简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Orien.Richman/Bobby.Eaton/GiGi.Erneta/
- 导演：Si-ah/Jin/
- 年份：2013
- 地区：美国
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-26 11:38
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(🐇)1王阳(yáng )明为什么会在(zài )龙场悟道大明正德三年的一个春(🌓)(chūn )夜(yè )比(⬛)较偏僻(pì(🔥) )的贵(guì )州龙场驿传他来了一阵(⏸)放声大笑这(🎓)(zhè(🤠) )笑声出处一个三十(shí )六岁(🚛)的中年(⚾)大(🍏)叔(🚸)之口它有如一声惊(jīng )雷划破(🗑)夜(🌄)空又宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人的心灵震颤(🍃)这阵大笑在(zài )中国思(sī )想史上(shàng )全部土地(dì )极为(wéi )重要地位和意(🦗)义的(🙀)一个儒家(🅰)思想学派(pài )心学(🔘)至此刚刚(gāng )诞生心学是什么为么是王阳(🎷)明这种中年(nián )大叔首当其冲领(🗺)悟(wù )出的他是怎样(yàng )参悟(🏬)进(jìn )去(qù )的(de )我们下面一(🏎)一(🎮)来探讨(tǎo )探讨一悟道(📿)(dà(🏫)o )前的王阳(⌚)明(📩)王阳明原(🧒)名王守仁字伯安明朝浙江绍(🎳)(shào )兴(🚻)府余(yú )姚(📚)县人子(🥘)弟于一个(➖)书香世家(🏤)他的父(fù )亲王华(huá )是明朝(🚴)的状元但王阳明(míng )却对科举(🍳)没什么(me )兴(🏻)趣怀疑科举不是第(🌈)一等打(🌉)(dǎ )紧事读书(🔤)好的目(mù(🎵) )的不是(💶)什么当官(💓)而是做一个(gè )圣(shèng )贤在(👕)他生活的年代朱熹(xī )的理学思想已(🥄)从属(🐴)地位(🔮)了(le )中国三百(bǎi )多年程朱(🐕)理学(🏒)(xué(👾) )以为万物皆有(yǒu )天理所(🔅)谓物有相关(📨)连精粗(🐎)一草一木皆具至理这时的王(🦍)阳(📣)明这一点都是更加(🎥)我相信的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他和(🙎)朋友一起坐对竹林(💝)苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来(🌓)龙去脉生(🚡)长机理(💎)试图找(🙅)寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不(bú )到(🈂)三天就病到了他自己一(🛥)定要坚持了(🥫)七天而且是没有能找到天理不(🐦)但差一点(🍍)格出了(🖲)神经病守(🍷)仁龙场(🏭)悟道(😁)王阳(yáng )明并无(😏)彻底放弃(qì )他(tā(🚜) )在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理(👿)的努力(lì )只不(❕)过结果是一样(🔎)的(🎈)什(shí(🏚) )么也格不进去从此之后王(wáng )守仁对尊德性(xì(🏟)ng )学说出现了(👅)极(jí )高的怀(⬆)疑(👗)他(tā )的格物实践那就是(shì )中国(🍃)哲学史(🍿)上著名(🐟)的守仁(rén )格竹弘治十二年二(èr )十(shí )八岁的(🕊)王(😺)守仁会试中第中(🤲)二甲第七名进士授兵部主事几(🌽)年(nián )后明孝(❔)宗崩逝登基的正(🎛)德皇帝(📏)宠(❣)信以刘(liú )瑾为(wé(🔈)i )首者的(🤸)宦官集团(tuán )实行特务统治刘(🐚)瑾(🍵)权(quán )势(shì )臭烘烘一手御使(shǐ )了(🖤)内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要(yà(🗣)o )准(🔀)备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘(liú(🕹) )瑾这个(gè )太监(jiān )头子但完成(🏉)任务了(🦁)立(lì )皇帝(🎅)的外号(hào )形成(chéng )了(le )一手包(🤘)天(🔵)的政治局面刘谨遇上刘瑾的作(♎)威(📘)作福御(yù )史戴铣薄彦(yàn )徽等人上(🔔)奏朝廷武宗(🚲)要(🔛)求(🛒)严惩不贷刘瑾(jǐn )但被(🔙)刘(👲)瑾矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁(🗺)丝毫不(🏿)理(lǐ(🌡) )会自己的(😂)(de )安危(wēi )上奏力辩(📽)但是(☕)他(😐)的奏章根本起(⭕)不(bú )到什(🔡)(shí )么好作(zuò )用刘瑾(jǐn )将(🛒)(jiāng )与自己为敌(➖)的王(🕳)守(shǒ(✔)u )仁打了四十廷(tí(👴)ng )杖发(🎮)配到边(🕰)远山区(〰)的贵州龙场驿(🎁)(yì )因此在路上(👝)还几次派人去想暗杀王守仁多亏(🐏)王守仁机(🏏)(jī )智(🐇)做出决定(dìng )了投江(🚚)自杀(shā(👅) )的伪(📨)现场才(cái )难以逃脱刺客回到(dào )贵州二龙场驿是(🎮)个什么(me )地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修(🕔)文县(🏧)境内在(zài )当时是一个(❕)鸟不(bú )拉屎(😋)的(🌋)偏远之(🐥)地(🌺)这(🧀)里天无三(sān )日晴地无三(sān )里(lǐ )平(píng )人无三(😙)分银是(🚭)一个就没农田过的远古时期之地漫(🔏)山遍野(🐓)毒虫猛兽瘅疬划地(📗)为王(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语言(😂)不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守(🌚)仁曾在(🌬)自己的何陋轩记中具体描述过这(📮)种地(🎸)方(🐬)始(🧛)予至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居(🔩)之又阴以湿连住的地(🅿)方都就没在这里王守仁根本(🧕)不会又(👃)不是有什么朝(cháo )廷官(🌈)员了只是过着和(🔙)野人一样的(🛵)生活(🏜)他亲自来(lái )犁地有(yǒu )时采野菜度(😙)日(🎶)得了病也(🐯)是没有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳(🏎)大(🕹)神治疗在这(zhè )种离开故乡远(🌷)远离开熟悉的城市生活(🎽)的地方王守仁对(duì )家(🤴)人(😄)对朋友(🌩)(yǒu )的思念与日俱增可是他(🤡)最掀心的是(💓)国事(⏹)是(shì )朝政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙(🍇)这(⚡)(zhè )样的痛苦让他溪水(🍾)清一跌照我白发生了什么他忧(🧥)虑韶光易逝忧虑渺渺(🐔)百(🚶)年(niá(🧝)n )内吾道(dào )终何成(🌼)恰恰这个苦(🐝)(kǔ(🐱) )难(🥥)历练了王守(shǒ(🍩)u )仁的意(👏)志让他(🐰)看透(🏝)了富(fù(⛑) )贵如尘(🔢)(chén )沙浮(fú )名亦柳絮他(🌳)在这样的逆(nì )境(🐛)空间(🔪)中仍旧坚(jiā(😟)n )持两个月自己(🥃)的(🏖)(de )求道之路(🐧)深(✔)(shēn )入天理之路(⌛)(lù )三王阳(🗾)明如何悟出的(🚨)道王阳明(🚋)悟得的过(guò )程颇具英雄王座性据王(➡)阳明(míng )年谱记(jì )载他在龙场驿(🌳)中日夜(📺)端居澄(🏒)默(mò(🧞) )以求静一而久胸中飞(🗣)飞扬(yáng )扬(🦀)始之圣(🔮)人之道(🔩)吾(🚉)性自足向之求理于事(shì )物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累(✨)的探(tàn )索求知(zhī )再(💇)次完(🤐)成(🖼)(chéng )了(🔩)量变到质变的(⛰)过程的过程修心的关键就是想明白了了其中(🚣)的奥妙这(zhè )种悟(wù )是可以剧烈人的一生也这个可以(🐜)在(🧑)某一个瞬间而王(🆔)守仁的领悟就发生在那一(yī )刹那关与他的悟(🥀)道王阳明年谱是这样记(🙋)载的忽中夜京山恪(⬜)物石轩之(zhī )旨寤寐中若(🈵)有语人之者禁不(bú )住呼跃从者皆(💰)惊(jī(🐊)ng )始知圣(🎞)人之道(🌥)吾性安于向之求理(💈)于(yú(🤨) )事(🖨)物(wù )者误(🔼)也他(🚼)好(🎲)(hǎo )似(sì(🤦) )一只虫子再次冲破(pò )了(👊)那一些(🎑)缠绕他的(🦗)茧化蝶(🤞)而出(🏀)数百年(🧡)间默(mò )记五经(jīng )之言证(📚)之莫不完全(quán )吻合这就是思想史(🐪)上(⏭)(shàng )空(kōng )前(🤨)著名的龙(lóng )场悟道四王阳明悟出的道是什(🏥)么(📕)阳(🏁)明心学的理(✈)论核心也就是龙场(🕌)领(🚝)悟出的道的内容说站了(le )起来很简单(👆)啊就(🔶)四句话无(🔲)善无恶心之(💼)体有善有恶意之动知善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理阳(yáng )明(⌛)悟得处王守仁(rén )怀疑人的良(🔽)(liáng )知是草(🦂)木瓦石(🍻)的良知(🌪)风雨露雷日(🥇)(rì )月星辰禽(👪)兽草木山(shān )川土(🍗)石与人原(yuán )只一(yī )体(tǐ )故五谷禽(qín )兽之(⭐)类皆可以养人药石之类皆可以疗疾(jí )只为(🔔)同此(cǐ )一气(➿)故能相(🌧)(xià(🍞)ng )通良知天理心(🧘)之本体(🕢)本来那是如如不(bú(🏍) )动(👄)无善无恶非善非恶的但(🏛)是人在有(yǒu )所(👚)不同(tóng )的(🌓)情景下却有善(💲)意善行(🏪)(háng )故意恶行(⛪)好人(🔃)(rén )也很有可能在这个特定的事件(📡)的情(🥈)景下(xià(🔽) )做出(♿)决定(🎗)恶事(shì )坏(🧦)人(🎴)也(🏃)许也做过好事一个人要(yào )是(🔛)不能对(duì )的(de )地分辨善(😌)和恶把恶拿出来善(🥛)把善只不过是恶那么(📚)他(🕟)的良知也(🐞)会又出现(xiàn )错误此(🕖)时的(de )心已经被私心和(hé )物欲掩没了所以(🏦)我人要很(📶)(hěn )努力(🔏)(lì )使自己的心(🌃)回(💖)到无善无恶(è )的(🈹)状(💩)态才能(néng )有错(🕞)误的的(de )良知才能错误的的穷(qióng )理(💡)阳明心学这个(gè )可以(🏊)胜知行合一三个字简洁的语(🧦)言也应该是现在说(🛃)的(⏫)(de )知行合(hé )一致良知应该是去恶为善那是存天理(🈸)灭人欲所以(yǐ )王(💋)阳明(mí(🕐)ng )自己总结道诚意正心是学问大头脑(nǎ(🗻)o )是圣人教人第一义致良知三字真圣(🔴)门不立文字吾一生所遇(yù )讲(jiǎng )学只不过致良(liáng )知三字五为什么只有王阳(🐊)明能悟出道一(yī )种思想流派不可(🛤)能是在虚空(kōng )中有一种的就(jiù(🈁) )算是是王(👋)阳明这样的大贤(📳)也不(💞)可能凭空出现弄出知行合(🛤)一他(tā )的思(🆕)想基(🕰)础是(shì )什(💪)么(🎫)现在一般怀疑王阳(👔)明的(de )成就是他(tā(👽) )佛道(🍍)儒三家兼学的结果他的心学也组建(jiàn )在儒家释家和道家三家(jiā )思想基(jī(📅) )础上的(🕝)哲学(😝)(xué(🥗) )朱(🔑)熹(xī )王(💊)阳明的心(😠)学是在(🐄)陆九(🍵)渊宋(💅)明(⏱)理学基础上(💏)有(💡)一种的(🚫)陆象山先(🥁)生主心即理说主(👆)张宇宙叶(👚)白吾(wú )心(🍤)吾心即是宇宙对(🗞)王阳明(míng )的(🙄)影(🈴)响很小朱(🈯)熹(🦋)表示(🔑)(shì )异议格物(wù )致知强调怎么学(😖)习知识的重要性(🍋)以为人的道德水平是会(🏘)随着(🍺)知识的(💌)增(🏁)长(🍭)而增(🐵)长(🧐)的那样(yàng )的说(❎)法(fǎ )小编本人(rén )不质疑历(🕔)史上有(💷)才的人(🤒)过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单(dān )本(bě(🔉)n )质(zhì )只学知(🗡)识完全是替做一个有道德的(de )人在人的(de )心理和行为彼此间(jiān )联系(xì )联系上朱熹怀疑(💍)心(🏒)有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必(🕓)须给予道心(📒)的统领也就(🌄)是(shì )心统(🛢)性(xìng )情陆九(🚹)渊认为心是人的本(⚡)(běn )质所在的位置心是理(💮)理就是心(🍺)而王守(shǒu )仁(👏)的(🕊)心(💰)学特(🚚)别强调心(🍴)即(🏑)是理(lǐ )确实受了(le )陆九渊(yuān )的影(🧥)响(🥦)所以才(💗)后世也把(bǎ )他们总称为陆王陆九渊(yuān )我不记得在哪见(🏘)(jiàn )到过一个故事王阳明青年(nián )时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王(wáng )阳(🌪)明(🧟)(míng )说禅(chán )谈经(jīng )论(🔄)道某日(🙂)这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑落地(dì(🤢) )响声明沥沥虚空齑(🍏)粉(fěn )也狂心当下(xià )息王阳明思索许(🎩)久回赠(🌋)的偈语(🚁)是(🏉)春到花(🏜)香(xiāng )处处秀山(👵)(shān )河大(⌛)地是如来从这里我们(men )也可以猜想青年(nián )时期的(🥗)王(wáng )阳明就在认真思(sī )索(🛺)心与(yǔ )道的联系而且他后来我们的心学很明(🏁)显给予了佛家这些智慧的(🛫)影响六(🕛)(liù )笑语的一(👇)点感想本文作者是(shì )一位心学的(🎢)(de )信(🈵)仰自己(jǐ )者也读过阳明先(🐅)生的大作在本文作(👸)(zuò )者很(🍽)显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能(néng )可以排(🎪)除(⚽)(chú )一(🚂)切困难彻底放弃(qì )世俗(♉)的(💎)烦恼一(♑)心一路探索是(📨)是可以做到彻(🚘)悟提升一个更高一级的思想境界的心学三(sā(🏐)n )圣雕像从历史(🚛)上看这(zhè )种现象的例子不胜枚举从周文王被囚(qiú )禁创(🐈)作(🔢)作品(pǐn )周易司马迁(🏹)牢中著史记(jì(🗽) )孙膑受刑(🐝)写(🛣)兵法韩非(♍)子狱中(🔙)写说难他们都(dōu )是在逆境中完成了(🦁)思想(🚿)的升(shēng )华阳明先生是古(👑)代公认的圣贤在龙场驿(❓)这种艰苦的环(huán )境中他是没(méi )有击(jī )倒对方(🥕)倒(😸)是(💴)在(👵)些修心(xīn )创(🐱)派了自己(👀)(jǐ )的(🕦)思想体系待(📲)到(dào )今(jī(🍇)n )天他的心学无(🚍)法形成了那(nà )里流(🈂)派甚(shèn )至还国内传播到(🐩)了世(shì )界但知行合一依旧(👢)是(shì )他(🎎)(tā(🌶) )的精髓事实上(shàng )有人提过心(🐤)学(😠)是中国古(🏳)代成功学最(♋)佳的位置指导思(sī )想21世纪(jì )将会(huì )是王阳(🆚)明(mí(🌉)ng )的世纪参考资(💱)料(🎬)王阳明年(nián )谱