简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：叶仙儿蒋蕙兰天曙徐宝麟/
- 导演：王超/
- 年份：2022
- 地区：欧美
- 类型：古装/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-26 09:04
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙场悟道1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道(🛷)大明(📈)正德三年的一(🐒)个春(💆)(chūn )夜比较偏僻的贵州龙场(♉)(chǎng )驿传他来(lái )了一阵放声大(🎮)笑这笑声出处(chù )一(⛹)个三十六(liù )岁的中年大(🏾)(dà )叔之口它有如一声惊(🐅)雷划(💶)破夜空又宛如一个(🌈)婴儿的(🏨)(de )第一声(shēng )啼哭震骇(📷)(hài )了世人的(💒)心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎ(🥉)ng )史(💉)(shǐ(🍦) )上(😴)全部(bù(😴) )土地极为重要(yào )地位和意(🍀)(yì )义的一个儒家思(sī )想学派心(xīn )学至此刚刚诞生心学是(🐭)什(🦇)么为(wéi )么是王阳明这种中(👵)年(nián )大叔首当其冲领悟出的(🏨)(de )他是怎样(👾)参(🧒)悟进去的(de )我们下(xià )面一一来(🍼)探(🧣)讨探讨(🍚)一(🛥)悟道前的王(🌔)阳明王阳明原名王守(shǒu )仁(🈶)字伯安(🤚)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世(shì )家他(tā )的父(🚑)亲王华是明(míng )朝的状(➡)元但王阳明却(🕯)对科举(♑)没什么(🍊)兴趣怀疑科举不是第(dì )一(🎨)(yī )等打紧事(shì )读书好的目的不是什(shí )么当官而是做一(⏱)个圣(🐓)贤在他生活的年代朱(🔯)熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程(🛥)(chéng )朱理学以为(wéi )万物皆有(⭕)天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(💒)理这时的王阳明(🍑)这一点都是更加(jiā )我相(🧠)信的另外亲自(zì )做(🍿)了尝试十(shí )五岁(❌)时他和(🦀)朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去(🍁)脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含着的(🎎)道但是他的朋友不(💓)到三(🤺)天就(🌱)病到了他自己一定要坚持了(le )七天而(🤕)且是(🈶)没有能(🐿)找到(😹)天理(😅)不但(🚰)差一(yī )点格出了神经(🎬)病守(shǒ(🔆)u )仁龙场(chǎng )悟道(dào )王阳明(míng )并无彻底放弃(🛷)他在二十岁和(👍)二十六岁(⛑)时又分别(bié )并(💺)且过两(🔊)(liǎng )次穷理的努力(lì )只不过结果(guǒ )是一样的什么也(yě )格不(bú )进(🐝)去从此之后王(wá(☕)ng )守仁(⏸)对尊德(😕)性(🔢)学(📓)说出现了极高的(de )怀(huái )疑他的格物实践那就是中(🍢)国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹弘治十二(⚽)年二十(🍳)八岁的王(🍭)守(😡)(shǒu )仁(ré(🔠)n )会试中第中(📣)二(📐)甲(🔈)第(🐛)七(🙌)名进士授兵部主事(🚯)几年后明(🎱)孝宗(zōng )崩(bē(⛹)ng )逝登(dēng )基(📣)的(🌚)正德(🦕)皇帝宠信以(🦂)刘瑾为首者的(🤹)宦官集团(🎑)实(🌊)行特(💆)(tè(🍫) )务统治刘瑾权势臭烘(👊)烘一手御使了内阁内(☕)阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏(zòu )折都要(🧦)准(🎠)备两份一份(fè(🏍)n )给皇帝(👰)一份给(😺)刘瑾这个太监(jiān )头(tóu )子但完成任务了立(📷)皇(huáng )帝的外号形成了(🍷)一(🔛)手包(bāo )天的政治局面刘谨遇上刘瑾(jǐn )的(de )作威(wēi )作福御史戴(😻)铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(bè(🔑)i )刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā(🆚) )入大牢刚正不阿的(⏫)王守仁丝毫不理(🏔)会自己(jǐ )的安(ān )危上奏力辩但(dàn )是他(tā )的奏章根本起不到什(shí )么好作用(yòng )刘瑾将(🔭)与自己(🦉)为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(📙)远山区的(de )贵州龙场驿因此在路(📠)上还几次派人去想暗杀王守(📒)仁多亏(kuī(💆) )王守(shǒu )仁(😐)机智做出决定(🚥)了投江(jiā(🕑)ng )自杀的(de )伪现场(chǎng )才(😠)难以逃(🍪)脱(tuō )刺客回到贵(guì )州二龙场驿是个(🦔)什(shí )么(🧕)地方被(bèi )贬谪坐落今天的贵(🅰)州(🚷)省修(xiū(⛷) )文县(❗)境内(🥀)在当时是一个鸟不(🚳)拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日(rì )晴地无三(🎯)里平人(rén )无三分银是(shì )一个(gè )就(jiù )没农田过的远古时期(🔉)之地漫山遍(👨)野(🤣)毒虫猛兽(🎆)(shòu )瘅(dān )疬划地(dì )为(🥑)王又兼且周边是少(📍)数民族同(🍏)胞(bāo )语言不通缺(quē )衣少粮(🅰)条件(🐫)十分艰(🌮)(jiān )苦王守仁(rén )曾在自己的(🤑)何陋轩记(🚙)中具体描述过这(🥁)种地方始予至无室以(yǐ(〽) )止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石穴(🤬)而居之(😒)又(yòu )阴以湿连(🚽)住的(de )地(🚜)(dì )方都(dōu )就没(méi )在这里王守仁(😴)根(🏨)本不会(🥅)又(🕟)不是有什么朝廷官员了(le )只是过着和野(yě )人一样的生活他亲(🐷)自来(🏢)犁地有时采(🐲)野菜度日得了病也是(🌸)没有(🔉)药只有靠当地的(de )巫师跳大神治疗(liáo )在这种离(🥞)开故(⏩)乡远(yuǎn )远(🔚)离开熟悉的(📲)(de )城(🎲)市生活的(🐞)(de )地方王守仁对家人对(duì )朋友的(de )思念与(🔆)(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮(❎)不上忙这样(🛤)的(🔚)(de )痛(tòng )苦让他(tā )溪水清一跌(📙)照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年(nián )内(🎵)吾道终何(hé )成(ché(😩)ng )恰恰(qià )这个苦难历(🐛)练了王守仁(rén )的意志让他看(🎓)透(tòu )了富(☝)贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样(🐡)的逆境空(➡)间中仍旧坚持两个月(🚏)自己的(de )求道之路(🦒)深入天理之路三王阳(🌌)明如何悟(🌰)出的道(🦄)王(wáng )阳明悟(wù )得(dé(🕞) )的过(👌)程颇具英(🈷)雄王座(zuò )性(🤝)据王(wáng )阳明年谱记载他在龙(🚝)场驿中日夜端(🆑)居澄(🚣)默(🍰)以(⏱)求静一而久胸中(🔗)飞飞(🌥)扬扬始之圣(🕢)人之道(dào )吾(😉)性自足向之求理于(yú(👣) )事物者误也乃(🐡)(nǎi )以默记(jì(📋) )五经之言而证(zhèng )之俱完全(🐓)吻合显然(🤶)这(🔍)日(🤩)积月(🔬)(yuè )累的探索求知(💣)再(zài )次完成了(🥨)量变到质变的过程(🃏)的过程修(⬛)(xiū )心的关键就是想明白了(🔞)(le )了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可(🚕)以剧(🤲)烈人的一生也这个可以(🥠)在(💄)(zài )某一个瞬(shùn )间而王守仁的领(lǐ(👻)ng )悟就发生(🐼)在(zài )那一刹那关与(yǔ )他(tā )的悟道王(🗡)阳(yáng )明年(nián )谱(🆑)是这样记(jì )载(🥚)的(🔠)忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(😏)语(yǔ(💹) )人之(⬜)者禁不(bú )住呼跃(🎭)从(cóng )者皆惊(jīng )始知(👗)圣人之道吾性安于向之求(🍵)理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧(🚌)化蝶(🚔)(dié )而(🕷)出数(shù )百(bǎi )年(🍜)间默记五(📦)经(🤭)之言证之莫(💜)不完全吻合这就是思想史(🥜)上空前著名(míng )的龙场悟道四(⤴)王(📁)(wá(👟)ng )阳明悟出的(de )道是(shì )什么阳明心学的理论核心也就是(📁)龙场领悟(🚊)出的道的(🕠)内容说站了起(📖)来(lá(⛵)i )很(😒)简单啊就四句话无善无(🦔)恶心之体有善有恶意之动知善知恶是(💦)良知为(🧣)善去恶是穷理(🔛)阳明悟(🔎)得(✏)(dé )处王守(shǒu )仁(🤕)怀疑人的良知是(shì )草(🏋)木(🚴)瓦石的良知风雨露雷(léi )日月(yuè(🐱) )星辰禽兽草木山川土石与人原(yuán )只(🦀)一(🌲)体故五谷禽兽之类皆可以(👏)养人(rén )药石之(⛑)类皆可(🏡)以疗(👯)疾只(zhī )为同此(🦎)一(yī )气故能相通良知天理心之本体本来(lái )那是(🔺)如(rú )如不动无(wú(🛫) )善无恶非善(shàn )非恶(🌜)的(🛎)但是人在有(😵)所不同的情景下却(què )有善意善行故意恶行(🛶)好人也很有(♒)可能在这个特定的事件的(🥑)情景下做出决定恶事(🥦)坏人(🦑)也许(xǔ )也做(📠)过(😽)好事一个(gè )人要是不能对的(🏔)地分辨(🎏)(biàn )善(🗾)和(🔸)恶把恶拿(🏞)出来善把善只(😡)不(🎂)过是(🧒)恶那(🏫)么他的良(🌏)知(🔭)也会又出现错(🦐)误此时的心已经被(🏿)(bèi )私(sī(🕔) )心和物欲(🦃)掩没(🛰)了(💙)所以我人(👒)要(🌏)很努力使自(zì )己的心回到无善无(wú )恶的(🛎)状(⤵)态(🛋)才能有错误的(🚝)的良知(🖇)才(❕)能错误的的穷(🏟)理(lǐ )阳明心学这个可(kě )以(👰)(yǐ )胜(🥂)知行合一三个字(🐶)简(🎹)洁的(de )语言也应该是现在(💓)说(👎)的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭(miè )人欲所以王阳明自己总结(jié )道诚(chéng )意正心是(📼)(shì )学(🔭)问大头脑(💑)(nǎo )是圣人教(jiāo )人第(⚾)一义致良知(😎)三字真圣(🙋)门(♐)不立文字吾一生所遇讲学只(🏐)不过(guò )致良知(zhī(🔙) )三字五为什么(🤱)只有王阳明能悟出道一种思(🏁)想流派不可能是在(zài )虚空中有一(🤘)种的(🌍)就算(🗄)是是王阳(yáng )明这样的大(dà )贤(😕)(xiá(🔠)n )也不可能(🥡)凭空出现弄出知(📏)行合一他的思(🚩)想基础是(🤥)什么现(💆)在(🏛)一般怀疑王阳明的成(🔗)就是他佛道儒三家兼(🛡)学的(🐐)结果(🕸)(guǒ )他的心学(xué )也组建在(🆙)儒(rú )家释(🤛)家和道家三家(jiā(🚓) )思想基础上的哲(🎶)学朱熹王阳明的心(🏩)学是在陆九渊宋(sòng )明(míng )理学(xué )基础(🦈)上有(😴)一种(zhǒng )的陆象山先生(shēng )主(🏩)心即(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇(🎄)(yǔ )宙对王阳明的影(yǐng )响(xiǎng )很小朱(📱)熹(🥘)表示异议(➕)格物(🌤)致知强调(diào )怎(⏳)么学(🍕)习知识的重(🤕)要性(💾)以为人的道德水平是会随着知识(shí )的增(📒)长而增(🛫)长的那样的说法小编本人不质(🍇)疑历(💵)史上(🅾)有才的人(🏛)过多了而陆(🖲)九渊(yuān )强调什么明心学(xué )的目(mù )的并(🍉)不单本质只学知(zhī )识完全是(🕊)(shì )替做一(💷)个(🧓)有道德的(de )人在(💾)(zà(🆙)i )人的心理和行(háng )为彼(bǐ )此(🦓)间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心(🕕)之(💈)分道(🕧)心是(shì )人(🤡)心(xīn )的主宰(zǎi )人心必须给予(yǔ )道心的(🆘)统领也就是心统性情陆九渊(🕖)认(🥉)为心(🤯)是(🥏)人的(🐗)本质所在(🐸)的位置心是(🐾)理(🏩)(lǐ )理(lǐ )就(🥙)是(📏)心(➡)而王守仁的心学(xué )特别强调心即是(🔨)理确(💖)(què )实受(🍭)(shòu )了陆九渊(🍤)的影响所以才后世也(🔖)把他们总称(🍑)为陆王陆九渊(🚵)我不记得在哪见到(🎸)过一个故事王阳明青年(nián )时(💰)有一个和尚(🚇)朋友喜欢与王阳明说(👉)禅(🛸)谈经论道(🌈)某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(❌)响声(shēng )明沥沥虚空(🚟)齑(jī )粉(👽)也狂心(🖊)当(📌)下息(🙃)王阳明(🐃)思索许久回赠的偈语是(👜)春到花香处处秀(🚒)山(🎗)河大地(dì )是如来从这(zhè )里我们也可以猜想青年(⛅)时期的王阳明就在认(🍇)真(💟)思索(suǒ )心(😼)(xī(🚯)n )与道的联系(👬)而且(🗺)他(🍀)后来我们的心学很明显(🏦)给(🎠)予了佛家这些智慧的(de )影响六笑语的一点(🕍)感想(🌈)本文作(zuò )者是一位心学的信(🌴)仰自己者也读过阳明先生的大(dà )作在本文作(🐘)者很显然(🤹)深(🉐)陷逆(🎇)境的人如果能可以排除一(💥)(yī(🔇) )切(🔥)困(🐽)难彻底(📪)放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的思(🚍)(sī )想(👝)境(👎)界的心学(🔽)三圣雕像(🥟)从历(🈲)史上看这种现(🏂)象的例(🕌)子不胜枚举从周文(🚐)王被囚禁创作作品周易司马迁牢(láo )中著史记孙膑(🦅)受刑写(🈲)兵法韩(😦)非子狱中(🥤)写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华(🏽)阳(yá(🐊)ng )明先生是(✏)古(gǔ )代公认的圣(🏊)贤在龙场(chǎng )驿(yì )这种艰苦的环境中(🍒)他(tā )是没有击倒对方倒是(🏖)在些修心创派了自己的(🔩)思想(🌱)体系待(dài )到今(🔢)天他的心学无法(🏭)形成了那里流派甚(shèn )至还国内传播到(♟)了世(shì )界(🎎)但(🧤)知行(👐)合一依旧是他的精髓事实上有(❤)人提过(guò )心学是中(🌅)国(🕧)古代成功(🚸)学(xué )最佳(💪)(jiā )的(🍱)位置指(💃)导思想(xiǎng )21世纪将会(huì )是王(🅰)阳(🥎)明(mí(🥞)ng )的世纪参考资料王阳明年谱