简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：河西健司/工藤麻屋/大谷麻知子/
- 导演：藤原健一/
- 年份：2014
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-26 15:07
- 简介：(🦁)1王阳明(míng )为什么会在龙(😇)场(🌙)悟道(🔑)1王(🌼)阳(yáng )明为什么会在龙场悟(🉐)道(🏐)大明(🥍)正德三(🐪)年(niá(🐢)n )的一(⛱)个春夜(🎻)(yè )比(🌩)较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来(lái )了一(🎄)阵放(🌶)(fàng )声大笑这(🌅)笑声出处一个(🌍)(gè(🔟) )三十六岁(🥡)的中年大叔之口它有(🛡)如(rú )一声惊雷划(huá )破(🈹)夜(yè )空又宛如(rú )一(👔)个婴儿的第一声啼哭震(👐)(zhèn )骇(😛)了世人的心灵震颤这(zhè(🚜) )阵大笑在中国(⭐)思想史上全(🐛)部土地(🐽)极为(wéi )重(📥)要(yà(🛬)o )地位(wèi )和意义的一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生(🔲)心(xīn )学是什(💊)(shí )么为么是(🎯)王阳明这种中年大(🐸)叔首当(🐑)其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们(🛠)下面(🐺)一一来探讨探(tàn )讨一悟(✔)道前(🔦)的(🍳)王(🔼)阳(🙆)明王阳(♿)明原名王(🚣)守(shǒu )仁(🎰)字(zì )伯安(🙎)明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县人(rén )子弟于(💃)一(🗨)个书香世家他的父(🍴)亲王(⏭)华是明朝(🔦)的状元(🐡)但王阳明却对科(🈺)举(🥃)没什么兴趣(🏦)怀(🤫)疑科举不是第一等打紧事读书好(👑)的目的不(🔕)是什(🎊)么当官而是做一(⛱)个圣贤在他生活的年(nián )代(🐚)朱熹(🚮)的(⛲)(de )理学(🚋)思想已从属地位了中国三百(🦄)多年程朱理学以(yǐ )为万(wàn )物皆有天理所(suǒ(🈳) )谓物有相关连精(🛸)(jīng )粗(😚)一(🚮)草(💟)一木皆具(📿)至理这(🥨)时的王(wá(✔)ng )阳(🏣)明这一点都是更加(jiā )我相信(💽)的另外亲自做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起(🕜)坐对竹林(🧤)(lín )苦思冥想沉思(sī )竹(🎆)子的(😂)来龙(lóng )去脉生长机理试(☕)图找寻(🚝)竹子所含(hán )着(🥗)的道但是他的朋友(🍤)不到(😤)(dào )三天就病(bìng )到了他自己一定要坚持了(🌍)七天而且(🔜)是没有能(néng )找到天理(🌲)不但差(❇)一点格出了神(shén )经(🔋)病(♋)守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并无彻(chè )底放弃(📳)(qì )他在二十岁(suì )和二十(⌛)六岁时(⛑)又分别并且过两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样的什(shí(🐢) )么(me )也格不(🥕)进去(✴)(qù )从(📲)此之后王守仁对尊德(😡)性学说出现了极高(gā(🌑)o )的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲(🕕)学史上著名的守仁(🎻)格竹(🐭)弘治(🥢)十二(èr )年(🐣)(nián )二(èr )十八岁的王守仁会试(⤴)中(🏵)第(🔴)中(zhōng )二(è(🚤)r )甲(🉑)第七名进(📂)士授兵(bīng )部主事(🉐)几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以(🎍)刘(🌀)瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手(shǒu )御使了内阁内(🔵)阁(🌍)首辅焦芳(fā(🚹)ng )奏事的奏折都要准(🐨)备(🧜)两份一份(💱)给皇帝一份给刘瑾(🤧)这个太(tài )监头(🈚)子但(👂)完成任务了立皇帝的(👝)外号形(xíng )成了一手包天的政治局面刘(🎓)谨遇(🥪)上(👲)(shàng )刘瑾的作威(🔷)作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝(cháo )廷武宗要求(qiú(💨) )严惩不贷(dài )刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫(🎒)诏抓入大牢刚正不阿的王(wáng )守(📷)(shǒu )仁丝(sī )毫不(🎀)理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他(♑)的(🌦)奏章根本起(🤭)不到什么(🔘)好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发(fā )配到(dà(😟)o )边远山区的贵州(🔂)龙(lóng )场驿因(🏰)此在路上还几次派人去想(✒)暗杀王(wáng )守仁(rén )多亏王守仁机智做出决定(🔋)(dìng )了投江自(zì )杀的伪现(🐖)场才难(💲)(nán )以(👸)逃脱刺客(🔃)回到贵(😖)州二龙场驿是个什么地(🎤)方被贬(🚇)谪坐落(luò )今天的贵(guì )州省(✌)修(xiū(🐮) )文县境内在当(🚊)时是(shì )一个鸟不拉(👠)屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴地无(wú )三里(🍺)平人无三分银是一个就(jiù )没农田过的远古(🤙)时期之地漫山遍野毒虫猛(🥫)兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言(🔢)不通缺衣少粮条件十(shí )分艰苦王守(⛅)仁曾在自(🆖)己的何(hé )陋轩(🍿)记中具(💾)体描述过这(🤙)种地方始予至无室(shì )以止能居(jū )丛棘与在迁于(😺)东峰就石穴(xué )而(⭐)居(jū )之(😶)又(👝)阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(gēn )本不会又不是有(🍅)什么朝廷(tíng )官员了只(🍡)是过着和野人一(🌮)(yī )样(🏉)的(de )生活他亲自来(🦅)犁地有时采野菜度日得了(🤭)病(🎑)(bìng )也是没有(yǒu )药只(zhī )有靠当地(dì )的巫师跳(🤛)大神治疗在(🕹)这种离(lí )开故乡(🏾)(xiāng )远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方(🚎)王守仁对(duì )家(🎲)人对(🎏)朋友的思(🏘)念与日俱增(zēng )可是(🔖)(shì )他最掀心的是国事是朝(🧔)政的糜烂(💷)但是他(tā )又帮(bāng )不上忙这(⤴)样的痛(🛹)苦让(💆)他溪水(shuǐ )清一(🍀)跌(🛸)照我(🌳)白发生了什么(me )他忧(🙉)虑韶光易逝(shì )忧(🎲)虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个(🈁)苦难(🏕)历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🏗)在这样的逆境(🏛)空间(jiān )中仍旧(jiù )坚(🧦)持两个月自己的求道(dào )之路深入天理(lǐ )之(zhī )路三王(❌)阳明如何(hé )悟出的(📌)道(dào )王阳明悟得的(🐹)过程(chéng )颇具英雄王座(🚋)性据王阳(😖)明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(😪)中日夜(yè )端居澄(🧞)默以求静一而久胸中飞飞(🦂)扬扬(🧟)始之(🌦)圣人(rén )之(♐)道吾(wú )性自足(🤮)向之求理(👾)于事(⛑)物(📻)(wù )者(zhě )误也(🎏)乃以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的(🏙)(de )探索求知再次完(🈯)成(🥑)了量(liàng )变到质变(😱)的过(guò(🔌) )程的过程修心的关键就(🥠)是想明(míng )白了(♑)了其(qí )中的奥(ào )妙这种悟是可(😤)以剧(jù(😡) )烈人(🎢)的一(📗)生也(🍷)这个可以(✝)在(🏫)(zài )某一个瞬间而王守(😜)仁(rén )的领(👚)悟(🙍)就(jiù(📉) )发(🚕)生在那一刹(shā )那关与他(🌙)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中(🍄)夜京山恪物石(🤙)轩之(🗺)旨寤(😰)寐中若(ruò )有语(📐)人之(zhī )者(🏊)禁不住(♈)呼(🕕)跃从者皆惊(🕯)始(shǐ )知(zhī(🤚) )圣人(📌)之道(dào )吾性(🌥)安于向(🗜)之求理于事物(🔶)者误也他好似一只(🚫)虫子(✍)再次冲破了那一些(🕶)缠绕他(📑)(tā )的茧化(huà(🍹) )蝶而出数百年间默记五经(🏊)之言证之莫不完全吻(wě(🚔)n )合(🦂)这就是思想史上空(🚂)前著名的(de )龙场悟道四王(wáng )阳明(míng )悟出的(de )道(dào )是什么阳明心学的理论核心也(yě )就(🌍)是龙场领悟出(🕍)的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无(wú )善无(🆒)恶心之体有善有恶(📊)意之(🤛)动知(🍅)善(🏫)知恶是良(🌘)知为善去恶是穷理阳(🧟)明悟(🕢)得处王(⏺)守仁怀(⏮)疑人的(🙋)良知(zhī )是草木(🌇)瓦(🚗)石的良知(zhī )风雨露(🗂)雷日月星辰禽兽草木(mù )山川(chuān )土石与(🎈)人原只一体故五谷禽兽(🖊)之(🍚)类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗疾(jí )只为同(🆖)此一气故(♑)能相通良知天理心(🏼)之(zhī )本体本(běn )来(🍜)那是(👧)如如(🛑)不(✅)(bú )动无善(shàn )无(💪)恶非善非恶(è )的但(🌾)是(📜)人在有所不(📬)同的(🚾)情景下(xià )却有善意(🛄)善行故意恶(🦋)行好人也(yě )很有可(kě )能在这(💝)个特(👙)(tè )定(🦊)的事件的情景下做出决定恶事坏(huài )人也许(📞)也做过好事一个人要是不(🏍)能(néng )对的地分辨善和恶把(bǎ )恶(🏳)拿出来善把善只不过是恶那么他(📰)的良知也会(🌞)又(🎸)出现(xià(😬)n )错(🎆)误此时的(🐃)心已经被(🔎)私心(💕)和(🛵)物(🍱)欲(🦅)掩没了所以我(🚠)人要很(hěn )努力(lì )使自己的心回到(dào )无(wú )善无(wú )恶(🚕)的状态(🈯)才能有错误(👻)的的良知(🔪)才能错误的的(de )穷理阳明心学这个(gè(🤓) )可以胜知行合一三个字简洁(🕢)的语言也应(😜)(yīng )该是现在说的(💜)知行合一致(zhì )良知(👑)应该是去恶为(📢)善那是存天理灭人欲所以王阳(yáng )明自己总结(jié )道诚意正心是学问大(🏳)头脑是(🍨)圣人(🍳)教(🔽)人第一义致良(👽)知三字(zì )真圣门(😫)(mé(🤵)n )不立文字吾一(🔀)(yī )生所(suǒ )遇讲学(🧑)只(zhī )不过致(🎁)良(liáng )知三(⚫)(sān )字(🥜)五(🈁)为什(🚶)么只有王阳明能悟(🍬)出道一种思想流派不(😾)可能(néng )是在虚(xū )空中(zhōng )有(🥕)一种的就(♐)算是是王(🏨)阳明这样的(🐜)大贤也不可能凭空出(chū )现弄出知(zhī )行合一他的思(🗽)想(🤛)基础是什么现在一般(bān )怀(📈)(huái )疑王阳(💌)明的成就(jiù )是他(tā(💑) )佛道儒三(♋)家兼(🏌)学(🕴)(xué )的(🌵)结果他的心学(🆖)也组(🎗)建在(💆)儒家释家和道(🔤)家三(sān )家思想基础上(📩)的哲学朱(📠)熹王阳明的心(xīn )学(♈)(xué )是在陆九渊(👊)宋明理(🛶)学基础(chǔ )上(🥪)有(🐜)(yǒu )一(🎦)种(zhǒng )的陆象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙(zhòu )叶白吾心吾(🎼)心即(🐭)是宇宙对王阳明的(🆒)影响很(🗳)小朱熹表示异议格物致知(zhī )强(😨)调怎么学习知(zhī )识的重要性(🌕)(xì(📵)ng )以为人的道德水平是(shì )会(🔁)随着(zhe )知识(🌀)的增长而增长(zhǎng )的那样(🎐)的说法(fǎ )小(🛅)编本人不质疑历(⚡)史上有才的(🐈)(de )人过(📯)多(🏜)了(le )而陆九渊(yuān )强(qiáng )调什(🧤)么(🧐)明心学的目的(de )并(👳)不单本质(👆)只学知识(👌)完(🦖)全是替做一个有道德的人(🦀)在人的心理(👾)和行为彼此间(jiān )联系联系(xì )上朱熹怀疑心有人(♉)心与道心(⛰)之分(fèn )道(⬆)心是人心的主宰人心必(🛑)(bì )须给(🎡)予道心的统(🌻)领也就是(🚟)(shì )心统性(🚃)情陆九(🐆)渊认为(wéi )心是人(😒)的本质所(suǒ )在的位(🔟)置(🎵)心(xī(🅿)n )是理理就是心而(🌩)王(👫)守仁的心学特别强(👄)调心(🐎)即是理确实受了陆九渊的影(🔪)响所以才后世也把他们总称为陆王(👛)陆九渊(🤦)我不记得(🎈)在哪见到(dào )过一(yī )个(🏙)故事王阳明青年时有一(⭕)个(🍦)和尚(🎍)朋友喜欢与(🔏)王(wáng )阳明(mí(⛸)ng )说(🛴)禅谈经论(lùn )道某日这位和尚口占一(🤼)偈杯子扑(pū )落地响(🍯)(xiǎng )声明沥(🃏)沥虚空齑粉也狂心当(🐶)下息(😇)王阳(💃)明思(sī(😢) )索许久回赠的偈语是(🅰)春(chū(📎)n )到花香(🛵)处处秀山河大(🍻)地是如来从这里我们(🌕)(men )也可以猜想青(🗻)年时(shí(💽) )期的(de )王阳明就在认(🤚)真(zhēn )思索心与道的联(⛏)系而且(🎃)他后来我(wǒ(🏤) )们的心学(🛣)很明(míng )显(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影(♏)响六笑语的一点(diǎn )感想(xiǎng )本文作者是一位(wèi )心(🏽)学的信仰(yǎng )自己者也读(🕴)过阳明先生的大作(🌺)在本文作者很(🌙)显然深陷逆(🏘)境的人(rén )如果能可以排除一切困难彻底(dǐ(👈) )放弃世俗的烦恼一心一路探索(🏾)是(✌)是(🏼)可以做(🕟)(zuò )到彻悟提升一个更高一级(jí )的思想境界(jiè )的心(🐙)学(🕗)三圣雕像从历史(shǐ )上看这(📻)种现象的例子(🥫)不胜(🕋)(shèng )枚举从周文(wén )王被囚禁(⬅)创作作品周(😠)易(🔓)司马迁(🌘)牢中著史(💙)记(jì )孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说难(📞)他们都是在逆境中完成了思想(xiǎng )的升(📁)华阳(🔲)明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有(🧘)击倒对方倒(dǎo )是在些修心(xī(🎗)n )创派了自己的(🍰)思(🚫)想(🍊)体系待到今天(tiān )他的心学无法形成了那(nà )里流派(pài )甚至还国(🙃)内传(🕳)(chuán )播到了世界但知行合一依旧是他的精(🚎)髓(suǐ )事(🥟)实上(shàng )有人提过心学是中国古代(dài )成功学最佳的位置(🔪)指导(dǎo )思想(🐷)21世纪将会(huì )是王阳(yáng )明的世纪参(cā(✏)n )考(🎸)资(zī )料王(🎩)阳明年(nián )谱