简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：허진우/손주영/이시안/
- 导演：朴代理/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：悬疑/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-23 23:30
- 简介：1关于艾略(🚈)特的(de )荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾(😴)略(🌲)特的荒原谁(🚧)能给(😵)分析(🎾)一(🚤)下女巫s艾略特和荒原艾(💯)略(🌦)特18881965原籍美国后加入英国国籍(🍕)是后期象征(🤖)主义文学大的(de )的代表都是西方现代(💢)主义文学最有影响的(de )诗人(📫)和评论家1949年因(yīn )对(duì )当代(dài )诗歌作出(chū )的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获(💡)歌德奖艾略(luè )特1909年起先(xiān )发表诗(🐏)歌(gē )先后出版(bǎn )社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(🔋)的(👬)诗(🍻)集是艾(🖨)略特(🕉)最(zuì(😹) )著名的诗作之一这(💔)首诗以(🥪)象(🚝)征主义(🐯)的手法写资产阶级上流社(shè )会的一个中年(nián )人(🗽)在告白(bái )途中关系错综复杂的矛盾(📎)心理(lǐ )故此来怎样表(🕛)达世(🧣)(shì )纪初一部分(❎)人对(duì )中(zhōng )国古代(📦)文(wén )明的幻灭(📖)(miè )感借普鲁弗(fú )洛克这(⛓)一(yī )带象(🛠)(xiàng )征意义(🛣)的(🌠)人物形象论述当(➕)(dā(⤵)ng )时普片未(🐁)知(🏰)的精神上(🚢)的病态(👓)四个(gè )四重奏是(💴)艾(⏱)略(🍆)特晚(wǎn )期的代表(💏)作饱(🎯)含了宗教和哲学的冥想抒发胸(💍)臆对(🥝)时间(🧦)的空(😲)幻感和幻(🥚)灭感(♟)夸耀基督教的(de )宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲(yù )赎罪才能解值灵魂的(⛔)解(jiě(🍵) )放(👜)这首诗(💎)被以为是艾略特在艺术上登峰(🌶)造极之(zhī )作(🤵)长诗诗(🌕)集(jí )1922是艾略特的(🥚)代表作除诗(👽)歌外艾(🔛)略特另外一(yī )些诗剧传(💎)世最著(🐽)名的是普鲁弗洛克的情歌艾略特是英美新当(⏮)面(🐜)批(pī )评(píng )派的奠基人(👖)(rén )之一被称做(🐢)中(⛸)国(🦓)(guó )古代文(😠)学(⛱)批评大师(🙎)他早年提议的创作和批评的非个人化(🗯)理论对(🕊)现(👌)代文学(👞)有(🏆)一种了比较(jiào )大的(🕠)影(📼)响它的基(jī )本是内(nèi )容(🌎)是生(shē(🕛)ng )活与艺(🥦)术肯(🍩)定不能等同它(tā(🎠) )们之间(🙄)(jiān )有不可逾越(yuè )的界(jiè )限并且(qiě )作家的个人感(🍳)(gǎ(💝)n )情(🤒)经(jī(🎼)ng )验需要(🌴)当经(🥇)过非(fēi )个人(🚹)化(huà(👲) )的过程将(🐑)个人的情绪(📈)改变为宇宙性艺(🙉)术性(🆘)情绪(🎇)才能直接进入文(📞)(wén )学作(🛍)品艾略(luè )特的通常批评论(🏹)蓍有四(😫)个四重奏(🏯)1921荒原1921大教(🍫)堂(⛄)的凶(❌)杀案(🐀)1923艾略特(🧡)的政(📪)治观(🌀)宗教观(💒)(guān )和文化主张是不可违背历史(🏫)潮流(liú )的(de )他(🏛)一贯主张以宗教(jiāo )为政治文化的中心实际(🕹)(jì )教会来管理呀国家空气传播(⛴)文化(💱)最终达到(📰)拯(🦍)救西方的(de )在现代文明艾(ài )略(📲)特世界观(guān )的偏颇倒(🍀)致了(🍼)(le )他诗歌内(nèi )容的谬误传(🛃)统与个人才(🔜)能是像现代英(🔌)美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代表性的(📯)(de )作品是艾略特的名动天下作和影响最(zuì )深远(yuǎn )的作品(⏺)第一章(🤲)玄学派诗(🦊)人将西方社会描画(🖍)为万物萧瑟生机幽冥的(🍑)荒原起(qǐ )首几句(➗)便(😶)透(🚣)露出出诗(🅰)人深深的(de )痛(🏛)苦和无尽(✊)的的失望和悲哀春天此刻(kè )该大地回暖(🔖)(nuǎn )生机(🛏)盎然(🥅)而在诗(🚃)人(🤼)的笔下古(😿)代和现(🌚)(xiàn )代文明的象征伦敦更是一片(🦐)枯萎的荒原在(🔒)这没有气恼的栖息(🍨)于(🍈)(yú(😣) )之所人不生(shēng )不死虽(suī )生(🌃)犹死心中只有虚(xū(🐒) )幻和绝望眼前的世界(jiè )只肆(sì )意(💏)横(héng )行着海一样的情欲在这难以形(🐪)容的现实中充斥着市侩卑下的人(rén )欲死(sǐ )亡后的阴云浓的化不开地罩(🐧)在了西方世(👍)界的上空人们在浑浑噩噩空(kōng )间中走到死(sǐ )亡诗(shī )人(rén )把再现实(🥈)社会诗(😒)说地(dì )狱现代人视为还没有灵魂的幽灵第二章批评的功能用维(wéi )吉尔的荒原(🙈)奥(ào )维(😺)(wéi )德的死者的葬仪和莎(shā )士(🆘)比亚的对弈(yì )这(🦋)些(🎙)个(gè )作(zuò )品中直(👡)接描写的上流(🐛)社会男(🐖)(nán )女(🈂)的淫(😄)欲和(hé )罪(🛃)恶与再现实低(dī )层(⛰)社会卑(⏹)劣(😦)无耻的(de )肉体交易叠映线条清晰(xī )外在表现精神(shé(🏯)n )枯(🐵)萎凋谢(👞)道德(dé )甘愿堕落(🥒)的(de )像现代(💋)生活(huó )物别出(🎮)(chū )伊尼(🦖)(ní )特(tè )中翡(🏉)绿(✔)眉拉被(🌹)国(guó )王铁卢欧斯(👠)轮奸(🎷)击杀后(🐒)变(⏩)为莺(🙊)夜典故的(de )语句自然(rá(🎉)n )使力地(🍬)怎样表(㊙)(biǎo )达了诗歌(😣)深(shēn )沉(chén )的(🧖)主题(tí )对弈即争斗(dò(🏿)u )征着现(⛅)代人的勾心(🗻)斗角用古代的暴(🚸)行和古代和现代的(de )罪恶(🔔)相比较比(📤)较艾略特认(👦)为(wéi )现代人反复重复着古代(✂)的人罪恶世界贪恋兽欲人(📁)们成了毫(háo )无(wú )人性的行尸走肉说他(tā )们是(shì )在老(💍)鼠狗窝里在那里死人(📑)连自己的骨头都(dōu )丢得凶光第三章变形记态(🏃)度伦(🗒)(lú(😲)n )敦这现代荒原(🚙)上(😼)俗(📘)不(🧦)可耐肮脏罪恶的(💰)生活圣洁(🎪)的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月(😊)光(📚)(guāng )下母女登俩(👍)干着卖(mài )淫行(🖼)径(🤤)昏黄的浓雾中(🍜)(zhōng )商人(🌦)为金钱而急驰精神空(🦌)虚的青年男女在苟(🆓)合中被打发光(⏬)阴人们寻(xún )欢作乐后留下的浊(zhuó )物漂浮在昔(😒)日诗意盎(💳)然(rán )的泰(tài )晤土(🦕)河在诗人看样子(zǐ )情欲之火(♋)毁(huǐ )灭了人(🔑)性也瞬间毁灭了大(dà )自然导(👹)致(zhì )了这种(🧣)化(🌟)为灰烬(jìn )和(hé )无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼(🛥)吁要让焚尽(👷)物(wù )的火来(🎾)扫尽情欲拯(🏔)救人类(lè(🚘)i )烧(🤜)啊(🥐)烧啊烧(🥨)啊烧啊主(zhǔ )啊你(🌇)把我拯拔出来(🌩)(lái )主啊你拯拔(💒)烧(👄)啊第四章安东尼(ní )与(yǔ(🕶) )克(🏳)里奥佩特(🐖)拉(lā )通(🏆)共只能10行行行(👉)都是含义深(🙎)刻的象(🚆)征(🚴)有人(❕)说(shuō )它(👗)象征的内(🤐)容抵得(dé )过但丁的一部变形记人(rén )在欲海中已(⭕)(yǐ )经(🔏)死(🤚)去(🕹)已经死去(👴)后彻底(🦕)忘掉生前的一切让他静静的望(🎿)着在死亡(wáng )后的(🚎)欲海中学会反(fǎn )思艾略特笔下(xià )的海应(yīng )是情欲的象(📕)征(zhē(🈚)ng )它夺回来人的(🎐)生命又是炼狱它让人(rén )认(🕡)清自己生(shēng )前的罪(🐖)恶事实(😢)上艾略特(tè(🐁) )是要现代人去(🥎)正视自己的罪恶浆(😌)(jiāng )洗(🕹)衣物自己的灵(👂)魂(📶)第(🔼)五章(🦕)火诫原先(xiān )返回到(📊)欧洲(🐷)是一片干旱(👧)(hàn )的荒原这一主题诗的起首用(✌)耶稣被钉入在十字架上来象(🐮)征信仰(🐕)理想崇高(📌)的(🎋)精神追求在欧洲(zhōu )大地上消(xiāo )失了(🙍)诗(📤)人(🎯)认为(wéi )从此欧洲便成了(le )一片可怖的荒原人们渴求着保住小(😯)命(🤡)的(de )水(shuǐ )盼(🖋)着救世主的(de )出现热切(🐃)(qiē(✂) )盼望世界的(de )复苏灵魂(📈)的再造他(😯)用水里(🚯)(lǐ )的(de )死亡的(de )典故(🎿)(gù )写了耶稣复活后(hòu )的身(🤒)影然(rán )而基督不曾重临却(🤗)听到了惊天动地的声(shēng )巨响革命的象征艾(🚍)略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后(⏸)诗(🌀)人借雷霆的话告(🎡)诫人们(🥁)要(🏠)施舍可怜同(⏳)(tóng )情(🍃)克制皈依佛教(🛴)宗教那样大(dà(🏕) )地才(🤽)会复(fù )苏人们才(cái )分远离(🤗)(lí )了不死不活的处境我得到紫钻(zuàn )的宁静枯死(🕍)的(de )荒(🅱)原(yuá(🗒)n )俗不可耐丑恶虽生(shēng )犹死的人们复活一次的(🙀)希望(🐇)才是一(👋)条主(zhǔ )线刺穿了全诗(🍢)阴寒朦胧(lóng )的(🐸)画面深沉地(💌)态(🈹)度了(🐵)人欲横渡精(🤫)神堕落(luò )道(🐨)德沦丧(sàng )生活卑鄙(bǐ )龌龊(📹)委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达(🕤)出第(🙂)一次世界大战后(🥔)西方人对世(shì )界对现实的厌恶普遍的失望情绪和(🎿)幻灭感态度了一代人的精神病态(🏴)和精神(🛩)危机(jī )最(🥝)(zuì )终达到否定了古(❔)代和现代西方(😒)文明同时诗歌(🗿)把西方社会的堕落(⛑)归之(🚋)(zhī(🕓) )于人的(🎡)(de )原罪把可以恢(huī )复宗教精神(shén )当(dāng )作拯(🍂)救他们西方世界拯救自己(🦆)现代人的(📰)灵(🖌)(líng )丹妙(miào )药上级(jí )主管部(bù )门出(🏨)(chū )艾略特(➗)思想上的古板守旧和(hé )反(🥖)革命(🥨)炼狱在艺(yì )术(shù )上的成就远(yuǎn )远超过中国古(gǔ(🏻) )代派的(🚽)别的诗(shī )作是一首具备借(jiè )鉴吸(🏩)收价值值得认出来(lái )认(🍰)(rèn )真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多(duō )样表现手法(💳)不拘一格柔和(🖱)(hé )了(🔑)象征主义意(💞)象主义和玄学派的(de )一(🌰)些特点诗中(🗂)陈(chén )述与(👘)咏(⛲)叹抒情与讽刺描绘出(☝)与警(⏪)句神圣(🚋)(shè(🤺)ng )庄严精致典(🛌)雅的诗句滑稽可笑可哂的市(shì(🛂) )井(💂)俗语相互纠缠穿插(chā )为(🐇)五彩(cǎi )缤纷(🆘)的景象大量的典(🙁)故(gù )作者摘(👈)录36个(😝)作家56部作品(🛋)和(🚲)6种(👂)外文(wén )比喻(yù )委婉的表达联想对(duì(🍧) )应等(🎚)象征(zhēng )主义手法及意象叠(🚕)(dié )加(🏻)过时(🦓)空交(😴)错等现代诗歌(😕)(gē )表现手段诗(🕗)人(💚)为了纯(🧜)熟他甚至直说按结构(gòu )了喻示里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕(rà(🏉)o )历史与现实(shí )杂柔(🌜)(róu )疏与密融汇的手法也让诗歌垂(🐜)直距离的抽(🦖)象化哲理化有机(🤲)地(dì )统一(♉)起来极(🍵)(jí )大地十分丰富了(🤝)诗歌的表(🍝)现(xiàn )手段拓宽思维了诗歌(gē )的思想内容(➡)雷霆的话在(🖖)艺术表(🆒)(biǎo )现上(shàng )的不足是用典故太多(duō )且想像(🥋)之中联想(🖥)和明显的暗(💭)示都内带很大的随(suí )手(shǒu )性(xì(📪)ng )导致诗(shī )歌涩难辨使一(yī )般读者(🧐)望而(ér )止步(bù(🧐) )若无(wú )艾略特自己再加的50多条注(zhù )解许多地方都无法懂得(dé )充当西方(📃)现代(dà(😄)i )主义(yì )的(🐪)第(🖐)一个(gè )流派后期(qī )象征主义对文学的(⏲)发展是有独(🗾)有贡献的它(🔏)在艺术上(🚖)的凭空(kōng )创(🦃)造新开拓所(🆚)(suǒ )到得的成功经验丰富(⏮)了诗歌的表(🌝)现(xiàn )手段增加了诗(shī )歌的艺术感染力会影响(🙇)了现(🎱)代(🎢)主(🐞)义(yì )的单独的(de )流派象征主义(yì )作家下大力表现内(🦈)心世(🛤)界(🚗)也(📎)对文学领域的拓展可是象(xiàng )征主义(🚞)在艺术上过分追求表现形(🤬)式(shì(🌍) )而造成(chéng )的神秘莫测晦涩与内(🎞)容上表现出去的(de )悲观主(zhǔ )义(🏊)宗教(🆘)神秘(😑)主义(🏺)和(🗞)反(fǎn )动倒退的社(shè )会主张则是应(🍈)绝对否定的