简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Anne/Jang.Chang-myung/Park.Ji-yeol/
- 导演：阿托·巴蒂斯塔/
- 年份：2024
- 地区：美国
- 类型：动作/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-26 12:58
- 简介：(🛹)1王阳明为(🛎)什(🐩)么会在(zài )龙场悟道1王阳明为什么会(⏰)(huì(🐴) )在龙场悟道大明(🎁)正(zhèng )德三年的(🚑)一个(🧤)春夜比(🦑)较偏僻的贵州(zhōu )龙(lóng )场驿传(😂)他来了一阵(㊙)放(😫)声大笑这笑(🛤)声出处一个三十六岁的中年大(⛏)叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如(💶)一个婴儿的第一声啼哭震骇(🍵)了世人的心灵(💒)震颤这(⚫)阵大(🕓)笑在中国(guó )思想史(🚅)上全部土地极为重(🕦)要地位(🔣)和意义(👕)的(🐃)一个(🔕)(gè )儒(rú )家思(sī )想(🕗)学(🏑)(xué(🗿) )派心学至此刚刚诞生心学是(shì(🗻) )什(💺)么(😒)为么是王阳明(⏭)这(🖤)种中年(niá(🕡)n )大叔首(shǒu )当其冲领悟出(chū )的(😳)他是(👔)怎样(yàng )参悟进去的我们下(😁)(xià )面一一来探讨探(🌈)讨(🤥)一(🚀)悟道(🛳)前的王阳明(míng )王阳(🐂)明原名王(🔰)守(🎫)(shǒu )仁字(zì )伯(♏)安明朝(🐽)浙(👉)江绍兴(🐡)府余姚县(🗝)人子弟于一个书(🅾)香世家他的父(fù )亲王华是明(míng )朝的状元(⏱)但王阳(👸)明(🧖)却对科举(jǔ(🆓) )没(méi )什么兴趣怀疑科举不是(📽)第一(yī )等(🤹)打(😑)紧事(🏊)读书好的(🙊)目的不(🌋)(bú )是什么(🛍)当官(😃)而是做(🆒)一个圣贤(xián )在他(💗)生活(huó )的(👇)年(🌃)(nián )代朱熹的理(lǐ )学思想(xiǎng )已从属(👠)地(🎍)位了中国三百多年(nián )程朱理学以为万物皆(👛)有天理所谓(wèi )物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这(🛬)一点(🚳)都是更(🏉)加(🕍)我相(xiàng )信的另外(⛪)亲自做了(🚃)尝(🚵)(cháng )试十(🏜)五岁(suì )时他和朋友一起坐(zuò )对竹林苦(☔)思冥想沉思竹(💲)子的来龙(📪)(lóng )去(🕍)脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含着的(🐚)道(🛏)但是(😉)他(tā )的朋友不到(🐙)三天就病到了(🥔)他(tā )自(🏽)己一定要坚持了七天而且是没有(yǒu )能找到天理不但差一(🕒)点格(🌌)出了神(🎤)经病守仁(rén )龙场(🔙)悟(🎫)道王阳明并无彻底放弃他在二十岁(🌼)和二十六岁时(🌄)又分别并且过两次穷(Ⓜ)理的努力只不过结果是一样的(🚴)什么(🚤)也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀(huái )疑他的(👃)格物(🕢)实践那就(🍴)是中国哲学史上著名的守仁格(🍦)竹弘治十(🏇)二年二十八岁的(🦏)王(wáng )守(🚟)仁会(🚣)试中第中二甲(🎃)第七(🥓)名(míng )进士授兵部主事几年后明孝(🎦)宗(🦈)崩逝登基的正德皇帝宠(😤)信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内阁(🎡)首辅(🗺)焦芳奏事的奏折都要准备(bèi )两份一份给皇帝一(🏘)(yī(🏐) )份给刘瑾这个太(📅)监头(🕶)子但完(😷)成任务(wù )了立皇(huáng )帝(🦌)(dì )的外号形(xí(👇)ng )成了一手包(🍍)天的政治局面刘(liú )谨遇上刘(✝)瑾的(🃏)作威作福御(yù(🤒) )史戴铣(⛎)薄彦徽等(dě(🆔)ng )人上奏(🈷)朝廷(🧞)武(wǔ )宗(🙀)要求(qiú )严惩不贷刘瑾(🕕)(jǐ(🥣)n )但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝(sī )毫(háo )不理(lǐ )会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不(💯)(bú )到什么好作用(🌠)(yòng )刘(liú(🗳) )瑾将(⏫)与自己为(🔑)敌(🕜)的王守仁(🦋)打(🍿)了四十廷杖发配到边(🛋)远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次(🏻)派人去想(xiǎng )暗杀王守仁(🔸)多亏(kuī )王(wáng )守仁(rén )机智(🍠)做(zuò )出(🌠)决定(dìng )了投江自(🎳)杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回(♊)到贵州(🐽)二(èr )龙(🐠)场驿是个(🔺)(gè )什么地(dì(💬) )方被贬谪(♊)坐落(🎛)今天的贵州省修文(🌹)县境内在当时(😄)(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之地这(✊)里天无三日晴地无(🐘)三里平(🎡)人无三分银(yí(🕦)n )是(㊗)一个就没农田过的远(💨)(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒(🤑)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数(👷)民(mín )族同(tóng )胞语言不(🚭)通缺衣少粮条件十分艰苦王守(shǒu )仁(💃)(rén )曾在自己的何(🎓)陋轩记中具体描述过(🎽)这种地(😸)方始予至无室以止(♈)能居丛(cóng )棘与在迁于(yú )东峰就石穴而(🍖)居之又阴以湿连住的(de )地方(🗻)都(dōu )就没在(🍶)这里(lǐ )王守(🔰)仁根本不(bú(🚝) )会又不是有什么(🐶)朝廷官员了只是过着(zhe )和野人一样的(de )生活(huó )他亲自来(🧞)犁地有(🕠)(yǒu )时采野(yě )菜度日(🥒)(rì )得了(🤤)病也是没有药只有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗在(zài )这种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的(🔌)城(chéng )市生(📶)活的地方(👔)王守仁对家人对朋(🤪)友(yǒu )的思念与日俱增可是他(😡)最(🌛)掀心的是国事是(👑)朝(👳)政的糜烂(là(👅)n )但是他又帮不上忙这(🔮)样(yà(🎛)ng )的(⛳)痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(🍜)虑韶(sháo )光易逝(🤧)忧(🥇)虑渺渺(🌝)百年(👏)内吾道终何成恰恰这个苦难(🏎)历练了(👓)王守仁的意(😕)志让他看透了富(🐉)贵如(🍋)尘(🤧)沙(🤔)浮名亦柳(liǔ(🎬) )絮他(📕)在这(🙎)样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🍫)自己的(de )求道之路深入(📓)天理之(zhī )路三(🌅)王(🦇)阳(yá(🛍)ng )明如(⛏)何悟出的道王阳明悟得的过(guò(🥫) )程(chéng )颇(pō )具英雄(xióng )王(wáng )座性据王(👷)阳明年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(🗳)默以(yǐ )求静一(yī(🥕) )而(🍚)久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自(🌝)足向之求理于(yú )事(shì )物者误也乃以默记(🛡)(jì )五经之言而(é(🐹)r )证之俱完全吻合(👮)显然这日积月累的探索求知再(zài )次完(🧝)(wán )成了量(lià(🛷)ng )变到(dào )质变的(🛬)过程的(✒)过程修心的关键(😆)就(jiù )是(shì )想明白了(👺)了其中(zhōng )的奥妙这(zhè )种悟是可以(✍)剧烈(liè )人的一生(shēng )也这(😺)(zhè )个可(🍧)以在某(🈲)一个瞬间而王(❇)守(📛)(shǒu )仁的领悟就(jiù )发生在那一(⛹)刹那关(🚵)与(⏩)(yǔ )他(tā )的悟道(dào )王(🎨)阳明年谱是(🐇)这样记载的忽中夜京山恪物(😺)石轩(💤)之旨寤寐中若(❣)有语人(💒)之者(🍼)禁(🤲)不住呼(🥪)跃从者(⏳)(zhě )皆惊始(🕕)知(🔶)圣人(📘)之道吾性安于向之求理于事物(🎎)者误也他好似一只(🦀)(zhī )虫子再(🕝)次冲(🎦)破了(🚱)那一些(⏹)缠绕他(🎱)的茧化蝶而出数(🖲)百年(🔇)间默记(jì )五(🌺)经(🈳)之言证之莫不完全吻合(hé )这就是思(🚫)想史(😮)(shǐ )上(🥃)空前著(🥒)(zhe )名(míng )的龙(🕒)(lóng )场悟道四王(wáng )阳明悟出的道是什么阳(🍀)明(míng )心学的理论核心(📿)也就是龙场领悟出的道的(de )内容说站了起来很简单啊就四句(jù )话无(♿)善(shàn )无恶心之体有善有恶意之(zhī )动知善知恶(è )是良知为善去恶是(📽)穷理阳明(🐴)悟得处王(wáng )守(🏭)仁怀疑(🕓)(yí(🏉) )人的(✂)良(👉)(liáng )知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(xīng )辰(🍼)禽(🍧)兽草木(mù )山(🗣)川土石与人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养人药(🔹)石(shí )之类皆可(🛥)以疗(📕)疾只为同此一气故能(néng )相通良知天理(🚂)心之本(🚡)体本(běn )来那是如(rú )如(🎸)不动(💦)无善无恶非善非(💲)恶的(🤲)但是人(rén )在有(🛃)所不同(tóng )的情景下却有善意善行故(💎)意恶行好人也很有可能(néng )在这(🕎)个特(tè )定的事件(😪)的(de )情景下做出(chū )决定恶事坏人也许(🛋)也(💓)做过(🤽)好事(📌)一个(👡)人(🍿)要是不能(néng )对的地(dì )分(🏟)辨善和恶把恶(🎷)拿出来善把善只不过是(shì(😄) )恶(😂)那么他(👃)的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和(🔘)物欲掩没了(le )所以我人要(🎰)很努力(lì )使自己(🕋)的心回到无善无恶的(de )状态才能有错误(🥜)的(🍮)的(de )良知才能错误的的穷(♈)理阳明(🏼)心学这个(✏)(gè )可以胜知行(🛤)合一三个字简(🎊)洁的语言也(👙)应该是现在说的知行(há(🍾)ng )合一致(zhì )良知应(⏩)该是去恶(è )为善那(nà )是存(💷)天理灭(🚢)人欲所(suǒ(🎋) )以王阳明自己(🎿)总结(🗄)道诚意正心是学问(👄)大头脑(nǎo )是圣人教人第一义致良知三字真(🚹)圣门不(💜)(bú )立文字吾一生所遇(yù )讲学只不(bú )过致(🌤)(zhì )良知三字五为什么(🍕)(me )只有(⚫)王阳明能悟出道一种思想(🐜)流(liú )派不可(📞)能是在虚空中有一(⏲)种的就算是是王阳(🈹)明这样(yàng )的大贤也不可能凭空出现弄(🈵)(nòng )出知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑(yí(😊) )王阳明的(😎)成就是(🚨)他佛道儒三家兼学(🏞)的(🌆)结果他(🔑)的(de )心学也组建(jiàn )在儒家释(shì(🎺) )家和道家三家思想基础上(😴)的(🚫)哲(🚸)学(🥥)朱熹(✴)王阳明的心学是在陆(lù )九渊宋明理学基(jī )础上有一种的陆(👤)(lù )象山先生主心(xīn )即理说(shuō )主(📼)张宇(yǔ )宙叶(🏗)(yè )白吾(🤝)心吾心即是宇宙对(duì )王(wá(🏩)ng )阳明的影(🍺)响很小朱(zhū(🏩) )熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识(🥐)的(📶)(de )重要性以为人的道德水(shuǐ )平是会随着知识(shí )的增长而(ér )增长(😞)的(🦄)那样的(de )说法小编本人不质疑历(🐂)史上有(⛏)才(cái )的人过多了而陆(🕌)(lù )九(jiǔ )渊强调什么明心(xīn )学(xué(🕴) )的目的并不单(🥨)本质(🌋)只学(🏆)知识(⭐)完全是替(🖲)做(➰)一个有道德的人在人的(de )心理(➿)和行为彼此间联(🗞)系联(lián )系上朱(🧐)熹怀疑(🚫)(yí )心(🤜)有人心与道心之分道(🔩)心是人心的主宰人(🦂)心必须给予道(🏭)(dào )心的(🤛)统领也就是心(xīn )统性情陆(😶)九渊认(rèn )为心(🚟)是人的本质所(suǒ )在的位(wè(🐦)i )置心是理理就是心(xīn )而王(🛳)守仁的心(😲)学(xué(☝) )特(tè )别(bié )强调心即是理确(🙎)实受了(le )陆九(🔙)渊的(🙏)影响所以(🖐)才后世(🧕)也把他们(🚸)总称(chēng )为(wéi )陆(😒)王陆九渊我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事王阳(yáng )明青年(nián )时有一个和尚朋(péng )友喜欢与王阳(📨)明说禅谈(tá(🚹)n )经论道某日这位(wèi )和尚口占一(🥖)偈杯子扑(🚻)(pū )落地响声明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当(🔘)下息王(wá(🏣)ng )阳明(míng )思索(📯)(suǒ )许久(🎯)回(huí )赠(🐈)的偈语是春到花香处处(chù )秀山河(🥟)大地是如来从这里我们(men )也可以(yǐ )猜想(xiǎng )青(🔤)年时期的(de )王阳(yáng )明(mí(🗺)ng )就在认真(zhēn )思(🛎)索心(⌛)(xī(🙈)n )与道(🙃)(dào )的联系而且他后来我们的心学很(🏾)明显给予(🎮)了佛家这(🦔)些智慧的影响(🆒)六笑语的(💃)一点感想本文作者是一位心学的信仰自己者也读过(guò )阳明先生的大(🏙)作在本文作者很显然深(🥉)(shēn )陷逆境(🎨)的(⚓)人如果能可以排除一切困(🔛)难(nán )彻(📮)底放弃世俗的烦(fán )恼一(🤞)心一路探索(🦄)是是可以(👪)做到彻悟提升一个更高一(yī(💮) )级(🎰)(jí(🚽) )的思想境界(jiè )的心(🌡)学三圣雕像从(cóng )历(👽)史上看这种现象的(de )例(🕓)子(zǐ )不胜枚(méi )举从周文王(🏙)被囚禁创(🏃)作作品(pǐn )周易司马迁牢中(🍻)著(👌)史记孙(🕣)膑(bìn )受刑(xíng )写兵法韩非(🧡)子(🧟)狱中写说难他(🚰)们都是在逆(💆)境中(zhōng )完(🔭)成了思想的升华阳(🔁)明先生是古(⛳)代(👬)公认的圣(shèng )贤在(⚽)龙(🚄)场(chǎng )驿这(zhè )种艰苦的(🐛)环境中(🗓)他是没有击倒(😺)对方(♋)倒是在些修心创派了自(zì(🏃) )己的思(🏙)想(xiǎng )体(🍒)系待到今(🏁)天他的心学(xué )无(🈷)法形(xíng )成(⏬)了那(📈)里流派甚至(zhì )还国(👸)内传播到(⏪)了世(🚍)界但(👅)知行合一依旧是他的精髓事实(🍦)上有人(ré(🎍)n )提过心学是中国(⚓)古(gǔ )代成功学最佳的位置指(zhǐ(🐿) )导(🔨)思想(💑)21世纪将会是(🍢)王阳明的(de )世纪参考(⛰)资料王阳明(🐳)年(😃)谱