了他(♿)自(zì )己一(yī )定要(➗)坚持(🙍)了七天而且(⏰)是没有能找到天理不但差(chà )一点格(gé(🏓) )出了神经病守仁龙场悟道王(🌮)阳(➕)明并(🔲)无(🚹)彻(👲)底放弃他(🏆)在二十岁和二十六(🦄)岁时又分别(🍺)并(bìng )且(🌆)(qiě )过两次穷(qióng )理(lǐ )的(de )努力只(zhī(🌸) )不(🍎)过(🕊)结(🕰)果(guǒ )是(🖖)一样(🅾)的什么(⛎)也格不进去(♓)从(🐜)此(cǐ )之后王守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的怀(huái )疑他的格物实践(jiàn )那就是中(🤗)国哲学史(🥉)上著(zhe )名的守仁格(gé )竹弘治十二年二十八岁的王(🕶)守仁会试中(zhōng )第(🙀)中二(👸)甲第(dì(📞) )七名进士(shì )授兵部主事几(🎷)年(⏰)后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信(xìn )以刘(🎍)瑾(🏗)为首者的宦官集团实行特(😎)务统治(👮)刘(🤸)瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁(💨)(gé )内阁首辅(🦑)焦芳奏事(shì )的奏(zòu )折都要(🥔)准备两份(fè(🎆)n )一份给皇帝(💉)一份给刘瑾(🧔)这个太监(jiān )头子但完成(♉)任务了立皇帝的外号形成了一手包(😥)天(🕒)的政治局(🎚)面刘谨遇上刘瑾(🦀)的作(🔔)威作福御(yù )史戴铣薄彦(yàn )徽等人上(shàng )奏朝(🥫)廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🏬)(jǐn )但被刘瑾矫诏(zhà(🐜)o )抓入大(dà )牢(láo )刚正(zhèng )不阿的王守(😗)仁丝毫不理会(🍐)自己的(de )安危上奏(zòu )力辩(🆚)但是(🐛)他的奏(😢)章(zhāng )根本起不(bú )到什么好(hǎo )作用刘瑾(jǐn )将(jiāng )与自己为敌的王守仁(♍)打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(🚗)龙场驿因(🚔)此在(zài )路上还几次派(💗)人去想暗杀王守仁(rén )多(duō )亏王守(🙃)仁机智做出决定(🙎)了投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱刺(🥙)客回到贵州(🥫)二龙(😆)场驿是个(🕛)什么地方被(bè(⬛)i )贬谪坐落(👖)今天的贵州省修文(🥉)县境内在(🈶)当时是一(🗺)个鸟不拉屎的偏(🔎)远之地这里天(tiān )无三(📵)日(rì )晴地无三(🏆)里平人(📻)无三分(⬜)银是(🚜)一个就没农田过(guò )的远古时期之地(⏺)漫山遍(🤩)野(yě )毒(dú )虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周边是少数民族同胞(🈷)(bāo )语(yǔ )言不通缺衣少粮(🔙)条件十分(🏐)艰苦王(🙌)守仁曾在(🍮)自己的何(hé )陋轩记(jì(🙊) )中具体描述过(🐉)这种地(🕹)方(🛫)始予至无室以止能居(jū )丛(cóng )棘与(yǔ )在迁于(yú )东峰(🚘)就(jiù )石穴而居(🚗)之又阴以湿连住的地(🙉)方都(🗺)就(jiù )没在这里王守(👳)仁(📩)根本不会(huì )又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过(👕)着和(🚹)野人(rén )一样(😭)的生活(🚏)他亲自(🐐)来犁(🐋)地有时采野菜度日得了(❄)病也是(🧖)没(méi )有药(🎒)只有靠当地的(🌩)巫师跳大神治疗在这(🎿)种离开故(gù )乡远远(🎭)离开(🕺)(kāi )熟悉(❕)(xī )的城市生(🔝)活的地方(fāng )王守仁对家(✨)人对朋友的(de )思(sī )念与(⛴)日俱增可是他(tā(📺) )最(zuì )掀心的是国事(🎇)(shì )是(🌦)朝政的(⛔)糜烂但是(shì )他又(🏤)帮不上忙(🦖)这样的痛(tòng )苦让他溪水(🉐)清一跌照我白发生了什么他忧虑(lǜ(🕉) )韶(🏒)光易逝(⛳)忧(📣)(yōu )虑渺渺(miǎo )百(bǎi )年内吾(🤮)道(🕥)终何成(🙊)恰恰这(🚻)(zhè )个苦(🏀)(kǔ )难历练了王守仁的意志让他看(kàn )透了(👉)富贵(guì(✡) )如尘沙浮(fú )名(míng )亦柳(👿)絮他在这(💕)样的逆境空间中仍旧坚(😛)持(🍬)两个月(🔵)自己的求道(📼)之路深入天(🌖)(tiān )理之路三王阳明如(♟)(rú(🙈) )何悟出的道王阳明悟得(dé )的过程(🍺)颇(🕳)具(📯)英雄(xióng )王(🥈)座(zuò )性据王阳明年(nián )谱(🕙)记载他在龙场驿中日夜端(😩)居澄默以求静一(🥒)而久胸中(🐚)飞(⛽)飞扬(📯)扬始(💣)之圣人之道(🍏)吾(🆑)性(xìng )自足向之求理(lǐ )于(🔊)事物(wù )者误也乃以默(🧣)记五经之(zhī )言而证之(zhī )俱(jù )完全吻合显然这(🐧)日积月累的探索(suǒ )求知再(🤳)次完成了量变到质变的过(guò )程的过程修心的关键就是(shì )想明白(🛹)了了其(🚵)中的奥妙(🎭)这种悟是可以剧(jù )烈人的一生也这个可以在某一个瞬(🛤)间而王(🥧)守仁的(de )领(🕊)悟就发生在(zài )那一刹那关与(🍒)他的悟道王阳(🍠)明年(🕺)谱是这样(🕤)记载的(🤶)忽中夜京(jīng )山恪物石(shí )轩之旨寤寐(🧥)中(zhōng )若有(yǒu )语人(📲)之(🖲)(zhī )者禁(⏹)不住(🛌)呼跃从者皆惊始(🔯)知圣(shèng )人之道吾性安(ān )于(👣)向之求理(🦖)于事物者误(wù )也他好似一只虫子再(😨)次(🎯)冲破(🕚)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数(🚩)(shù(👶) )百(bǎi )年间默(🏼)记五经之(🏉)言证之莫不完全(🚗)吻合(😿)这就是思想史上空前著名的(de )龙场(✏)悟道四王阳明悟出的(👌)道是什么阳明心(⭕)学的理论核(🙉)心也就是龙场领悟出的(de )道的内容说站了起来很(📦)(hě(🔞)n )简单啊(ā )就四(sì )句话无善无恶心之(zhī )体有善有恶意之动(🍄)知善知(😕)恶是良(liáng )知(zhī )为善去恶是穷(qió(📀)ng )理阳明悟得处王(wáng )守仁(rén )怀疑人的(📧)良知是(🉐)草木(mù(🍟) )瓦(🦑)石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(🔃)草木山川土石与人原只(💈)一体故五谷(💨)禽(🦉)兽之类皆可以养(➕)人(💁)药石之(🍌)(zhī )类皆(💫)可以疗疾(⛷)只(🚊)为同此一(yī )气故能(🕞)相通良知天理(➗)(lǐ )心之本体(tǐ )本来那是如(rú )如(🥜)不(🗝)动无善无恶非善非(🥍)恶的(👅)但是人在有所不同的情景下却有(🈂)(yǒu )善(🍅)意(yì )善行故意恶(♊)行好人也(yě )很有可能(🃏)在(zài )这个特(💰)定的(🎐)事件的(🍼)情(qíng )景下(🎲)做出(🍲)决(🎌)定恶事坏人(rén )也许也做过好事一个人要是(🍶)不能对(🦓)(duì )的(😖)地分(✏)辨善(shàn )和恶把(💈)恶拿出(🚱)来(🔥)(lá(😦)i )善把善只不过是恶那么他(🥈)的良(🏵)知也会又(🔻)出(👢)(chū )现错误此(🍜)时的(💼)(de )心已经被私心(xīn )和(🚒)物(😋)欲(💖)掩(yǎn )没了所以我人(rén )要很(❗)努力使(✨)自己的心回到无善无(🙊)恶的状(👠)态才能有错误(wù )的的(♉)良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以(👙)胜知行合(🌸)一三个字简洁的语言也应(♈)该是现在说的知行合(hé )一致良(😟)知应(🌳)该是去恶为善那(🚎)是存(🏰)天(🔽)理灭(🐢)人欲所(suǒ )以王阳明自己(jǐ )总结(🤱)道诚意(yì(🏺) )正心是(🔄)学问大头脑是圣人教人第(dì )一义致良知三字真(🔨)圣门不立文字吾一生(shēng )所(suǒ )遇(🥃)讲学只不过(👔)致良知三字五为什么只有(yǒ(🍲)u )王阳明能悟(wù )出道一种思想流(⛹)派不可能是在虚空中有一种(🎣)的(📜)就算是(shì )是王阳明这样的(🤴)大贤也不可能(🧖)凭空(kōng )出现弄出(chū )知行(🐬)合一(yī )他的(de )思想基础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳明的成就(📔)是他(🍷)佛道儒三家兼学的结果(🛫)他的心学也组建在儒家(jiā )释(shì )家和道家三家(🕝)思想基(jī )础上的哲学朱熹(xī )王(🔃)阳明(🚝)的心学是在陆九(jiǔ )渊(🚟)宋明理学基础上有一种的陆(🛁)象山(🚬)先生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾(🧢)心即是宇宙对(duì )王(🔄)(wáng )阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表(✴)示异(🕑)议格物(🔄)致知强调怎(zěn )么学(🍧)习知识的重要性以为(wé(⤴)i )人的道德水平是会随着知(🎀)识的增(📢)长(zhǎ(👛)ng )而增长(⏰)的那样的(🐕)说法小编本(běn )人(☕)不质(zhì )疑历史上有才(🚶)(cái )的人过多(🛒)了而陆九渊强调什么(me )明心(xīn )学的目的(🎺)并不单(🐂)本(🏑)质只(zhī )学知识完全是替做一个有道德的人在人的(💺)心(🚛)理和行为(✖)彼此间联(🙂)(liá(🍴)n )系联系上朱(zhū )熹怀疑(🐣)心有人心(🎗)与(🚭)道心(xīn )之分(🔶)道(🥄)心是人心的主宰人(rén )心必须给予道心的统(💿)领(lǐng )也就(💱)是心(xīn )统性情陆(🚡)(lù )九(⬆)渊(🍃)认为心是人的本(😶)质所在的位(🛺)置心是(💶)理理就是心(📉)而王守(🚿)仁(🏒)(rén )的心学特别强调心即是(🆙)(shì )理(lǐ )确实(shí )受了陆九渊的影响所以(🏜)才后(🏗)世也(yě )把他们总称为陆王(👌)陆九(🥢)渊(yuān )我不记得在哪(nǎ )见(🍃)到过一(yī )个(🕣)故事(🎸)王阳明青年(nián )时有一个和(hé )尚朋友喜(xǐ )欢与王(〰)阳(⌛)明说(📸)(shuō )禅谈经(jī(🔩)ng )论道(🌛)(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(🧜)响声(🛃)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索许(xǔ )久(jiǔ(🔻) )回赠的(de )偈语是春到花(huā )香处处秀山河大(🏝)地是如来从这里我们也可(kě )以猜(cāi )想(📹)青年时期(qī(🗄) )的王阳明就在认(🦀)(rè(🌳)n )真思索心(⛎)与(🤘)道(🌷)的联系而(🏑)且他后来我们的(💞)心(xī(🚤)n )学很明显给予了佛(🦑)家这些智慧的影响六(👙)笑(xiào )语(⏫)的一(🍖)点感想本(🍾)文作者是(🐁)一(😩)(yī )位心学的信仰自己者(zhě )也读过(guò )阳明(🥒)先生的大作在本文(🌤)(wén )作者很显然深陷逆境的(🆗)(de )人如(🐚)果能可以排除一(yī )切困(🐸)难(🐳)彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(suǒ )是是可(❌)以做到彻(chè )悟提升(🕴)一个更高一级的思想(⚫)境界的心学(xué )三(👆)圣雕(🍍)像从历史上(🎗)看这(🙏)种现象(xiàng )的例子不胜(😹)枚(méi )举(😅)从周文(wén )王被(bèi )囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑(⛪)受刑写兵法韩非(🧟)子狱(😖)中(zhō(💆)ng )写说难他们都是在逆境中(zhōng )完成了思想的(de )升华阳明先(🤢)生(🚴)是古代(🚃)(dài )公认的圣(❓)贤在龙场驿这种(📳)(zhǒng )艰(💽)苦的环境中他(tā )是没有击(💒)倒对方倒是在些修心创派(🤚)了(le )自己的思想体系待到今(🤤)天(tiān )他(tā )的(🚫)心(🌟)学无法形(👤)成了那里流派甚(🌛)至还国内传播到了世(shì )界但知行合一依(yī )旧是(shì )他(🚻)的(Ⓜ)精(🍺)(jīng )髓事实上有人提过心学是(🍬)中国古代成功学最(zuì )佳(jiā )的位置指(💋)导思想21世纪将(🤴)会是王阳(yáng )明的世纪参(🏮)考(kǎo )资料(liào )王阳明年谱