简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：罗英石闵智吴尹智敏/
- 导演：李·克罗宁/
- 年份：2014
- 地区：国产
- 类型：古装/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-25 09:39
- 简介：1王阳明为什么(🏏)会在龙场悟道1王阳明为什么(🛩)会在龙场悟道(💱)大明正(zhèng )德三年(🐵)的一(😴)个春夜(🔊)比较偏僻(🎯)的贵州(🚌)龙场驿传(🥄)他来(📜)了一(🎱)阵放(♑)声大(🏏)笑这笑声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之口它有(yǒu )如一(💝)声(🛳)惊雷划破夜空又宛如一(yī )个(🥧)婴儿的(🍉)第一声啼(tí )哭震骇(🌰)了世人的心(xīn )灵震颤这阵大(💷)笑(📤)在中国思想史(👉)上全部土(tǔ )地极(🚂)为(🤕)重要地位和意义的(🌉)(de )一(💜)个儒家(🚺)思想(🖥)学派心学(xué )至此(cǐ )刚刚诞生心(xī(🏩)n )学是什么为么是(👸)王阳明(👚)这种中年大叔首当(🦏)其冲(🈲)领悟出的(de )他是怎样参悟进去的(de )我们下(Ⓜ)面(💋)一一来探讨探讨(🚺)一悟道前的王阳明(🛩)王阳明(míng )原名王守仁字伯安明朝浙江绍(😡)(shà(🦓)o )兴(📳)府余(yú )姚县人子弟于一个书香世家(jiā )他的父亲王华(📍)是明(míng )朝的(🍂)状元但(👊)王阳(🆒)明却对科举(📐)没(méi )什么(🏚)兴(🆗)趣(🏨)(qù )怀疑(🧗)科举不是第一等打紧事读书好的目的不(🕹)是什么当(dāng )官而是做(🌝)一(yī )个圣贤在(zài )他生活的年代朱熹(🐥)的(de )理(😶)学思(🖐)(sī )想(🥢)(xiǎng )已从(🌾)属地(🌞)位了中国三百多年程朱理学(😠)以(yǐ )为万物皆(jiē )有天理所谓物有相关连精粗一草一(🚜)木皆具至理(🤢)(lǐ )这(🐩)时(shí )的(💦)王阳明这一点都是更加我相信的另外亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐(🤱)对竹林苦(🔝)思冥想沉(🏏)思竹子(⏭)的来龙(lóng )去脉生长机理试图(🐕)找寻(🧠)(xún )竹子所(✍)含着(zhe )的道但是他的朋友不到三天就病(🕊)到了他(tā )自己(jǐ )一(yī )定(🚋)(dì(🔯)ng )要坚持(🌀)了(🈚)七天(🙄)而(ér )且是没有能找到天理不但差(chà )一点格出了神(shén )经病守仁龙场悟道(🕥)王阳明(🙈)并无彻底放弃他在二(èr )十岁和二(èr )十六岁时又分别并(🚣)且过(❎)两(liǎng )次穷理(🈸)的努(⛱)力只不过结(jié )果是一样(🕴)(yàng )的什(shí )么也格不(🎇)进去从此(cǐ )之后王守仁对尊德性(⛔)学说(📥)出现了极高的怀疑他的格(🍞)物实践(👑)那就(jiù )是中国哲学(🎪)史上著名的守仁(ré(😶)n )格竹弘治十二年二十八岁的王(🐸)守(👵)仁会试中第(🖱)中(🚪)二(🌤)甲第七名进士授兵(💅)部主(zhǔ )事(shì )几年后(💒)明(🎩)(míng )孝宗崩(🛋)逝登基的正(🔄)德皇帝宠(🆎)信以刘(💸)瑾为(🐈)首者(zhě )的宦官(✊)(guān )集团实(🤯)行特务统(🕥)治刘瑾权势(🏌)臭(✒)烘(hōng )烘一手御使了内(🚿)阁内阁首辅焦(🐳)(jiāo )芳奏事的奏折(shé )都要准备两(🎳)份一份给(gěi )皇(🤵)帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但(dàn )完成任务(🤙)(wù )了立皇帝的外号形成了一手包天的政(zhèng )治局面刘(liú )谨(👰)遇上刘瑾的(💘)作威作福御史(🎇)(shǐ )戴(🌄)铣(🍈)薄彦徽等(🏠)人上(👦)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾(🍤)但(🤺)被刘瑾矫诏(🎻)抓(zhuā )入大牢刚正不阿(😀)的王守仁丝毫(háo )不理(🌬)会(⬜)自己(jǐ )的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本(🍃)起不到什么好作(😔)用(🏮)(yòng )刘瑾将与(👴)自己为(wéi )敌的王守(🈶)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(ló(🎤)ng )场驿因(😳)此在路上还几次派(🧘)人去想(⛎)暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀(💍)的伪现(🎮)场才难以逃(🧟)脱刺(🛤)客回到贵州二龙场(chǎng )驿是个什么地(😆)方被(bè(👮)i )贬谪坐落今天的贵州省修(🏘)文县境内(🎆)在当时是一个(gè )鸟不(bú(🚛) )拉(lā )屎的偏远之地这(🌐)里(lǐ )天无三日晴地(🍩)无三里平人无三(🎁)分银是(👚)(shì )一个就没(🏗)农田过(guò )的远古(gǔ )时期之地漫山遍野毒(🏅)虫猛兽瘅疬划(huá )地(dì )为王(🦋)(wáng )又兼且(🎯)周边是(🍳)少数(shù(💶) )民(🎡)族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自(🌔)己的何陋轩(🤕)记中具体(🧐)描(📎)述过(guò )这种地(🎋)方(fāng )始予至无(🚫)(wú )室以止能(🐍)居(jū )丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石(🌿)穴而居之又阴以湿连住的地方(🤦)(fāng )都就没在(zài )这里王守(shǒu )仁根本不会又不(bú )是有什么朝廷官(guān )员(yuán )了只(🎺)是过着(zhe )和野人一样的生活他亲(🖤)自来犁(🥐)地有时采野菜度日得了病(🍭)(bìng )也是没有药(🚇)只(🛤)有(📇)靠当(👢)地的巫(🏍)(wū(🍡) )师跳大神治疗在这种离开故乡远远(yuǎn )离(😩)开熟(🎭)悉(🎊)的城市生(shēng )活(huó )的地方王守(🚴)仁(😬)对家人对朋(🐜)友(📧)的思(🈚)念(💰)与日俱(💤)增可是他(🍷)最掀心的是(🎅)(shì )国(⏬)事(✌)是(shì )朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🌋)他溪(📤)水清(🍰)一跌(🌇)照我白发(🥘)生了什(🐈)么他(💼)忧虑韶光(guā(🕘)ng )易逝忧虑渺渺百年(🧞)内吾道终(zhōng )何(🈴)成恰恰这(😧)个苦难历练(🌖)了王守仁的意志让他看透了富贵如(rú )尘沙(💞)浮名亦(yì )柳絮他在这样(🏞)的(de )逆境空间(🤙)中仍(🦐)旧坚持(chí )两个月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如(😨)何悟出的道王阳明悟(🏭)得的过程颇具英雄王座(🥀)性据王(🖥)阳明年谱记载他在(❓)龙场驿中日夜端居澄(🌕)默以求静一而(👣)久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣(🤖)人之道(🏽)吾(wú )性(xìng )自足(🌦)向之求理于(🐻)事物者(zhě )误也(😂)乃以(📆)(yǐ )默记五(wǔ(🐍) )经之言而证之俱完全吻合(👢)显然这(zhè )日积(🌭)月累的(🌉)(de )探索(🚽)求(🐍)知再(zài )次(🐘)完成了(🐔)量(🌵)变到质变的过(guò )程的(de )过程修心的关(🍌)键就(jiù )是想明(🥢)白(bái )了了其中的奥(🐦)妙(miào )这种悟是可(📗)以剧烈(🌨)人(ré(🔐)n )的一生也这(🏥)(zhè )个可以(yǐ )在某一个(🎧)瞬间而王守(🍥)(shǒ(🚮)u )仁的领(lǐng )悟就发生在那(🍵)一刹那关与他(🥐)的悟道王阳明(🍻)年谱是(🔑)这样记载的忽(hū )中夜京山(⛰)恪物石(😊)轩之(🕺)旨寤寐中若(✖)有语人之者禁不住呼(hū )跃从(🕎)者皆惊始(😋)知圣人之道吾(⏰)性安于向之求理于事物(wù )者误也他(tā )好(hǎo )似一(👛)只虫子再(😉)次冲破了那一些缠绕他的(🧠)茧(🔔)化蝶(😒)而(ér )出数(🌹)百年间默记五(🎷)经(jīng )之言证(🎯)之莫(🥊)不(bú )完全(quán )吻合这就是(🍿)思(🌥)想史(🚽)上空(📘)前(qián )著名的(🕜)龙场(🍡)悟(💁)道四王阳明(🎈)悟(wù )出(🍎)的道是(🏜)什么阳明心学的理论(🍁)核心(🎡)也(🍓)就是(🛺)龙场领悟出(chū )的道的内容说(shuō )站了起(qǐ )来(😝)很简单啊就四句(jù )话(🤕)无善无恶心之体有善有恶意之动知(🍈)善知恶(📭)是良知为善去恶是(shì )穷理(🐢)阳(yáng )明悟得处(chù )王守仁怀疑人的良知是草木(🥋)瓦石(👡)的良知风雨(🤦)(yǔ )露雷(léi )日月星辰禽兽(🎇)草木山(shān )川(chuān )土(tǔ )石与(💴)人原只一体(🤱)故五谷禽(qín )兽(🙁)之类(🗽)皆(🤓)可以养(⛷)人药石之类(lè(🐙)i )皆可以(yǐ(📥) )疗疾只为同(tó(🛢)ng )此一(yī )气故能相(xiàng )通良知天理心之本体本来那是如如(rú(💀) )不(bú )动无善(shàn )无(wú )恶非(⛳)善(📤)非恶的但是人在有所不同(tóng )的情(😺)景下却有善意善行故意恶行(🐵)好人也很(📫)有可(🚔)能在这个特定(dìng )的事件的情景下做(zuò(⏹) )出决定恶事坏人也许也做(🧥)过好事一个人(🌦)(rén )要是(shì )不能对的地分辨善和恶把恶拿(🎧)出来善把(🎪)善(shàn )只(🙁)(zhī )不过是恶那么他(🚻)的良知也会又出现错误此(🌆)时的心(xīn )已(🍰)经被私心(🐏)和物(🕞)欲掩没了所以我人要很(🐧)努力(➕)使自己的心回到无善(🏑)无(🕚)恶(è )的(de )状态才能(néng )有(👀)错误的(de )的良知(zhī )才能(🛌)错误的的(😷)穷理(lǐ )阳(yáng )明心学这个可以(😍)胜知行(háng )合一三个字简(jiǎn )洁的(de )语言也应(📭)该是现在说(shuō )的知行合一致良知应该(gāi )是(shì )去恶为善(💊)那(🦆)是存天理灭人欲所(suǒ(🐚) )以(➿)王阳明(mí(🈲)ng )自己总结道诚意正(🐇)心是(➗)学问(🏡)大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(🏢)(zhē(🐤)n )圣门(mén )不立文字吾一(⏬)生所(📘)遇讲学只不过致(zhì )良知三字(zì )五(🍡)为什么(🕟)只有(🐈)王阳(yáng )明能悟出道一种思想流派(🐙)不可能是在虚空中(🎁)有一种的就算是是王阳(yáng )明这样的(🔑)大贤(📇)也不可能凭空出现(🚐)(xià(😱)n )弄(🎯)(nòng )出知行合一他的思(👍)想基(🌕)础是(💏)(shì )什么现(🥐)在一般怀疑王阳(yá(📸)ng )明的成就是(🖤)(shì )他佛道儒三家兼学(xué )的结果他的心学也(yě )组建在(zài )儒(🕟)(rú )家释家和道家(📘)三(sān )家思想(😎)基础上(🌡)的哲学(xué )朱熹王阳(💪)明的心(🕠)学是在陆九渊宋明理学基础(📟)上有一种(zhǒng )的陆象山(shā(💆)n )先(🌎)生主(📫)心即理说主张(zhāng )宇宙叶(yè )白(🏉)吾心吾心即是宇宙对王阳明(🌔)的影响很(🦀)小(xiǎo )朱熹表示(👽)异(yì(🕦) )议格物(⛏)致知强调(diào )怎么学习知识的重要性以为人的(de )道德水平是(🚖)会随(🥜)着知(zhī )识的增长而(ér )增长的那(🐮)样的说法小编本人(🎙)不质疑历史(🔰)上有才(🥁)(cái )的(de )人过多(🔵)了而陆(🌦)(lù )九渊强(🎪)调什么明(🔡)心学的目(😨)的并不(bú )单本(běn )质只学(xué(😩) )知识完(🎉)全是替做一个有道德的(🍤)(de )人在人的(😪)心理和行为(wéi )彼(🖌)(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑(✡)心有人心与(😸)道心(✨)之(🏼)分(🌋)道(📠)心是人心的主宰人心必(bì )须给予(🔳)道(dà(🍀)o )心的统领也就(🐠)是(shì )心(xīn )统性情陆九渊认为心是(💝)人的本质所在的(de )位(👓)(wèi )置心是理理(⛪)就是心而王守仁的心学特别强(qiáng )调心即是理确实(shí )受(♋)了陆九(jiǔ )渊(🚨)的影响所(suǒ )以(😠)才(cái )后世也(yě(🕘) )把他们总称为陆王陆九渊我不(😸)记得在哪(nǎ )见到(😙)过一个故(gù(🥗) )事王阳明(🤾)青年(🚆)时有一(🕵)个和尚朋(⏪)友喜欢与王(🛂)阳明说禅谈(🛹)经论(lùn )道某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(🎿)沥(lì )虚(😹)空齑粉也狂心当(🍋)下息(🌁)王阳明思(🐾)索(suǒ )许久回赠(📻)的偈语(😎)是春到(🎵)花(huā )香处(chù )处秀山河大(🌡)地是(🗼)如(rú )来从这里我(👥)们也可以猜(cāi )想青年时期的(📥)王阳(yáng )明就在认真思索心(🕓)与道的联(🕠)系而且他后(🗄)来我们的心(xīn )学很明(🥄)显给予了佛家这些(➿)智慧的影(🕙)响六笑语的一点感(⚓)想本文(Ⓜ)作者是一位心(😼)学的信仰自己者也读(dú )过阳(yáng )明先(💆)生(💫)的(de )大作在(💺)本(💟)文(🕘)作者很显然深陷逆(nì )境的人(🛢)(ré(🈹)n )如果能可以排除一切困(🕜)难彻底放弃世(🧑)俗的烦恼一(🕤)心一(🛳)路探(😹)索(🔃)是(⛽)是可以做到彻悟提升一(yī )个更(🕷)高一级的思想(xiǎ(❄)ng )境界的心学三圣雕像从历史上(🌉)看这种(zhǒng )现象(👅)(xiàng )的例子不胜枚举从周(⏳)文王被(🚐)囚禁创作作品周易(🍬)司(🈺)(sī(🕟) )马(⚾)迁(😶)(qiān )牢(láo )中(📍)著史记(jì )孙膑受(🧦)刑(xíng )写兵法韩非(🗣)子狱中写说(🧒)(shuō )难他们都(💌)是(shì(✝) )在逆境中完成了思想的升华阳明先生(✌)是古代公认的圣(shèng )贤(🌻)在龙场(🎷)(chǎng )驿这种艰苦的环(🗃)(huán )境中他是没有(🐥)击(🍴)倒对方倒是(🎐)(shì )在些修心(👮)创派(🧘)了(le )自(zì )己的思(sī )想(xiǎ(⬜)ng )体系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了那里(🎃)流(🔆)派甚至还(🐦)国(🐤)(guó )内(nè(💛)i )传播到了世界(🧗)但知行(😤)合一(yī(🗒) )依旧是他(tā(😓) )的精髓事实(shí )上有人(rén )提过心学是(shì )中国古代成(🛳)功学最(🍁)佳的(de )位置指导思想21世纪将会是(shì(⏳) )王阳明的世纪参考资(zī )料王(wáng )阳明年(🕗)谱(👵)
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