简介
欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：杰米·李·柯蒂斯/彼得·盖勒/瓦妮莎·雷德格瑞夫/
- 导演：GeorgesLampin/
- 年份：2015
- 地区：泰国
- 类型：谍战/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- 更新：2024-12-24 02:13
- 简介：(🍟)1关于艾(😱)略(luè )特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的(de )荒原谁能给分析一下女巫s艾略(luè )特(tè )和荒原艾略(luè(👅) )特(🍵)18881965原(🕢)(yuán )籍美(🥈)国后加入(👱)英国国籍(🗾)是后期象征主义文学大的的代表(⏸)都是西(🛁)方(🤵)现代主义文(wén )学最有影响的诗(shī )人和(🥑)评论家(jiā(🌭) )1949年因对(🐒)当代诗歌作出(💰)的(de )贡献和(📗)(hé(🌉) )所起的先锋作(📟)用获诺(nuò )贝尔(💔)文学奖英王劳绩勋章(zhāng )1955年获歌(👻)德奖(⌚)艾略(🛬)特1909年起先发表(biǎo )诗歌先后出(chū )版社的诗(🦍)集有(🕟)荒原19091925荒原(🐌)19091935荒原1944诗歌19091962写于(🍁)1915年(nián )的(💋)诗集(📒)是(shì )艾略(😀)特最著(👨)名的诗作之一(🏪)这首诗(⏺)以象(xiàng )征主(zhǔ(📲) )义的手法写资(🚩)产(chǎn )阶(🏏)级上流(🎶)(liú )社会(⛲)的一(yī )个中年人在告(🛅)白途中关系错(📢)综复杂的矛(🌞)盾心理故(🥌)此来怎样表达世纪初(🐚)一部分人对中国古代文明的幻灭(🗜)感借普(✋)鲁弗(🎮)洛克这(zhè )一带(📀)象征意(yì )义(yì )的(✖)人物形象论述(🎆)当时普片未知的精神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代表(🚆)作(zuò )饱含了宗教和哲学的冥想(🕢)抒发胸臆(🦋)(yì )对(🤶)时间的空幻(🛑)感和(🍮)幻灭感(😔)(gǎ(♟)n )夸(🏗)耀(🐅)基督教的(de )宗教(jiāo )原(🦕)罪说大力鼓吹只有禁欲(🌎)赎(shú )罪才(cái )能解值灵(líng )魂的解放(🦁)这首诗被以为(📊)是艾略特在艺术上登峰(📔)造极之作长诗诗集(🍾)1922是艾(ài )略(♒)特的代表作除(😵)诗(🥟)歌(🐀)外艾略(😟)特另外一些诗剧传世最著名的是普鲁(😊)弗洛克的情歌艾略(🗜)特是(shì )英美(🐤)新当面批评派的奠基人之(🏔)一被(🚯)称做中国(🥩)古代文学批评大(💅)师他早年提议的创作(zuò(📑) )和批评(píng )的非(💮)(fēi )个人(🙈)化理论对现代文学有(🥞)一种了(😸)比(🏁)较大的影响它(📶)的(💕)基(🖋)本(🏛)是内容是生活与艺术肯定不能(né(🚔)ng )等同(tóng )它们之间有不可(kě )逾越(🆒)(yuè )的界限并且作家的个(🕛)人感(🔈)情经验需要当经过非个人化的过程(❕)(chéng )将(🌤)(jiāng )个(🐖)人的(de )情绪改变为宇(yǔ )宙性艺术性情绪(👼)(xù )才(📤)能直接(🏧)进入文学作(🔴)品(pǐn )艾略特的通常批评(píng )论蓍有四(🐋)个四重奏(🚔)1921荒原1921大教(🐂)堂的凶杀案1923艾略特的政治观宗(🎴)(zōng )教观和文化(🍾)主张是不(🔳)可违背历史(shǐ(🏀) )潮(cháo )流的他一贯主张以宗(🌅)教为(🍎)政治文化(🕛)的中(🧦)心实际教会来管理呀国家空(kōng )气传(💻)播(bō(🔛) )文化最终达到拯救(🥓)西方的在现代文明艾略(💥)特世界观的偏(piān )颇倒致(zhì )了(🤼)他(tā )诗歌内容的(🐦)谬误传统(💚)与(👬)个人才能(néng )是像现代英美诗歌(😌)的里程(❄)碑是象征(🥊)主(🏖)义文学中最有(yǒu )代表性的(🍠)作品是艾(😽)略特的名(🛴)动天下(😞)作和影响最深远的作品(pǐn )第一章玄学派诗人将西方(fāng )社会描画为万物萧瑟(🤡)生机幽冥(mí(🕑)ng )的荒原(yuán )起(qǐ )首几(jǐ )句(😣)便(biàn )透露出(🗑)出诗人深(shēn )深的(🚘)痛苦(kǔ )和无尽的的(🐮)失望(🌝)和(🗿)悲哀春天此刻该(gāi )大地回暖(🖨)生机盎然而在诗人的笔下古代和现(🐶)代文(🐌)明的象征伦敦更(gèng )是(shì )一片枯(🤶)萎的荒原在这没有(💨)(yǒu )气恼的栖息(😝)于之(🐽)所人不(🙄)生不死虽生(🚨)(shēng )犹死心(🎑)(xīn )中只有(💨)虚幻(huàn )和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的(de )情(qíng )欲(🛐)在(⛴)这难以(yǐ )形容的现(xiàn )实中充(⛺)斥着市侩卑下的人欲(yù )死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方世(😦)界(🏳)的上(shàng )空人(👻)们在浑浑噩(💚)噩空间中走到死亡诗(🦄)人把(🍕)再现实社会诗说(shuō )地狱现代(dài )人视为还没(méi )有灵魂的幽灵第(🍢)二章(🧥)批(🏣)评的(😜)功能用维吉尔的荒原(yuán )奥(🍳)维德(dé(🕷) )的死者(📏)的葬仪(yí )和莎士比亚(🔊)(yà )的对弈这(zhè )些个作品中(🧠)直接(jiē )描写(xiě )的上流社会男女的淫欲和罪恶与(🧓)再现实(🍢)低层(céng )社会(🔂)卑劣无耻的肉体交(🚮)易叠映线条清晰(🤦)外(🦄)在表现精神枯萎凋(🔭)谢道(🐪)德甘愿堕落的像现代生(shēng )活物别出伊(🎠)尼特中翡绿眉(♟)拉被(bè(💄)i )国王铁卢欧斯轮奸(🚌)击杀后变为(🔨)莺夜典故的语句(🏑)自然(rán )使力(lì )地怎(🚠)样表达了(😞)诗(🐹)歌深沉的主题对弈(🏒)即(🏯)争斗征着现代人的勾心斗(👣)角用古代(🙇)的暴行和古代和现代的罪恶(🔁)相(📨)比较比较艾(🏧)略特认为(wéi )现代(⏯)人反(fǎn )复重复着(zhe )古代的(de )人罪恶世界(🎅)贪恋(🚗)兽欲人们成(💹)了毫(🍉)无人性的行尸走肉(🐛)说他(💎)们是在老鼠狗窝里在(zài )那里死(sǐ )人连(🚌)自己的(🤯)骨(gǔ )头都丢(diū )得(dé )凶光第(dì(📈) )三(sān )章变形记态度伦(🍹)敦(🚇)这现代(dà(🌧)i )荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活(huó )圣洁的教堂赞歌中(👖)(zhōng )世界重复着铁(tiě )卢的(de )兽行刺眼的月光(guā(👋)ng )下(🚥)母女(🎡)登俩干着卖淫行(háng )径昏(⬛)黄的浓雾中商(shāng )人为金钱而急驰(🔬)(chí )精神空虚的(⛔)青年男女在苟合中被打发光阴人(ré(🦇)n )们寻欢作乐(📠)后(🕝)留下的浊物漂浮在昔(💭)日(😣)诗(🌙)意(🐭)盎然的(🗯)(de )泰晤土河在(🤸)诗(🆚)人看样子(🌍)情欲之火毁(📶)灭了人性也瞬间毁(huǐ )灭了大自然导致了这种化为(wéi )灰(huī(💹) )烬(👉)和无踪联结在一起的现实他向佛(✅)陀强烈呼(🈚)吁要让焚尽物的火来扫尽情(🐁)欲(yù )拯(💕)救人类烧(😝)啊烧啊烧啊烧(shā(🙆)o )啊(🍧)主啊(ā )你把我(wǒ )拯(🥘)拔出来(lái )主啊(🐍)你拯拔烧啊第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能(✉)10行行行都(🐔)是含义深(🥋)(shēn )刻(🚖)(kè )的(de )象征(✏)有人说(😯)它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人(rén )在欲海中已(yǐ )经死(sǐ )去已经死去(🕋)后彻底忘(👡)掉(🍓)生前(🎮)(qián )的一(yī )切让他(㊗)静(📽)静的望着在(🆚)死亡后的欲(🅰)海中学会(huì )反(fǎn )思艾略特笔下的(🧞)海(🔙)应是情欲(🤥)的象征它夺回来(lái )人的生命又是炼狱它让(ràng )人认清自己生(shēng )前的罪恶(👭)事(🎰)实上(🌯)艾略特是要(yào )现(xiàn )代人去正视自己(🚦)的罪恶浆(jiā(📵)ng )洗衣物自(zì )己的灵魂第五章火诫原先返回(🍖)到欧(🚷)洲(🧕)(zhōu )是一片干旱(📀)(hàn )的荒原(💇)这一(🐧)主(🗣)题诗的起首用(yòng )耶稣被钉入在(🗂)十(shí )字架上来象征(🤣)信仰(yǎng )理想崇高的(🚍)精神追求在欧洲(🛄)大地上消失了诗人(rén )认为从此(cǐ )欧(🏳)洲便成了一片可(🔽)怖的荒原(💮)人们渴(kě )求着(zhe )保住(🍎)小命的水盼(🏊)着救世主的出(⛏)现热切(🦒)盼望世界的(de )复苏灵(líng )魂(hún )的再(💻)造他用水里(lǐ )的(de )死亡的典故写了耶稣复活后的(🏣)身(🎹)影然而基督不曾重临却听到了惊(🐫)天动(dòng )地的(de )声巨响革命(💉)的象征艾(ài )略特把社会(⏮)主义革命纳入人类(📞)的一(🈵)场灾难到(😉)最后(hòu )诗人(🚤)借雷(⏭)霆(🥜)的(🎾)话(huà )告(👱)诫人们要(❄)施舍可怜同(tóng )情克制皈依佛教宗教(jiāo )那样(🙏)大地(🕺)才会复苏人们才分远(yuǎn )离(lí )了不死不(🖥)活(huó )的处(🔅)境(🌞)我得到紫钻(🚋)的宁静枯死的(de )荒原(🤾)俗(sú )不可(💻)(kě )耐丑恶虽生犹(yóu )死的人们复活一次的希望才是(shì(🌲) )一条(🥏)主(zhǔ )线刺穿了(🐢)全诗(🚸)阴寒朦胧(lóng )的画面深沉地态(tài )度了人欲(yù )横(héng )渡(dù )精神堕落道(🆚)德沦(🍖)丧生活(📛)卑鄙(🚗)龌(🌂)龊委琐(suǒ )丑(🖤)恶黑暗地(🦔)的西方社(🐅)会的(🍘)其(🥊)实面貌去传达(dá )出(💁)第一(yī(🙉) )次世(🕸)(shì )界(🚔)大(💽)战后西方(fāng )人对(duì )世界对现实的厌恶普遍的失望(🛁)情绪和幻灭感态(tài )度了(le )一代人(😫)的(🍱)精神病态和精神危机最终达(dá )到否定(🅰)了古代(dài )和现代西方文明同(🐼)时诗歌把西(🀄)方社会的(🍐)堕落归之于(yú )人的原(yuán )罪把(bǎ )可以(📸)恢复宗教精神当(dāng )作拯(😼)救他们西方世界拯救自(😫)己现(🏮)代人的灵丹妙(🚳)药(🔅)上级主管部门(🕋)出艾略(luè )特思(sī )想上的古板守(shǒu )旧和反革命炼(🥂)狱在艺术上的成(🗝)就远(🚍)远超过(guò )中(🧓)国古代派(💉)的别(💏)的(de )诗作是一首具备借鉴(jiàn )吸收(shōu )价值值得(dé )认(rèn )出来认真分析研(🚸)究的杰作这(🐋)首(🕠)抒情(qíng )长(⏪)诗风格多(😻)样表现(🏑)手法不(🔤)(bú )拘(jū )一格柔(róu )和了象征(👰)主义意象(🐳)主义和玄学派的一些特点诗(shī(🎻) )中(👦)陈(chén )述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(jù )神圣(shèng )庄严(📰)精致典(🤷)(diǎn )雅的(de )诗(⚽)句滑稽(jī )可笑可哂的市(shì(🍅) )井俗(sú )语相互纠(jiū )缠穿插为五(🐛)彩(🗒)缤纷(fēn )的景象大量的典故作者(zhě )摘录36个(🦍)作家56部(👁)作品和6种外文(wé(😑)n )比喻委婉的表(🌇)达联想对应等象征主义(yì )手法及意(yì )象叠加过时空(kōng )交错等(děng )现(💷)代诗歌(🥉)表现(🖼)手段诗人为(👶)了纯熟他甚(🛎)(shèn )至(🔕)(zhì )直(zhí )说(shuō )按结构了喻示里套象征(🍕)神话里面套(⏱)神话神(🍉)(shén )话和(hé )现实缠绕历(lì(📿) )史与现实(shí )杂柔疏与密融汇的(😆)手法(🛷)也让诗(🍳)歌垂(✖)直距离(lí )的抽象化(🎨)哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手(shǒ(🌅)u )段拓宽(kuā(💶)n )思维(☔)了诗歌的思想(xiǎ(💻)ng )内容雷霆的话(huà )在艺(🏵)术(shù )表现(⛎)上的(de )不足是用典(😮)故太多且想像之(💣)中联想(🐯)和明显的(🍋)暗示(shì )都内带很大(😭)的随手性导致诗歌涩难辨使一(🧤)般读者望而止步(💩)若无艾略特自己再加的50多(🔹)条注(zhù )解许多(🐰)地方都(⛰)无(wú(🔊) )法懂(🍗)得充当西方现代主义的第(💈)一个(🐦)流(liú )派后期象征(💀)主义(yì )对文学的发(🌏)展是有(👄)独有贡献(🙏)(xiàn )的它(🌛)在艺术上(shàng )的凭空创造新开(kāi )拓(🎠)所到得的成功(👋)(gōng )经验丰富了(♊)诗歌的表现(😵)手(shǒu )段(duà(🔪)n )增加(🔭)了诗(🌜)歌的艺术感(👐)染力会影响了现代主义的(📦)单独(🛒)的流派象征(🐶)(zhēng )主(zhǔ )义作(🧛)家下大力表现(🥡)内心世界也对文(🥇)学领域的拓展可是象征主(zhǔ )义在艺术上过(🕒)分追求表现形式(🧖)而造(🕶)成的神(🔉)秘莫测晦(huì )涩与(✈)内(😌)容上表现出去的悲观主义宗(🌯)教神(shé(🥁)n )秘(mì )主义和反动(⏬)倒退(💍)的社会(🦐)主(👂)张则是应绝对(🛰)(duì )否(fǒu )定(🐜)的