简介
欲海花电影完整版先锋7
欲海花电影完整版先锋7
7
网友评分
7
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：西尔维娅·克里斯蒂/谢恩·布赖恩特/尼古拉斯·克莱/安·米切尔/
- 导演：菲利普·考夫曼/
- 年份：2018
- 地区：香港
- 类型：恐怖/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-25 14:43
- 简介：(🤠)1关于艾(🌧)略特的荒(🍠)原谁能(néng )给分析一下女巫s1关于艾略特的荒(huāng )原谁能给分析一下(xià )女巫s艾略(👉)特和荒原艾略特(tè(🚸) )18881965原(yuá(🥩)n )籍美国后(hòu )加(💩)入(rù )英国国籍是后(🥛)期象征主义文学大的的代表都是西方(😑)现代(😥)主义文学(🖕)最有影响的诗人和评论(🔬)家1949年因对当代诗(⛰)歌作出的(🎷)贡献和所起(🕗)的先(xiān )锋作用(😴)获诺贝尔(ěr )文学奖(🐘)英王劳绩(jì )勋(🎖)章(zhā(🤕)ng )1955年(nián )获歌(gē(🦊) )德(🏴)奖艾略特1909年起先发(🌍)表诗歌先后(🏁)出版社的诗集有(😷)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🍅)19091962写于(yú )1915年的(de )诗(🉐)集是艾(👂)略特最著名的(〰)诗(shī )作之一这(🤖)首(🐚)诗以象征主义(🛀)的手法(fǎ )写资产阶(🎂)(jiē(🌯) )级上流(liú(🎛) )社会的一(yī(🦂) )个中年(nián )人在告白途中关系错(🥕)综复杂的矛(máo )盾心理故(gù )此来怎样表达(dá )世纪(🕐)初一(🔆)(yī )部分人对中(zhō(🛩)ng )国古代文明(míng )的幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛克这一带象征(zhē(👀)ng )意义的人(🛹)(rén )物(🐹)形象论述当(🤠)时普片未知的精神上的病态四个四(sì )重奏是艾略特(⛓)晚期(🦔)的代表作饱(👹)含了宗(zōng )教和哲学(🧚)的冥(🎏)(mí(💬)ng )想抒发(fā )胸臆对时(shí )间的(🏳)空幻(huàn )感和(🌦)幻灭感(gǎn )夸耀基(🤽)督教的(🎌)宗(🏖)教(jiāo )原(yuán )罪(zuì )说大力鼓吹(🤞)只有(😑)禁欲(😗)赎罪(📛)才(🔈)能解值灵魂的(🐧)(de )解放这(🌶)首诗(💅)被(🆕)以为是艾略特在艺术上(shàng )登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗(shī )歌外艾略特另外一些诗剧(🤦)传世最著名的(de )是普鲁弗洛克的(🥓)(de )情(💎)歌艾略特是英美新当面批评派的(de )奠基人(rén )之一(🔥)被称(🎱)做中国古代文学(xué(🆒) )批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对(duì )现代文学有一(yī )种了(🎂)(le )比较(🐻)大的影响它的(🚬)基本是内容是(🕳)生活与艺术肯(kěn )定不能(🍘)等同它们(🤵)之间有不(bú(🔜) )可逾越(🕹)的界限并且作家的(de )个人感情经验需要当经过非个(gè )人化的过程将个人的(😍)情绪(🎠)改变(🎉)为(👆)宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通(💅)常批评论(🍻)蓍有四个(gè )四重奏1921荒(😆)原1921大教堂(🐝)的凶(👭)杀案1923艾(📬)略特的(📮)政(🖖)治(🌓)观(😰)宗教(⏹)(jiāo )观和文化主(⚓)张(zhāng )是(shì )不(🐢)可违(wéi )背历(💙)史潮流的(de )他一(😲)贯(guàn )主张以(📏)宗(🕣)(zō(🧣)ng )教为政治文化的中心实际教会来管(⬇)理呀国家空气(qì )传(🌯)播文化最终达到拯救西(xī )方的(📜)(de )在现代文明艾(ài )略(🕶)特世(👴)(shì )界观的偏颇(pō )倒致了他诗(🎍)歌内(🎟)容的谬误传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程(🕖)碑是(🧒)象征主(🥑)义(yì )文学中最有代(dài )表(🍡)性的(🚒)作品是艾略特的名动天下(🔟)作和影(♌)响最深(⚫)远的作品第一章(💾)(zhāng )玄学派(pài )诗(🚤)人(🏅)将(jiāng )西方社会描(🆙)画(💮)为(🐐)万物萧(🔫)瑟生(shēng )机幽冥的荒原起首几(jǐ )句(jù )便(🔞)透露出出诗人深(shēn )深(🚧)的(🤑)痛苦和无(💝)尽的的失(shī )望和悲哀春天此刻(📽)该大(dà )地回暖生机盎然而在诗人的笔下(xià )古(🦗)代和现代(☕)文明的象征伦敦更是(🕢)一片枯(🧀)萎的荒原(yuán )在这没有气(🕗)恼的栖息于之所人不生(💤)不(🚉)死(❄)虽生(🚒)(shēng )犹死心中(⏭)(zhōng )只(🥫)有虚幻和(😣)绝望眼前的世界只肆(🔣)意(🚅)横行着海(👥)一样(yàng )的情欲(yù )在(zài )这难以形(xíng )容的现实中充斥着(zhe )市侩卑下的人欲(🥪)(yù )死亡后的(de )阴云浓的化(🕒)不(🥩)(bú )开地(😜)罩在了西(💁)方世界的(de )上空(⭐)人们(😌)在浑浑噩噩空(🥩)间中(💧)走到死亡诗人把(😊)再现(🍗)实社会诗说(😷)地狱现(💱)代(🌄)人视为(😳)还没有灵(líng )魂的幽灵第(🌳)二(🧙)章批(pī )评的功能用维(wéi )吉尔的荒原(yuán )奥维德的死(sǐ )者的葬仪和莎士(🚎)(shì )比亚的对(⛪)弈(🐴)这些个(gè )作(🐌)品中直接描写的上流社会(🦇)男女(🕧)的(🎱)淫欲和罪(zuì(🚃) )恶与再现实(♏)低层社会卑(✒)劣无耻的肉体交易叠(👱)映线条清(🧐)晰(xī )外在(🍋)表现精神(shén )枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生(💀)活物别出伊尼特(🍶)中翡绿眉拉被(🔛)国(🏜)王铁卢欧斯轮奸击杀后变为(wéi )莺夜典故的(📍)(de )语(👂)句自然使力地怎样(yàng )表达了(🤮)诗歌深沉的主(🥒)题(tí )对(duì )弈即争斗征着现代人的(🍐)勾心斗角(jiǎo )用(🚬)古代(⬇)的暴行(🔲)(háng )和(🍹)(hé )古代(🤛)和(🐪)现(📤)代的罪恶相比较比较(jiào )艾(🚈)略特认为(💈)现代人反复重复着古代的人罪(zuì )恶世界贪恋(👋)(liàn )兽欲人们成了(le )毫(háo )无人性的行尸走(zǒu )肉说他们是在老(lǎ(🍰)o )鼠狗窝里在(zài )那里(lǐ )死人连自己(jǐ )的骨头都丢得凶光(🚴)第(🎂)三章(📟)变形(🚉)记(🔡)态度(dù )伦(🥑)(lún )敦这现代(dài )荒原上俗不可耐肮脏罪(zuì(🕣) )恶的生活(🚿)圣洁的教堂(🍭)赞歌(🗨)中世界重复(fù )着(🎦)铁卢的兽行刺眼的(de )月光(🚁)下(xià )母(mǔ )女(nǚ )登俩(liǎng )干着卖淫行(háng )径昏黄的(de )浓雾(wù )中商人为(🖱)(wéi )金钱而急驰精神(🤹)空(kōng )虚的青年(📄)男女在苟合中被打发(fā )光阴人们寻欢作乐后留下(xià )的(🐈)(de )浊(➡)物(wù )漂(🆔)浮在昔日诗(🚐)意(🐯)盎(à(🖼)ng )然(rán )的泰(🤪)晤土河在诗人看(👨)样子情欲之火(huǒ )毁灭(🦆)了(💫)人性也瞬(🏟)间毁灭了(le )大(dà )自然(rá(👯)n )导致了这(🖐)种化为(wéi )灰烬和无(wú )踪联结(jié )在(🔤)一起的现实他向佛陀强(📯)烈(🉐)呼吁要(🐫)让(ràng )焚尽物的火来(🏷)扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(🦌)烧啊主啊你(👍)把我拯(🚒)拔出来主啊你拯(zhěng )拔(🎸)烧啊第四章(zhāng )安东(🕯)尼与(🆗)克(💋)(kè )里奥(ào )佩特拉(🚖)(lā )通(👾)共(📐)只能10行行行都是(♍)含(hán )义深(🛠)刻的(💄)象征有人说它象征的内容抵(dǐ )得(🧤)过但(🛒)丁的一部变形记(🐆)人在(😐)欲海中已经死去已经死去后彻底(😈)(dǐ )忘掉生前的一切(🖼)(qiē )让他静静的望着在死亡后的(⚓)欲海中学会反(fǎn )思艾略特(🌁)笔下的海应是情欲的(🙋)象(🤢)征它夺回来(🤵)人的(🕊)(de )生命又(🤺)是(shì )炼(🥑)狱它(🔪)让人认清自(✅)(zì )己生(👈)前的(📩)罪(zuì(🚴) )恶事实上艾略(luè(😊) )特(😄)是要现代人(🚲)去(qù )正视自己的罪恶浆洗衣物自(zì )己的灵魂第(🔖)五(🛐)章火诫原先(🔏)返回到欧洲是(📭)一(yī )片干旱(🥔)(hàn )的(de )荒原这(🖤)一主题诗的起首用(🌍)(yòng )耶稣被钉入在十字架上来(📉)象征信(😵)仰理想崇高(gāo )的精神追(🕉)求在(💞)欧洲大地(🈴)上消失了诗人认(🍁)为从此欧(🏀)洲(🌟)便(biàn )成(🃏)了一片(🧢)可怖(🉑)的荒原人们(men )渴求着保(bǎ(🔸)o )住小(xiǎo )命的水盼(pàn )着救(🔂)世主的出(♒)现热切盼(🕉)望世界(👝)的(🦄)复苏灵(💠)魂(🌮)的再造他(♟)用水里的死亡(wáng )的典故(➗)写了耶稣复活后的身影(yǐng )然(🏨)而基督不曾重临(🥔)却(✨)听到了(le )惊天动(dò(😽)ng )地的声(👚)巨(jù(🚭) )响革命(📃)的象征艾略特把(🗄)社(📺)会主义革命纳入人类(lèi )的一场灾难到(🦆)最后(🔦)诗(🛺)人借雷霆(📵)的话告诫人们要施舍可怜同情克制(zhì )皈依佛教宗教那(nà )样大地才会复苏(sū )人们才分远离了(🍃)不死不(bú )活的处(🕎)境我(wǒ )得到紫钻的宁静枯死(sǐ )的(🍊)荒原(🚞)俗不可耐丑(chǒu )恶(💡)虽生犹(yóu )死(📩)的人们复活一次的希望(📫)才(💟)是(🛢)一条主线刺穿了(🍛)全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲(yù )横渡精(💿)(jīng )神堕落(💆)道德沦丧生(shēng )活卑(🐶)鄙龌龊委琐(🚡)丑(💀)恶(è )黑(hēi )暗地的西方社会的(de )其实(shí )面貌去传达出第一次(🍯)世界(🍘)大战后西方人(ré(🚶)n )对(duì )世界对现实(shí )的厌(yàn )恶普(pǔ(🦒) )遍的失望情绪和幻灭(🎐)感(🔛)(gǎn )态度了(le )一代人(🚆)的精神病态和(hé )精(🕌)神(📛)危机最(🤢)终达(🥓)到否定了古(gǔ )代和(🤟)现代西方文明同时(shí(📵) )诗歌把西方社(⛅)会的堕落归(😅)之于人(😍)的原罪把(⏺)可以(🏟)恢复宗(zōng )教精神当作拯救他们(🐯)西(🏁)方(👇)世界拯救自己现(😼)代人的灵丹妙(👬)药上级主管部门出艾略(🙇)特(㊗)思想(xiǎng )上的古板(bǎn )守旧(jiù(👑) )和反(⏰)革命炼狱(🍴)在(zài )艺术上的成就远远超(chāo )过(🛎)中国(guó )古代派的(de )别的(📠)诗(shī )作(😤)是(shì )一首(💀)具备借鉴吸收价值值(🔠)得(dé )认出(chū )来认真分析(😙)研究的杰作这首抒情长(💗)诗(shī(🐺) )风格(🦀)多样表现(xiàn )手法不拘(jū )一格柔(róu )和(😓)了象征(📉)主义意象主义和玄(💽)学派的(🌬)一些特(tè(💽) )点诗中陈述与咏叹抒情与讽(🐳)刺描绘出与警句神圣庄严(🏜)精致典雅(yǎ )的诗(shī(🦉) )句(🥋)滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插(chā )为五(🔻)(wǔ )彩缤纷的景(👖)象大(⏭)量的典故作者摘(🌭)录36个作家(jiā )56部作(🦀)品和6种外文比喻委婉的表达(🏵)联想对(😎)应等象征主(📠)义手法及意(👇)象叠加过时空交错等现代诗歌表(biǎ(🍕)o )现(xiàn )手段诗(🐁)人(rén )为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套(🈵)象征神(shé(🔭)n )话里(lǐ )面(📕)(miàn )套神(💬)话神话和现实缠绕历史(🥗)与现(😑)实杂(⬛)柔(☔)疏与密融汇的手法(➰)也(🦓)让诗(🤦)歌(gē(🖕) )垂直距(jù(🤵) )离的抽象化哲(📩)理化有(🚘)机地(📊)统一起来极(😥)大地十(🗾)分丰富了(🚃)诗(🕐)歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆(🆖)的(🔐)话在艺(✊)术(shù )表(biǎo )现上的(👯)不足是用典故太多且想像之中联想和(🚥)明显(xiǎn )的暗示都内(🔊)带很大的随手性导致诗歌涩难辨使(shǐ )一(📌)般读者(zhě(⏲) )望而止步若无(wú )艾略特(tè )自(🌆)己再加的50多(duō )条(🤤)注(😊)解(🔜)(jiě(⛺) )许多(duō(🔘) )地方都无法懂得充(🚚)(chōng )当(dāng )西(📲)方现代主义的(💽)第(🐆)一个流派后期象征主义对文学(🔣)的发展是有独有贡献(🖇)的它在艺术(👒)上的(🍍)凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的(👶)表现(🛴)(xià(🗼)n )手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单独的(de )流派象征主(💷)义作家下大力(㊗)表现内心世界也对文学领域(♟)的拓展可是象(xiàng )征主义(🚉)在艺术上(shàng )过分追(🐖)(zhuī )求表现形式而造(zà(😈)o )成的神秘莫(mò )测(🍖)晦涩与内容上表(⏯)现出去的悲观主(💇)义宗教神(⛄)秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对(duì )否(🖨)定的