简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Jennifer.Mason/
- 导演：熊切和嘉/
- 年份：2021
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,英语
- 更新：2024-12-26 09:15
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )1王阳明为什么(me )会在(🤷)(zà(🎊)i )龙场(chǎng )悟道(🤲)大明正(zhèng )德三年的一个春夜(😟)比较偏(piān )僻(pì )的贵州龙场驿(🌁)传他来了一阵(🎰)放声大笑这笑声出处一个三十(💖)六(liù )岁的中年(niá(🈵)n )大叔之口它(🐬)有(yǒu )如一(🤡)声惊雷(🐖)划破夜(🤵)空又(yò(😓)u )宛如一个婴(yī(😰)ng )儿的第一声啼哭震骇了世人的心(🏕)灵震颤这(🎼)(zhè )阵大笑在中国思想史上(🕉)全(🏆)部土地极为重(chó(🐎)ng )要地位和(hé )意义的一(🐵)(yī )个儒家(🐉)思想学(xué(🌾) )派心学至此刚刚诞生(🔋)心学是什么(🔴)为(wéi )么是(shì )王阳明这种中年(🥘)大叔首当其冲(🎚)领悟出的他(🏈)是怎样参悟(🏐)(wù )进去的我们(men )下(🤯)面一一来探(🖋)(tàn )讨(💤)探讨一悟道前的王阳明(🤘)王(wáng )阳明原(🍂)名王守(🌹)仁字伯(bó(🧒) )安明朝(cháo )浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他(🌩)的父亲王(📚)华是明(🚗)朝的(☔)状元但王(wáng )阳(🥗)明(🤩)却对科举没(🚁)什么(me )兴(🤜)趣(🎎)(qù )怀(🤵)疑科(kē )举不是第一(🚫)等(🤛)打紧事读书好的目的不是什(shí )么当官而是做一个(📖)圣(shèng )贤在他生活的(de )年代朱熹的(😹)理(🏮)学(xué )思(sī )想已从(🥝)属地位了中国三(➗)百(⏭)多年程朱理(❗)学(🔞)以为万物(🚶)皆有天理(🏚)所谓物有(yǒu )相关(🍘)(guā(🔝)n )连精粗(🦃)一(yī )草一木(🧟)(mù )皆具至理(lǐ )这时的王(🤐)阳明这一点都是更加我(wǒ )相信的(🔽)另(lìng )外亲自做了尝试(shì )十五岁时(🐻)他和(👧)朋友一起(qǐ )坐(🚧)对(😈)竹(⛴)林(lín )苦思冥想沉思(🌲)(sī )竹子的来龙(🌈)去(qù )脉生(💄)长机理试图找寻竹子所(🈁)(suǒ )含着的道(✳)但是他(🕵)的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而(🐑)且是没(méi )有能找(zhǎ(⛩)o )到天理不但(🐟)(dàn )差(🤺)一点(🔖)格(gé )出(👪)了神经病(🤶)守仁龙(🛬)场悟(✡)道(🗳)王阳(yáng )明并无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十六(🖍)岁时又分别并(bìng )且过两次穷(🖨)理的(📑)努力只不(bú )过结果是一样(🙀)的什么也格(🆕)不进(jìn )去从此(cǐ )之后王守仁(rén )对尊(🧒)德性学说出现了极(🗒)高的怀疑他(♏)的格物实践那(nà )就(🧐)是中国(💢)哲学史(shǐ )上(🛰)著(🔈)名的守仁格竹弘治十(shí )二(🛄)年二(🤦)十八岁的(de )王守仁会试中(🔶)第中二甲(🍥)(jiǎ )第七名进士授兵部主事几年后明孝(👚)宗崩逝(shì )登基的正德(🐝)皇(⏱)帝宠信(👜)以刘瑾为首(🤡)者的宦官集团(🏪)实行特(🍷)务统(🏥)(tǒng )治刘(liú(🥣) )瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(gé )内(🆗)阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要(🐓)准(⏱)备两份一(🕝)份(fèn )给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太(tài )监(jiān )头子但(dàn )完成任(⛅)务(wù )了立皇帝的(🔟)外号(🚀)形成了一(🐌)手包天(tiān )的(de )政治局面刘谨遇上(🍖)刘瑾的作(🔻)威(📲)作福御史(🌏)戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(📪)瑾矫(📽)诏抓入大牢(🖤)刚正不阿的王守仁丝(sī(📤) )毫不理(lǐ(🗳) )会(huì )自己(📇)的安危(wēi )上奏(🏸)力辩但(dàn )是他的奏(🐦)章(🦄)根本(🧑)起不到什(shí )么好作用刘瑾(jǐ(📋)n )将(jiā(🥟)ng )与(🖤)自己(🌐)为敌的王守(shǒ(🌝)u )仁打了(le )四十廷(🌪)杖发配到(🎟)边远山(shān )区的贵(guì )州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次派人去想(🔁)暗杀王(🐆)(wáng )守仁多亏王守仁机智做(zuò )出(chū )决定了投江自杀的伪现场(😯)(chǎ(🏭)ng )才难(🥅)以逃脱刺客回到贵州二(èr )龙场驿是(shì )个什(shí )么(me )地(✌)方被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省(shěng )修(xiū )文县境内在(👑)当时是一个鸟不拉屎的偏远(🤓)之地这里天无(🚓)三日晴地无三里平人(🤬)无三(sān )分银是一(yī )个就没农田过(🕙)的(🔽)远古时期之地漫(🏑)山遍(🌜)野毒虫猛(měng )兽瘅疬(🎚)划地为王又(yòu )兼且周边是少数民(🧛)族(📑)同胞语言不(bú )通(🏇)缺衣(⛹)少(🐫)粮(liáng )条(tiá(🔩)o )件(㊙)十分(fèn )艰苦王守(🙀)仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具体描述过这种(💝)地方(👼)始(♋)予至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁于东(😏)(dōng )峰就石穴而(🏙)居之又(yòu )阴以(🐵)湿(shī )连住的地方都就没在(🆘)这里王守仁根本不(🍶)会又不是有什么朝廷(tíng )官员了(🗣)只是(shì )过着和(✅)野人(🆒)一样的生活他亲自(zì(🦗) )来犁地有时采野(yě )菜度日得了病(bìng )也是没有药只(😦)有靠当地的巫师跳(👑)大神治疗在(💿)这种离开(📭)故乡远远(🛩)离开熟(shú )悉的城市生活(🕟)的地方王(🌕)守仁对家人对朋(péng )友(yǒu )的思念与日俱(🦇)增可是他最(🏾)掀心的是国事(🏎)是朝政(zhèng )的(de )糜烂但是他(🤫)又帮不上忙(🖖)这样的痛苦让他(🔥)溪水清(📶)一跌(🎇)照我白发生了什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧(yōu )虑渺渺(🏟)百(🛷)年内吾道终何成恰恰这个(😌)苦难历练了王守(🐦)(shǒ(📶)u )仁的意志让(❤)他看透了(👆)富贵(🐐)如尘沙浮名亦柳絮他在(💴)这(⛄)样(😢)的(🃏)逆境空间(jiān )中仍(📋)旧坚持两个月自己的(📱)求(🏼)道之路深入天理之路三王阳明如何悟(🚪)出的道王阳明悟得的(⭐)过程(👬)颇具(🤘)英雄王座性据王阳明年谱(pǔ )记载(zǎ(🐓)i )他在(🍼)龙场驿中日夜(yè )端居(jū )澄默以求静一(yī )而久(jiǔ )胸(🈵)中飞飞扬扬始之圣人之道(🚒)吾性自足向之求理于事物者(🚷)误也乃(🛢)以(yǐ )默记五(wǔ )经之言(yán )而证(🥡)之(〰)俱(jù )完全吻合显然这日积(🕟)月累的探索求知再次完成了量变(biàn )到质变(biàn )的过程(chéng )的过程修心的关(🍖)键就是(shì )想明白了了(🌶)其中的(⬇)奥妙(💆)(miào )这(🕺)种悟是(📍)可以剧(👭)烈(liè )人的一(🌱)生(🚱)(shē(👮)ng )也这个可(📥)以在(🐺)某一个瞬间而王(🐧)守仁的领悟就发生在那一(yī )刹(🕢)那关与他的悟道(🌔)王(🛺)阳明年谱是这样记载的忽(hū )中夜(yè )京山(⛺)(shān )恪(kè )物(wù )石轩(🐝)之旨寤(👄)寐中若有(yǒu )语人之者禁不住(🥦)呼跃(🦈)从者(zhě )皆惊始知圣人(🕛)之(👪)道(👩)吾(wú )性安于(👔)向之求理于事物者误也他好(hǎo )似一(🎋)只虫子再(📵)次冲破了那(nà )一些缠绕他(tā )的(😒)茧(jiǎn )化蝶而出数百年间(😅)默记(🧝)五经之言证之莫不完全吻合(hé )这(🖱)就是思想(xiǎng )史(shǐ )上空前著(🌹)名的(😒)龙场悟道四王阳明悟出的道是什(shí )么阳明心学的理论核心(🐏)也(😧)就是龙(lóng )场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句(jù )话无(💫)善无恶心(🍕)之体(🌍)(tǐ )有(🚱)(yǒu )善(shàn )有恶(♉)意之(💅)动知善知恶是良(❔)知为善去(qù )恶是(🌌)穷(🥩)理阳明悟(🎖)(wù )得(🔘)处(💇)王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦(🔋)石(😟)的良知风雨露(🖇)雷日(⛎)月星辰禽兽草(🔶)木山(❔)川土石(🎫)与人(rén )原只(♋)一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以(🥧)养人药石(🚂)(shí )之(zhī )类皆可以疗(🛅)(liá(🥦)o )疾只为同此(✂)一气故能相通良知天(tiān )理心(⚡)之本体本来(lái )那是如如不动无善无恶非善(🕕)非(🙀)恶的(📋)但是人在有所不同的情景下却(💜)有(🔐)善意善行故意恶行(háng )好人也很(📳)有可(🎭)能在(🔌)这(🙅)个特定的事件的(de )情景下做出(chū )决定恶(🛎)事坏人(😘)也(🌮)许也做过好事一个人要是不能对(📭)的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么(me )他的良知(🔅)也会又出现错误此时的心已(🚀)经被私心(🏼)和物欲掩没(méi )了所(💟)以(🍑)我人要很(hěn )努力使自己的心回到无善无恶的状(💟)态才能有错误的的良(💨)知才能(néng )错误的的(💱)穷理阳明(míng )心学这个可以胜(💃)知行(⤵)合一三个(🤑)字简洁的语言也应该是现在说的知行(🔢)合(hé(⛔) )一(yī )致良知应该(😜)是去恶为善那是(shì )存(🍽)天理(lǐ )灭人欲(👷)所以王(👚)阳明自己总结道(🦓)诚意(🛢)正心是学(🎆)问(😪)大头(👑)脑是圣(⛽)人教(jiāo )人(rén )第(🙂)一义致良知三(🌱)字真圣门不立(🆔)文字吾一生所(🔹)遇讲学只不过致良(✊)知三字五(😓)为什么(🏁)只(🥐)(zhī(♎) )有王阳明能悟(♌)出道一种思想(xiǎng )流派不可(kě(🌹) )能是在(🐇)(zà(🤽)i )虚空中有(🕢)一种的就算(🦏)是是(🐢)王阳明这样的大(👺)贤也不可能凭空出现弄出(🍽)知行合一他(🥄)的(de )思(🍶)想(🥅)基础是什么现在一(yī )般怀疑(⏲)王阳明的成就是他(🥢)佛(🍢)道儒三家兼学(🆕)的结果(guǒ )他的心学也(♎)组建在(zài )儒(📏)(rú )家释家和(🦑)道家(🧛)三家(jiā )思想基础上的哲学朱熹(💣)王阳明的心学是在陆九渊宋(sòng )明理学基础(chǔ )上有一种的(🦅)陆(lù )象山(shān )先生主心即(🥔)理说主(👅)张宇宙(🥍)叶(💑)白(🥛)吾(wú )心吾心(🕡)即是宇(🍙)宙对王(🤐)阳明的影响(xiǎ(🐭)ng )很小朱熹(xī(🌚) )表示(🏟)异议格(gé )物(wù )致知(📍)强调怎(🎂)么学(📀)习知识的重要(🛍)性以为(wé(🥨)i )人(🍎)的道德水平是会随着(🎑)知识的增长而增(zēng )长的(🎉)那样(👕)的说法小编(biān )本人不质疑历史上有(yǒ(🚾)u )才的(📙)人(🐅)过(👡)多了而(⬜)陆九渊强调什么(🕳)明心学的目(mù )的并(💽)不单(dān )本(běn )质只学知识完(🚦)全是替做一个(gè )有道(⏲)德的人(💪)在人的心理和行(♉)(háng )为彼(🕤)(bǐ )此间联(💀)(lián )系联系上朱(🎳)(zhū )熹怀疑心有(💧)人心与道心之分(fèn )道心是人(🚻)(ré(🎞)n )心(🔻)的主宰人心必须给(👉)予(yǔ )道心的统领(🕑)也就(jiù )是心统性(xìng )情(🌀)陆九渊认为心(🦐)是(🌼)人(🎠)的本质所(suǒ )在的位置心是理理(lǐ(⛩) )就是心而王守仁的心(xīn )学特(tè )别强调(😭)心即是理确(🚀)实受(shòu )了(le )陆九渊的影(🍑)(yǐng )响所以才后世也把他们(men )总称(💃)为(🐴)陆王陆九渊(yuān )我不(bú )记得(🏎)在哪见到过一(yī )个(🤷)故事(🍂)王阳明(míng )青(🦇)年(nián )时有一个和尚朋(pé(⏫)ng )友喜欢与(⛓)王阳明说禅谈经论道某(👾)(mǒu )日这位和(🌌)尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎ(🚿)ng )声(🕸)(shēng )明(👒)沥沥虚(🚏)空(🎮)齑(jī )粉也狂心(🔃)当下息王阳明思索许久回赠的偈语是春(chū(➡)n )到花香(🥦)处处秀(🎾)山(shā(🆖)n )河大地是(shì )如(🚜)来从(🍒)这(⛓)里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索(⏪)(suǒ )心与道的联系而(ér )且他后来我们的心学很明(😊)显给(🕙)予了佛家这些智慧的影响(xiǎng )六笑语(🍂)的一(🥟)点感想本文(🎈)作者(zhě )是一位心学的信仰(💺)自己(jǐ )者也读(dú )过阳明(🕰)先(😌)生的(💾)大作在本文作者(🗼)(zhě )很显然深陷逆境的人如果(🛅)能(🍳)可以排除(chú )一切困(kù(🚭)n )难(🧜)彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼(nǎo )一心(🔺)一路探索是(🚺)(shì )是可以做到彻悟提升一个更高一级的思(📪)想境界的(🛠)心(xīn )学三圣雕(diāo )像(👪)从历(lì )史上看这种现象的例子不胜(🤭)枚举从周文王被囚(🎡)禁创(🚘)作作品周易司马迁牢中著史(☔)记孙膑(🎤)受(🚋)刑写兵(🔰)法韩非子狱中写说难他们都是在(⛔)逆(nì(🔹) )境中完成了思想的升(shēng )华阳明先生是古代公认的(de )圣贤(xián )在龙场(🔄)驿(👓)这种艰(⬇)苦(👗)的(de )环境中他是(shì )没有击倒(🔕)对方(fā(😘)ng )倒是在些修心创派了(le )自己的(⚪)思想体系待(💲)到今天他的心学无(wú )法形成(🍜)了那里流派甚至(💬)还(hái )国内传播到了世界但(dàn )知行合一依旧(📫)是他(💢)的精髓事实上有人提过心学是中国(guó(🚧) )古代(🐜)成功学(🐂)最佳的位置指导(dǎo )思(👆)想21世纪(jì )将(🎱)会是(😇)王(⬅)阳明的世纪参(cān )考(🌰)资(zī(🤔) )料王阳明(míng )年谱(🍄)