简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：钱小豪/杜奕衡/许颢/白钰/岳冬峰/
- 导演：刘宰烷YooJae-hwan/
- 年份：2018
- 地区：欧美
- 类型：科幻/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-23 23:19
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什(📳)么会(💘)在龙(lóng )场悟道大明正德(🤛)三(🤖)年的一个(gè )春夜比较偏(🥇)僻的贵州(🎩)龙场驿传他来了一阵(🍷)放(fà(🙉)ng )声大(dà )笑这笑(xiào )声出处一个三十(🤼)(shí )六岁的中年大叔之(zhī )口(🎓)它(tā )有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇(🔺)了(❓)世人的心(👈)灵震颤这阵(🌩)大(dà )笑(xiào )在中国思想(✌)史上(👻)全部(🌗)(bù(🗜) )土地极为重要地位和意(📷)义(yì(🧙) )的一个儒家思想学派心学至此(🐲)刚(🚛)刚诞生(💑)心学是什(shí )么为么是王阳明这种中年大叔(shū )首当其冲(🔱)领悟出的(🔻)他(tā )是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来(⛩)探讨(🔷)探讨一悟道前的王阳明(🦁)王(📙)阳明(míng )原名王(👎)守仁字伯安(🐩)(ā(🔐)n )明(🙃)朝浙江绍兴府余姚(🆙)县人(🏺)(ré(📸)n )子弟(💄)于一个书香世家他(🐧)的父亲王华(🌠)是(shì )明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧(🙀)事读书(🌙)好(hǎo )的目的不是什么(me )当官(🥂)而(🦆)是做(🔦)一个圣(📙)贤在(🕐)他生活(🚚)的年代(dài )朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位了中国三(sān )百多年程朱理学(👛)(xué(🙍) )以为(🧡)万物(wù )皆有天理(😆)所谓物(wù(🏣) )有相(😲)关连精粗一草一木皆(jiē )具至理这时的王阳明这(zhè )一点(🎲)(diǎn )都是(🚻)更加我相信的另(lì(🍗)ng )外亲自做(🛏)了(le )尝试(🈷)十五(🚨)岁(🏳)时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦(🎢)思冥想沉思(🤾)竹(zhú )子(zǐ )的来(🕙)龙去(👺)脉生(shēng )长机理试图(🏒)找寻(xún )竹子所含着的道(🖇)但是他的(de )朋友不到(🈴)三(sān )天就病到(🐼)了(🏓)(le )他自己一定要坚持了七天(💊)而(💨)且(♏)是(🌔)没有能找到天理不(🌍)但差一点格出了神经病守仁龙(lóng )场悟道王(🧜)阳明并(bìng )无彻底放(😠)弃(🎰)他在二(🤱)(è(🖇)r )十(shí )岁和(💂)(hé )二(èr )十六岁时又分别(bié )并且过两次穷理(💜)的努力只不过(guò )结果是一样的(🕟)什么也格(💗)不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极(🏞)高的怀疑(💝)他(tā )的格物实践那就(🍞)是中国哲学史上(shàng )著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会(huì )试中第中(zhōng )二(🐔)甲(🌔)第七名进士授兵部主事(🚐)几(📔)年后明孝宗(😃)崩逝(🏥)登基的正(🕋)德皇(💶)帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集(🚑)团实行特务(😹)统治刘瑾(jǐn )权势(🎾)臭(chòu )烘烘一(🛣)手御使(🎀)了内阁内阁首辅焦芳奏事的(🌝)奏折(🐩)都要准备(bèi )两(🛢)份一(yī )份给皇帝一份(🍨)(fèn )给刘瑾这个太监(🍧)头子但完(wán )成任务了立皇(🌆)(huáng )帝的(⏫)外号(🌿)形成了一(yī )手包天(🗻)的(💧)政治(zhì(🚈) )局面刘谨遇上刘(🕸)瑾的作威作福御史(💘)戴铣(xǐ )薄彦徽(🌛)等人上奏朝廷武(🔃)宗要(🐥)求严惩不(bú )贷刘瑾(🌾)但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢(láo )刚正(zhèng )不阿的王守(❌)仁(🍵)丝毫不(🍇)理会(👲)自己(jǐ )的安危上(👩)奏力辩(bià(🔂)n )但是(🎫)他的奏章根(🌃)(gēn )本起(qǐ )不(♍)(bú )到什(🔶)么好作用(😒)刘瑾(jǐ(🧟)n )将与自己为敌的王守仁(rén )打(😅)了(🧚)四(sì )十廷(🔼)杖发(🅰)配到边远山区的贵州龙场(🍋)(chǎ(🆚)ng )驿(yì )因(yīn )此在路上还几(⚽)次派人去想暗杀王守仁多亏(🏥)王守(😚)(shǒu )仁机(🚘)智做出决定了投江自杀的伪现(xiàn )场才难以逃(🤱)脱刺客回(🚅)到(🛀)(dào )贵州二龙场驿是个(⏳)(gè )什么地(dì )方被贬谪坐落今(🕢)天(tiān )的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(🍜)这里(📳)天无三日晴地无三(sān )里平(👎)人(📝)(ré(🎠)n )无三分银是一个就没农田过(🔧)的远古(🥇)时期(🌅)之地漫山(😀)遍(🧥)野毒虫(🔌)猛(měng )兽瘅(😆)(dān )疬划地为(wéi )王又兼(jiān )且周(zhōu )边是少数民族(zú )同胞语言不(🐶)(bú )通(🀄)缺(📔)衣少粮条件十(shí )分艰(🥊)苦王守仁(👑)曾在自(🆒)己的何陋轩记(jì )中具(🌕)体(tǐ )描述过这种地方(fāng )始予至无室以止(zhǐ )能居(🐓)丛(🆚)棘与在迁(🖇)于东(🖤)峰(🥖)就(jiù )石穴而居之(🍞)又阴以湿连住(zhù )的地方都(🌈)就没在(👨)这里王守仁根(🌻)本不会又不是有什么朝廷(💴)官员了只(zhī )是过(🥑)着(🚁)和野人一样的生活他亲自来(🏎)犁地有时采野菜度(🙎)日得了病也是(🎅)没有(💲)药只有靠(🛋)当(🐟)地的巫师跳(tiào )大神(shén )治疗(liáo )在这种(zhǒng )离开故(gù )乡(🚍)远远离(👯)开熟悉的城市生活的地方(📇)(fāng )王(🏈)守仁对家人对朋(🃏)友的思(😔)念与日(🗾)俱增可是(🔭)他最掀心的是国(🗓)事是朝政的糜烂(🛏)但是(😓)(shì )他又帮不(👄)上忙这样的痛苦让他(🚱)溪水清一(yī )跌(🍄)照(㊙)我白(bái )发生(shēng )了(🌳)什么他忧虑韶光(🌵)(guāng )易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何(🍨)成恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁(❄)的(⌚)意志让(⌛)他看(📶)透了富贵如尘沙(🆒)浮名亦柳絮他(💰)在(🎵)这样的逆境空间中仍旧坚(📰)持(🎻)(chí )两(👳)个月自(🤼)己的求道(⛰)之路深入(🔜)天理之路三王阳明(🔓)如何(📁)悟出的道王阳明悟得的(de )过程颇具(🅿)英雄王座(zuò )性(xìng )据王阳明年谱记(jì )载他在龙场(🏊)驿中日夜端(🎐)居澄(🛐)默(mò(🦁) )以求静(jìng )一而久胸(🏽)中飞飞扬扬(📂)始之圣人之道吾性自(🎯)足向之求理于事物者误也乃以默记(🛑)(jì(😰) )五(wǔ )经(🐜)之言而证(🗝)之(🎓)俱完全吻合显然(🥀)这日积月累(🎣)的探索求知再次完(wán )成了(🧗)量变(🏮)(biàn )到质变的过程的过程修心(🔎)的(🚝)关键就是想明白了了(le )其中的奥(🚉)妙这种悟是可(🌫)以剧烈人的(📻)(de )一生也这个可以(🚑)在某一(🎠)个瞬间(🍤)而王守仁的(🎊)领悟就发(fā )生(shēng )在(🐱)(zài )那一刹(🤴)那(nà )关与(yǔ )他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记(⛰)载的(🙆)忽中夜(🕦)京山恪物石轩之旨寤寐中若(🌽)有语人(😶)之(✋)者禁(🅰)不(🌂)住呼跃从(😳)者(zhě )皆惊始知(🌶)圣(shèng )人之道吾性安于(🌭)向之求理于(🥧)事(💮)物者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲破了那(📍)一些缠绕他的茧化蝶而(⭕)出数(🔌)百(bǎi )年间默记五经(🧜)之言证之莫不(bú )完全(quán )吻(wěn )合这就(🈂)是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟(🌓)道四(🈷)(sì )王阳(🥍)(yá(👾)ng )明悟出的(🗿)道是(❄)什么阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙(🌊)场领(🐪)悟出(🖲)的道的(de )内容说(shuō )站(🕣)了起来很简(jiǎn )单啊就四(sì )句话无善无恶心之体(🐬)有(yǒ(💐)u )善有恶意之动知善知恶是(shì )良知为(wéi )善去(🤨)恶(è(💯) )是(🏫)穷理阳明悟得处(🏬)王守(shǒu )仁怀(huá(🔁)i )疑人的良(liáng )知是草木瓦(💎)石(🛐)的(de )良知风(😎)雨(🌛)露(lù )雷日月(🚴)星辰禽(qín )兽草木山(🦏)川(🔡)(chuān )土石(🕴)与人(🈚)原(⛎)只(🌑)一体故五谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆(🍭)可以(🕤)疗疾(🐍)只为同(tóng )此一气故能相通良知天理心之本(běn )体本来那是如如(rú )不动无(😨)善无恶非善非恶的但是人在有所不同(💣)的情景下却(què )有(🌻)善意善行故意(🗳)(yì )恶行好人也很有可能在这(🎎)(zhè )个特定的事件(🚊)的情(👌)景下做出决定恶(è )事坏人也(😼)许也做过好事一个人要是不能(néng )对的地分辨善和恶把(bǎ(💂) )恶拿出(🎰)来善把善(🥙)只不过是恶那么(🐂)他的良知也会又出现(⏪)错(⛱)(cuò(👽) )误此时(🐧)的(de )心(🐩)已(🍠)(yǐ(👟) )经被私(sī )心和物欲(😏)掩没了所以我人要很(🛑)努(🔊)力(lì(🏧) )使自己(🈴)的心(xīn )回(huí )到无善无恶的状(zhuàng )态(tài )才能有(🚋)错误的的(📄)(de )良知(⭐)才能错误的(🥖)的穷理(lǐ(🚇) )阳明心(🤰)学(⛏)这(🍭)个可以胜知行(💨)合一(yī(👶) )三(sān )个(🌷)字(zì )简洁的语(🖖)(yǔ )言也应该是现在说(shuō )的知行合一致良知应(⤵)该是(🚘)去恶为善(🌛)那(💬)是存天理灭人欲(yù )所(suǒ )以王阳明自己总结(㊗)道诚意正心是学问(♟)大(❗)头脑是(💜)圣人(rén )教人(rén )第(dì )一义致良(✴)知三(🕝)字真(🔒)(zhēn )圣门不立文字吾一(🛒)生(🔌)所(🤳)遇讲学只不(🦑)(bú )过(guò )致(😗)良(liáng )知(👱)三(🌘)字五为什么(🈺)只有王阳明(🌟)能悟出道(dào )一种思(🥐)想(🎗)流(😨)派(🚱)不可能(néng )是在虚空中有(📋)一种的就算是是(🎊)王阳(🌇)明(📄)这样的大(💡)贤也不可能凭空出现(xiàn )弄出知(zhī )行(❓)合(🚰)一他的(🐹)思(😁)(sī )想基础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒三家兼学(🥩)的结(jié )果(guǒ )他的(de )心学也(🗽)(yě )组建(🔎)在儒家释(📢)(shì )家和道家三家(🆑)思想基础(🐚)上(💏)的哲学(🏝)朱熹(🚬)王阳明(🙀)的心学是在陆九渊宋明(míng )理(lǐ )学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶(🍭)白吾心吾(🔴)心(🖍)即是宇宙对王阳明的影响(🔪)很小朱熹表示(shì(🚀) )异议格(gé )物(🛠)致知强调怎么学习知识的(de )重要(🍞)(yà(☕)o )性以为(wéi )人的道德水(shuǐ )平是(🥂)会随(suí )着知识的(de )增长而(🌀)增长的那(🎗)样(yàng )的说法小编本人不(📝)质疑(yí )历史上有才的(🥠)人(✨)过多了而陆九(🔭)渊(🏤)(yuān )强(qiáng )调什么明心学的目(mù(🍬) )的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的(de )人(🛵)在人(rén )的心理和(hé )行为彼此(✍)间联系联(🏻)(lián )系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心(🎛)是人心的(💯)主宰(zǎi )人(🖖)心必须给予道心(xī(🍵)n )的统(tǒng )领也就(😒)是心(🎿)统(📒)性情陆九(🎳)渊认(rè(🥪)n )为心是人的本质所在的位置心(xī(🚑)n )是理理就是心而(👃)王(wá(🔺)ng )守仁的心学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊的影响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆(🍓)王(🚰)陆(lù )九渊我不(🏫)记(🕎)(jì(🐶) )得在哪见到(dào )过一(yī )个故事(🐔)(shì )王(wá(🏐)ng )阳明青年时有一(🤦)(yī )个和尚朋友喜(xǐ )欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道(dào )某日(rì )这(⏪)位和(🌆)尚口占一偈(🕡)杯子扑(pū )落地响声(shēng )明沥沥虚空(🤵)齑粉也狂心(xīn )当下息王阳明思索(🗑)许久回赠的偈语是春到花(huā )香处(👻)处(😕)秀山河大地(🔝)(dì )是如来从这里我们也可(🌆)以(yǐ )猜(📝)想青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索(📲)心与道的联系(🍍)而且他后来我们的心(📚)学很明显给(gěi )予了佛家这些智(🎂)慧的影响六笑(🎋)语(🎣)的(✌)一点(diǎn )感想本文作者是一(🍋)位心学的信仰(yǎng )自己(jǐ(📿) )者也(👋)读(🐲)过(guò )阳明先(🐣)生的(de )大作在本文作者很显然深陷(🎅)逆境的人如果能可以排(🤭)除一切(qiē )困难彻(🐶)(chè )底放(🐢)弃世俗的烦恼一心一路探索是(🌸)是可(🐮)以做到彻悟(wù )提升一个更高(🤨)一(👁)级(jí )的思(sī )想境(jìng )界的心学三圣雕像从历史(🏈)上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易(🤷)司马迁牢(🤵)中著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩(💱)非子(zǐ )狱中写说难他(tā(📏) )们都是在逆境中(🐘)完(🛳)成了思(sī )想的升华阳(🍴)明先生(🦓)(shē(🎲)ng )是古代公(🦄)认的圣(shèng )贤在龙场驿这(🌘)种艰(jiān )苦的环境中他(tā )是没(méi )有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(sī )想(🚃)体系(🐁)待到今(🍫)天他(🉐)的心(📅)学无法(🏽)形成了那里流派(💐)甚至还国(🚓)内传播(🏸)到了世(🍟)界(🚀)但(dàn )知行合一依(🎷)旧是他的(🥃)精髓事(🐉)实上有人提过心(💮)学是中国古代成功(🈸)学最佳(👪)的(de )位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参考(kǎo )资(🍠)料王(wáng )阳明(🎧)(míng )年谱
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