简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：梓ようこ/中岛葵/谷ナオミ/岡尚美/牧れいか/
- 导演：DavidCardoso/
- 年份：2024
- 地区：美国
- 类型：悬疑/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,日语
- 更新：2024-12-26 16:47
- 简介：1王阳明(🛒)为什么会在(zà(💝)i )龙场悟道1王(wáng )阳(💓)(yá(⛏)ng )明(míng )为(🌒)什么会在龙场悟道大明正(👊)(zhèng )德(dé )三年的一个(gè(😇) )春(🈺)夜比较偏(🛂)僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑(xiào )这笑声出(💺)(chū )处一个三十六岁的中年大叔之(🖥)口它有如一声(shēng )惊雷划破夜(💛)空又宛如(💋)一个婴儿(🧣)的第一(🍗)声啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(💭)全(quán )部土地极为重要地位和(hé(😃) )意义的一个儒家思(sī )想学(🚽)派心(🐦)(xīn )学至此刚(🥕)刚(gāng )诞(dà(🎦)n )生心学(xué )是什么为(🗂)么是王阳(🤧)明(🏃)这种中(🍶)年大叔(📂)首当其冲(🈴)领(🎽)悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下(🦁)面一一来探讨探讨一悟道前的王阳明王阳(💝)(yáng )明原名王守仁字伯安明(🕕)朝浙(📼)江绍兴府余姚县人(🔎)子弟于(🍚)一个书(shū )香(🎍)世家(jiā )他的父亲王华是明朝(cháo )的状元但王阳明(🌸)却对科举没什么(💌)兴趣(qù(🤬) )怀疑(🐌)科举(jǔ(👅) )不是第一等打(dǎ )紧事读书好的目(🌎)的(🤫)不(👲)是什(shí )么当(dāng )官(guān )而是(🔓)做一个圣贤在他生活(👫)的(🍟)年(nián )代(dài )朱熹的理学思想已从属地位了中国三(🔳)(sān )百多(💝)年(🧙)程(🍠)(chéng )朱(🧙)理学(xué )以为万(💇)物皆有(🥥)天理所(🎋)谓物(🤮)有相关(guān )连精粗(🍞)一草(🛫)一木(mù )皆具(📧)(jù )至理这时的王阳明这一点都是更加我相信(🚕)的另外亲(🧦)自做了尝试十五岁时他和(🌷)朋友(🔽)一(👆)起坐对竹林苦思冥(🔱)想沉(🥪)思竹子的来龙去脉生长(🆎)机(jī )理试图找寻(xún )竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不(📱)到三天就病到了他(🔙)自己一(🍼)定(🐅)要坚持(chí )了(🧠)七天(tiān )而且是(shì )没(🗜)有能找到天理不(👯)但(🦈)差一(yī(🈸) )点格出了神经(😐)(jīng )病守仁(🥌)龙场悟道(💽)(dào )王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二十(shí )岁和二十(shí )六岁时又分别(🚒)并且(👶)过两次(cì )穷理(💀)的努力只不过(🧠)结(🤤)果(guǒ )是(📴)一样的什么也格不进去从(🌮)此(cǐ )之后王守仁对尊德性(xìng )学说(🔗)出现了极高的(🐵)怀(👩)疑(🕺)他的格物实践(🥄)(jiàn )那就是中国(🕍)哲(📭)学史上著名的守仁格竹弘(hóng )治十二年二十八岁的王守仁会试(👼)中第中二甲(🔇)第(🤚)七(🆖)名(🛄)进(jìn )士授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正德(🚤)皇帝(dì(📮) )宠信以(yǐ )刘瑾为(🕔)首者的宦(🍑)官(🔯)集团实(🖍)行(㊙)(háng )特务统治刘瑾权势臭(🔫)烘(⏭)烘一手御(😎)使了内(nèi )阁内(nèi )阁(👫)(gé )首辅焦芳奏事的奏折(📹)都要(🍜)准(zhǔn )备两份(fèn )一份给皇帝一份给(🤞)刘(🎬)瑾这个太(✖)监头子但完成任务了(le )立皇帝(💅)的外(🚇)号形成了(🐅)一手包天的政(🍃)(zhèng )治(🤶)局面刘谨遇上刘瑾(jǐn )的作威(wēi )作(⛓)福御(📎)史戴(📨)铣(🕑)薄彦(yàn )徽(⛓)等(🛤)人(rén )上奏朝廷武宗要(🌡)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏(🗽)抓入(🤟)大(🚕)牢刚(gā(🍳)ng )正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自(✌)己(jǐ )的安危(wē(😘)i )上奏力辩但是他的奏章(💃)根本起不到什么好(🛤)作用(🚱)刘(🎃)瑾将(jiāng )与(🍜)自(🛸)己为敌(dí(🏠) )的王守(🖖)仁打了四十廷(🙅)(tíng )杖发(fā(🦕) )配(🏏)到边远(🥠)山区的贵州(zhō(😩)u )龙场驿因此(🍝)在路上(shàng )还几次派(pài )人去想暗杀王守(🔢)仁多(duō )亏王守(shǒu )仁机智做(🔼)出决(🐧)定(🛹)了投江自杀(shā )的伪现场才难(🚭)以逃(🐢)脱刺(cì(🗒) )客回到贵州二(🐪)龙场驿是个什么(🤶)地方被(bèi )贬(🏍)谪坐落今天(tiān )的贵(🍬)(guì )州省修文县境内(nè(👚)i )在当时是一个鸟不拉屎的偏(piān )远之地这里(⛄)天无三日晴地无三里平(🤬)人(🎽)无三分银(🌲)是一个就(jiù(🤠) )没农(🚓)(nóng )田过的远(📷)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🈳)划地为(wé(🌃)i )王(📗)又兼(✉)且周边是少数民族同胞语(🥂)言不通缺(🔺)衣少粮条件十分(fèn )艰苦王(🤚)守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述(📔)过这种地方始予至(🍑)无室(🗣)以止能居丛(cóng )棘与在(🍎)(zài )迁于东(🕶)峰(🍀)就石穴而居之又阴以湿(🥉)连住的地(🌌)方都(🍣)就没(🥩)在(zài )这里王(🚢)守仁(rén )根本不会又(yòu )不是(shì )有什(🦖)么(🎲)朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他(⏺)亲自来犁地(🚐)有时采野菜(🛷)度日得了病也是没有药只(zhī )有靠当地的巫师(shī )跳(🚩)大神治疗在这(🌤)种(zhǒ(🎍)ng )离开故(💸)乡远(💫)远(🏔)离开(kāi )熟悉的城市生活(huó(🥅) )的地方(fāng )王守(shǒu )仁对(😚)家人对朋友的思念与日俱增可(🔍)是他最掀心的是(shì(➕) )国事是朝政的(💃)糜烂但是他(tā )又(yòu )帮不上忙这样的(🐋)痛苦让(ràng )他溪(👣)水清一(🏑)跌照我白发生了什(🌰)么他(tā )忧(💯)虑韶光易逝忧虑(🥗)渺渺百年内吾(🐮)道终何成恰恰(qià(🍘) )这个(🔌)苦难历练了王(🌙)守(shǒu )仁的意(🚅)志让(📉)他看透了富贵如尘沙浮名(🐭)亦柳(liǔ )絮(🤵)他(🐩)在这样的逆境(🛳)空间中仍旧坚持两个月自(🔷)己的求道之路(🈚)深入天(🙆)理之路三王阳明如(rú )何(hé(🚾) )悟出的道王阳明悟得的过程颇(🗓)具英雄(🛷)王座(💳)(zuò )性据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居(jū )澄默(🤑)以(yǐ )求静(👽)一而久胸(🧖)中飞飞扬扬始之(👑)圣人之(zhī )道(dào )吾性自足向之求(qiú )理于(🌰)事(🍄)(shì )物者误也乃以默记五经(jī(💻)ng )之言而证之(🤐)俱完全吻合显然这日积月累的探(tàn )索求(🏃)知再次完成了量变(⛎)到质变的过程的(🖥)(de )过程修(💉)心的关键就是(📆)想(🏤)明白了了其中的(🈳)奥(ào )妙这种(zhǒng )悟是可以剧(🚡)烈(🐀)人的一(yī )生(👽)也(yě(🥅) )这(🐯)个可以在某一个(🥤)瞬(shùn )间而王守仁的领(🕘)悟就发生(shēng )在那(🤮)一刹那关与他的(📌)悟道(dào )王阳明(mí(📦)ng )年(🕜)谱是(shì )这样记载的忽中夜京山恪物石(🎯)轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人(ré(👃)n )之(🈁)者禁不住呼跃从(cóng )者皆(📎)惊始知圣人之道(dào )吾性安于向(🍡)之求(qiú )理(📢)于事物者误(🏝)也他(💋)好(hǎo )似一(yī )只(zhī )虫(🤤)子(🍯)再(🏣)次冲破(✴)了(le )那一些(🐷)(xiē )缠绕他的(🎼)茧化蝶而(🙊)出数百年(👅)间默记五经之(✔)言证(👯)之莫不(♎)完(⚡)全(🧛)吻合(hé )这就是思(🖱)想史上空前(🤛)著名的龙场悟(🏳)道四(sì )王(⏭)阳明悟出的道是(👆)什么阳明心学的(👉)理论核心也就是龙场领悟(wù )出的道的(💟)内容说站了起来很简(😖)(jiǎ(🚪)n )单啊(⛺)就四(😅)句话无善无恶心之体有(yǒu )善有恶意之动知(zhī )善知恶是(shì )良知为(🏝)善去恶是穷理(🌲)阳明悟得(🤟)处(💽)王守(shǒu )仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石(shí )的(de )良知风雨(📣)露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土(✂)(tǔ )石与人原(yuá(🦄)n )只一体故五谷(💫)禽兽之(🥟)类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以(💦)疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良知天(🙊)理心之本体本来那(🈺)是(shì )如如不(bú )动无善无恶非(👌)善非恶的但是人在有所(🍕)不同的情景下(🌉)却有(yǒu )善意善行故意(yì )恶行好人也很有可能在这个特定的事件(🌜)的情景(jǐ(🗃)ng )下(xià(🍾) )做出决定恶事(🕊)(shì )坏人也许(xǔ )也(yě )做过好事一个人要是不能对的地(✒)分(fèn )辨善(shàn )和恶把恶拿(🔖)出来善把(bǎ )善只不过是恶那么他的(de )良知也(🔥)会又出(chū )现(xiàn )错误此时的心已经(jīng )被私心和物欲掩没了(le )所(🌳)以(yǐ(🚴) )我(😫)人(rén )要很努力(🔡)使自己的(🦉)心回到无善(📣)无恶的状态才能有错误(wù )的的良知(zhī )才能错误的的穷理(lǐ )阳明(🖲)心学(xué )这个可以胜知行(💐)合一三(🆗)个字简洁(🐔)的(🧒)语言也(yě )应该是现在说的知行(háng )合一致良(liá(🥝)ng )知(🈶)应(yīng )该是去恶为善那是(🤭)存(👨)天理(lǐ )灭人欲所(suǒ )以(🏎)王阳明自己总结道(😯)诚(🌋)意正心(🔍)是学问(🔉)大头脑是(shì )圣人教(😡)人第(🍳)一(🐱)(yī )义(🍪)致良知三字真(📚)圣(💭)门不立(lì )文字吾一生(📨)所(🤷)遇讲学只不过(guò )致(👮)良知三字五为什么只有王阳明(🤟)能悟(🍅)出道一种思(👰)想(🕗)流(🥋)派不(bú )可能是在虚空中有一(🕶)种(👹)的(de )就算(suàn )是是王阳明(🌠)这样的大(🚋)贤也不可能凭空出现弄出(chū )知行合(🕶)一他(🚒)的(de )思想(😭)基础是什(🥨)么现在一(🎎)般怀疑王阳明(🔌)的成就是他佛道(🏔)儒(♓)三家(🎣)(jiā )兼(📆)学的结果他的心学(📛)也组建在(🈵)儒(🏻)家(jiā )释家(jiā )和道家三家思想基础上的(de )哲学朱熹王阳明的(de )心(🚛)学(xué )是在(🅾)陆九渊宋明理学(🦎)(xué )基础上有(yǒu )一(yī(🍾) )种的陆(🔱)象(🛷)(xiàng )山先生主(🕊)心即(😧)理说(shuō )主张宇宙(🔄)叶白吾心(xīn )吾心即是(shì )宇宙对王阳明(⚽)的影(yǐng )响(xiǎng )很小朱熹表示(shì )异议格物(wù )致知强调怎么学(🚒)习知(🎹)识(🏀)的(de )重要性(xì(💺)ng )以(🔒)为(⛽)人的道(🔬)德水(🕸)平是会(💋)(huì )随着知识的(🌱)增长而增长的那(nà )样的(de )说法(➗)小编(biān )本人不质疑历史上有(yǒu )才的人(🍼)过多了而(ér )陆九渊强调(🚡)什么(🔺)明心学的(🎁)目的并不(🛠)单(🗒)本质只学知识完全是替做一个(🐍)有道德的人(rén )在人的心理(🎁)(lǐ )和行为彼此间联系(xì )联(🚳)系(💷)上朱熹怀(huái )疑心有人心与(🤮)道心(🏇)之分道心是人(💗)心的(🕜)(de )主宰人心必须给予道心(xīn )的统领(lǐng )也就是心统(❔)性情(🌎)陆九(⛴)渊(📝)认为心是人(🏼)的本质所在的位置心是理理就是心而(🙌)王守(🌷)仁的心学特别强调心(💦)(xīn )即是理确实受了陆(🦕)(lù )九(💽)渊的影响所以才(cái )后世也把他们总称(☕)为(🙊)陆(lù )王陆九渊我不记得在哪见(jià(🈺)n )到过一(📙)个故事王阳明青年时有(yǒu )一(🌵)个和尚朋(🦌)友喜(😺)欢与王阳明说禅谈经论道某日这(🚰)位(🎩)和尚口占一偈(🍓)杯(bēi )子扑落地响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当下息(🦗)王阳明思索许(😔)(xǔ )久回(🛑)赠的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河(hé )大地(🍮)(dì )是如(🗻)(rú(🕡) )来从这里(🔫)我们(men )也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与(yǔ(🥤) )道的联系而且他后(👶)来我们的(de )心学很明显给(gěi )予(🤨)了佛家这些智慧的(🚑)影(yǐng )响六笑语的一点感想本文(👮)作者是一位(wèi )心学的信(🌪)仰自己者也(🕤)读过阳明先生的大作在本文(📃)作者很显然深陷逆境的人如(👦)果能可以排除一切困(kùn )难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼(nǎ(🏧)o )一心一(yī )路(🔚)探索是是(shì )可(kě )以(yǐ )做(🏋)(zuò )到彻悟提升一个更高(gāo )一级的(de )思想境界的心学三圣雕像从历史上看(🚾)这(⤵)种现象的例子不(🔌)胜枚举(😘)从周文王被囚禁创作作品周易(🙏)司马迁(qiān )牢中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法(fǎ )韩非(🧓)子(🔣)狱中写说难(➡)他们都(dōu )是在(👯)逆境中完成了思想的升华阳明先(🐞)生(shēng )是(😃)古(gǔ )代公认(🕐)的圣(🚹)贤(xián )在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中(zhōng )他是(🥕)没有(🧤)击(jī )倒对(🏘)方倒是在些(🎅)修心创(👔)派(🍦)了(🦕)自(🎇)己的思想体系待(🍫)到今天他的心学无法形成了(😬)那里流派甚至还国内传(chuán )播到了世界但(🐎)知行合一(🤬)依旧是他的精(jīng )髓事(🔱)实上(🔧)有人提(😃)过心(🥍)学是中国(guó )古代成功学(xué )最佳(jiā )的位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参(😇)考资料王(👠)阳(yáng )明年谱(😗)