简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：权赫峰/郭贤贞권현정/伊贤이선구/
- 导演：阿里埃尔·泽图恩/
- 年份：2019
- 地区：国产
- 类型：科幻/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- 更新：2024-12-24 00:58
- 简介：1王阳明为什么会(💁)在龙场(😑)悟道1王阳明为(♋)(wéi )什么(🕣)会在龙场悟道大(🌬)(dà )明正德(dé )三年(nián )的一个春夜比(🙎)较偏僻的(⏩)贵州龙场(🎣)(chǎng )驿传他来了一(yī(🔘) )阵放声(shē(➖)ng )大笑(🦓)这笑声出(💒)(chū )处(🥜)一个(🚲)三十(shí )六岁的中年大叔之口它有如一(yī )声(shēng )惊雷(🙌)划破(😷)夜空又(❎)宛如一个婴儿(➗)的第一(💭)声啼哭震骇(🚹)了(🏙)世人(💧)的心灵(🍟)震(📼)(zhèn )颤这阵大(💲)笑在(☔)(zài )中国思想(🧘)史上(shàng )全部土地(🌵)极为(🐤)重要(📠)地位和(hé )意义的(🏳)一个儒家(💟)思想学(xué )派心学至此刚刚诞(dàn )生心学是(shì )什(shí )么(💰)为么(me )是王阳(💈)明这种中年(🌡)大叔首(🕴)当其冲领悟(🌥)出的他(🙉)是怎样参悟(😗)进去的我们下面一一来(lái )探(👨)讨探讨一悟道前的王阳明王(🙍)阳(🔚)明原(📚)(yuán )名(mí(🧖)ng )王守(shǒu )仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府(⏲)余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家他的父(🥂)亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明(🏻)却对(🚶)科举(🔝)没什么兴趣(🖌)怀疑(🕚)科举不是第一(🥫)等打紧事读书好的目(mù )的不是什么当官而(🛺)是做一(🎾)个圣贤在他生活(🛥)的(🚑)年代朱熹的理学(🌫)思想(🏩)已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万(wàn )物皆有天理所谓物有相关连(🈯)精(🏣)粗一草一木皆具至理这(🙄)时的王阳(📬)明这一点都(dōu )是(🏌)更(gèng )加我相信的(📟)另外亲自做(⌛)了尝试(shì(👤) )十五(🍍)岁时他和朋友一起坐对竹林苦(kǔ )思(sī(🛢) )冥(mí(🙉)ng )想沉(🏮)思竹子(🦕)的来龙(🎈)去脉生长机(🛬)理(lǐ )试(🥠)图找寻竹子(🏯)所含着的(🥗)道但是他的朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定要(🤤)坚持了七天而且是没(❌)(mé(😤)i )有能找到(➕)天(🚽)理(🈚)不但差一点格出了神经病守仁龙场悟道(🧤)王阳明(míng )并无彻底放弃(🛂)他在(👧)二十岁和二十(shí )六岁时(shí )又分别并且过两次(🎄)穷理(⭐)的努力只(🤳)不过结果是一样(🕗)的什么也格(gé(🍃) )不进去从此之后王守仁对尊德性(🍔)学(xué(🏦) )说出现了极(😿)高的(de )怀疑他的(🍵)格物实践(🦌)那就是中国(📶)哲学史上著(🐅)名的守仁(rén )格竹弘治(⚓)十二年二十八岁(📞)的王守仁会(huì(🥇) )试(🖨)中第中二甲第七名(🈵)进士(shì )授兵部(😿)主事(shì )几(jǐ )年(nián )后明孝(xiào )宗崩逝登(👾)基的正德皇帝宠信以刘瑾为(💡)首者的(✝)宦(➡)官集团实(shí )行特务统(tǒ(🐷)ng )治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内阁(🥟)首(shǒu )辅焦芳奏事的(de )奏(✋)折(🐽)都要准备两份一(yī )份(fèn )给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太(🎅)监头子但(〰)完(wá(🌧)n )成(chéng )任务了立(⛷)皇帝的(❓)外号形(xíng )成了(🌥)一手(shǒu )包天(🎩)(tiān )的政治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦(❔)徽(huī )等人上奏(👩)朝廷武宗要(🌬)求(qiú )严(📈)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(⏺)入大牢刚正不阿(ā(🤽) )的王守(shǒu )仁(rén )丝毫不理会自己(jǐ )的安(ā(🌀)n )危上奏(🌧)力辩(biàn )但(💻)是他(🐂)的奏章(🍊)根本(běn )起不到什么好(🍱)作(🛏)用刘(💇)瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区(qū )的贵州龙(lóng )场驿因此在路(〰)(lù )上还(🦋)几次派人去想暗杀(⏹)王守仁多亏王守仁(📽)(rén )机智(zhì )做出决定了(🤷)投江自杀(😁)的伪现场(🖥)才(cá(🐭)i )难以逃脱刺客(🔮)回到贵(😯)州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵(👰)州省修文县境内在当时(shí )是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏(🤞)远之地(🔭)这里天无(㊙)三日(rì(🥤) )晴地无(⛺)三里平(píng )人无三分银是一(yī )个就没农田过的(🧒)远古(🤷)时(😟)期(qī )之地漫山遍野毒(dú )虫猛(🥜)(měng )兽(🕺)(shò(🏡)u )瘅疬划(🏆)地为王又(🥀)兼且周边是少(shǎo )数民族同胞(🖊)语言不通缺衣少(👴)(shǎo )粮条件十分艰(🚞)(jiān )苦王守仁曾在自己(🏑)的何陋轩记中具体描(💪)述过这种地方始予至无室(🤖)以止能居丛(cóng )棘与(😙)在迁于东峰就石穴而(ér )居(🥑)(jū )之又阴以(🈳)湿(💃)连(lián )住的地方(fāng )都就没在这(🅱)里王(wáng )守仁根本不会(🚐)又不是有什么朝廷官员了只是(👔)过着和(🤧)(hé )野人一(yī )样(yàng )的生(🖋)活他亲(💨)自(🌃)来(lái )犁地有时采野(🍏)菜(😅)(cài )度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(🍝)疗在(🤱)这种离开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活(🌦)的地(dì )方王守仁对(duì )家(jiā )人(🤗)对朋友的思念与日俱增(🚯)可是他最掀心的(🔳)是国事是朝(🛺)政的糜烂但是他又帮不上忙(👁)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(👡)了(🔪)什么他忧虑韶光(♋)(guāng )易(yì )逝(shì )忧虑渺渺百(🏋)年内吾道(🤛)终何(🥝)成恰恰这个苦难历(🐠)练了王守仁的(😦)意(🚠)志让(ràng )他(❌)看(📋)(kàn )透了富(fù )贵如尘(chén )沙浮(🌛)名(mí(🐧)ng )亦(yì )柳(🍜)絮(xù )他(📮)在(⛑)这样(yàng )的(⭐)逆境(📦)空间中仍旧坚持两个月自己(🏅)的求(🎊)道(dào )之(🤟)路(🥦)深入(😽)天理(🤡)(lǐ )之路三王阳明如何悟(🐱)出的道王阳明悟得的过程(🐯)颇具英雄王座性据王阳(yáng )明年(nián )谱(pǔ(👽) )记载他在龙(ló(🍈)ng )场驿中日夜端居澄默以求静(jìng )一而久胸中(zhō(🔯)ng )飞飞扬扬始之圣(🕒)人之道(✏)吾性(xìng )自(zì(🤱) )足向之(🚮)求(📄)理于事(shì(🐳) )物者误也乃(💉)以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月(🔱)累的探索求(⬇)知再次(👺)完(wán )成(ché(📁)ng )了(le )量变(biàn )到质变的过程的过程修心的关(🥒)键就是想(xiǎng )明白了了其中的(🃏)(de )奥妙这种悟(wù )是可以(🛅)剧烈人的一(yī )生也这个可(🏁)以在(⏲)某一(🤕)个瞬(✍)间而(🎠)王守(🚧)仁的领悟(wù )就(🌃)发生在那(🌲)(nà )一(🚪)(yī(😺) )刹那关(🚴)与他的悟(🚒)(wù )道王(🥧)阳明年(🎪)谱是这(🛳)(zhè )样(♐)记载的忽中夜京(jī(📅)ng )山恪物石(🚿)轩(⛱)之(🛣)(zhī )旨寤寐中若有(👛)语(➖)人之者(💗)禁(😄)(jìn )不(💥)住呼(🔍)跃从者皆惊始(shǐ(😯) )知圣(shèng )人之道(dào )吾性(👒)安于向之求理于事物者(zhě )误也(⛵)他好似一(🍥)只虫子再次冲破(🥕)了那(🤺)(nà )一(🍸)些缠绕他的茧(⛺)化蝶而出数(shù )百年(⛏)间默记五经之(👃)言证之(📩)莫不完全(🦖)吻合这(zhè(🐽) )就是(shì )思想史上空前著名的龙场悟道四(🎷)王阳明悟(👙)出的道是什(🍔)么(me )阳明(🤙)(mí(🎶)ng )心(🎾)(xīn )学的理论(lùn )核(🌆)心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站了(le )起来很简单啊就四句话无善无(wú )恶(📏)心(📿)之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善(🚢)去恶是穷理阳(yáng )明悟得处王守(🚅)仁怀疑人(🚙)的良知是(shì )草木瓦石(🤸)的良知风雨露雷(🌪)(léi )日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五(♉)谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人(🎻)药(yào )石之类(😁)皆可以疗(liáo )疾(🧗)只为同此一气故能相通良(🎗)知天理心之(🌰)本体本(🛸)来那是(shì )如如不动(🕉)无善无恶非(🕧)善非恶的(de )但是人(rén )在有(yǒu )所(🤪)不同的(🆚)情景下却有善(shà(😒)n )意善(🕊)行故(gù )意恶行好人也(🦓)很有(🦐)可能在(zài )这个特定的(🈴)事件的情景(jǐng )下做出(🆗)决定恶(è )事(🖖)坏(🌏)人也许也做过好(hǎ(🚁)o )事(shì(🉐) )一个人要是不能(néng )对的地分辨善和(hé )恶把恶(è )拿出来(👈)善把善只不过是恶那(⏰)么(🤴)他的良知也会(㊗)又(😸)出现错误此时的(de )心已经被私(🀄)心和物欲掩(📈)没了所以我(🗡)人要很努力使(👢)自(🏗)己的心回到无善无恶的状态(❎)才(🔢)能有(🐱)(yǒu )错误的的(♌)良知才能(🛍)错(cuò )误的的(de )穷理阳明(👐)心学这(🍽)个可以胜知(🐘)行(🗝)合(🐝)一三个字(📰)简洁的(de )语(💐)言(🦇)也应该是现在说的知行合(📳)一(🚺)致良知应该是去恶(⭕)为(🖨)善那(nà )是存(🌵)天理(🏍)灭人欲所以王(wáng )阳(yáng )明(míng )自己(jǐ )总结道诚意正心(🗯)是学问大头脑是圣(🅿)人教人第一义致良知三字真圣(shèng )门不(😋)(bú(📢) )立文字吾(wú )一生所遇讲学(xué )只不过致(🎫)良(🔋)知三(🚄)字五为什么只(zhī )有(yǒu )王(wáng )阳明(🤾)能悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有一种的(🚁)就算是(🛰)是王阳(yáng )明(míng )这(🍗)样的大(dà )贤也不可能(néng )凭(👇)空(kōng )出现弄(🚶)出知行(🍏)合一他的思想(🔽)基础是什(shí )么现在一般怀疑王阳明的成(🐸)(ché(😻)ng )就是他佛道儒(rú )三家兼学(♟)的(de )结(👄)果他的心学也组(zǔ )建在儒(rú )家释家和道(💙)家(⤴)三家(jiā(🈵) )思想基础上(shà(🍳)ng )的哲学(🦗)朱(👙)熹(🌀)王(🌌)阳明(🔇)的心学是在陆九渊宋明理学(xué )基础上有一(🙍)种的陆象山(shān )先(🍸)生主心即理(😐)说主张宇宙叶白(bá(🧜)i )吾(Ⓜ)心吾心即是宇宙对王(wá(🎸)ng )阳(yáng )明的影响很小朱(zhū )熹(xī )表示异议格物致知强调(🥗)怎么学(💽)(xué )习知(zhī )识的重要性以为人(🛅)的道德水平(píng )是会随(🍇)(suí )着知识的增长而增长的那(🕍)样的说法小编本人不质(🏾)疑历史上有才的人过多了而陆九渊(yuān )强调什(⬅)么(📱)(me )明心学的目(🙈)的(📀)并不单本(🕯)质只(🎄)学(🏸)知识完(🐿)全是替做一(🏾)个(🎸)有(yǒu )道德的人(rén )在人(🕝)的心理和行为彼此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心(xīn )有人(rén )心与道心之分道心是(🏐)人心(🥙)的(de )主(🏙)宰人心必须给予道(⛲)心的统(tǒng )领(🛂)也就是心统性情(🛒)(qíng )陆九渊认为心是人的本质所在的位置(🐗)心是理理就是心而王(🕸)守仁的心(🍲)学特(🔉)别(🐱)强调心(💼)即是理确(què(😾) )实受(shòu )了陆九渊的影响(🌄)所以(yǐ )才后世也把他们总称为(📯)陆王陆九(🉑)渊我不记得在哪见到过一个故事(📑)王阳明青年时有(yǒu )一个(🌨)和(📣)尚(🚉)朋友(🆓)喜(🛀)欢与王阳明说(☔)禅(🍡)谈经(🗺)(jīng )论道某日这位和尚(🎃)口占一偈杯子扑(pū )落地响声(👑)明(míng )沥沥虚空齑(🙆)粉也狂心当下息王(🎄)阳(🚐)(yáng )明思(🕶)索(suǒ )许久(jiǔ(🌇) )回赠的偈语是春到花香(xiāng )处处(🌑)(chù )秀山河大地(🙏)是如来从这里我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就在认真思索(😢)心与(yǔ )道的联系而且他(🥝)后来我们的心学(xué )很明显给予(🅿)了佛家这些智慧(🤝)的影(😾)响六笑语的一点感想本文作(zuò )者是一位心学的信仰自己者也(🏔)读过(guò )阳明(míng )先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆(nì )境的(🌪)人如果能可以排除一切困难彻底(🏽)放弃世(shì )俗的烦恼一心(xī(🌶)n )一路探(💎)索是是可(😏)以(🛴)做到彻悟(wù )提升一个(gè )更高一级(jí(🖐) )的思想(🈚)境(jìng )界的心(🐖)学(xué )三圣雕像从历史(🐞)上看(🅰)这(zhè(🐣) )种现象的(📍)例(lì )子(👸)不胜枚举从周文王(🕐)被囚禁创(chuàng )作作品周(🍼)易司(💩)马迁牢(láo )中著史(🕦)记孙膑受刑写兵法韩非子(🏡)狱中写说难他(🌐)们(🐲)都是在逆境中(🤷)完成了思想的(de )升华阳明(míng )先生是(🎎)古代公认的圣贤(✡)在龙场驿(yì )这种艰(jiān )苦的环境中他(tā )是没有击倒(🐱)对方倒(dǎo )是(🎅)在(zài )些修心(👰)创派了自(🍷)(zì )己的思想体系待(dài )到今天他的心学无法形(🌞)成了那里流派甚至还国(🚉)内传播(🚇)到了(🏺)世界但知行合一依(👃)旧是他的(de )精髓事实(shí )上有人(rén )提(tí )过心学(🥫)是中国古(🏉)代成(chéng )功学(👿)最佳的位置指导思想21世纪(〰)将会(🍪)是王阳明(⬆)的(🚕)世(shì )纪(🤪)参(cān )考资料(🎑)王(wáng )阳明(🗄)年谱(pǔ(👐) )